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标题: 随分从时女夫子——薛宝钗养生之道漫谈 [打印本页]

作者: 凌云昕 时间: 2008-6-11 21:17
标题: 随分从时女夫子——薛宝钗养生之道漫谈
　　《红楼梦》是一座丰富的文化宝藏，蕴藏着发掘不尽的知识财富。仅以养生而论，从红楼人物的生活习俗中便可得到许多启示，如贾母的乐天知命，王夫人的清静无为，刘姥姥的朴实厚道，特别是“行为豁达，随分从时”的薛宝钗，在日常生活中注意保持心态的平和和行为的适度，从而达到了身心的健康和谐。
　　宝钗注重心理健康，始终保持良好心态，达到了平和乐观的“仁者”境界。现代心理学以“敬业、乐群、好学、创新、坚韧、自制”作为心理健康的标准，反对任何过分的情绪反应。《红楼梦》主旨言情，书中伤悲过度、为情所累的人物也比比皆是：黛玉忧郁敏感，最终泪尽而亡；凤姐争强好胜，贪财好利，以致劳心劳力过度，年纪青青就病痛不断；可卿限于礼教舆论，忧惧成疾，最终不治而亡；睛雯脾气火暴，因遭遇不白之冤忧愤而死。宝钗博览群书，是传统文化的忠实信徒，注意吸收儒、佛、道三家的养生理论，以儒家的中庸之道涵养心胸，遇事走中间路线，注意克制感情的起伏，保持情绪的稳定；以佛、道的禅定空慧和清净无为思想颐养性情，注意保持心胸的开阔，达到了“外无贪而内清净，心和平而不失中正，取天地之美以养其身”的“仁者”境界。从宝钗和宝玉、黛玉的交往中，就可以看出宝钗这种心胸开阔、注意自我克制的特点。一次，宝玉看戏时发现宝钗没去，回来之后便问她原因，宝钗解释说是因为自己怕热，宝玉一时口不择言，竟说道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”拿一向追求完美道德的宝钗和名声不佳的杨贵妃相比，这当然让她无法忍受，宝钗“待要怎样，又不好怎样”，回思了一会，脸红起来，也只是“冷笑了两声”作罢。还有一次，她好心好意劝宝玉要留心仕途经济，却被宝玉急眉赤目地“赶”出了怡红院，但她却并不因此而心存芥蒂耿耿于怀，依旧和平常一样和宝玉交往。和黛玉同样如此，因为黛玉一直把宝钗看成潜在的“情敌”，所以经常刻薄讥讽宝钗，而宝钗却并不在意，反而处处为黛玉着想，最终感动了黛玉，和她成为“金兰”之友。也正因为宝钗的宽容大度，所以大观园的老老少少才都愿意同她交往，从而形成了良好的人际关系，也保持了自己的良好心态。
　　宝钗注重身体健康，适当进行身体锻炼，保持身体的生命张力与活力。生活在贾府中的公子、小姐，甚至一些身份较高的丫环，拥有着优越的生活环境：良好的起居环境，高档的饮食规格，众人的服侍簇拥，然而不幸的是，他们却大多都是病歪歪的，如弱柳扶风的黛玉，似捧心西子的晴雯等等，这与他们缺乏足够的锻炼有很大的关系。同样是“大门不出，二门不迈”的闺中小姐，宝钗却十分注意身体的锻炼，从不无所事事，也不劳累过度。她“体丰怯热”，即使如看戏这样轻闲的事情，时间长了也会觉得热燥，但宝钗却能主动克服自己的这种缺陷，积极做一些力所能及的事情，以散步、女红、洒扫、聊天、习字、作诗等方式，去调节身心的和谐。此外，宝钗还是那种不喜欢早睡的人，在冬季的夜晚，她花大量的时间做针线活，每每做到半夜三更，用各种各样的事情填充自己的时间，免得睡得过多而影响健康；在夏季的午后，她也很少睡觉，有时到怡红院、潇湘馆等处找朋友聊天以解午倦。对此，宝钗不仅自己身体力行，还劝其他人也这样做，她就曾对黛玉说过：“妹妹若觉得身子不爽快，倒要自己勉强扎挣着出来走走逛逛，散散心，比在屋里闷坐着到底好些，我那两日不是觉着发懒，浑身发热，只是要歪着，也因为时气不好，怕病，因此寻些事情自己混着。这两日才觉着好些了。”
　　宝钗注重日常保养，培养良好的生活习惯，防患于未然。宝钗是个见多识广的女孩子，比同龄的少男少女要懂得更多的生活小常识。在一个雪天，宝钗因见宝玉要饮冷酒，便劝道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散的就快，若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？”同样是在一个雪天，湘云提议大家去吃烤鹿肉，因为鹿肉是高营养高热量的食品，可以暖补身子，特别适合在冬天吃，黛玉却认为这样做有失风雅，而大加讽刺，宝琴也嫌脏而不肯吃，宝钗却没有这样的清高，而是一反往日的温文尔雅，跟着湘云一起“割腥啖膻”起来，吃过之后还劝别人来吃。其他诸如吃螃蟹时为敌腥味需用菊花，为防积冷当须生姜等等，这样的例子比比皆是。此外，宝钗还精通医药知识，她本身有一些先天的疾病，“胎里带来的一股热毒”，身体不适时便服些“冷香丸”，因此也便久病成医了。一次，她去看望生病的黛玉，看了大夫开给黛玉的药方，便说道：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”对于一个十多岁的小姑娘来说，能对中医的阴阳调和、五行生克、剂量火候等知识如此了然于胸，也确属难得了。
　　当然宝钗也有不足之处，她虽有直上青云的志向、花前扑蝶浪漫，但总体而言有太过“成熟”之嫌，平和宽厚的另一面是缺乏热情和个性，行为适度的另一面是缺乏创造与活力，也有人说宝钗的一生是悲剧的一生，但她的悲剧更多的是她所生活的时代与环境造成的，而如果宝钗做不到心态平和行为适度的话，也许她的命运只会更为悲惨吧。
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作者: 范公子 时间: 2008-6-28 08:15
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-24 22:16 编辑

