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标题: 对怀旧忆旧类散文的一点看法（交流） [打印本页]

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作者: 辛贵强    时间: 2017-5-19 08:11
标题: 对怀旧忆旧类散文的一点看法（交流）


　　乡土题材的怀旧散文，从流行到成泛滥之势最少二十年了。这种题材的东西，有好的一面，可起到为乡土已经、已将消失的事物“作志”的作用，如乡土植物、乡土器物、节令农事等，客观冷静记之，可以使后代人认识它们。但更多的人是无原则对过去时光的怀念，无限怀念过去的田园风光与生活影像。题材所及，为老房子、老树木、老碾子、老井台、割麦子、打麦场、独轮车、针线筐、放牛捉蝉、童趣种种、各种农具、各种旧物、庙会看戏、露天电影、杀年猪、闹大年等等。文笔好的，细节呈现，文笔差的，直宣其义，痛惜过往旧时光的一去不复返。这些作品，一个主题，一种情感，一样的套路，大家互相模仿，互相复制，一窝蜂地写，批量化地克隆，成为继杨朔、秦牧、刘白羽之后又一波次的模式散文。在他们笔下，好像过去的农村是在天堂里生活，什么都好。真是那么回事吗，那时的生产方式与生产工具的落后呢，农民生活的贫困与苦难呢？看看过来的农民怎么说，他们在骂我们书都念到驴肚子里去了，说我们不知屎香屁臭。他们打死也不愿意返回去过那种体制与生产力落后、低效能低产出、连饭都吃不饱的苦日子去。

　　诚然，过去的农村物质贫乏，人们的精神却是纯朴的，人与人的关系是暖性的，气氛是清远宁静的。而现在，物质丰富了，却出现了利益驱动的人心浮躁，城市生活的喧嚣水泥森林的生活枯燥，人们的道德出现了滑坡，人与人的关系因趋于冷漠，这也是造成一大批作者怀旧忆旧的直接原因，以至形成滔滔不绝的追根恋旧的怀旧思潮。但是，文学作为一种社会认知与引领力量，必须辩证地把握对过去与现在，物质与精神，守旧与进步，发展与破坏，绝不能够顾此失彼，以偏概全。

　　目前，城市化、工业化发展迅猛，城乡格局发生了剧烈变化，农村出现了好多的新问题，诸如农民失地、农民进城、农民摇身一变为市民、农村留守老人与儿童、农村空巢、农村沦丧、农村边缘化、农村如何精神重建、乡土文化应该如何保留、打工农民如何既挣到钱又保全人格与尊严、进城农民如何解决不适症尽快融入城市等等。我们的散文作者，是不是应该更多地抚摸过去与现在农民的创造与创伤，喜乐与痛感，写出具有当下眼光与现实意义的好作品来呢？

　　怀旧依然可怀，忆旧仍然可忆，但不是重复那种千篇一律的旧时光远去的无奈感叹，重复书写那种从主题到情感、结构一模一样的模式散文。而是从中发现人性光辉、道德判断、生存智慧等，把可以营养灵魂、修补灵魂、挽救灵魂的宝贵东西找出来来，写出有新发现、有新意的散文来，否则，何以叫做“文学创作”？

　　目前，乡村沦丧也已成为公共经验、公共话题，也不能再一味流连徘徊于此，当有对乡土题材进一步的开掘，培植新的“生长点”。有人提倡，有两个地方可以重点发掘，一是乡土民间信仰，二是乡土人伦关系以及道德观念的迅速更迭。这些，都是乡土精神层面、文化层面流失了的东西。通过我们乡土作家深入乡村详尽调查，既形象又理性地予以揭示反映和批评，呼吁回归，促进乡土道德体系的重建，不失为好的写作方向。

