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标题: 探秘真假美猴王背后的真相 [打印本页]
作者: 水如空 时间: 2017-3-15 18:45
标题: 探秘真假美猴王背后的真相
本帖最后由 水如空 于 2017-3-15 19:50 编辑
探秘真假美猴王背后的真相
关于真假美猴王，一直是读者们喜欢探讨的话题。因有文友牵头，所以凑个热闹，也来一探究竟。
1、菩提的身份
要想弄清假猴王“六耳猕猴”的真实身份，首先应先解决另一个问题：孙悟空的授业师父须菩提祖师究竟是什么人？因为他神龙见尾不见首，整部《西游记》中，只在开头两回出现，来无影，去无踪，悟空临别时，又特意嘱咐，“却不许说是我的徒弟”，一旦违犯，就“把你这猢狲剥皮挫骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身。”这话说得实在太狠了。他的身份怎么就那么重要，绝对不可让人知道？
我的看法是，菩提祖师与如来是一人，或者说根本就是如来的化身。首先，悟空学道的地点是“西牛贺州”，西牛贺州除如来外，难道还有其他这样的顶级高手不成？至少在《西游记》中没有提及。其次，悟空见菩提时，小说中专门有诗对其进行介绍，诗中明确指出他是“西方妙相祖菩提”“真如本性任为之”。试问，除了如来，还有谁敢称或是配称“西方妙相”？而除了如来，还有谁能够做到“真如本性任为之”？而且，与如来本事、地位不相上下的燃灯古佛，全书中只提及两句，几乎可以忽略不计。况且他本是“古佛”，不是这个世界之“祖”。另外一个是弥勒佛，但在收服黄眉童子一节故事中，悟空明确称呼其为“东来佛祖”，也与“西方妙相”无关。所以，符合菩提祖师身份的只有如来一人。
2、悟空的本事
在这个前提下，悟空学艺的故事就很有意思了。这也正是如来之所以要隐藏身份传授悟空本事的原因。且看他教给徒弟的两样本事：一是七十二变，二是筋斗云。韩退之云：师者，传道授业解惑者也。可是这位菩提老师，只“授业”，不“传道”，也不“解惑”。而且他授的什么业呢？七十二变，最适合用来干坏事了。比如如果学会了偷东西就基本不会被发现。而筋斗云呢？干完坏事一个筋斗，保证不会挨抓。悟空在那儿学了好几年，他怎么就不肯教教他怎么好好做人？因为他的根本目的就是要培养一个有本事能闹事的，把事情闹大了，最后再亲自出马把他抓住，强迫他参与完成取经（实际是佛教势力向东扩张）的大业。
且看他赶悟空走时，分明清楚知道“你这去，定生不良，凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟”，其实已经明确暗示：你爱干什么坏事就干什么坏事，我绝不干涉，只是不要把我说出来就好了。因为天下虽大，但有这样本事的人却寥寥可数，在已知的顶级高手中，一定会有人怀疑到如来头上。当然，以如来的本事，自然不怕悟空往他身上泼脏水，他大可以矢口否认，甚至干脆灭掉悟空以证清白，只是如此一来，就枉费了自己如此辛苦的布局了。所以最好的办法当然是管住悟空的嘴，绝不暴露自己的身份。
明白了这一层，之后悟空大闹天宫，如来以五指山镇压，再叫观音点化，唐僧解救……一切就都在情理之中了。可以说，不但孙悟空是如来布置好的一颗棋子，甚至包括满堂娇招亲，陈光蕊遇害，金蝉子遭贬，陈玄奘报仇……整个唐僧的身世，都是如来布的局，其目的无外乎给取经人创造一个不凡的身世，并且为后来的“八十一难”凑几个数（因为“八十一难”是从唐僧还没出生就开始的）。
3、六耳的秘密
那么真假美猴王究竟是怎么回事？是否真的如某些读者所说，被打死的才是孙悟空，而之后保唐僧取经的才是六耳猕猴呢？我的看法是：绝不可能。要想破解其中奥秘，则要从那个假猴王“六耳猕猴”的来历说起。
假猴王究竟是谁？怎么会有和孙悟空一样的模样、一样的本事、一样的金箍棒……这是很多读者都在探讨的问题。且看悟空在菩提祖师面前所说的话“此间更无六耳”，表面上是说这里只有你我师徒二人，每人两个耳朵，一共四个耳朵，没有其他人另外两只耳朵在听，但却从另一个角度告诉我们：这个世界上根本就没有什么“六耳”。如果有，“此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之”，那么不但听得到他们的话，学得会菩提教悟空的本事，就连如来教观音，或观音教唐僧的紧箍咒也听得到。于是……他直接把悟空咒死，自己顶替就完事了，哪用得着那么麻烦！
