北京笔记，无 题（150）

天耀中华，我们需要坚持什么？我们需要坚持正确的方向，这是因为，无论在什么年代，每一个人都不能全部在为个人的利益而奋斗，而是要力所能及的去为大众的利益做点什么，这就是你中有我，我中有你的共同生存的法则所在，为了生命的意义，我们需要坚持什么？美好与丑陋，正义与邪恶，前进与倒退，这一些都是相互对立的东西，也是人生的方向问题,，而我们需要坚持美好、正义与前进的方向，而需要克服丑陋、邪恶与倒退的困难，这样我们就始终在前进，我们的生命就始终有意义，而这，正是我们生命生存下去的价值所在，这个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　个人的利益永远是永远小于民族与国家的利益，个人的精神要永远服从于民族与国家的精神，这就是中华民族永恒的精神脊梁与宝贵财富，所以自古以来，历史都永远不会忘记，也不能忘记这样的人与财富，并要求后人永远的去学习和传承这种宝贵的精神和财富，这也是需要我们去坚持和发展的道路，这个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　我们如此尽心尽责，努力拼搏，艰苦工作的目的，不就是为了让全体老百姓都过上好日子吗？如果我们违背了老百姓的意愿，做了对不起老百姓的事情，不等于就是抛弃了真理，与迷失了前进的方向吗？我们不能抛弃真理，也不能迷失方向，因为迷失方向就会走弯路，就要浪费时间，甚至带来人为的历史倒替与灾难，这是不负责任的态度，自古以来，中国人民始终坚持了民族大义，高举了爱国主义的伟大旗帜，这正是我们中华民族生生不息的民族火焰，这正是中华民族需要千秋万代传承下去的精神载体，天耀中华，让我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，更加紧密地团结在党中央周围，为全面建成小康社会而奋斗!这个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　是谁敢得罪老百姓？就是那些只认钱不认人的人；就是那些只认权不认人的人；就是那些倚仗权势，颐指气使，瞧不起老百姓，狗眼看人低的人，他们首先是瞧不起老百姓，然后再敢得罪老百姓，欺压老百姓，是谁敢得罪老百姓？就是这些人敢得罪老百姓，他们是官僚主义者；是高高在上的官老爷及一部分瞧不起老百姓的有钱人；是那些坏人、小人与势利的奴才、走狗及变态的人，就是这些人瞧不起老百姓，敢得罪老百姓，他们对待老百姓是横眉冷对，而对待有钱有势的人则俯首甘为哈巴狗，是谁瞧不起老百姓？是谁敢得罪老百姓？是谁自认为高于老百姓一等？是谁生活腐化堕落？是谁养尊处优，行贿受贿，贪污腐败，成为老百姓的寄生虫与历史的罪人？就是那些不愿意，也不会去体会老百姓凄苦，又自认为高于老百姓，比老百姓伟大，只有自己是最了不起的人；就是那些颐指气使，倚仗权势变着法子去欺负，去压制老百姓，狐假虎威，在老百姓面前耀武扬威，不可一世的人，这些瞧不起老百姓的人，他们首先是瞧不起老百姓，然后再敢得罪老百姓，欺压老百，只能说明这些人的道德品质败坏，属于人渣一类人，这个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　我们的思想闪烁着正义的共同繁荣、共同致富和共同幸福的光芒，我们高举起主义、正义、友爱、团结和伟大的旗帜，为老百姓能够过上好日子而保驾护航，自古以来，中国人民始终坚持美好、正义与前进的方向，始终克服丑陋、邪恶与倒退的困难，于是我们中华民族始终在前进，自古以来，中国人民始终坚持了民族大义，高举了爱国主义的伟大旗帜，这正是我们中华民族生生不息的民族火焰，这正是中华民族需要千秋万代传承下去的精神载体，这个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　当今社会有那些人容易因不良膨胀而堕落呢？一是贪官腐败分子，这是不言而喻的。二是综合素质不高的有钱人和所谓的精英人士，包括少数公务人员。三是信仰缺失精神过于空虚的人群。四是由复杂原因引发的复杂人群。