艺术的目标是好、更好、规范与更规范，这是艺术永恒的方向，艺无止境，永无止境是是艺术无穷无尽的魅力所在，所以，我们要热爱艺术，要投入艺术，因为，热爱艺术的人生就是艺术人生，就是最有意义的人生。

　　

　　一切艺术的情感、情绪、表现力与身体语言等的状态必须与作品的精神内涵相符，有怎样的艺术作品就有怎样的精神内涵，就有怎样的艺术情感、情绪、表现力与身体语言，两者必须合拍才行，也叫艺术感与合拍的辩证统一。

　　

　　通过第二次创作，可以把作品表现得更丰满、更淋漓尽致、更细致、更具体、更有感染力一些，还可以把感觉、意境、节奏、激情、形态方面的精、气、神等相对的表现得更好、更到位一些，如此一来，作品就比较完美了，成为优秀作品，然后，再在此基础上进行突破，形成自己独特的艺术风格与门派，成为一代大家

　　

　　艺术就如同一个女孩子一样，可以随意相对的梳妆打扮，但无论怎样梳妆打扮，女孩子始终是女孩子，万变不离其宗，只不过通过梳妆打扮以后，女孩子变得更美丽年轻与充满活力了，变得更好看了，艺术也是一样，

　　

　　其实，艺术的主旋律稳定下来以后，其中的每一个元素、每一个细节、每一个音符与每一段音节章节，以及表演者的感觉、意境、节奏、激情、形态、心里活动以及身体的某个部位等也都相对的稳定下来了，它们之间既不同，同时又是相互联系的整体，既有个性，又有共性。

　　

　　如同大自然中没有两片相同地区树叶，如同你是你，我是我，他就是他，如同杨树就是杨树，杨柳树就是杨柳树等，都不可混为一谈一样，都有其独特的个性与稳定性，不会轻易改变其性质，除非进行第三次创作，改变其基因或进行嫁接移植。

　　

　　戏曲的种类繁多，可谓是五花八门，但各门派的性质是固定的，京剧就是京剧，越剧就是越剧，豫剧就是豫剧，梅派就梅派，谭派就谭派，程派就程派，各门派各具特色，都具有相对的稳定性，如同大自然中的万事万物也都同样具有相对稳定性一样，照猫画虎、照葫芦画瓢都不可取，猫就是，虎就是虎，不可混为一谈

　　

　　如同艺术中把音符变音与变异才能达到突破的目的一样，只有在第二次创作的基础之上进行突破、变异与改革，才能最终形成自己独特的艺术风格与门派，成为一代大家。

　　

　　艺术的这种相对的稳定性就如同一个女孩子，无论这个女孩子怎样梳妆打扮，都只能使其变得更加美丽年轻与充满活力一些，别人只会夸奖她变得好看了，但不可能不认识她了，这叫做她的美丽动人的第二次创作，如果她想变得让大家都真的不认识她了，她就得去突破，去整容与改头换面才能形成另外一种独特的风格

　　

　　我们要做的是，尽可能的去把它们表现得更好、更丰满、更淋漓尽致、更细致、更具体或更有感染力一些，但不可能改变其性质，

　　

　　在每一首歌与每一支曲中，除了每一个元素、每一个细节、每一个音符与每一段音节章节，以及表演者的感觉、意境、节奏、激情、形态、心里活动以及身体的某个部位等都有相对稳定性以外，有的连个别的符合也固定了下来，不能改变，

　　

　　如果你想突破，想形成自己的艺术派别，那也是在第二次创作的基础是进行变革创新并逐步形成自己的风格的，不可能一步登天。

　　

　　比如唱歌，你可以适当加入自己的特色，比如表演，你可以在编剧的基础上适当加以改进与创作，但都不能改变其性质，万变不离其宗，这叫做相对稳定的完成艺术作品的第二次创作，这种创作，就是为了更充分的展示作品的内涵，

　　

　　第二次创作则在此基础上进行下去，万变不离其宗，可以在此基础上把每一个元素、每一个细节、每一个音符与每一段音节章节等相对的表现得更丰满、更淋漓尽致、更细致、更具体、更有感染力一些，还可以把感觉、意境、节奏、激情、形态方面的精、气、神等相对的表现得更好、更到位一些，

　　

　　理解与了解艺术的相对稳定性十分重要，一件艺术作品，当它的主旋律稳定下来以后，其每一个元素、每一个细节、每一个音符与每一段音节章节，以及表演者的感觉、意境、节奏、激情、形态、心里活动以及身体的某个部位等也都相对的稳定了下来，这叫做完成了艺术作品第一次创作，