　　以上乃个人见解，仅供乡土散文书写者诸君参考。

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作者: 李立红    时间: 2017-5-19 08:37
读了辛老师多篇散文理论方面的论述，受教！关于乡土题材很多人都在写，追忆过去的美好，其实，不是过去的乡村有多好，而是逝去的东西不可回，特别是童年，青春追不回。忙碌夸大乡村的美好也是一个趋势，忽略落后，狭隘，美化过去的生活。辛老师说的可以写民间信仰，伦理道德的变化，确实是一个好建议，从精神层面去解读乡村。
拜读有分量的文章，重在文章里的思想

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作者: 随玉    时间: 2017-5-19 08:40
老师说的好极！让人喜欢的好散文，绝不仅仅是抒情就可以达到的，内里总有些精神或者信念让人念念不忘。
学习了！问好辛老师！

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作者: 冰玉心    时间: 2017-5-19 09:18
言之有理的说法

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作者: 炬焰炯炯    时间: 2017-5-19 09:42
永不消逝的乡村，永远消逝的乡村。学习老师的创作心得，问好，握手。

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作者: 草舍煮字    时间: 2017-5-19 12:11
曾经我的师傅与我争执过这个问题，他认为上个世纪七八十年代，一个人的工资60元钱能养活一家五口人，那样的物价才是社会主义优越性，现在的物价，尤其是房价表明社会退步了。的确，站在城里人的角度看是这么回事，但是不要忘了，谷贱伤农，你的一家五口不是你的60元工资在养活，而是牺牲了占全国人口的百分之八十的农民的利益，来养活百分之二十的城里人。即便如此，你愿意回去过人均住房几平米，几乎没有家用电器，自行车就算豪车的城里人生活吗？
　　
　　因此，所谓怀旧，就是对过去的记忆选择性忘却，只记住那些美好的，拿自己现在的个人不如意与过去的如意相比，拿现在的弊端与过去的好处相比。如果让某怀旧的人回到过去，除非是过去的皇帝、官僚，既得利益者，一般是不愿意的。为什么呢？社会进步了，由俭入奢易，由奢入俭难啊！

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作者: 云馨    时间: 2017-5-19 13:07
怀旧依然可怀，忆旧仍然可忆，但不是重复那种千篇一律的旧时光远去的无奈感叹，重复书写那种从主题到情感、结构一模一样的模式散文。而是从中发现人性光辉、道德判断、生存智慧等，把可以营养灵魂、修补灵魂、挽救灵魂的宝贵东西找出来来，写出有新发现、有新意的散文来，否则，何以叫做“文学创作”？


欣赏支持老师的观点，问候！

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作者: 雨夜昙花    时间: 2017-5-19 14:43
确实如此。许多乡村散文的确美化了乡村生活，有时候这样的美化不是故意的，而是因为回忆本身的美好而引发的。但作为书写者，的确应该警惕。
辛老师此文，写得观点明确而又平和，态度诚恳，让人能够读进去，并明白苦心。
欣赏！问好！
另外想请教辛老师，如果写童年，这样的文章应该注意些什么呢？感觉现在童年也被写得有点滥了。

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作者: 幸福小草    时间: 2017-5-19 15:52
说得高，赞一个。我说怀旧是老了节奏。说有多好，确实是不应该的事。

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作者: 青衫子    时间: 2017-5-19 16:01
老哥总结得好。引人深思。

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作者: 辛贵强    时间: 2017-5-19 16:19

李立红 发表于 2017-5-19 08:37
读了辛老师多篇散文理论方面的论述，受教！关于乡土题材很多人都在写，追忆过去的美好，其实，不是过去的乡 ...

交流之言，未必对。谢谢立红！

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作者: 辛贵强    时间: 2017-5-19 16:19

随玉 发表于 2017-5-19 08:40
老师说的好极！让人喜欢的好散文，绝不仅仅是抒情就可以达到的，内里总有些精神或者信念让人念念不忘。
学 ...

