一一介休张壁古堡旅游记

作者/山西冯恩启


【一】


     “明堡暗道一盏灯”是山西介休人对张壁这座古代军事城堡最为简洁的概括。意思是说：地上有看得见的城堡，地下有看不见的地道，在张壁古堡点燃一盏灯，在整个介休地面都能看到。真是这样吗？张壁古堡一直萦回在我的脑海，总想找个机会去好好游览一下，感受它卓然超世的神奇风采。

    前几个月，山西凯嘉张壁古堡文化研究院研究员武增祥先生，赠送给我他著的《张壁史话》一书。书中序言两篇，正文共三十章，附，一、楹联荟萃，二、专家学者及媒体看张壁，三、历代莅临张壁古堡名人录，四、古代碑记与题记及后记一篇。

    全书共20万字，内容博大精深，论说细致清晰。从张壁古堡的地理位置，形成历史，现存建筑、文物概况做了深入的探索与研究。 武先生严格的治学态度，艰苦的考证，缜密的论述，唯物辩证的历史观，无不让人肃然起敬。武先生以张壁古堡历史发展为主线，周围广阔的地域文化为鱼网，立张壁古堡星空之间，俯察历史幽流之源，钩沉垂钓，串珠缀玉，系统而生动地介绍了张壁这一“袖珍”古堡所具有的历史价值与文化价值。

     我把书放在书房最显眼的地方或置于床头边，以便一有时间就可阅读。书是带有地域文化研究性质的论文集，一篇文章，一段话或一个词语，需要好几次阅读，才能弄懂其大意，有的还需要上网查阅有关资料，所以读得很费劲。但丝毫没有影响我的阅读积极性，越读，越产生对张壁古堡的向往之情。

    2019年6月4日，我约孝义、汾阳、介休三市文史爱好者，一行八人，去张壁古堡游览观光，考察采风。回来几天了，张壁古堡险要的地理位置，优美的自然风光，恢弘的古宅旧院，肃穆的殿宇庙堂，别致的亭台楼阁，奇特的宗教神像，神秘的地道设施，苍老的夯土堡墙，厚重高大的瓮城堡门，国宝孔雀蓝琉璃碑，房顶上光彩夺目的琉璃瓦，琉璃脊兽，还有那不知存在了多少年高大的槐抱柳等等，给我留下了挥之不去的深刻影响。

    人们说：人间最美四月天。其实，只要你淡化红尘俗世烦心事，那个月都是美的。6月4日那天天气非常晴朗，我和汾阳文友驱车直达张壁古堡。我坐在车里，不时打开车门，向外望去，田野上禾苗青青，路旁杨柳依依，空气中透着乡野花草的芳香，不时吹进车里，清爽了我们的神情。几十里的路，一点也没觉得长。当我们到达张壁古堡景区，孝义和介休的文友已先我们去了。我们在介休武增祥、冀广大先生的安排下，跟着导游走进了景区。


【二】


    导游把我们带进了张壁古堡新建的“星宿展馆”，她指着一个星宿图讲解到：“ 张壁古堡整体轮廓与二十八星宿中魁星图吻合。古堡中好多建筑与星座对应。北堡门与张宿星相对应，南堡门与壁宿星相对应。故而，古人取“张、壁”两字，为村名，就叫张壁，张壁村名与姓氏无关，不过村名原于何时已无法考证。”真是奇了，张壁古堡为星象堡，我还是第一次听说。

    出星宿展馆，不远处就是南堡门了。堡门厚实坚固，没有瓮城。南堡门为石头门，纯石构筑，导游说：“南门大约始建于明嘉靖年，至今有近500年的历史了。”古老而历经沧桑的堡门，真不知见识过多少进进出出，形形色色的人，也不知在晨钟暮鼓中迎送过多少人间战火纷飞，王朝更替的风云岁月。

    堡门，少了雪月风华的雍容，而彰显着青筋瘦骨的身姿。我耳贴堡门，总想能听到那岁月侵蚀顽石的声音，可听到得是漂亮的导游小姐绵绵甜甜的讲解声：“ 堡门相对的是明建关帝庙。门额“大勇夫子”。关帝殿座南朝北，大概在全国也少见，因为关帝殿一般是坐北朝南。”

    这个关帝庙既可作南堡门的照壁，聚光纳气；又可挡南面高耸云端的太岳绵山吹来的阴风，驱邪避恶，关帝神在此，护堡安民，一举两得。”庙中有碑记载：“清康熙五十年重修，有山门，乐楼，正殿献亭，北有无梁殿五孔，主体建筑关帝庙，面阔三间，进深两间，灰瓦硬山顶，面积79.5平方米。正殿左右各有耳房一间。殿前有灰瓦卷棚顶献亭，创建于清乾隆五十六年，面阔三间，进深一间。在正殿内西墙上有四十余平方米的壁画。

    导游一边讲解，一边走。我们一边走，一边听。我们登上南堡门楼，游览了地藏殿、圣境殿，财神庙、戏台，进庙烧柱香，出殿览风光，魁星楼上染文气，钟鼓楼前感时逝，站在高高的堡墙上，南望绵山雄峰，北眺汾水长流，览张壁古堡，赏山川风貌，暂且放下红尘俗世，放飞心情，跟白云飘荡，与岚烟轻游，幸甚至哉，无以言表！


【三】


     我们在导游的带领下，参观了古堡地道立体剖面图。导游说：地道贯通全村各个角落并通村外崖边。地道全长有万米，现开发出2000多米。地道分上、中、下三层。上层距地面1米一2米，中层距地面8米一10米，下层距地面17米一20米，地道高2米左右，宽1.5米左右。

