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标题: 被抛荒的歌声（之）放牛山歌 [打印本页]
作者: 无才浪子 时间: 2017-5-26 13:16
标题: 被抛荒的歌声（之）放牛山歌
本帖最后由 无才浪子 于 2017-5-29 07:12 编辑
放牛山歌
人民公社的时候，经济是集体经济，城乡分明，工人做工，农民种地，商人经商……各自做着各自的工作，几乎是互不牵连。那时候，科技还没有这么发达，农业机械自然也没有现在普及。所以，耕牛是农村当家的耕地工具。可以说，没有牛，就种不了地。所以，每个生产队都会根据耕地和更换的需要，养有一定数量的耕牛。因为，大人们要干那些体能和技能要求高的活计，放牛，便成了孩子们的专利。
在山区农村，我们生产队算是个很大的生产队了，近400人。耕牛自然也相对的养得比其他生产队要多些，不用说，放牛的孩子也多。
放牛的时候，最热闹，也是最显水平的游戏，就是伙伴们一起自编自唱那些放牛山歌。
比如，当时农业科技还没有达到现在的水平，粮食产量虽然比解放初提高了不少，可还是不能满足“按需分配”的要求。尤其是土地条件差的地方，粮食供应更是不足，人民还是常常处在半饥饿状态中。小孩子不干重体力活，留给他们的食物更少一些，饥饿也就更重。
于是，他们趁放牛之机，寻找那些能够入口的东西吃。寻得最多的是“草根”——一种茅草的根。刚挖出来的时候，洗净了，看起来是白白的，嫩嫩的，脆脆的。放在嘴里慢慢的咀嚼，草根，人牙是嚼不烂，不得入胃的，只能吸取汁液。它味道儿甘甜，不仅可以解渴，还可以缓解饥饿。伙伴们每寻到草根的时候，就会一边咀嚼，一边高唱：“这山望着那山高，骑着牛儿到山腰，一片茅草绿茵茵，牛儿吃了长肥膘。这山望到那山高，骑着牛儿到山腰。牛儿吃草我吃根，我与牛儿共逍遥……”
其次，是一种“湖儿芴根”。“湖儿芴”，在我们方言中，它指的是一种水牛爱吃的水草，一种貌似睡莲的水生植物。漂在水面的叶，水牛最爱吃。牵在水中的茎略带涩麻味儿，当做菜肴，煮熟了人可食用。长在水底泥土里面的根，挖出来时呈黄土色，洗净了，像茅草根一样，白白的，嫩嫩的，可以直接生吃，虽然没有茅草根那样甘甜，但它比较柔软，可以全部嚼烂入胃，真正的充饥。
为此，在每年仲春至仲秋季节，伙伴们就会每隔几天把牛赶到长满湖儿芴的门前小河，或者类似的池塘里，让牛儿吃水面的湖儿芴叶子，自己则潜到水里，扯水中的湖儿芴茎带回家里当菜肴，挖泥土里的湖儿芴根生着吃。待牛儿吃饱之后，便骑在牛的背上，一边赶着牛儿回家，一边高唱：湖儿芴水打（打，方言：‘上’的意思）漂，牛儿见了只放飙（飙，方言：‘快速奔跑’的意思，是说牛快速向那水草跑去），撩把叶儿带水嚼，肚子鼓的像个抛（抛，方言：指一种用废线缠成的，类似手拍皮球的线球，意思是说牛吃草吃得很饱）。湖儿芴，水打漂，牛儿吃了快长膘。牛儿吃叶我吃根哟，不为头晕发慌了……
当然，也有不为寻吃的时候。不为寻吃的时候，伙伴们把牛放在山腰啃草，自己则跑到山顶，唱那些纯粹的放牛山歌。那时候，如期说是唱，倒不如说是吆喝。按他们的话说，就是“打喏喝”。因为，他们比的就是谁的嗓门大：喏喝——喏喝，喏喝——喏喝，光棍去打油哦，光蛋来放牛哦，光棍打油为偷懒哟，光蛋放牛赶日头哦。哟呵，哟呵，呵呵哟呵呵……一道梁来两个圈，中间一座庙儿山，庙儿山里没有庙，只有牛儿在发颠。哟呵，哟呵，呵呵哟呵呵…………
