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标题: 谢公屐（草舍读古之八） [打印本页]

作者: 草舍煮字 时间: 2016-12-21 13:30
标题: 谢公屐（草舍读古之八）

谢公屐

文/草舍煮字

　　“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”李白《梦游天姥吟留别》中的谢公屐，大概就是鞋底形的木板，底下钉（？）有前后两根方木条，有点像小板凳。
　　
　　现在这种板凳鞋在国内基本绝迹，但东瀛国的民族服饰中依然延续。带小女参加过一个动漫装扮集会，见一大男孩身穿似是而非的和服，脚踩他自认为的日本木屐，当啷当啷地招摇过市。他可能不知木屐下应有木齿，穿的与大众浴池中一模一样，从新旧程度和泡水痕迹看，就是从浴池偷出来的。
　　
　　“玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。”谢玄战胜苻坚的淝水之战的捷报送到京城时，谢安正在府中与客人下棋。他拿过捷报阅过，便随手放在一边，继续下棋，就好像什么也没有看到一般。他是不紧不慢，可客人早就忍不住了：“前方战事怎么样啊?”“孩子们已打败了敌人。”他依旧从容安详。这便是他的心胸涵养。然而，下完棋送客人走后，谢安再也抑制不住自己兴奋的心情，返回自己内室的时候，竟忘了迈门槛、把拖鞋底部的木齿都撞断了。
　　
　　后世诗人李白认为谢公屐是谢安创意并请工匠制作的，以为游山玩水之便，故而为其正名：谢安屐、谢公屐。只是不知道谢安所著之屐的木条和木板是不是可以随意拆开的。
　　
　　书中“谢公屐”一般注释为谢灵运远游登山所穿，谢灵运是谢安之侄谢玄的孙子。他的谢公屐，木条和木板以榫卯方式相连，可以任意卸除，好像穿时是绑在鞋下的。“寻山陟岭，必造幽峻，严嶂千重，莫不备尽登蹑。常著木履，上山则去前齿，下山去其后齿。”穿这种木屐踩在斜坡上如踩平地，还能防滑。
　　
　　谢安，这位晋代风流，真可谓读书人的榜样，隐入东山则歌舞妓、山水酒。隐得那么潇洒，没有孟浩然"坐观垂钓者，徒有羡鱼情"的感慨,更没有王绩那种"相顾无相识,长歌怀采薇"的惆怅寂寞。东山再起则破强敌、藐生死,出手不凡。“安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。”粉丝如云，摇一把蒲扇都能应者如流。
　　
　　李白应该是谢安（字安石）的Fans（不知王安石是不是），“小隐慕安石，远游学屈平。”这几乎是李白的生平，出仕为治国遂志，逆权贵则白鹿远游。
　　
　　小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。

作者: 于文华 时间: 2016-12-21 15:20
坐沙发欣赏文友最新作品，为何没有加上版权声明？

　“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。“详细而周到介绍了谢公屐的来历及几个历史人物，紧紧围绕主题就事论事谈谢公屐，其实，说穿了，古人脚蹬谢公屐显示了一种达观闲适的生活状态，一种崇尚自然、追求星灵的个性特点……问好！高中时学习李白的《梦游天姥吟留别》，老师布置将古文扩写为白话文，我洋洋洒洒一个晚上写完了一个作文本，将此篇古文淋漓尽致的发挥到极致。

作者: 草舍煮字 时间: 2016-12-21 15:33

于文华发表于 2016-12-21 15:20
坐沙发欣赏文友最新作品，为何没有加上版权声明？

　“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空 ...

哈哈，原来于老师当年也扩写过那篇课文啊！那时我写的时候视若畏途，草草直译就交作业了。老师批我不是写文章的材料。
谢公屐应该是古代较为奇巧的登山装备吧，这项发明可能也只能出现在晋代。
没有加上版权是因为，本来就篇幅短，史实又占了一块，个人的原创就没有多少了。
谢谢您赏读！

作者: 云馨 时间: 2016-12-21 21:07
拜读学习了。

冬至快乐！

作者: 草舍煮字 时间: 2016-12-21 21:44

云馨发表于 2016-12-21 21:07
拜读学习了。

冬至快乐！

谢谢云馨老师！

作者: 万里山水 时间: 2016-12-21 22:42
有趣的话题。爬山无论穿什么样的鞋子，都是辛苦的事情。不表扬老谢的爬山精神，而只在意脚上配的什么装备，估计大诗人有点跑题，像是为能如走平地的鞋子，做了一次穿越时空的广告。经常爬山，可以强身健体，老诗人们做得都很好。

作者: 草舍煮字 时间: 2016-12-21 23:06

万里山水发表于 2016-12-21 22:42
有趣的话题。爬山无论穿什么样的鞋子，都是辛苦的事情。不表扬老谢的爬山精神，而只在意脚上配的什么装备， ...

