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标题: 别把小概率事件当回事 [打印本页]

作者: 雪白演义    时间: 2016-10-14 09:53
标题: 别把小概率事件当回事
                                                                               别把小概率事件当回事

  诸葛亮一生波澜壮阔,雄才万丈,做过很多漂亮事。他未出茅庐便三分天下,这差不多等于大学刚毕业没进入社会,就把自己和天下的事设计好了。真正有本事的人,未必非要到现实中去磨练。尘世太庸俗,太混乱,也太消极,再大的才能都可能被一点儿点儿消磨掉。

  刘备三顾茅庐,诸葛亮终于出山了。当时,刘备在群雄逐鹿中已苟延残喘,寄住在一个新野小县,曹操大军一到,便如惊鸿一般溃败得不成样子了。诸葛亮新官上任三把火,即火烧新野、火烧博望、火烧赤壁。没有诸葛亮揽狂澜于既倒,以刘备那点人马和装备,都不够曹操塞牙缝的。

  诸葛亮的华彩乐章,当属赤壁之战。他只身出使东吴,舌战群儒,何等风流,何等气魄。火烧战船巧施连环计,如果还有周瑜,不只诸葛亮一个人功劳的话,那么草船借箭借东风,却是诸葛亮一个人所为。

  草船借箭是一个奇招,等于借敌之力以功敌。对此兵圣孙子早有论述。敌方处处设防,处处布局,以曹操的雄才大略也不是吃白饭的。要想获得成功,需要极高超的迷惑手段。诸葛亮和曹操斗法,谁高谁低,谁输谁赢,各有运筹,说白了就是双方都在猜。就像弥江的大雾,大雾在,谁也猜不透;大雾散去,谜底出来了:结果曹操猜错了,诸葛亮满载而归。

  借东风就更加玄妙。这是历史上最大的一次借,它前无古人后无来者。如果赤壁之战恰遇东风,虽有运气在里边,并不感到让人吃惊。但东风不是偶遇,是借来的。同样是东风到来,借和遇却有很大区别。遇充满偶然性,等于把一场战事交给了上苍,交给了未知数。借却是主动的做法,其结果只有两种:一是借的来,一是借不来。如果向人借,依据双方的关系和对方的实力,倒可预知结果。对天,其未知程度太高,几乎是无法做到的。有人说,诸葛亮所以能借到东风,是因为他有丰富的天文知识,他观天象识风云,料定那天必有东风吹来。披发跣足,仗剑祭天,不过是摆摆样子,让周瑜看,以求脱身之计。这么说实在不靠谱,不用说一千多年前天文知识有限,以科学昌明的今天,天气预报出错也是常有的事。

  《三国演义》的作者对诸葛亮的两次重大事件,都用了一个借字。这个借字大有名堂,大有深意,草船借箭向敌方借,那是不用还的。借东风呢,根本就找不到借的对象。如果有,也只能是老天爷。诸葛亮能把东风借来,只能说他和老天爷的关系好,不分彼此,平时称兄道弟,关键时刻让朋友帮一把也未尚不可。但冠以借,却有点不厚道,出来混总要还的,用老百姓的话来说:好借好还,再借不难。人们看见他把东风借来了,还了没有啊,只有天知道。也许诸葛亮做得是一锤子买卖,借的起还不起,最后只好赖掉完事。

  草船借箭诸葛亮完成了他与人的对话,借东风则是完成了他与天的对话。什么人可以和上天对话呢?人是不行的,天地人三界人居其中,人要跳出去,成为神仙,比农民工弄个北京户口还要难。但是,诸葛亮做到了,草船借箭之后,他脱胎换骨,由人转化为神了。所以鲁迅说:“状其智近乎妖”。神仙跟老天爷借点东西有什么难的?筑一个土台子,摆几个果盘,烧几张黄表纸,在胡乱舞一通剑,就可以了。最大的风险就是老天爷不在岗,他那里“春梦谁先觉,窗外日迟迟”呢,就算诸葛亮把剑舞出五彩祥云,舞到到口吐白沫,也白搭。

  草船借箭打足了有四成把握,借东风呢,连一成把握都没有。诸葛亮是在豪赌,赌得不光是自己,还有吴蜀两国千万条性命。侥幸赢了,是老天爷的功劳,和诸葛亮的努力根本就没有太大关系。就像二战时苏德之战,德军惨败,毁于苏联的一场大雪,德军也只得仰天长叹:“是上帝帮着苏联人在打仗”。

  如此说来,文学上的渲染不可信。它能把豆粒大的火,“发挥”出一屋子的光芒。文学只关注小概率事件,我们也没有必要把小概率事件当回事。[copyright]版权[/copyright]


作者: 夏冰    时间: 2016-10-14 09:57
当故事看是一方面,要较真,好多事都是子虚乌有。
作者: 王阳    时间: 2016-10-14 10:16
无巧不成书
作者: 雪白演义    时间: 2016-10-14 10:29
夏冰 发表于 2016-10-14 09:57
当故事看是一方面,要较真,好多事都是子虚乌有。

;问好夏版,有时间了,看看大家!
作者: 雪白演义    时间: 2016-10-14 10:29
夏冰 发表于 2016-10-14 09:57
当故事看是一方面,要较真,好多事都是子虚乌有。

;问好夏版,有时间了,看看大家!
作者: 雪白演义    时间: 2016-10-14 10:29
王阳 发表于 2016-10-14 10:16
无巧不成书

是这样滴,问好王阳版主!
作者: 雪白演义    时间: 2016-10-14 10:29
王阳 发表于 2016-10-14 10:16
无巧不成书

是这样滴,问好王阳版主!
作者: 雪白演义    时间: 2016-10-14 10:30
在博客上写过,马上删了,不知这算不算违反规定?
作者: 雪白演义    时间: 2016-10-14 10:30
在博客上写过,马上删了,不知这算不算违反规定?
作者: 王阳    时间: 2016-10-14 10:35
雪白演义 发表于 2016-10-14 10:30
在博客上写过,马上删了,不知这算不算违反规定?