　　

　　只有维持住一定的稳定性，才能符合艺术的规范与要求，而认认真真的练习和训练，全方位的实践和总结到位，踏踏实实地完成这些规范与要求，就是艺术的修养。

　　

　　浅谈艺术的相对稳定性，艺术的每一个元素、每一个细节、每一个音符与每一段音节章节，以及表演者的感觉、意境、节奏、激情、形态、心里活动以及身体的某个部位等都是相对稳定的，是需要有一定的稳定性，也必须要维持一定的稳定性的，所有的艺术表演，

　　

　　后来，人们意识到了这个问题，改为火葬，可是现在又发现火葬也并非科学的方法，因为，火葬不但要消耗大量的能源，成本高，而且对于环境也造成相当大的污染，所以，人们现在必须也要改变这种方法，选择树葬、水葬等更加节能环保的治葬方式。

　　

　　过去，人们死后还要砍伐大量的树木和森林来陪葬，还要占领大量的土地资源，结果导致大自然不堪重负，导致环境失去了调节大气与空气湿度和降水的能力，

　　

　　真正的以人为本，就必须以环境保护为本，如果环境都遭到了破坏，就谈不上以人为本，可惜，在过去的几千年里，人类没能很好的意识到这个问题，以至于对环境的保护有点晚，但还不算太晚，因为，现在大家都开始重视起来了。

　　

　　枭雄就是枭雄，枭雄不是英雄，把枭雄说成英雄，是狭义的英雄观，如其说是狭义的英雄观，不如说是狭窄的英雄观。比如，有的人非要把曹操说成是英雄，就是狭窄的英雄观。

　　

　　一些单位和领导只知道奖或罚，办事显得很偏颇，而不知道使用奖罚分明的良好方法，这如同一个人只用一条腿走路，会走不稳、走不远，或走得不够踏实；这些单位和领导只有办事公平公正，奖罚分明，才能让人心服口服，深入人心，从而得到一个和谐向上的团队与未来，才能让自己和单位走得稳、走得远。

　　

　　是谁瞧不起老百姓？是谁在为老百姓谋幸福？老百姓十分清楚，史书也将纪录得一清二楚。

　　

　　一些官僚主义者、官老爷与一部分有钱人只知道养尊处优，行贿受贿贪污腐败，生活堕落；一些坏人、小人与一些势利的奴才、走狗只知道变着法子去欺负、压制老百姓，狐假虎威，在老百姓面前耀武扬威，可一世，这些人从来就没有把老百姓放在眼里，自然就瞧不起老百姓，而这些人也正是老百姓要打倒与推翻的人

　　

　　那些颐指气使，倚仗权势变着法子去欺负，去压制老百姓，狐假虎威，在老百姓面前耀武扬威，不可一世的人，就是这些人瞧不起老百姓，同时，老百姓也瞧不起他们。

　　

　　是谁瞧不起老百姓？自认为高于老百姓一等？是谁生活腐化堕落？是谁养尊处优，行贿受贿，贪污腐败，成为老百姓的寄生虫与历史的罪人？就是那些不愿意，也不会去体会老百姓凄苦，又自认为高于老百姓，比老百姓伟大，只有自己是最了不起的人；

　　

　　与之恰好相反的是，那些一心为民的人则是正义之师，是仁人志士，是仁慈的好人，他们是这个社会的脊梁骨，是这个世界最有价值的人

　　

　　是谁瞧不起老百姓？就是这些人瞧不起老百姓，他们是官僚主义者；是高高在上的官老爷及一部分瞧不起老百姓的有钱人；是那些坏人、小人与势利的奴才、走狗及变态的人，就是这些人瞧不起老百姓，这些人对待老百姓是横眉冷对贫困户，而对待有钱有势的人则俯首甘为哈巴狗。

　　

　　仁义，几千年的传统优良文化，怎能不顾及，怎能随便丢弃？任何单位和个人，如果失去仁义，或不够仁义，到头来失去的恐怕要比得到的多，得不偿失，同时，这也对构建和谐社会不利，实质上是目光短浅的表现。

　　

　　还有一些人早就把忠孝仁义及为国为民的思想抛弃九霄云外，只知道想方设法的去贪污受贿、以公谋私、损公肥私、损人利己，穷凶极恶的损害了国家与民族利益，最终堕落成为一个违法犯罪分子，受到党纪国法的严惩，从人上人变成人渣，这就是一个人失去忠诚以后的最终下场。