我们不妨从另一个角度看一下：就算世上真有一个六耳猕猴，而且也因偷听学得会和悟空一样的本事，而且在观音等念紧箍咒时也装疼装得特别像，可是到哪里去找一模一样的金箍棒去？那可是大禹治水里测量水深的工具，总不至于是批量化生产的还有第二根、第三根吧？而且如果那真是个妖怪，他又能“知千里外之事”，怎么可能不知道当年悟空被如来擒住的事，不会不知道如来的本事，怎么会在谛听建议下立即表示“说的是！说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”妖怪居然会主动要求和悟空到西天找如来辨别真假，那不是自己往枪口上撞吗？还有，玉帝的照妖镜百试百灵，什么妖怪照不出来？偏就照不出这个妖怪？因为那根本就是悟空自己在做怪，不但不是什么妖怪，甚至根本就不是另一个人，只是悟空的分身而已，说是真悟空也不为过，当然照不出来了！
4、悟空的二心
何以见得假猴王就是孙悟空的分身呢？这一点，最清楚真相的只有如来。如来一见两个猴王，便立即对从圣说：“汝等俱是一心，且看那边二心打来也”——假猴王根本是孙悟空的“二心”，即一直惦记着要揍唐僧一顿，要与其分道扬镳的“二心”，或者说就是孙悟空的分身。
悟空怎么会有“二心”呢？还不是那个笨蛋唐僧给逼的。一个领导不但自己没本事，还动辄拿权势压人，念起“紧箍咒”，甚至一言不合就将人开除，断人前途……在这样的领导手下工作，要说谁会不起“二心”，纯属自欺欺人。且看英雄一世的孙悟空被唐僧给逼到了什么程度，他去找菩萨诉苦时，善财童子刚调笑他几句，便惹起他的火气，被他无端臭骂了一通；而一见到观音，他便立即“倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。”都道是“男儿有泪不轻弹”，能把孙悟空逼得“泪如泉涌，放声大哭”，也实在是欺人太甚了。遇到这样的领导，和他讲理肯定是不行的，最好的办法就是直接上拳头，给他一顿胖揍，叫他长点记性。我们发现，孙悟空要揍唐僧可不是临时起意，自从唐僧骗他戴上紧箍咒，这个念头就一刻没有停过，只是他为了自己的前途打算，不能将其付诸行动罢了。然而这次实在不同，唐僧已经明确表示“如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”悟空实在“疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。”这一来“忽然省悟道：这和尚负了我心……”是唐僧见他屡教不听，而且一再挑战他的权威，所以生了“负了我心”的念头，如此终于激发了悟空藏在心底的恶念，化出一个假猴王，把唐僧着实打了一下。而且很显然，他还是给自己留了后路的，否则以他一万三千五百斤的金箍棒，在唐僧“脊背上砑了一下”会是什么后果，谁都清楚得很。
孙悟空的这点小计谋当然逃不出如来的法眼。不仅如此，更有意思的还有一个人物也知道事情的真相，只是没有胆量说出来。它就是地藏王手下的神兽谛听，书中明确写道，谛听的本事不过是“他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，蠃虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以顾鉴善恶，察听贤愚。”其实并不是能分辨什么妖魔鬼怪的，他能分别的，不过是众生的“善恶”“贤愚”。所以身为孙悟空“二心”，代表孙悟空“恶”一方面的假猴王，当然逃不过他的耳朵了。
5、如来的算盘
那么现在问题来了？既然世上根本就没有六耳猕猴，那么这个妖怪又是孙悟空的“二心”，连观音都分辨不出，如来怎么又偏偏说天下有什么“四种猴子”来呢？因为假猴王这事只有如来清楚。可是他若揭穿真相，说是悟空打伤了唐僧，这个罪就大了，他非依法办事，将他法办不可。而且如此一来悟空和唐僧这个仇可就结下了——西天路上那么多妖怪要吃唐僧，都没有一个曾经把他打伤的，可是被自己的亲徒弟打伤了，这叫他今后可怎么混啊？所以这窗户纸是一定不能捅破的，这是如来和悟空两个人之间的秘密。
且看如来辨别真假之前曾先问观音“你看那两个行者，谁是真假？”待观音回答“前日在弟子荒境，委不能辨。”之后才弄出一通“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”的鬼话。这无疑就是先探探底细：你们知不知道？不知道啊！那就好办了。既然你们都不知道，自然我怎么说就怎么是了。所以他接下来再编瞎话帮悟空圆谎就更加自如。