可以的,您如果放到博客上,也可注明您先发在了中财论坛
作者: 雪白演义    时间: 2016-10-14 10:39
王阳 发表于 2016-10-14 10:35
可以的,您如果放到博客上,也可注明您先发在了中财论坛

谢谢王阳版主,这样心里就踏实啦
作者: lvhq018    时间: 2016-10-14 10:48
历史往往是小概率事件的发生改变的,所以更应重视。比如明天太阳照常升起,我们反而不必在意,而我们应该在意的是,明天太阳没出来,因为一旦太阳没出来,天下就会大变。
作者: 时光安然    时间: 2016-10-14 10:49
诸葛真乃神人也。
作者: 文字闪耀生活    时间: 2016-10-14 11:35
故事自然很多是巧合吸引读者,不过很多巧合却真实发生。就像中奖,也靠运气。问好!
作者: 雪白演义    时间: 2016-10-14 12:03
lvhq018 发表于 2016-10-14 10:48
历史往往是小概率事件的发生改变的,所以更应重视。比如明天太阳照常升起,我们反而不必在意,而我们应该在 ...

这就是质变到量变的变化啊,太阳消失这不是小概率事件啦,是一次次量变积累的结果啊!
作者: 雪白演义    时间: 2016-10-14 12:04
时光安然 发表于 2016-10-14 10:49
诸葛真乃神人也。

司马懿好像也这么说过滴,
作者: 雪白演义    时间: 2016-10-14 12:04
沉思在舞蹈 发表于 2016-10-14 10:55
真实的历史诸葛亮全然不是那回事。

七分虚,三分实吧
作者: 雪白演义    时间: 2016-10-14 12:06
文字闪耀生活 发表于 2016-10-14 11:35
故事自然很多是巧合吸引读者,不过很多巧合却真实发生。就像中奖,也靠运气。问好!

说得就是这个意思,就是不要把中奖这样的事当回事!问好文字老师!
作者: 一孔    时间: 2016-10-14 12:22
文学写的还就是小概率事件,但是因为传播面大,反倒成了主流了,所以,说到底还是读者的认识和判断问题。
作者: 雪白演义    时间: 2016-10-14 17:11
一孔 发表于 2016-10-14 12:22
文学写的还就是小概率事件,但是因为传播面大,反倒成了主流了,所以,说到底还是读者的认识和判断问题。

要出新出奇,文学就要拔高啊。所以读文学,就需要在超拔处寻找普遍性。问好一孔版主!
作者: 秋实    时间: 2016-10-14 19:17
这个好读,特别有趣
作者: 夏冰    时间: 2016-10-14 20:11
沉思在舞蹈 发表于 2016-10-14 10:55
真实的历史诸葛亮全然不是那回事。

是的是的。我前面回复就是这个意思。
作者: 姬宇    时间: 2016-10-14 20:16
社会的发展毕竟不是数学,算概率没有用,
作者: 李立红    时间: 2016-10-15 14:17
三国演义中的诸葛亮与历史上的真人不一样,文学作品中的人物都是为主题服务的,历史上的人物是史书说了算的,
作者: 微风轻拂    时间: 2016-10-15 14:21
本帖最后由 微风轻拂 于 2016-10-15 19:10 编辑

诸葛亮被三国演义神话了,就现实意义,三国演义对中国社会影响其实是负面的。没有起到提高民智的作用。
作者: 闫广慧    时间: 2016-10-15 17:53
演绎过得诸葛亮是被硬生生抬上了神坛。《三国志》是本相。总体说火烧赤壁是集体智慧和阿满的骄傲自满的必然。
作者: 雪白演义    时间: 2016-10-16 13:14
秋实 发表于 2016-10-14 19:17
这个好读,特别有趣

好读有趣是我的追求啊,问好秋实!
作者: 雪白演义    时间: 2016-10-16 13:15
姬宇 发表于 2016-10-14 20:16
社会的发展毕竟不是数学,算概率没有用,

对于事情的成败,可以用上概率这个词的。
作者: 雪白演义    时间: 2016-10-16 13:18
李立红 发表于 2016-10-15 14:17
三国演义中的诸葛亮与历史上的真人不一样,文学作品中的人物都是为主题服务的,历史上的人物是史书说了算的 ...

在一赌字上,历史和文学都一样啊,问好,T远握。
作者: 雪白演义    时间: 2016-10-17 13:54
微风轻拂 发表于 2016-10-15 14:21
诸葛亮被三国演义神话了,就现实意义,三国演义对中国社会影响其实是负面的。没有起到提高民智的作用。

说得有道理,四大名著里,《三国演义》宣扬的是智,就是为了利益可以动心眼,价值观是有点问题的。问好微风版主。
作者: 雪白演义    时间: 2016-10-17 13:54
微风轻拂 发表于 2016-10-15 14:21
诸葛亮被三国演义神话了,就现实意义,三国演义对中国社会影响其实是负面的。没有起到提高民智的作用。

说得有道理,四大名著里,《三国演义》宣扬的是智,就是为了利益可以动心眼,价值观是有点问题的。问好微风版主。
作者: 雪白演义    时间: 2016-10-17 13:56
闫广慧 发表于 2016-10-15 17:53
演绎过得诸葛亮是被硬生生抬上了神坛。《三国志》是本相。总体说火烧赤壁是集体智慧和阿满的骄傲自满的必然 ...

《三国志》在众多史籍里边是不错的,问好!




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