尽管如此，因不良膨胀而堕落的人总在少数，若达到一半，人类社会非动荡不安不可，所以说，宇宙间一切美丽的东西一定是正义的，这个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　仁的最起码的表现形式是对人好、很好，是尊重与尊敬人，但是仁的真正范围要远远的比这要广阔得多，真正仁者的广阔境界是以天下苍生为己任，以为天下人谋幸福而生存与快乐着，无论遇到什么困难，无论别人是如何对待他，他都会坚定不移的坚持这个的理想，努力实现社会和谐，人民幸福安康的坚强信念，这就是真正仁者的广阔境界，只有大忠大义的人才会大勇，这是一种敢于为真理、正义、自由、公平与公正而奉献一切的大无畏的牺牲精神，而非一般莽夫所呈的的匹夫之勇；只有愚昧无知的人才会呈匹夫之勇，或是亡命之徒，这样的人那有什么真正的忠义仁慈存在，只不过是俗不可耐的愚夫罢了，他们一般都十分的愚忠，这样的愚夫愚忠者过去在日本最多，专门为军国主义充当炮灰，其次在中国也有一些，钱财如粪土，仁义值千金，做人首先要把仁义放在第一位，千万不要为了一点权力与一些经济利益而放弃仁义，否则迟早会失去一切，变成孤家寡人；如果一个人变得麻木不仁，别人自然会对他不义，相反如果别人对你仁，你就要相对的给予他义，如果别人对你义，你就要相对的给予他义，同时也要给予他仁，这就是做人的原则，仁者无敌，那些又仁又义者更是人间极品，他们才有资格可以拥有一切，因为仁者无敌，只有仁者才能得民心，得天下，治理好天下，而不仁不义的人则是小人，这样的人最终会失去一切，所以无论你是什么人，担任什么职务，都不能抛弃仁义二字，这个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　忠有大忠小忠；孝有大孝小孝及不孝；仁有杀身成仁，舍身成仁，也有不仁不义；义有舍生取义，也有背信弃义。我们要首先做到大忠，指的是要绝对忠于祖国和人民，忠于党，同时，我们也要尽可能的坚持小忠，那就是忠于婚姻、家庭、朋友与事业等，但是，对待朋友也不能够愚忠，这样反而变成不忠不义，到头来既害了朋友又害了自己，这个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　有的人成天十分的忙碌，却不一定忠，因为他们的内心深处并不真正的爱国，也不忠于祖国和人民，而是在全心全意为自己的一点私利而忙碌，所以这种人自然称不上忠；有的人成天只知道抽烟喝酒、吃喝玩乐与摸牌赌博，他们只想贪图享受，完全不关心国家大事和民族利益，成天浑浑噩噩过日子，这种人自然也称不上忠；还有的人为了个人的利益而不顾国家与民族的安危，唯恐天下不乱，他们想把国家搞乱了，好从中谋取一些个人的最大利益与龌龊的欲望，这种人好折腾，不安分守己，不讲良心，还自认为了不起，自以为忠诚，其实这种人是属于大不敬和大不忠之人，若为官的话必贪污腐化与行贿受贿，最终堕落成为罪犯，这种人对社会的危害性最大，这个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　仁义，几千年的传统优良文化，怎能不顾及，怎能随便丢弃？任何单位和个人，如果失去仁义，或不够仁义，到头来失去的恐怕要比得到的多，得不偿失，同时，这也对构建和谐社会不利，实质上是目光短浅的表现，中国人自古以来就讲究忠孝仁义，这是评价一个人标准，体现一个人价值的核心价值观，谁做得好，谁就能成功，反之，就落得个失败的下场，所以，忠孝仁义，是中华文化最重要的核心价值观，高级别的仁在考虑问题，解决矛盾的时候不仅仅只从自己的角度来审视问题与解决矛盾，而是从全局与大局的角度来看待问题，解决矛盾，而一般的人只是从个人的角度来看待问题，解决矛盾，有时候显得很片面与武断，让人觉得他不够仁慈，这无疑是低级别的仁，坚持真理，并为敢于而真理献身，而牺牲一切，这就是大仁大义。大仁大义之人必然大慈大悲，过去，老百姓都称他们为活菩萨，或大救星，从而得到老百姓的颂扬，从而能够得到天下，坐稳天下，比如，李世民、成吉思汗与毛泽东等伟人与他们领导的队伍，这些个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　中庸之道就是和谐之道，所以，仅仅中庸还不行，还得和谐，这就是新世纪与时俱进的务实文化，我们暂且把这个文化叫做中庸和谐文化，或和谐中庸文化，或中庸和谐文化，而不仅仅是过去的中庸之道，这就是当今世界最先进的文化，全世界都要借鉴，这个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　加强个人的修养与素养，要靠坚强的意志去进行长期的锻炼、训练、实施与总结，因为这是一种十分进步思想、品质与行为的升华，具有很强的专业性。