那么如来飞出钵盂扣住妖怪妖怪，悟空又一棒打死妖怪妖怪，又是怎么回事呢？且看擒妖一节，“那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。”妖怪要跑，如来怎么做的呢？“如来见他走时，即令大众下手。早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。”不就是抓个妖怪吗？犯得着那么多人一起上吗？分明是如来在做戏给大家看。所以当“孙大圣也要上前”时，他却立即表示：“悟空休动手，待我与你擒他。”他不叫悟空动手，也是深思熟虑的：悟空若假装将那妖怪擒住了，实在不合常理，因为他们的本事根本就不相上下，谁也不可能将另一个擒获；悟空若擒不住妖怪，被他逃跑了，后来的事就更不好办。更何况以如来的本事，怎么可能让妖怪在自己眼皮底下逃脱？如来绝不容许再节外生枝，他的当务之急是快点解决唐僧“负了我心”和悟空生了“二心”这一问题，好让取经走上正轨。所以他制止悟空后，很快便抛出一个金钵盂，将变化蜜蜂的假悟空扣住。（这妖怪为什么偏偏变个蜜蜂？要知道，拔毫毛变蜜蜂，分明是悟空的拿手好戏啊！）
而扣住妖怪后，“大众一发上前，把钵盂揭起”时，“果然了本象，是一个六耳猕猴”，结果就是被孙悟空一棒子打死了。读到这段，总会有人怀疑，悟空在如来眼皮底下公然杀人，怎么如来不加制止？而且杀后如来也不问责，只是轻巧儿的一句“你自快去保护唐僧来此求经罢”就完事了？因为这根本就是悟空一个人自导自演的闹剧，如来只是配合他把戏唱个圆满罢了——以如来的本事，扣个假蜜蜂，弄个假猴子，实在是太小儿科了——帮着孙悟空把这出戏唱下来，归根结底就是一个目的：叫悟空不要再生“二心”，好好保护唐僧完成取经——也就是佛教东扩的终极目的。所以当悟空提出不想去时，他先是点醒他“你休乱想，切莫放刁。”——你的好戏我都帮你唱下来了，你还想怎的？再是给足悟空面子，同时打压唐僧的气焰——“我教观音送你去，不怕他不收。”最后则是放大招，承诺事成之后的好处“好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”——这么大一块诱人的蛋糕摆在那里，悟空就再没有任何拒绝的理由了。
这一回的回目是“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”，把天上地下搅了个遍的哪里是什么妖怪，不过只是孙悟空的“二心”而已（是否觉得和当初的“大闹天宫”有些相像呢？）。为什么孙悟空会如此大胆，竟敢将如来的军，弄出这一套把戏？只因为他的绝对本事，只因为他在取经队伍中的重要性。后来，观音送悟空到唐僧身边时，明确告诉唐僧“你今须是收留悟空。一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”这句“须得他保护你，才得到灵山，见佛取经”说得很清楚，两次驱赶悟空也证明了这一点：如果没有他，西天路上简直寸步难行，说什么到灵山见佛，说什么求取真经，都是镜花水月。其结果自然是要坏了如来谋划已久的佛教东扩的大业。什么叫“一体难修”？就是一股线捻不成绳的意思嘛！唐僧离了悟空自然取不到经，悟空自己要组团取经，离了奉旨西行的唐御弟僧，那叫“名不正则言不顺”，自然也是不成的，毕竟“合作才能共赢”嘛！
6、最后的结果
悟空这一闹的结果是，从此唐僧再也没有“负心”，生出要赶他走的心思，甚至从此也再没有念过紧箍咒。悟空呢？从此再也没有生过“二心”，再也没有动不动就要回花果山，只是“一心”保唐僧西去，同时也是一步步走向自己“坐莲台”的康庄大道。
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作者: 时光安然 时间: 2017-3-15 19:05
啊，占沙发。
作者: 文字闪耀生活 时间: 2017-3-15 20:32
可见如空是为读书，我等只是看了字面不知内里。精神可嘉。榜样！
作者: 闫广慧 时间: 2017-3-15 20:36
老师的文章更专业，更有趣味性，佩服，悦赏！
作者: 时光安然 时间: 2017-3-15 20:38
首先，如空的这个观点，我基本是赞同的。
其实，如空的这个观点，好像是在我的启发下产生灵感的，这个你也应该赞同。
最后，如空的这个文，是我们团体合作的结晶，这个需要得到大家的赞同。