　　

　　完全忘了个人为国为民要应尽的基本义务，甚至忘记了尽孝，他们这是甘愿堕落的表现，哪里还有一点忠者的为国为民竭忠尽智的精神与味道；

　　

　　现在的一些人却早已忘记了国人还有忠勇二字，一心只顾个人发家致富，或只在处处谋求个人升官发财，他们为了一己之私，甚至不顾国家与民族大义，不惜出卖国家与民族利益，不顾环境污染，成天的一门心思的只知道为一己之私的利益而打拼，其最终的目的是贪图个人荣华富贵，过上奢侈淫逸的所谓人上人的生活

　　

　　忠者，是不惜为自由、公平、正义和真理牺牲一切，为国为民忠贞不二，一往无前的勇者。

　　

　　忠者，在国家与民族危难之时，在国家与民族利益与大义面前，毫不畏惧，挺身而出，以视死如归的大无畏的牺牲精神去为国为民竭忠尽智，不惜抛头颅洒热血；

　　

　　没有国哪有家，没有民哪有族，个人的一切都应以国家与民族的大局为重，处处要为国家与民族大局着想，并且不惜牺牲个人的一切，包括身家性命，这就是中华民族自古以来，生生不息的最重要的核心文化与价值观，而这在今天则显得尤为重要。

　　

　　在过去，一个不忠不孝，不仁不义之人是没有人搭理他的，是被时代淘汰了的人，有一部分人尽了忠，却没有能力尽孝，这还能够得到人们的理解与原谅，因为，在中华民族的传统优良文化中，忠于国家与民族始终是第一位的大事情，国家与民族的利益始终是高于一切的大事情，

　　

　　忠者，必然仁义，必是仁人志士，必是仁义之师，而不仁不义之人必然不忠不孝，不忠不孝之人也必然不仁不义，这在过去简直不是人。

　　

　　人生短暂，不要执着于一些世俗繁琐的小事情，而是要专注那些更有意义的事情，并尽可能的去多做一些有意义的事情，这就是最有意义与最成功的人生。

　　

　　艺术的目标是好、更好、规范与更规范，这是艺术永恒的方向，艺无止境，永无止境是是艺术无穷无尽的魅力所在，所以，我们要热爱艺术，要投入艺术，因为，热爱艺术的人生就是艺术人生，就是最有意义的人生

　　

　　一切艺术的情感、情绪、表现力与身体语言等的状态必须与作品的精神内涵相符，有怎样的艺术作品就有怎样的精神内涵，就有怎样的艺术情感、情绪、表现力与身体语言，两者必须合拍才行，也叫艺术感与合拍的辩证统一

　　

　　中国不会威胁到日本，也不会报复日本，更不会威胁到其他国家和地区，这是中国的仁义忠孝与中庸和谐等传统优良文化与未来与时俱进的先进文化决定的，因此，中华文明与中国与时俱进的文化精神，完全可以成为世界文明的样板。

　　

　　朋友们，为了生命的荣光，在这里，我建议所有的人死后都是环保式安葬，为未来生命提供营养成分与有机物，自然而然的风化成为土壤，成为生命延续的一部分，而不少一把火烧掉，使灵魂难以回归自然，所以，人们应该反对火葬，选择绿色安葬。

　　

　　朋友们，只有我们的祖国到处都是郁郁葱葱的森林，城市与城市，乡村与乡村，城市与乡村之间都是连成一片的绿色海洋，空气质量恢复远古，如此，人类才能返璞归真。

　　

　　为什么乱砍滥伐森林会造成如此巨大的灾难呢?这是因为森林可以调节大气与空气湿度和降水的巨大作用，还可以清洁空气，预防水土流失及保护动植物，维护生态平衡等等许多重大的作用,过去人们不懂得这些，不懂得科学防护，这是历史的局限性造成的，也是历史留给后人的沉重教训，今天的我们一定要引以为戒

　　

　　仁义，几千年的传统优良文化，怎能不顾及，怎能随便丢弃？任何单位和个人，如果失去仁义，或不够仁义，到头来失去的恐怕要比得到的多，得不偿失，同时，这也对构建和谐社会不利，实质上是目光短浅的表现。

　　

　　那些一心为民的人则是正义之师，是仁人志士，是仁慈的好人，他们是这个社会的脊梁骨，是这个世界最有价值的人。

　　

