【新】《家诫》，看见另一个嵇康
【新】《家诫》，看见另一个嵇康文/月牙四十岁，便是一生，终究短了些。
读着嵇康在狱中写给儿女的遗书，这篇被后人名之曰《家诫》的文，一千七百多年前的嵇康，好像鲜活地站在那里，满纸儒家要义，哪有什么简傲栖逸……
嵇康望着囚牢窗外，月光如水，一些生活场景在他眼前闪现，女儿未及成年，稚气懂事，小儿未满十岁，聪颖可爱，妻子自嫁我以来，终日奔劳，未曾享一日安宁……我幼年丧父，命途多舛，我走后，他们如何度日？
老天没能给我更好的一生，我的儿女，能不能有崭新的人生？
东汉班昭有《女诫》，三国魏杜恕有《家诫》，我也有万语千言要说与他们听，不如写下来，我四十年的阅历与体悟，给儿女做镜子。
从何说起呢？若旁人以此为据诬我变节了呢？罢了罢了，真要说也只有任人说了，我嵇康何时在意过俗人的眼光，就从“守志”写起吧。
“人无志，非人也。” 一个人活着却没有理想，就算不上是一个真正的人，要做君子，要智慧，心口一致。
给儿女列几个榜样吧，“若夫申胥之长吟，夷齐之全洁，展季之执信，苏武之守节，可谓固矣。故以无心守之安，而体之若自然也，乃是守志之盛者也。”
申包胥，伯夷、叔齐，柳下惠，苏武，这五个人，都坚守志向，并且做到有始有终，不为外物所动。就说柳下惠，“展季之执信”，齐国国君为了获取鲁国的岑鼎要进攻鲁国，鲁君就送一个假的岑鼎过去，齐君不信，要柳下惠说真的才收下。鲁君请柳下惠作伪证，柳下惠不从，他认为当守信用，否则国将不国。
一个人内心要强大而坚定，去除杂念，才可能做到守志，安然坚守，自然而然，达到“守志之盛”的最高境界。
怎样做到不受外部影响而秉持志向呢？排除外部干扰的“秉持”，“立身当清远”，不轻易改变实现志向的行为。
人际交往， 是我嵇康的弱项啊，如果我早知道，不同层级的人要区别对待，怎会陷入钟会这样的小人的圈套？“所居长吏，但宜敬之而已矣。不当极亲密，不宜数往，往当有时。” 对居住之地的官员，只要尊敬他就好了，不应和他过分亲密，切记要保持距离，不要指望从他那里找便宜和便利。除了“上远者宜适之几”，还要“中绝常人淫辈之求，下全束修无玷之称”，对有些人，总是求人办事、要人帮忙、不停骚扰的，要坚决予以杜绝；对某些人，要保全自己潜心修养的名实，不要因此动摇自己的心志。
写到这里，嵇康脑海里闪过与钟会交往的片段，我与他一生只两次交集，面对面的只有一次……我虽常游心世外，清谈于山谷，却不希望自己的儿女像自己一样，不谙世事，在坚守内心志向的同时学会处事，善莫大焉。
光正面说还不够，哪些行为是“未为有志”？“见义而不为”，“少义而轻为”，这两种情形要不得。碰到有人困苦而不救济，对有求于己的人哪怕损害道义也去帮助，都不是真正的有志啊。
我这样教导儿女，是否太小气了？“不须行小小束脩之意气”，做人也不能太小气，不知变通只懂得坚持“清远”的形象。
我的孩儿，你们可能还是糊涂，什么样的行为才是“方为有志”？眼看去日无多，万语千言，千言万语，我的人生彻悟，浓缩成“三慎”。
你们切记，慎言。
言语是君子做人的“关键”，这是前人未言，我的觉悟。不清楚的不要说，这样将来少些后悔；琐碎的家长里短，背后议论，皆不义之举；别人辩论的时候，不要插嘴，免得陷入小是小非；酒后话多，不要参与争执，招惹是非。“然大都争讼者，小人耳。正复有是非，共济汗漫，虽胜可足称哉？就不得远取醉为佳。” 当时好清谈，以之为名士风度，但大部分喜欢争辩诉讼的人，都是小人。就算其中有是非曲直之分，哪怕争赢了又有什么值得称道的呢？不如远离他们，饮酒自醉。醉了，就一边去，远离是非。
慎言，是不是就叫你们做缩头乌龟呢？不是的，该说的时候就得勇敢地说，形势紧迫的时候，关乎道义的关口，应该坚持自己认为正确的，无所顾忌地说。
第二切记，要谨慎交友。
什么人才是可交之友？除了旧交、邻居，只有贤人才可交往，记住了，非贤勿交。“不须作小小卑恭，当大谦裕；不须作小小廉耻，当全大让。”朋友之间，要守大义，讲谦让。再好的朋友，也有忌讳啊，不要打听别人的隐私，不要拉帮结派，不要参与应和旁人的嘲讽。看见有人窃窃私语，就起身离开；若有人在背后非议，你应当严肃地指出，用道义来纠正，君子不能容忍虚伪刻薄的言语。朋友之间的交往也有分寸，“匹帛之馈，车服之赠，当深绝之。” 别人赠送的马匹布帛、车辆衣服都应当坚定的拒绝。“礼尚往来”是俗人喜欢做的事，却是君子最讨厌的。非义不言，不议人过。我不是教你们圆滑世故，就是这样的时势啊。