谢谢随玉！

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作者: 辛贵强    时间: 2017-5-19 16:20

冰玉心 发表于 2017-5-19 09:18
言之有理的说法

谢谢冰玉心！

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作者: 辛贵强    时间: 2017-5-19 16:20

炬焰炯炯 发表于 2017-5-19 09:42
永不消逝的乡村，永远消逝的乡村。学习老师的创作心得，问好，握手。

谢谢你的点评！

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作者: 辛贵强    时间: 2017-5-19 16:23

草舍煮字 发表于 2017-5-19 12:11
曾经我的师傅与我争执过这个问题，他认为上个世纪七八十年代，一个人的工资60元钱能养活一家五口人，那样的 ...

深评，不学辩证法的人，很容易不左就右，走入偏激。深谢！

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作者: 辛贵强    时间: 2017-5-19 16:23

云馨 发表于 2017-5-19 13:07
怀旧依然可怀，忆旧仍然可忆，但不是重复那种千篇一律的旧时光远去的无奈感叹，重复书写那种从主题到情感、 ...

谢谢云馨！

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作者: 放飞梦想    时间: 2017-5-19 16:29
对作者观点深表赞同，怀旧题材的散文多而滥，一方面是由于作者思路不开阔，观念因循守旧，生活积累不深厚，素材不丰富，总感觉没有什么可写，只有来怀旧了。另一方面，还与作者观照生活的眼光与叙述手法跟不上时代发展的步伐密切相关，往往在怀旧的同时缺少一种发现的眼光，一味地怀旧，却没有把过去的事物同当今的变化结合起来，通过变化对比写出新意！

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作者: 刘彦林    时间: 2017-5-19 16:42
很有见地，读后受益，谢谢。

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作者: 辛贵强    时间: 2017-5-19 16:44

雨夜昙花 发表于 2017-5-19 14:43
确实如此。许多乡村散文的确美化了乡村生活，有时候这样的美化不是故意的，而是因为回忆本身的美好而引发的 ...

谢谢昙花版。实际上，怀旧文章、童年文章我也写，但不是写那种浅表化、无原则的忆旧、念旧、怀旧，而是写那时的乡村人文生态，对象主要是人，是生活情景展现，是人生意义与文化底蕴的挖掘，包括两万多字的有童年成长意义的《回到山里世界》（被选摘7000多字发表于《山西文学》）、反映贫困背景下村民吃苦耐劳、慷慨奉献、人与人和睦相处、类似修行的向死而生等内容《人间芳草》（长一万四千字）。发《山西文学》的《太阳车（外一篇）》、发《福建文学》的《蜜蜂的宗教（外一篇）》，发《草原》的《原本赤童》等，都是童年书写。点击我的头像，再点击主题，可以看到这些文字。

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作者: 辛贵强    时间: 2017-5-19 16:50

幸福小草 发表于 2017-5-19 15:52
说得高，赞一个。我说怀旧是老了节奏。说有多好，确实是不应该的事。

谢谢小草！

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作者: 辛贵强    时间: 2017-5-19 16:50

青衫子 发表于 2017-5-19 16:01
老哥总结得好。引人深思。

谢谢老弟！

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作者: 辛贵强    时间: 2017-5-19 17:00

放飞梦想 发表于 2017-5-19 16:29
对作者观点深表赞同，怀旧题材的散文多而滥，一方面是由于作者思路不开阔，观念因循守旧，生活积累不深厚， ...

说的极是，谢谢高评！

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作者: 辛贵强    时间: 2017-5-19 17:00

刘彦林 发表于 2017-5-19 16:42
很有见地，读后受益，谢谢。

谢谢兄弟！

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作者: 千年女妖    时间: 2017-5-19 18:31
写什么类型的文章，我觉得还是根据自己的经历来创作比较好，没有切身体会，写出来也是云山雾罩的。我没有写过乡村题材的文章，也想写，但脑子里是空的，没有体验过那种生活，写出来也会被人笑话。还是写自己擅长的东西最好。问好老师，周末愉快！

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作者: 梅边    时间: 2017-5-19 19:41
先说你第一段。文无贵贱，写好了什么都可以写。写碾盘子割麦子可不就是说那种生活生产方式好，那是在追忆永远逝去的时光。读文章不能像你这么认为的读的，这样认识拿出来评说更是不错的。

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作者: 辛贵强    时间: 2017-5-19 19:41

千年女妖 发表于 2017-5-19 18:31
写什么类型的文章，我觉得还是根据自己的经历来创作比较好，没有切身体会，写出来也是云山雾罩的。我没有写 ...