修养与素养有很多种类，有文化、文学、艺术、政治与经济等方面的修养与素养，都需要进行长期的锻炼、训练、实施与总结，这也叫做专业的修养与素养。能够和谐的解决矛盾与纠纷，就是文化很高的修养与素养，有的人喜欢靠争论来解决矛盾与纠纷，这是不明智的表现，真正具有文化修养与素养的人不会去争论，而是讨论，通过讨论来解决矛盾与纠纷，这远要比争论来的好得多，因为争论具斗争性，而不具和谐性，容易激化矛盾，很难取得好的结果，而讨论包含相互尊重的充分在里面，具有很强的和谐性，不会激化矛盾，容易让问题得到解决，这个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　文学艺术，政治经济，婚姻家庭等的素养，就是生活的素养，素养有很多种，生活是基础，而文学艺术则是来源于生活又高于生活的一种专业素养。所以，平时在生活中积极加强修养是养成高素养的必然前提。那么我们在日常生活中的一切就不能随便，这个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　坚持和发挥人生的正能量，是重要的人生修养，连同情心都没有了的人还是人么？这样的人还谈得上有修养么？如果你在无意中浪费了一升油，一升水或半斤粮食，算不算是有修养呢？至少是缺乏修养的表现。如果全国十三亿人都这样的无意浪费一二次，数量是十分巨大的，难道这是小事情么？自觉地维护好好的领导的权威也是一种很好的修养，有些人对待上级或有权有势的人是点头哈腰，对待普通的老百姓则是成天的板着脸，冷漠无情。请问，持这两种截然不同的态度的人，是否是缺乏修养的表现呢？工作、上班、吃饭、穿衣、走路、思考，请客、送礼、旅游、会客与拜访等都需要修养，人的一言一行，一举一动都是修养，修养真的可以说是无处不在，无处不有啊！节约、节省甚至省吃俭用，或者不浪费任何东西等行为也是有素养与修养的表现，世界上最重要与崇高的思想是共产主义思想，最重要的修养是共产主义修养，这种崇高的思想境界可以创造一切，造福全人类，这就是人类最伟大的思想和修养，真正的英雄是为国为民作出了巨大的牺牲与贡献的人，这样的人有着坚强的信念，有着很高的人生修养与素养，他们会坚持全心全意为人民服务，坚持共同发展，共同繁荣，共同幸福的理想信念，并且他们懂得，实现人人平等与幸福，既可以从基层做起，也可以从高层做起，关键是要具备崇高的信仰和信念，关键是要不断地提高自己的素养与修养，唯有这样才能做一个真正的英雄和有价值的人，这个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　2015年3月8日于丰台卢沟桥。

　　

 北京笔记，无 题（151）

 　世界上的矛盾无处不在，我们必须时刻把握好方向，向着全人类的共同繁荣事业前进，那么，世界上所有的财富是大家的，资源是大家的，所以利益也是大家的，人民的利益高于一切，共同致富，全人类的幸福才是我们的最高幸福和行为准则，而当今人类社会的生产关系形式与生活方式等，在很多方面还存在着，落后的、不利于生态环境发展与保护及不适应未来宇宙科学发展的地方的，由于人类对大自然的过度索取，使得环境遭受严重破坏；使得有限的资源和能源，即将消遣待尽，若不尽快地加以改变与转型，地球将不堪重负，最终导致环境与气候发生突发变异，即－－大自然最终会给人类带来巨大的灾害的，人生在世，是否可以这样理解？我的财富就是大家的财富；一个人拥有什么就应该与大家共享；一个人有多少能力就应该贡献多少能量，个人利益永远应该小于国家与人民的利益，全人类的、国家的利益永远高于一切，这才是我们永恒的真理，这些个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　怎样使宇宙正在加速膨胀之现象有所缓解呢？