　　是谁瞧不起老百姓？就是这些人瞧不起老百姓，他们是官僚主义者；是高高在上的官老爷及一部分瞧不起老百姓的有钱人；是那些坏人、小人与势利的奴才、走狗及变态的人，就是这些人瞧不起老百姓，这些人对待老百姓是横眉冷对贫困户，而对待有钱有势的人则俯首甘为哈巴狗。

　　

　　是谁瞧不起老百姓？自认为高于老百姓一等？是谁生活腐化堕落？是谁养尊处优，行贿受贿，贪污腐败，成为老百姓的寄生虫与历史的罪人？

　　

　　那些不愿意，也不会去体会老百姓凄苦，又自认为高于老百姓，比老百姓伟大，只有自己是最了不起的人；就是那些颐指气使，倚仗权势变着法子去欺负，去压制老百姓，狐假虎威，在老百姓面前耀武扬威，不可一世的人，就是这些人瞧不起老百姓，同时，老百姓也瞧不起他们。

　　

　　一些官僚主义者、官老爷与一部分有钱人只知道养尊处优，行贿受贿贪污腐败，生活堕落；一些坏人小人与一些势利的奴才、走狗只知道变着法子去欺负、压制老百姓，狐假虎威，在老百姓面前耀武扬威不可一世，这些人从来就没有把老百姓放在眼里，自然就瞧不起老百姓，而这些人也正是老百姓要打倒与推翻的人

　　

　　是谁瞧不起老百姓？是谁在为老百姓谋幸福？老百姓十分清楚，史书也将纪录得一清二楚。

　　

　　火葬不但要消耗大量的能源，成本高，而且对于环境也造成相当大的污染，所以，人们现在必须也要改变这种方法，选择树葬、水葬等更加节能环保的治葬方式。

　　

　　过去，人们死后还要砍伐大量的树木和森林来陪葬，还要占领大量的土地资源，结果导致大自然不堪重负，导致环境失去了调节大气与空气湿度和降水的能力，后来，人们意识到了这个问题，改为火葬，可是现在又发现火葬也并非科学的方法，

　　

　　真正的以人为本，就必须以环境保护为本，如果环境都遭到了破坏，就谈不上以人为本，可惜，在过去的几千年里，人类没能很好的意识到这个问题，以至于对环境的保护有点晚，但还不算太晚，因为，现在大家都开始重视起来了。

　　

　　枭雄就是枭雄，枭雄不是英雄，把枭雄说成英雄，是狭义的英雄观，如其说是狭义的英雄观，不如说是狭窄的英雄观。比如，有的人非要把曹操说成是英雄，就是狭窄的英雄观。

　　

　　仁义，几千年的传统优良文化，怎能不顾及，怎能随便丢弃？任何单位和个人，如果失去仁义，或不够仁义，到头来失去的恐怕要比得到的多，得不偿失，同时，这也对构建和谐社会不利，实质上是目光短浅的表现。

　　

　　一些单位和领导只知道奖或罚，办事显得很偏颇，而不知道使用奖罚分明的良好方法，这如同一个人只用一条腿走路，会走不稳、走不远，或走得不够踏实；这些单位和领导只有办事公平公正，奖罚分明，才能让人心服口服，深入人心，从而得到一个和谐向上的团队与未来，才能让自己和单位走得稳、走得远。

　　

　　是谁瞧不起老百姓？是谁在为老百姓谋幸福？老百姓十分清楚，史书也将纪录得一清二楚。

　　

　　一些官僚主义者、官老爷与一部分有钱人只知道养尊处优，行贿受贿，贪污腐败，生活堕落；一些坏人、小人与一些势利的奴才、走狗只知道变着法子去欺负压制老百姓，狐假虎威，在老百姓面前耀武扬威不可一世，这些人从来就没有把老百姓放在眼里，自然就瞧不起老百姓，而这些人也正是老百姓要打倒与推翻的人

　　

　　就是那些颐指气使，倚仗权势变着法子去欺负，去压制老百姓，狐假虎威，在老百姓面前耀武扬威，不可一世的人，就是这些人瞧不起老百姓，同时，老百姓也瞧不起他们。

　　

　　是谁瞧不起老百姓？自认为高于老百姓一等？是谁生活腐化堕落？是谁养尊处优，行贿受贿，贪污腐败，成为老百姓的寄生虫与历史的罪人？就是那些不愿意，也不会去体会老百姓凄苦，又自认为高于老百姓，比老百姓伟大，只有自己是最了不起的人；