说的极是，城市文学这几年行情大涨。每个人要写什么，只能根据自己的生活类型和自己的深切感受，绝不能写自己不熟悉或二手资料的东西。我之所以说这么多乡土题材的话，是因为这个主帖是讨论乡土怀旧文章怎么写的问题，绝无排斥写其他的题材。谢谢你掏真心和我讨论。

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作者: 梅边    时间: 2017-5-19 19:47
杨朔秦牧刘白羽那种书写格式能表达思想感情为什么就不好了呢?文章并不是形式上的一味求新，你只要能写好了我愿意唐诗再多出三百首，宋词再多出三百首，再出个苏轼韩愈还是我们中华民族的经典文化。还有那个木门，我看她非传统她能造出什么文章。

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作者: 辛贵强    时间: 2017-5-19 19:48

梅边 发表于 2017-5-19 19:41
先说你第一段。文无贵贱，写好了什么都可以写。写碾盘子割麦子可不就是说那种生活生产方式好，那是在追忆永 ...

谢谢，你完全可以按照你的观点操作，我说这样的东东是主题、情感、思想甚至结构互相复制，批量克隆绝，违背文学的“创作”原则，应该没有错。我这篇东西仅供大家参考，绝对不强求任何人必须顺从。谢谢你的发言。

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作者: 辛贵强    时间: 2017-5-19 19:50

梅边 发表于 2017-5-19 19:47
杨朔秦牧刘白羽那种书写格式能表达思想感情为什么就不好了呢?文章并不是形式上的一味求新，你只要能写好了 ...

此条不予回答。

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作者: 吴显萍    时间: 2017-5-19 19:57
受教。问候老师。

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作者: 辛贵强    时间: 2017-5-19 20:01

吴显萍 发表于 2017-5-19 19:57
受教。问候老师。

谢谢！

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作者: 辛贵强    时间: 2017-5-19 20:19

吴显萍 发表于 2017-5-19 19:57
受教。问候老师。

谢谢显萍！

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作者: 雨夜昙花    时间: 2017-5-24 12:14

辛贵强 发表于 2017-5-19 16:44
谢谢昙花版。实际上，怀旧文章、童年文章我也写，但不是写那种浅表化、无原则的忆旧、念旧、怀旧，而是写 ...

谢谢辛老师解答，并告之。问好！

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作者: 文珺    时间: 2017-5-24 12:39
有人提倡，有两个地方可以重点发掘，一是乡土民间信仰，二是乡土人伦关系以及道德观念的迅速更迭。这些，都是乡土精神层面、文化层面流失了的东西。通过我们乡土作家深入乡村详尽调查，既形象又理性地予以揭示反映和批评，呼吁回归，促进乡土道德体系的重建，不失为好的写作方向。

^^^^^^多谢先生指引！

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作者: 李蓦然    时间: 2017-5-24 13:16
“怀旧依然可怀，忆旧仍然可忆，但不是重复那种千篇一律的旧时光远去的无奈感叹。”哈哈，这是像我这种青春逝去的人的一点爱好。文章好不好无所谓，反正没想青史留名。伤感怀旧是私人的事情，也是自由。哈哈。

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作者: 辛贵强    时间: 2017-5-24 17:17

文珺 发表于 2017-5-24 12:39
有人提倡，有两个地方可以重点发掘，一是乡土民间信仰，二是乡土人伦关系以及道德观念的迅速更迭。这些，都 ...