首先要解决好人性之丑陋所积习下来的、历史与人性本质中遗传下来的一切淤积问题，把人性的丑陋尽量减少到最低点，尽可能减少各种污染与污染源，而丑陋是人类过去落后文化之产物，如果我们不能解决好人性丑陋所积累下来的一切问题，人类文化将不能更好地向前进，如果未来人性变得不丑陋了，宇宙膨胀正在加速之现象，将会很快缓慢下来，这些个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　生命是脆弱的，我们的生态是脆弱的，地球也是生命，也是宇宙脆弱的生命之一，脆弱的生态需要平衡，人类已经打破了这种平衡，就有责任让其返璞归真，重新维持其平衡，而未来我们至少需要寻找到两种科学途径来解决这个矛盾，一是寻找到解决人类饮食上的，新的新陈代谢的基因，来解决现在这种饮食与消费上的落后模式。二是制造出能够代替人类生产的，超过人类上百倍的，有利于生态平衡号和环保的高劳动强度的智能机器人，而现在我们正确的宇宙观应该从孩童时候开始抓起，我们要教育每一个孩子，养成正确的宇宙生命观，从小养成节约习惯和良好的环保理念，要让孩子们知道，我们的言行，跟宇宙的好坏，以及跟气候正在加快变暖有密切关联，总之，我认为全人类每一个人都要行动起来，世界各国都要负起责任，才能改变气候正在加快变暖，我们的生态环境才能步入良性循环。这个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　社会的进步，需要每个人进步，教育需要帮助每个人进步，在未来，重要的是，教育要帮助每个人，向着共产主义方向前进，并一起而努力奋斗！教师要把教育成果之高峰期记录下来，好的感受，经验和方法等能交流与人，这本身就是最好的方法。比如教学节奏，思想与情感等怎样把握得更好，比如什么是最科学的心理教学法与爱心怎样传递等，教师职责之一，是要向所有人启发和传达一种积极向上之精神，培养出这种精神来，从而使人们方向明确，道路坚定，中华民族具有悠久之崇教传统，我们先祖克服千难万难，把崇教基因世世代代遗留下来了，人其实自古以来，都十分重视教育，教学和崇教之品质，使中华民族成为最伟大的民族之一，簇立于世界民族文化之林，处于巅峰位置，教育，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德和精神情操追求的活动，都是教育。也泛指一切有目的地影响人的身心发展，思想品德和精神情操追求的社会实践和活动。教育应是一种积极的启迪，也就是说，教育是有目的地影响人的身心发展，思想品德和精神情操追求的社会实践和活动，外来多元文化，只要其不是在向不良方向膨胀发展，我们应该都予以吸收和采纳，有所用，有所不用，这些个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　艺术人生，首先要严谨我们的思想和精神，不可松懈，然后才能严谨我们的艺术、事业与生活，奉献与牺牲精神是中华文明的优良传统，中国人民历来都具有，都讲究奉献与牺牲精神，也有许许多多的的仁人志士为正义所向披靡，奉献与牺牲了自己的一切，包括生命，这已经成为中华文明的核心价值观，各行各业都需要这种奉献与牺牲的崇高精神，我们搞文艺工作的人同样也需要这种奉献与牺牲崇高精神，这些个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　人类只有具备了科学的生活生存方式，才能更好的延续下去；环境污染的程度，直接与间接的与人类的生活生存方式是否科学有关，那么人们现在的衣食住行、生产生活与思想思维等方式是否真的就很科学呢？就我看，还有许多不科学与不完全科学的地方，驱散雾霾，只要人人都行动起来，付出一点爱，聚集正能量，共同的应付环境保护，就能形成驱使邪恶雾霾的一切正能量，就能够迎来美好的明天，这些个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　艺术的目标是学习，是向更高、更强、更好的方向努力奋进，全人类的发展方向也同样是如此，世界上的艺术与爱情有成千上万种，关键看你懂不懂及是否去珍惜，谁都想过上好日子，但钱从那里来，是自己从石头里冒出来的吗？是靠抢夺老百姓与贪污国家财产而来吗？人人都是生命，人人都要平等，只有靠自己的本事去赚钱，靠自己的劳动去创造幸福才是最靠得住，最光荣的事情，这些个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　我们希望建立一个富强的国家，同时也希望全世界共同实现富裕。