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标题: 小说笔记 四十七、四十八、四十九、五十、后记 [打印本页]

作者: 李灿    时间: 2017-2-2 11:38
标题: 小说笔记 四十七、四十八、四十九、五十、后记
本帖最后由 李灿 于 2017-2-2 15:19 编辑

  四十七
  小时候读过曹文轩的小说集《绿色的栅栏》,里面有一篇《第十一根红布条》。里面的麻子爷爷,他平时非常冷漠,小朋友们都不敢接近他。他有一头牛,被他锯掉了一个角。可是,后来,一个小孩落水了,就上来之后要吐水。大家本来想去找医生,可是医生进城购药去了。有人提议借麻子爷爷的独角牛,让小孩坐在牛背上。后来小孩得救了,麻子爷爷却死了。不久,独角牛也死了。这时人们才知道,麻子爷爷面恶心善,那头牛当初也是因为不肯救人才被他锯掉牛角的。
  人们总是在失去之后才知道珍惜。好人在的时候往往被人误会,只有他离开了我们,我们才知道他的伟大。
  四十八
  《三国演义》中写董卓死后,蔡邕因为哀叹结果被王允杀了,有一首诗说:“董卓专权肆不仁,侍中何自竟亡身?当时诸葛隆中卧,安肯轻身事乱臣。”后两句纯属胡说八道。诸葛亮当时没有出山,并不是因为董卓是乱臣,而是因为诸葛亮还是小孩子,根本就没有参与政治的能力。想不到,《三国演义》的作者竟然会犯这样的低级错误。
  四十九
  唐传奇《谢小娥传》里面,谢小娥的丈夫和父亲都被强盗杀了。后来,他们给谢小娥托梦。父亲托梦说“车中猴,东门草”,丈夫托梦说“禾中走,一日夫”。谢小娥不知道这些话是什么意思,就找高人解谜。李公佐就指点说:“车中猴,车字去上下各一画,是申字,又申属猴,故曰车中猴;草下有门,门中有东,乃兰(蘭)字也。又禾中走是穿田过,办是申字也;一日夫者,夫上更一画,下有日,是春字也。杀汝父是申兰,杀汝夫是申春,足可明矣。”
  《三国演义》董卓临死时,童谣唱道:“千里草,何青青,十日卜,不复生。”这里的“千里草”就是“董”,“十日卜”就是“卓”,暗示董卓死期就要到了。
  我们今天看来,这是迷信,但在古代人们一般都信这一套,小说家也喜欢玩这种文字游戏,增添趣味。
  五十
  我前面提到《封神演义》最大的败笔,是主题思想混乱,既歌颂忠君,又歌颂反暴政。其实,在很多细节上,这部小说也存在明显的败笔。
  例如,商纣王的两个儿子殷弘和殷郊,他们的身世是很悲惨的。母亲被妲己陷害,惨遭毒手。商纣王依旧昏庸、恶毒,竟然要追杀两个儿子。他们后来确实想过要兴周伐纣。可是,殷弘受了申公豹的蛊惑,认为儿子不能反对父亲。殷弘只是受了蛊惑,并不是真的坏透了顶,完全可以批评教育。可是,最终却被太极图夺了性命。这么做,殷郊作为哥哥当然也会反叛,结果被受犁锄,也惨死了。我想说,如果周文王、姜子牙这一派人真的会做这样的事情,那么只有傻瓜才会跟他们一起打天下。这事做得明显是让人寒心的。土行孙人品比殷弘、殷郊坏多了,贪财好色,偷捆仙绳绑姜子牙。结果竟然让他戴罪立功,还娶了妻子。连土行孙这样的人渣都能网开一面,殷弘和殷郊怎么就不能宽容呢?殷弘是不懂事,殷郊则完全是被逼反的。我想,聪明的领导者是绝对不会干这样的让亲者痛、仇者快的傻事的。别人走投无路来投奔你,你就这样要了别人的命,这像话吗?寡助之至,亲戚畔之。商纣王的儿子都站到这边来了,这正是可以团结、宣传的对象,应该善待才对啊!
  后记
  我曾经写过《诗歌笔记》和《散文笔记》,现在又写了《小说笔记》。写《小说笔记》,我感觉难度大得多。我对小说研究得太少,很多问题我自己也没弄清楚,是硬撑着写了这么多。我的这些观点也不一定都正确,很多只是个人意见。
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作者: 夜莺    时间: 2017-2-2 13:02
写出来了就是好事!不过我个人更喜欢你的诗歌笔记多一些!
作者: 李灿    时间: 2017-2-2 13:05
夜莺 发表于 2017-2-2 13:02
写出来了就是好事!不过我个人更喜欢你的诗歌笔记多一些!