　　

　　而与之恰好相反的是，那些一心为民的人则是正义之师，是仁人志士，是仁慈的好人，他们是这个社会的脊梁骨，是这个世界最有价值的人。

　　

　　是谁瞧不起老百姓？就是这些人瞧不起老百姓，他们是官僚主义者；是高高在上的官老爷及一部分瞧不起老百姓的有钱人；是那些坏人、小人与势利的奴才、走狗及变态的人，就是这些人瞧不起老百姓，这些人对待老百姓是横眉冷对贫困户，而对待有钱有势的人则俯首甘为哈巴狗。

　　

　　艺术一旦进入状态，就要把持住直到结束，这种进入状态的练习和训练十分重要，只要平时多观察艺术家是怎样进入状态，以及他们进入状态时的样子就能明白。平时一定要充分的把艺术的状态充分的练习、训练和表演到位，忠诚于艺术就要要忠诚于艺术的规律及一切状态感觉与意境等，才能奉献出属于自己的艺术

　　

　　我估计，现在的日本有美国在后台撑腰，其实就是在想方设法的利用美国，以达到一些不可告人的目的，一旦有一天日本咸鱼翻身，说不定第一个打击与报复的就是美国（因为，日本人其实是非常痛恨美国的），这对于美国来说，无疑是现在搬起石头砸自己的将来脚，总有一天会体会到自作自受的苦果。

　　

　　其次，将来对世界威胁较大的还有可能是美国，因为美国同样是找不准方向与缺失和谐文化的主，同样是为一点小利益而摇摆不定的主，他们最有可能成为一些罪恶的制造者与帮凶，直接或间接地危害他人。

　　

　　如果日本继续迷失方向，继续由右翼反动分子领导日本的话，日本极就有可能会重演二战历史，重新回到军国主义的那种危害人类的年代，这才是最大的威胁。

　　

　　我们可以得出结论，中国是具有最优秀传统文化与最先进的和最崇高的共产主义文化的国家，中国文化发展的方向完全是全世界文化的样板，中国不会威胁到日本，不会报复日本，更不会威胁到任何国家与地区。

　　

　　中国未来文化的发展方向也已经十分明确，那就是向最崇高的共产主义文化发展，这种最崇高的文化就是为全人类最终能够全面实现共产主义而努力奋斗，这同样是中国未来毫不动摇的理想信念与奋斗目标，

　　

　　众所周知，中国的传统文化是（君子之交的）君子文化（中国是君子，不是小人），其次是中庸和谐文化；而中国的现状是，正在坚定不移的构建一个和谐社会与和谐世界，并且会毫不动摇的坚持下去，决不会像西方的一些国家那样，为了一点小利益而出耳反而，

　　

　　因为，就连日本自己都觉得自己过去过于亏欠中国，所以担心中国强大后会报复他，或威胁到他，这用一句中国式的老话说，日本这是以小人之心度君子之腹，这是他们不了解中国文化与现状及未来发展方向的表现。

　　

　　在这里，我可以明确告诉日本与全世界，中国不会报复日本，也不会威胁到日本与其他国家，这是中国的文化的特质与正确的发展方向所决定和既定的路线方针，所以，我认为，日本一直所渲染的所谓的中国威胁论是不存在的，这实质上是日本的一些人怕中国强大以后，会报复日本过去的仇恨，

　　

　　日本人民对于第一种类型的右翼反动分子要坚决打倒；对于第二种类型要治病救人，想方设法的治好他们的病，耐心引导，并严格监管；对于第三种类型要耐心引导，严格监管。

　　

　　第二种类型的危害性也不小，因为他们已经方向迷失，是非不分，会死心塌地的跟着那些魔鬼危害四方；第三种类型相对的危害较小，但是也有一定的危险性与危害性，因为他们会可能因利欲昏心而不顾正义与良知，而跟着那些魔鬼去做一些颠倒黑白的危害人类的事情，不过，这只占其中的少数。

　　

　　第三种类型是那些良心未泯的人盲目地跟随右翼分子混日子，或为了谋求个人利益而混进去的一些人，这种类型的人大约也占三分之一。毫无疑问，第一种类型的日本右翼反动分子是由那些品质恶劣，已经失去人性的魔鬼组成，他们的危害性最大；

　　