宝钗确实是一位非常难得的女子。其贤惠、大方、有才学、有风度、处事得体，值得天下女子学习。

作者: 快乐阳光 时间: 2008-6-28 08:21
标题: 快乐阳光来了
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-24 22:16 编辑

外无贪而内清净，心和平而不失中正，取天地之美以养其身
身体好很重要

作者: 凌云昕 时间: 2008-7-1 18:28
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-24 22:16 编辑

在修身方面，儒家达到了一种极致，
几近完美的极致，谢谢公子、阳光阅评。。

作者: 微风轻拂 时间: 2008-7-2 19:48
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-24 22:16 编辑

长见识，宝钗确实是大观园里最阳光的。

作者: 鹰之眸 时间: 2008-7-11 13:54
标题: 养生之道
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-24 22:16 编辑

何为养生？何为道？

作者: 凌云昕 时间: 2008-7-11 17:31
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-24 22:16 编辑

愿闻其详，呵呵。。

作者: 鹰之眸 时间: 2008-7-14 13:41
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-24 22:16 编辑

所谓生：生命，生长，生存的意思；
养：保养，调养，补养的意思。
所谓道，可以理解为过程、本原、规律、法则。
道中有术，术归其道，而凌兄的此作本以以术论道，却术尽而未见道
正如人生，为道？为术？亦行道？行术？
小弟妄言，见谅

作者: 凌云昕 时间: 2008-7-14 18:49
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-24 22:17 编辑

谢谢鹰之眸的指教，
我所理解的道不过是原则、方法，
正如田间小径，虽术而亦道，
而兄所指的道是大道，
就术而近道，无术则无道，
浅见，呵呵。。

作者: 高迎春 时间: 2008-7-24 14:48
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-24 22:17 编辑

扑蝶时明哲保身，却把火引向了弱不禁风的黛玉，可见心地并不怎么善良！

作者: 快乐阳光 时间: 2008-7-24 14:50
标题: 快乐阳光来了
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-24 22:17 编辑

聪明有心计

作者: 莲千语 时间: 2008-10-21 10:08
我不大喜欢薛宝钗，觉得她心计太多。

作者: 凌云昕 时间: 2008-10-21 18:51
也许宝钗当时提到黛玉，
主要是为了脱身，
而并无什么恶意，
再者小红她们担心黛玉听到，
也只是一种猜测，呵呵。
另问候莲千语，
您选择第一次发贴在红楼版，不胜荣幸，
望能常来指教，：）

作者: 非儿陈 时间: 2008-11-3 20:32
这正所谓宝钗之圆滑。博闻强识之宝钗的强项，她也正是靠平日的点点虚言来圆和人际关系的，会做人而已！宝钗比黛玉会注意公众形象多了。这也正是她能嫁得宝玉的原因之一吧。

作者: 凌云昕 时间: 2008-11-8 12:27
外圆而内方，也无不可呀，
个人觉得宝姐姐虽然是有些冷漠，
但那只是对一般俗人、恶人，
对黛玉、宝玉，她还是关心体贴的，

作者: 阿黛 时间: 2009-6-29 18:49
楼主点评的是～学习了～

作者: 蛇珠 时间: 2019-2-14 20:50
完美的释义
忠于原玉又颇有心得

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