作者: 秦皇岛简枫 时间: 2017-3-15 20:44
和悟空较上劲儿了。如空，悟空。
作者: 水如空 时间: 2017-3-15 21:18
过誉了！
西游记，正因其常读常新，所以才有趣味。
作者: 水如空 时间: 2017-3-15 21:18
见笑见笑！正是受您的那篇启发，才写的这篇。
作者: 水如空 时间: 2017-3-15 21:19
没错没错，是集体智慧的结晶，所以要感谢党，感谢政府，感谢XXTV，感谢安然，感谢所有帮助我的人……
作者: 水如空 时间: 2017-3-15 21:21
这个真不是我要较劲儿，是为了解答安然对于菩提祖师是谁的疑惑而写的。
如空，悟空，如空未能打破冥顽，故亦未能悟空。
作者: 秦皇岛简枫 时间: 2017-3-15 21:24
极好。
作者: lvhq018 时间: 2017-3-16 13:15
菩提若真是如来，就没必要特意嘱咐“却不许说是我的徒弟”，因为如果悟空说他的师父是菩提，反而更能摘清如来。
作者: 艾桃 时间: 2017-3-16 16:01
哇，还可以这样来看西游记，为何我总是按着俗套来看西游记，缺少了动脑用心的精神。
作者: 水如空 时间: 2017-3-16 19:51
甄嬛体用得不纯粹，应该这样：能以这样的态度，做这样的文章，自然是极好的……
作者: 水如空 时间: 2017-3-16 19:56
老兄啊，论西游都敢和我唱反调？”西游“的问题上，你是砖家我是砖家？我是砖家。你是教兽我是教兽？你是教兽。所以还是听我的比较靠谱……
我在文中说得很清楚：这个世上，有这样本事的屈指可数，连脚趾都不用，就那么有限的几个？孙悟空如果说自己师父是菩提祖师，而且还是西牛贺洲的菩提祖师，难保不会有人追溯此人的来历。可是上哪追去呢？单说他的居住地，人们首先想到的就只能是如来。那不是自己给自己找麻烦吗？如来要真这么笨，就不会提前七八百年设这么大个局了……
当然，小说只是小说，大家在背后”揭秘“都是吃饱了撑的，还有人说菩提和如来根本是两人，就是《封神演义》里的准提道人和接引道人，不知老兄是否要反驳一番？
作者: 水如空 时间: 2017-3-16 19:59
当然怎么看都可以。就如看美女，有的偷着瞟，有的瞪着眼看，有的跟在屁股后面瞧，有的则在更衣室里放摄像头……除了最后一种涉嫌违法，前几种看法都各有道理：偷着瞟的是怕老婆发现，瞪着看的是因其震惊，跟在屁股后面瞧的是别有用心……
作者: 秦皇岛简枫 时间: 2017-3-16 20:01
你不要那样去想。不过你能这样风趣的逗我笑了，也真真是极好的。说到悟空，真的假的都好，它能走七十二般变化就好，想那唐僧，必是心怀普渡众生的美好。都是值得尊敬的，如空。
作者: 水如空 时间: 2017-3-16 20:10
你这样想，虽是极好的。不过对于唐僧的心思，揣摩的却是极错的。
还是引原文说话吧：
玄奘亦回洪福寺里。那本寺多僧与几个徒弟，早闻取经之事，都来相见，因问：“发誓愿上西天，实否？”玄奘道：“是实。”他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”
注意这句话”大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。“唐僧一路上动辄拿”大唐驾下御弟“说话，在他心里，完全是儒家的尽忠思想，除了色戒外一干大小戒接连破掉，根本就不像个出家人的样。作者这样写他，是颇有用意的。你找遍《西游记》，普渡众生几字怕是很难见到的……
作者: 秦皇岛简枫 时间: 2017-3-16 20:18
唐僧心里颇有苦楚。他枉费了女儿国主似水柔情千般恩爱。每每想到唐僧都会想到扮演女儿国主的朱琳。
作者: 水如空 时间: 2017-3-16 20:34
都是受86版电视剧影响的，不但弱化了原著的思想力量，甚至连人物形象都影响了。
小说中女儿国只呆一天，和唐僧举办了婚礼，唐僧就跑了，没有那么多故事。况且也不像电视里演的那么浓情蜜意，她的眼里心里只有淫：且看原文”女王看到那心欢意美之外，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣“。
顺便说一句：唐僧与女王除了夫妻之实外，所有手续都齐全了，所以在法律层面，唐僧从此是名正言顺的有妇之夫了。
作者: 秦皇岛简枫 时间: 2017-3-16 20:39