谢谢文珺！

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作者: 辛贵强    时间: 2017-5-24 17:23

李蓦然 发表于 2017-5-24 13:16
“怀旧依然可怀，忆旧仍然可忆，但不是重复那种千篇一律的旧时光远去的无奈感叹。”哈哈，这是像我这种青春 ...

的确是你的自由，你尽可以继续。若论年龄，你不一定有我大。

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作者: MLMC    时间: 2017-6-3 09:29

好文！欣赏！

作品有思想，有观点，

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作者: MLMC    时间: 2017-6-3 09:29


问好！


言之有理！

赞同！

赞！

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作者: MLMC    时间: 2017-6-3 09:29
周末快乐！

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作者: 辛贵强    时间: 2017-6-3 16:54

MLMC 发表于 2017-6-3 09:29
周末快乐！

谢谢MLMC。

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作者: 芸香妹妹    时间: 2017-6-3 17:23
先占座再细品，

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作者: 雨夜昙花    时间: 2017-6-3 17:27
关于散文写作的一些个人观点，提醒了规避一些写作上的习惯，可引发更深层次的思考，高亮一天。

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作者: 古月执忆    时间: 2017-6-3 18:12
要求高了，这对业余作者来说，近乎苛刻。我不知道这里的爱好者们水平怎样，但要达到老师说的高度很难。诚然老师指出的问题是当下业余作者的普遍存在的现实问题，但想要以时俱进，想要跟上时代的步伐，想要写出深厚的有思想的文字，这难的就是采风问题。大家都知道，艺术来源于生活，也根植于生活，一个作者，一个文艺工作者要想写出时代的风貌，写出反映社会现实的文章或其他形式的作品，不深入生活，不下到底层，不去深刻的了解方方面面的矛盾和问题和人际关系，是不可能写出好作品的。这样的经历，一般的业余作者做不到，也没有时间和精力。就算我们这个群里的很多爱好者老家在农村，一年也有机会回到家乡与父母亲人团聚，可那短暂的时光，就算有心，也只能做到跑马观花而已，写出来的东西也不会很深厚，很有思想。老师说的问题我懂，写这样一段，也不是否定老师的看法，可我们还得面对现实，这样的大问题让专业作家和有志者去解决吧。我们能随心所欲写出心中所想，写出快乐就好。谢谢老师！

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作者: 古月执忆    时间: 2017-6-3 18:18
就我个人来说，采风也是一个很大的问题。我知道想做一个好作者必须的一条就是跟上时代的脚步，但我现在可做的就是写过去的事情，我知道这样写出来的东西，已经落后于时代，跟不上形势，但我能怎样呢？毕竟我是业余的，我也没条件下到底层去深入生活，无奈吧，无可选择！

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作者: 雨夜昙花    时间: 2017-6-3 19:33

古月执忆 发表于 2017-6-3 18:18
就我个人来说，采风也是一个很大的问题。我知道想做一个好作者必须的一条就是跟上时代的脚步，但我现在可做 ...

老师：写文章这事，各人心里都有自己的要求。或许只是喜欢文字，或许只是为了抒发情感，又或许，只是喜欢在文字中倾述自己，都无可厚非。但是，总还是有那么一部分作者，愿意更深入地阐述这个时代，这个社会，并且进行反思。辛老师这里，也只是提出了自己的看法，不可能，也不会要求大家都如此。只不过，在自己的写作过程中，有了一些思考和见解，拿出来与大家分享，也是件非常好的事情。
如老师所说，条件、时间、精力总是有限的，因而我也认为，我手写我心即可。只是，如果能够在写作时向上看一看，就算做不到，也是好的。
仅是个人观点，与老师商榷。

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作者: 古月执忆    时间: 2017-6-3 20:22

雨夜昙花 发表于 2017-6-3 19:33
老师：写文章这事，各人心里都有自己的要求。或许只是喜欢文字，或许只是为了抒发情感，又或许，只是喜欢 ...