    我们大家怀着极大的好奇心，跟着导游走进了地道最下层，地道按装有小灯，不暗能看清地道地面、两壁和顶。地道下面，有点阴冷。但丝毫没有冷却了我们游览地道的热情。地道呈网状，如果不是导游带路，我想我们一定会迷路，从地道里走不来的。在地道里有边与好几个水井相连，井壁有暗孔，搭一木板，可通行，地道有休息洞，有的还有土炕，有埋伏洞，有屯粮大仓，有甬道、闸门、隘口、陷阱、哨位、屯兵洞、马曹、汲水口、指挥所、厨房、瞭望孔，通气孔、排水道、逃跑口等等。可谓设施完善，功能齐全，地道完全是一个能守、能攻、能进、能退，能长期生活，灵活变通的地下军事阵地。地道上、中、下三层相连。我们走在地道中，无不佩服古代人的聪明智慧。

    我们从古堡东面入地道，从古堡西面出地道。站在地道口的悬崖边，抖落一下地道里的土气，沐浴着明媚的阳光，看着深谷，好想喊，可又喊不出来。面对如此庞大复杂的地道工程，在没有机械设备的古代，真不知是什么时代？什么人？动用了多少人？多少年？怎样挖成的？震撼，只有震撼！

    据《张壁史话》作者武增祥先生及关专家考证，地道始挖于十六国后赵时期，距今有1600年历史了。但因无确切历史记载和得力的文物证明，一切只是猜测；一切只是推论；一切都是谜团；我认为，这也是张壁古堡最为神奇所在。


【四】


    我们在导游的带领下，参观了古堡里的好多民居以及几处大院。古堡的居民已被迁移出堡，剩下了一个个空院和空房，但房里破旧的家具和摆饰未变。土炕、灶台、供卓依旧,虽说是景区需要，但不免让人感觉有人去楼空的凄凉之感。坐在正房太师椅上，与文友留了个照，此刻。我们真不知是主还是客？

    我看，在古堡里最气派的要数张家大院了。从大门和残余的一两座房舍中，依然能看到昔日的辉煌。

    张家大门临街朝东，相对有一特别的照壁，导游说：照壁上的福字为“龙鹤福”，狂草龙、行书鹤，楷书田，结构完美，气宇不凡。一个活着的“福”字预示着主人对权势、富贵、尊荣、长寿，福禄俱全的人生追求与向往。在武先生的《张壁史话》一书中，对大院主人张礼维的为人品行、经商成就、大院规模、乐善好施，扶危济困、热心公益、做了较为全面的叙述。我们几个文友站在张家大院门前和照壁“福”前拍照留念，希望能沾点张家富贵气与福寿气。


    接着，我们观看村里最为神奇的槐抱柳大树。导游说：槐树种植于何时，无确切记载，据说植于宋代。槐树高达18米，柳树20米。据说，村里槐树有六颗，上世纪四十年代，毁于战火，五颗死掉，只剩一颗也日渐枯萎。不知啥时候，在粗壮的槐树根上又长出了一株柳树，槐树也奇迹般的活过来了，抱柳而生，枝繁叶茂。难怪村人说：“活到九十九，少见槐抱柳”。是啊！树根不分，树冠相拥，蔚为壮观，全国少见，大自然的杰作，大自然物爱的象征。于是，我脱口吟诗道：张壁神奇槐抱柳，根连叶绕爱悠悠。云天万里飞霞尽，一梦逍遥到白头。

    高大的槐抱柳遮天蔽日，是村人们夏日休闲、聊天、下棋避暑的好地方，可惜村人全部被迁出堡外，除游人来此歇脚，拍照外，空剩槐抱柳一片浓阴了。


【五】 

    张壁古堡，就是一个古代军事文物宝库，那些遗存到现在的攻城铁甲战车，抛弹装置，防守滚木礌石等各种器械，将军指挥台，士兵操练场，无不让人大开眼界。张壁古堡的道学文化、宗教文化、风水文化、祭星文化、祈雨文化、里坊文化、儒商文化等独特的文化，展示着一个小古堡神奇的魅力，吸引着天下宾客来此一游。

    明堡暗道，在历史翻天覆地的社会变革和发展中，早已失去了往日的军事作用，但那悬在太岳半山腰上古堡中曾经照亮介休大地，现已熄灭的一盏油灯，依然能唤起人们的无限遐思，照亮人们追寻遥远历史的漫长之路。


【七】


    今天，我站在这高高的堡墙上，手抚着被岁月侵蚀而斑驳的灰砖青石，沧桑之感涌上心头，欲语而无言。长风吹送着安徽牛松胜精美的诗联：

    胜迹竞风流。放开眼，望太行远岫，张壁晴岚，汾水蜿蜒，绵山磅礴。正是如诗如画，荡涤胸襟。把酒漫吟哦，休负此万里春光，珍稀古堡；

    村居甘寂寞。静下心，思关帝威名，空王佛偈，可汗权杖，真武神通。无非似梦似烟，消磨岁月。凭栏长啸傲，且听那六朝雅曲，干调秧歌。 

    再见了，美丽的导游小姐； 再见了，神奇的张壁古堡；我们的两辆车，沿着崎岖的山路，向山下飞奔而去。回望背后，那高耸云天的太岳绵山，依然巍峨高大。张壁古堡，那颗镶嵌在绵山半腰的古代军事明珠，依然闪着迷人的光芒，穿过我的眼睛，直射我的心田，定格成像，恒久不散！


2019一6一14 

附：古汾州文史论坛文友：汾阳，  冯恩启（神龙）   王文明  毋克慧   

                        孝义：  李景耀   王爱琴   李景爱