　　日本的右翼分子大致可以分成三种类型，第一种类型是彻底的反动分子，他们是反人类的反动，是危害人类安全的魔鬼，这种类型大约占三分之一；第二种类型就是已经变态，或得了精神病或神经病的病态的右翼分子组成，形成的原因是由于右翼分子长期掌控的变态文化造成，这种类型大约占三分之一；

　　

　　中国不会威胁日本，也不会报复日本，更不会威胁其他国家和地区，这是中国的传统优良文化与未来与时俱进的先进文化决定的，因此，中华文明与中国与时俱进的文化精神，完全可以成为世界文明的样板。

　　

　　曾经浩瀚无边的森林到此就遭到了彻底毁灭，这一次的后果是清末60年就有51年发生水灾，京城水深平均一两丈，到处一片汪洋，人员死伤无数，财产损失无数，另外还有四年是旱灾，也是民不聊生，清末只有五年比较消停日子。

　　

　　北京森林的第四次劫难是在清代，据统计，清代仅仅是为了修建粮仓就接近砍伐了二十万棵大树，了一些边边角角地方的森林也未能幸免，到了清末，北京地区的森林所剩无几，

　　

　　平原森林与原始森林荡然无存，这次最严重的破坏造成的最严重的后果是，在明朝统治的276年间，水灾有95次，旱灾140次，平均每3年发生一次，频率比辽金时代和元代大大增加，这些水灾与旱灾造成的人员伤亡与财产损失无法估计，真是得不偿失；

　　

　　北京森林的第三次劫难是在发生明朝的、历史是规模最大、破坏力最强、后果最为严重的一次森林大砍伐、大毁灭，仅仅是烧菜柴就烧了810万棵大树，从此四五人围抱的大树难以见到，造成北京地区森林尽毁，大地满目疮痍，

　　

　　砍伐大军超过百万，就连山上的小树和灌木都砍伐一空，大面积的荒山野岭连成一片，造成的森林植被破坏极大，其后果是元代的104年的统治期间就有52年水灾频发，平均15年就发生一次大的水灾，使得该地区的水土流失与河流干枯更加严重；

　　

　　北京森林的第二次劫难是在元代，元代建立了高效专业的砍伐队伍，成立了专门政府部门，进行了长达十几年的大肆砍伐林木，一些民间机构也掺入其中，当时流行谁砍伐有功，就可以加官进爵，封王封侯，极大地提高了人们砍伐森林的热情，

　　

　　北京森林的第一次劫难是在辽金时代，当时三十万砍伐大军杀向永定河，长年累月的在永定河中上游大肆砍伐林木，数千年的原始森林毁于一旦，其后果是造成该地区水土流失严重，河流干枯，水灾频发；

　　

　　我国良好的森林植被至唐宋时期依旧保持完好，可是，自从大唐以来有多少原始森林不复存在，有很多完好的植被遭到人为地破坏，特别是宋代以后的无数次的森林劫难，其规模巨大，影响深远，令人触目惊心。仅仅是北京地区就遭到过四次巨大的森林劫难，并且每一次都造成了无可挽回的严重后果，

　　

　　朋友们，为了生命的荣光，在这里，我建议所有的人死后都是环保式安葬，为未来生命提供营养成分与有机物，自然而然的风化成为土壤，成为生命延续的一部分，而不少一把火烧掉，使灵魂难以回归自然，所以，人们应该反对火葬，选择绿色安葬。

　　

　　朋友们，只有我们的祖国到处都是郁郁葱葱的森林，城市与城市，乡村与乡村，城市与乡村之间都是连成一片的绿色海洋，空气质量恢复远古，如此，人类才能返璞归真。

　　

　　为什么乱砍滥伐森林会造成如此巨大的灾难呢?这是因为森林可以调节大气与空气湿度和降水的巨大作用，还可以清洁空气，预防水土流失及保护动植物，维护生态平衡等等许多重大的作用，可是过去人们不懂得这些不懂得科学防护，这是历史的局限性造成的，也是历史留给后人的沉重教训今天的我们一定要引以为戒

　　

　　和谐着历史滚滚的车轮，与善良的人们一起前进。北京您好！我将与您日月同辉，天地同在。

　　

　　到了清末，北京地区的森林所剩无几，曾经浩瀚无边的森林到此就遭到了彻底毁灭，这一次的后果是清末60年就有51年发生水灾，京城水深平均一两丈，到处一片汪洋，人员死伤无数，财产损失无数，另外还有四年是旱灾，也是民不聊生，清末只有五年比较消停日子。

　　

　　2018年4月22日于北京怀柔。