呵呵，我也是我的观点，仅此而已

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作者: 辛贵强    时间: 2017-6-3 20:51

雨夜昙花 发表于 2017-6-3 17:27
关于散文写作的一些个人观点，提醒了规避一些写作上的习惯，可引发更深层次的思考，高亮一天。

谢谢昙花版重新找回这个东西，并置顶，仅是交流的一家之言。

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作者: 辛贵强    时间: 2017-6-3 21:03

古月执忆 发表于 2017-6-3 18:12
要求高了，这对业余作者来说，近乎苛刻。我不知道这里的爱好者们水平怎样，但要达到老师说的高度很难。诚然 ...

这个要求一点也不高，不管你是专业还是业余作者，文学写作必须遵循创新的原则。一个酒瓶子，装了这个酒再换另一种酒，千变万变瓶子不变，千变万变主题、情感不变，而且开头一米高，结尾还是一米高，第一篇一米高，第一百篇还是一米高，真的就没有写的必要了，最少对我来说是这样的。自我超越与突破，是一个写作的人应该坚持的方向。

声明一点，我也是个业余作者，估计大家都是，只有那些在各级文联、杂志社和创作组织坐班的，才是专业的，可在中财，我还没发现有这样的人。

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作者: 李灿    时间: 2017-6-4 09:23
文章贵在推陈出新，不能老是一个模式。

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作者: 草舍煮字    时间: 2017-6-4 13:09

辛贵强 发表于 2017-6-3 21:03
这个要求一点也不高，不管你是专业还是业余作者，文学写作必须遵循创新的原则。一个酒瓶子，装了这个酒再 ...

您的原文并非全盘反对怀旧，只写现实，而是“怀旧依然可怀，忆旧仍然可忆，但不是重复那种千篇一律的旧时光远去的无奈感叹，重复书写那种从主题到情感、结构一模一样的模式散文。而是从中发现人性光辉、道德判断、生存智慧等，把可以营养灵魂、修补灵魂、挽救灵魂的宝贵东西找出来来，写出有新发现、有新意的散文来，否则，何以叫做“文学创作”？”
所以我认为观点是客观的，也是不难做到的。不仅散文，小说等道理亦同。

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作者: 古月执忆    时间: 2017-6-4 13:20

草舍煮字 发表于 2017-6-4 13:09
您的原文并非全盘反对怀旧，只写现实，而是“怀旧依然可怀，忆旧仍然可忆，但不是重复那种千篇一律的旧时 ...

我支持这说法，怀旧是可以的，也是必须的，不是说要继承传统吗？至于推陈出新看个人的阅历和本事。

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作者: 草舍煮字    时间: 2017-6-4 13:30

古月执忆 发表于 2017-6-4 13:20
我支持这说法，怀旧是可以的，也是必须的，不是说要继承传统吗？至于推陈出新看个人的阅历和本事。

没有传承哪有未来？温故知新、借古喻今，很多老者的阅历是一笔精神财富，但要在去粗取精的基础上，赋予新时代的精神力量，而不是渲染消沉失落的气氛，或者重复了无新意的故事，遮住了人们前行的视野。
举个例子，你也写家暴，我也写家暴，写来写去就是一个比一个残忍无道，赚取大量同情的眼泪。有个女作家振聋发聩：对于家暴应该拒绝调解，因为狼和羊不可能生活在同一个屋檐下！话虽然激烈，可以商讨，但这就是新意，就是解决问题的深入思考。

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作者: 辛贵强    时间: 2017-6-4 15:40

李灿 发表于 2017-6-4 09:23
文章贵在推陈出新，不能老是一个模式。

谢谢理解。

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作者: 辛贵强    时间: 2017-6-4 15:40

草舍煮字 发表于 2017-6-4 13:09
您的原文并非全盘反对怀旧，只写现实，而是“怀旧依然可怀，忆旧仍然可忆，但不是重复那种千篇一律的旧时 ...

说得好！

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