都说有事找度娘，如空你咋啥都知道呢？
作者: 水如空 时间: 2017-3-16 20:42
别忘了，我是牛鬼蛇神的砖家啊，从聊斋，到西游，从山海经，到格林童话，一个都不能少……
作者: 秦皇岛简枫 时间: 2017-3-16 20:57
只可惜你不会做美食。要不然微风的美食征文，你一定能大火。
作者: 水如空 时间: 2017-3-16 21:02
不是不会做美食，是不会把本来不怎么美的食写成美文……
就像汪曾祺，把豆豉写得那么好，据喝过的人说：是一种发酵后臭烘烘的豆气味……
作者: 秦皇岛简枫 时间: 2017-3-16 21:06
喝过，和身心都被浸润过，不是一回事。汪笔下的美食带着光阴的情绪。
作者: 水如空 时间: 2017-3-16 21:09
那你也弄篇带光阴情绪的吧，我得想想，似乎除了大馇子味儿之外，我弄不出有什么特色的东西了。
作者: 秦皇岛简枫 时间: 2017-3-16 21:24
必须要写，微风轻拂，不写就负了春光啊。
作者: 时光安然 时间: 2017-3-16 21:32
额最喜欢大馇子味的了。
作者: lvhq018 时间: 2017-3-16 22:05
我是给你一个台阶下。如果菩提真是如来，而且想加以隐盖，居然被你发现了，说明你比如来聪明。你怎么可能比如来聪明呢？
作者: 艾桃 时间: 2017-3-17 11:11
老师是开心果吧，这么幽默的。
作者: 康康 时间: 2017-3-17 12:45
研读精细，新鲜！
太好玩了，这样的读书！长智开眼呀。谢谢！
作者: 水如空 时间: 2017-3-18 15:41
稍后看看的吗？微风倡导的，怎么说也要支持，只要拿出来不太丢人，我是不怕的。
作者: 水如空 时间: 2017-3-18 15:42
那就上东北来吧，现在苞米便宜，才六毛一斤，大馇子供得起的……
作者: 水如空 时间: 2017-3-18 15:43
这个如来是作者笔下的如来，再聪明也得跟着作者的笔走，咱作为读者，也只能跟着作者的笔走……这样走下去，有坡下坡，有岗上岗……所以不用台阶的……
作者: 水如空 时间: 2017-3-18 15:44
这就是传说中的穷开心。
时世如此艰难，不自己找点开心岂不是抑郁了吗？18兄又给不出解决抑郁的方法：叫人们自己解决，这不是废话吗？自己要能解决不就不抑郁了吗？
作者: 水如空 时间: 2017-3-18 15:45
细读文本，这是刘心武读《红楼梦》的方法，同样适用于《西游记》，读细了，滋味就出来了。
作者: 太和五中张奇 时间: 2017-3-21 09:18
悟空这一闹的结果是，从此唐僧再也没有“负心”，生出要赶他走的心思，甚至从此也再没有念过紧箍咒。悟空呢？从此再也没有生过“二心”，再也没有动不动就要回花果山，只是“一心”保唐僧西去，同时也是一步步走向自己“坐莲台”的康庄大道。
作者: 微风轻拂 时间: 2017-3-21 19:07
这种观点有趣,这篇文章我没怎么注意,以为和广慧那篇是一个.
六耳是悟空一个人自导自演，论证还是很有趣的，不过我的第六感还是觉得不太合理啊！
作者: 水如空 时间: 2017-3-21 19:47
这就是小学生作文中老师教的“点题”方法
作者: 水如空 时间: 2017-3-21 19:54
感觉不合理，那就是否定如来“那边二心打来”的说法，如此不妨在原著中找出证据。
关于“二心”，这个故事结束，下一回回首还有这样的句子：“话表三藏遵菩萨教旨，收了行者，与八戒、沙僧剪断二心，锁（革龍）猿马，同心戮力，赶奔西天。”
在江天，我也写过《孙悟空为什么打唐僧》，论证这个问题。在彼文中，曾指出，不仅孙悟空有“二心”，其他几人同样也有。而除唐僧不能杀妖外，其他三人的“二心”必须靠自己剪除。所以沙僧会打死假沙僧（这似乎是他唯一一次怒火上来对妖怪痛下杀手），八戒会打死假八戒，悟空会打死假悟空。至于唐僧，因他的“二心”多是八戒挑拨而起，所以由八戒替他除去。
正因为如此，下回开开就说“三藏遵菩萨教旨，收了行者，与八戒、沙僧剪断二心”，为什么不说“悟空铲除二心”，而说“三藏收了行者，与八戒沙僧剪断二心”呢？作者暗示四人皆有“二心”的用意很明显。
作者: 言默然 时间: 2017-3-24 07:38
如是读书，如是深入，如是解读，如是透悟——如是叫我羡慕，甚至嫉妒！:lol
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