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标题: 忧生患死〈八股文仿写〉 [打印本页]

作者: 情趣书生 时间: 2017-1-2 20:06
标题: 忧生患死〈八股文仿写〉
本帖最后由于文华于 2017-1-3 16:50 编辑

圣人思虑全者，而决其心德之能全焉
　生死有命，富贵在天，非人力所能为之。是以人在死生弥留之际，杀身成仁，感佩天恩。吾惟见其求仰无愧于天，俯无忤于地。而于吾身何恤乎，道生有何欢，死又何俱，此孟子为天下之生灵而慨也　　
　　秉承圣意，天道之所变无常，而死生之所系甚大。固有贪图富贵而求乐以不思进取者焉，亦有困于方寸之间，而险象环生者焉。此是非之所由决，而七情六欲之所易左右。盖因本性使然也
　　
　　生于忧患者，以身负使命之重，而志虑之高洁，每思有以泰山崩于前而不变色，临深渊而心不俱，处美色而不乱于情，于尘世而不污于浊。
　　
　　死于安乐者，以苟全性命一时者，而志虑之鄙短，每思有以食尽山珍海味为喜好，歌舞作乐而欢颜。
　　
　　是二人者，虽同为其名，却殊于其异。故死生之意义不同也，一则重于泰山，一则轻于鸿毛。使命之人，委以重任，固皆事变之所不能惊，不因小利而障目，不因富贵而贪荣。食禄之辈，常乐无忧，利害之所不能晓，以致于精气丧失，斗无志，战无力，人困心乏，遇艰难而萎缩，遭强敌而投降，是以其祸患之方殷。固有以身为重，以心为轻，是偷生者所为，而吾之有所不屑也。
　　
　　吾之有所为者惟以理，欲无己为念耳，当苟全于世时，不以己一时之欢而未思将来之忧悔矣，知花无百日红，人无千日好。为拯救死亡之位而不敢有非分之想，殚精竭虑，身疲而无怨。
　　
　　逢乱世之时，则顺天而趋之不避，苦之而不怨者，盖苟可以置生死度外，而存亡由之不计矣。
　　
　　逢盛世之时，则逆天而悖之德，享乐无穷者，盖苟以乐极生悲，其亡不远矣。
　　

　　固生死之所为，在于人之意念。视诸贪乐溺欲，而图一时之快者，生其所哉！视诸苦巡虑难，死其所哉！是知，观忧难者之所为，而天下之惰民可以愧矣；观享福者之所为，而天下之勤民可以安矣。[copyright]版权[/copyright]

作者: 放飞梦想 时间: 2017-1-2 20:21
作品以文言文的形式论述了“生于忧患、死于安乐”的道理，阐明了不同的生死理念和价值取向。

问好！

作者: 澧水寒儒 时间: 2017-1-2 22:01
以文言的形式感知了当下在社会生存的道理，正所谓生于忧患，死于安乐，概莫如此。问好！祝您新年安好！

作者: 于文华 时间: 2017-1-3 16:52
对生死忧患的另类解读，颇有一番见地……

请以后的文字中尽量不要使用刺眼的红色，这样看起来感觉上不大舒服与美观，好吗？

作者: 雨夜昙花 时间: 2017-1-3 19:46
文字精练，文章有条有理，极具功底。欣赏并问好！

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