诗歌的研究我多一些,尤其是旧体诗。
作者: 云馨    时间: 2017-2-2 23:38
拜读学习了,新年快乐!
作者: 雨夜昙花    时间: 2017-2-3 11:00
其实我觉得不用完结,无论散文、诗歌还是小说笔记。因为你一面看,又可以一面写了。
笔记,自然都是个人观点,无论对错,毕竟是自己的思考,挺好!何况有时候,读文是个人的事,谈不上对错,只有观点的独到和老生常谈。
作者: 吴显萍    时间: 2017-2-3 11:09
边写边思考边记录,好习惯。自愧不如。
作者: 于文华    时间: 2017-2-3 11:14
   独到而有自己个性感悟的笔记,虽说是一孔之见,但有些观点不乏真知灼见……大可不必完结,有了新的感悟与想法,完全可补充完善,日臻完美……欢迎继续写出属于自己的有特色的作品与文字!问好!
作者: 李灿    时间: 2017-2-3 21:21
雨夜昙花 发表于 2017-2-3 11:00
其实我觉得不用完结,无论散文、诗歌还是小说笔记。因为你一面看,又可以一面写了。
笔记,自然都是个人观 ...

同意你的看法。
作者: 李灿    时间: 2017-2-3 21:22
于文华 发表于 2017-2-3 11:14
独到而有自己个性感悟的笔记,虽说是一孔之见,但有些观点不乏真知灼见……大可不必完结,有了新的感悟 ...

过年后再重新开始。
作者: 放飞梦想    时间: 2017-2-3 21:57
几则小说笔记,见解独到,剖析深刻,开拓了视野,增长了见识。

依然作家新作,难道要收尾了吗?不知还有什么新的写作计划和打算,翘首以待!



作者: 梅边    时间: 2017-2-3 22:08
本帖最后由 梅边 于 2017-2-3 22:10 编辑

没好好读书怎么能写笔记呢?这是学问,不是创作。因为太闲得慌了写这些还不如去读书。
作者: 李立红    时间: 2017-2-7 12:07
既然是笔记,就可以一直写下去,如果有时间的话
很喜欢你这样随笔式的写作方式,把所思所想随时记录下来,本身检验的就是耐力和恒心,真心敬佩你
作者: 草舍煮字    时间: 2017-2-7 12:58
本帖最后由 草舍煮字 于 2017-2-7 13:10 编辑

实际姜尚是什么样的呢?
太公望封于齐。齐有华士者,义不臣天子,不友诸侯,人称其贤。太公使人召之三,不至,命诛之。周公曰:“此人齐之高士,奈何诛之?”太公曰:“夫不臣天子,不友诸侯,望犹得臣而友之乎?望不得臣而友之,是弃民也;召之三不至,是逆民也。而旌之以为教首,使一国效之,望谁与为君乎?”

孔明的时代,天下大乱,军阀割据,刘表之类的曾请他出山。相对于刘皇叔,其他军阀自然算是“乱臣”了。

读史不可泥古。



作者: 李灿    时间: 2017-2-7 20:47
草舍煮字 发表于 2017-2-7 12:58
实际姜尚是什么样的呢?
太公望封于齐。齐有华士者,义不臣天子,不友诸侯,人称其贤。太公使人召之三, ...

我说的是小说,不是历史。前辈说的也有道理。
作者: 草舍煮字    时间: 2017-2-7 20:59
李灿 发表于 2017-2-7 20:47
我说的是小说,不是历史。前辈说的也有道理。

的确,小说中不会涉及反对王朝正统的文字。但我们何妨再站得高一点来看待。比如为什么小说要这么写?它传达了什么样的理念?
它传达的是君本位的理念,不这样写就不能通过政审。
虽然得民心者的天下,但最终还是枪杆子里面出政权,对吧?
呵呵,我不是前辈,只是与你讨论。
作者: 夜莺    时间: 2017-2-7 21:41
草舍煮字 发表于 2017-2-7 20:59
的确,小说中不会涉及反对王朝正统的文字。但我们何妨再站得高一点来看待。比如为什么小说要这么写?它传 ...

你看问题的角度我特别喜欢!

作者: 草舍煮字    时间: 2017-2-7 22:08
夜莺 发表于 2017-2-7 21:41
你看问题的角度我特别喜欢!

你的文章里就从未有观点刻板的问题。




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