我们要建立起一个真正的高度的民主国家，而不是西方式的虚伪的民主。自古以来，我们建立起来的文明史就是和平、就是实现共同繁荣和引领宇宙和谐，这也是我们将要带给全世界的文明。全世界没有哪一个国家像我们一样拥有无数次的牺牲与艰苦卓绝的奋斗历程，我们的和谐来自于我们无私的奉献与牺牲，可谓是来之不易，这一点，值得全世界借鉴。现在我们拥有了相对的自由，而这种自由是建立在爱国、爱和平与爱全人类基础之上的。爱国是我们最光荣的优良传统，这就是世界文明的样板。中国人民的勤劳与奉献精神世界第一，这是全世界公认的结果。中国人民的善良世界第一，我们爱好和平，爱打抱不平，讲究诚信守法，这一点，值得全世界学习。从内心深处发自内心的尊重、尊敬人，及尊从好的社会次序和制度，我们真正的和谐来自于我们的内心，来源于我们的行动，中国人民有信心构建一个和谐的社会，为世界文明提供样板。我们中华文化的核心引擎是实行与实现高度的统一与文明，并在不断的向着这个方向发展与进步，这应该成为当全人类文化的借鉴。中国只要我们团结一心，就能干大事，就能为世界的繁荣与和谐作出我们巨大的贡献，反之我们就会陷入被动挨打的落后的局面。这些个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　为什么日本会出现军国主义，这是他们抛弃自己传统优良文化所致。日本应该坚持怎样的文化核心与方向？以前抛弃自己的传统优良文化，导致出现军国主义恶灵，现在，日本仍然没有找准方向，若不尽快的加以调整，将来还是要出现倒退，重新危害人类安全。日本文化最终还需回归，宜早不宜晚，西方的民主与技术可以学习一些，其他的应该继续向中华文明学习与靠拢。日本最危险、最糟糕与最低级的文化就是已经变态了的军国主义右翼文化，这种十分罪恶而又腐朽落后的文化若不尽快的加以铲除，日本就没有未来。这些个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　中国不会威胁到日本，也不会报复日本，更不会威胁到其他国家和地区，这是中国的仁义忠孝与中庸和谐等传统优良文化与未来与时俱进的先进文化决定的，因为中华文明与中国与时俱进的文化精神，完全可以成为世界文明的样板，这个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　艺术是包罗万象的学问，是科学的方法与方法论，是实践与实践论，是科学思维后的科学论点，并且是由此而衍生出的一切生活与行为方式，正因为如此，艺术无处不在，无处不有，她时时刻刻就在我们身边，需要你用心去投入、训练和总结，需要你认真的去付出，就能得到回报，就能不断的取得进步，这个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　真正有学问的人，是懂得怎样去保持友谊的人，并有艺术感，艺术与做人的境界有多高，其人生的成就就能达到多高，艺术是一种积极而又科学的动态，及其表现形式，艺术是一种自我的、科学的训练。比如自我的心理、心态、情感、情绪、韵律、思想及精神等等方面的、科学的训练，艺术是一种艺术地对待对生活、人生、思考、学习和训练的良好习惯，需要坚强的意志与持之以恒，艺术是一种方向，坚持一种科学的方法不动摇就能成功，艺术是一种精神，首先追求一种精神的财富，热爱艺术本身就是一种精神财富，一种精神上的追求，终身把握和坚持这种方向和精神，就是最具意义的人生，艺术是全身心投入的一项活动，要在科学运动的基础上加强练习与强化训练，凡是身体能够动的部位都要活动起来，最终训练成规范的、有规则的运动，这些个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　多少年来，列强侵略中国为什么能一一得逞？主要原因是国人不能团结一致对外所致，是个别人也一心只在谋求一家天下之地位，只顾自身的利益所致，中华民族若不能一致兴邦，又怎能不使民族因积弱而面临危亡呢？一百多年来的这些个历史教训，对中华民族来说，已经够深刻的了，每一个中国人都必须要铭刻在心。现在一些亚洲国家盲目跟随霸权者，其实是他们没文化，不知道对谁更能信任、更能放心，不知未来之路怎样走之缘故，这个观点你是否赞同?为什么？

　　

　　2015年3月8日于丰台卢沟桥。