最后切记，慎酒。
我好酒，深知其中滋味。我的孩儿，不要极力劝人喝酒；如果别人劝你，能喝则喝；“慎不当至困醉，不能自裁也。”千万不要喝到大醉，以至于无法自控的地步，搞得自己难堪。
写到这里，想起那些喜酒人士，喝醉了丑态百出，阮籍醉酒，驾车狂奔，刘伶醉酒，不穿衣服……
我就这样坦荡地度过一生，假如回头，也许会有生路，但那还是我嵇康吗，我毕生坚守的心志，岂可在最后关头自己亲手毁了它！
我的孩儿啊，我们将阴阳两隔，不禁儿女情长，碎碎叨叨了。不要被世俗所染，要做舍生取义、气节凛然的君子，是我们的家风。信短情长，写不尽啊，但愿我走后，你们能用心体悟我信中之诫言，拥有新的未来。
2020-08-02
版权
上期时光征文，说一定要写，期末太忙，文未读透，不敢落笔:L
这次【新】，认真读了《家诫》，支持一个:victory:
下期【节】，我得抓紧读书去。。。。 人在江湖漂，哪有不挨刀。三教九流的朋友应有尽有才行，只是有选择性的拉开距离。 人至将死，其言也善。嵇康终是知道了自己的软肋，后悔没练金钟罩。 月牙老师又一篇佳作，学习欣赏拜读！ 豆豆在路上，您的男神，多维度解读！:victory: 鲁君请柳下惠作伪证，柳下惠不从，他认为当守信用，否则国将不国。
这是为柳下惠正名吗？:lol 不要被世俗所染，要做舍生取义、气节凛然的君子，是我们的家风。
这封家书家训，从三慎做起，看来嵇康的情商其实不低，包括与山巨源托孤之事。:victory: 枕石问天 发表于 2020-8-3 09:28
人在江湖漂，哪有不挨刀。三教九流的朋友应有尽有才行，只是有选择性的拉开距离。
谨慎交友，肺腑良言。可惜，有的人，走着走着就散了。。。。 枕石问天 发表于 2020-8-3 09:30
人至将死，其言也善。嵇康终是知道了自己的软肋，后悔没练金钟罩。
他可以苟活，但他没有这样选择。嵇康对人生，终究是看得明白。 千幻烟 发表于 2020-8-3 09:55
月牙老师又一篇佳作，学习欣赏拜读！
感谢烟烟到访。:hug:
自我做这个嵇康版主以来，得到烟烟、云馨、楚楚、问天、飞扬等友友支持，一并谢过:handshake 云之飞扬 发表于 2020-8-3 12:54
豆豆在路上，您的男神，多维度解读！
豆豆就是小红花;P
嵇康留存的诗文不多，但还是很耐看的。 云之飞扬 发表于 2020-8-3 12:55
鲁君请柳下惠作伪证，柳下惠不从，他认为当守信用，否则国将不国。
这是为柳下惠正名吗？
哈哈哈，柳下惠是道德楷模好伐？;P
世人一提到柳下惠，脑海里立马出现的词是，坐怀不乱。
柳下惠（公元前720年—公元前621年），中国古代思想家、政治家、教育家。
曾任鲁国士师，掌管刑罚狱讼之事。作为遵守中国传统道德的典范，其“坐怀不乱”的故事广为传颂。
孔子以为“被遗落的贤人”，孟子尊为“和圣”。
坐怀不乱的典故，版本多，就不说了。《论语》里有写到：
他的道德学问却名满天下，各国诸侯都争着以高官厚禄礼聘他，但都被他一一拒绝了。
有人问其故，他答道：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
“直道而事人”，柳下惠的标签。
不是我为他正名，而是时间久了，世人不了解他，甚至误解了他。:loveliness:
云之飞扬 发表于 2020-8-3 12:58
不要被世俗所染，要做舍生取义、气节凛然的君子，是我们的家风。
这封家书家训，从三慎做起，看来嵇康的情 ...
仔细想象，嵇康也是凡人，有普通人的情感，文中可见其矛盾。
但，他终究是清醒的，虽然碎碎叨叨，谆谆教导儿女儒家大义，和他一贯的操守依旧一脉相承。
在那个血雨腥风的时代，能够这样恪守，还是难能可贵的。
我越读嵇康，越觉得，他的丰富和复杂。当然，人格主脉还是清晰的。
:handshake 艾玛，一个嵇康未见着又来一个嵇康。这是照相将人影抖虚了呀！