万里老师这个题目有点大。中国人自古强调精神的力量，而西方则更重视装备。从神话就能看出，中国的神抓过一片云就能驾驭，孙猴连云都不用。西方天使却必须利用翅膀。
注重精神的务虚，人文比较发达。注重装备的务实，科技比较发达。依我看，两相结合才好。

作者: 万里山水 时间: 2016-12-21 23:12

草舍煮字发表于 2016-12-21 23:06
万里老师这个题目有点大。中国人自古强调精神的力量，而西方则更重视装备。从神话就能看出，中国的神抓过 ...

煮字老师说的在理。猴子和天使携手，人文和科技并重。

作者: 艾桃 时间: 2016-12-22 08:26
书生意气，谈古论今，这种类似谢公屐的木屐，小时还真见过，随着工业的蓬勃发展，它已消声匿迹，今老师复谈此题，往日的美好往事，又呈现在了眼前。

作者: 草舍煮字 时间: 2016-12-22 08:31

艾桃发表于 2016-12-22 08:26
书生意气，谈古论今，这种类似谢公屐的木屐，小时还真见过，随着工业的蓬勃发展，它已消声匿迹，今老师复谈 ...

真是美好回忆。
谢谢桃子赏读！

作者: 李兴文 时间: 2016-12-22 08:41

万里山水发表于 2016-12-21 22:42
有趣的话题。爬山无论穿什么样的鞋子，都是辛苦的事情。不表扬老谢的爬山精神，而只在意脚上配的什么装备， ...

文境迷蒙，择路而出。

作者: 草舍煮字 时间: 2016-12-22 09:11

李兴文发表于 2016-12-22 08:41
文境迷蒙，择路而出。

此话有深意。

作者: 李兴文 时间: 2016-12-22 09:52
受道家文化的深刻影响，中国人更注重精神性的生存策略，但也不乏“技”与“艺”的比较和甄别，两者相权，更注重精神性的“艺”。在中国人的文化观念和审美心理中，关于“技”的描述往往流于俗，而关于“艺”的描画往往走向雅。
欣赏新作，问候草舍煮字文友！

作者: 草舍煮字 时间: 2016-12-22 10:12

李兴文发表于 2016-12-22 09:52
受道家文化的深刻影响，中国人更注重精神性的生存策略，但也不乏“技”与“艺”的比较和甄别，两者相权 ...

是的，精神性的拔高也是维持统治的需要，但技的落后使我们在近代吃了大亏。

作者: 逐鹿江南 时间: 2016-12-22 11:22
草舍博闻强识，佩服！

作者: 草舍煮字 时间: 2016-12-22 11:25

逐鹿江南发表于 2016-12-22 11:22
草舍博闻强识，佩服！

读的多是闲书，呵呵。
问好江南

作者: 逐鹿江南 时间: 2016-12-22 11:37

草舍煮字发表于 2016-12-22 11:25
读的多是闲书，呵呵。
问好江南

我就不大喜欢读书，总自以为是地摸着石头过河

作者: 草舍煮字 时间: 2016-12-22 11:40

逐鹿江南发表于 2016-12-22 11:37
我就不大喜欢读书，总自以为是地摸着石头过河

谦虚啦！

作者: 红秋叶 时间: 2016-12-22 12:04
解字有形还有神。欣赏，问好老师。

作者: 草舍煮字 时间: 2016-12-22 12:08

红秋叶发表于 2016-12-22 12:04
解字有形还有神。欣赏，问好老师。

字的背后有故事，故事里的人神形兼备。
红叶冬安！

作者: 雨夜昙花 时间: 2016-12-22 20:42
很有意思。当年看到谢公屐时，就觉得有趣。就如穿高跟鞋上坡一般，上易下难，只是高跟鞋不如谢公屐，不能取跟。
读此文，想起余光中先生的诗：
踢踢踏踏踏踢给我一双小木屐
踢踢踏踏踏踢踢踢踏踏踢
踢踢踏踏踏踢
给我一双小木屐
让我把童年敲敲醒

作者: 草舍煮字 时间: 2016-12-22 21:08

雨夜昙花发表于 2016-12-22 20:42
很有意思。当年看到谢公屐时，就觉得有趣。就如穿高跟鞋上坡一般，上易下难，只是高跟鞋不如谢公屐，不能取 ...

哈哈，余诗人童真满满的。

作者: 言默然 时间: 2016-12-22 21:45
拜读学习，厚实文笔！

作者: 草舍煮字 时间: 2016-12-22 21:49

言默然发表于 2016-12-22 21:45
拜读学习，厚实文笔！

读书笔记，且读且论。
谢谢默然老师！

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