有时候，他们站在峡谷之巅，这种吼歌声在峡谷间回荡，那真是别有一番情趣。
改革开放后，乡亲们感觉光靠重点薄地，永远也摆脱不了贫穷，永远被人看不起。于是，村里一茬又一茬的年轻人，便顺应历史的潮流，撂下土地，外出打工去了。留下老幼病弱，能种多少种多少，不能种就抛荒。于是土地大片荒芜，少数的耕种，也用的机械。耕牛，便无用武之地了。好多村里已经没了牛的影子。连锁反应，也就没了放牛娃了。那些“放牛山歌”，也就随着抛荒的土地被“抛荒了”。
别了，我的“放牛山歌！”惜哉，我的“放牛山歌！”
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作者: 幸福小草 时间: 2017-5-26 13:31
先坐沙发，后读文章。
作者: 幸福小草 时间: 2017-5-26 13:37
应该有人秉承这种民间山歌啊。像我们西北的花儿一样，满山悠扬飘过。很有味道。
作者: 夜莺 时间: 2017-5-26 14:10
放牛歌。视觉新，切入小，主题大。好！
作者: 雨夜昙花 时间: 2017-5-26 15:18
这些山歌的歌词很有趣，很直白，很好玩。文章中有回忆，快乐的回忆；也有感伤，往昔消逝的感伤。写得质朴，有味。欣赏！问好！
“当时农业科级还没有达到现在的水平”，这里的“级”字，可能是“技”字吧。
另：如是原创首发，请加版权。
作者: 无才浪子 时间: 2017-5-26 15:50
谢谢朋友关注！问好！
作者: 无才浪子 时间: 2017-5-26 15:50
谢谢雅评与鼓励！
作者: 无才浪子 时间: 2017-5-26 15:51
谢谢关注与鼓励！问好！
作者: 无才浪子 时间: 2017-5-26 15:52
谢谢关注、鼓励、指点与提醒！遥祝夏安！
作者: stone7785342 时间: 2017-5-26 16:06
有趣
作者: 无才浪子 时间: 2017-5-26 17:05
呵呵，谢谢朋友关注！有趣就好，咱就怕没趣！问好！
作者: 童心是 时间: 2017-5-26 18:05
本帖最后由 童心是 于 2017-5-26 18:06 编辑
种茅草的根。刚挖出来的时候，洗净了，看起来是白白的，嫩嫩的，脆脆的。放在嘴里慢慢的咀嚼，草根，人牙是嚼不烂，不得入胃的，只能吸取汁液。它味道儿甘甜，不仅可以解渴，还可以缓解饥饿。伙伴们每寻到草根的时候，就会一边咀嚼
茅草的根。我也吃过，就是作者描写得那样！真实可信！很有乡土气息！
作者: 童心是 时间: 2017-5-26 18:06
“这山望着那山高，骑着牛儿到山腰，一片茅草绿茵茵，牛儿吃了长肥膘。这山望到那山高，骑着牛儿到山腰。牛儿吃草我吃根，我与牛儿共逍遥……”
仿佛听到了放牛娃在歌chang!
作者: 童心是 时间: 2017-5-26 18:10
有时候，他们站在峡谷之巅，这种吼歌声在峡谷间回荡，那真是别有一番情趣。
作者: 童心是 时间: 2017-5-26 18:13
耕牛，便无用武之地了。好多村里已经没了牛的影子。连锁反应，也就没了放牛娃了。那些“放牛山歌”，也就随着抛荒的土地被“抛荒了”。
niu牛不再牛了！牛频临危机！频临绝种！
作者: 童心是 时间: 2017-5-26 18:13
别了，我的“放牛山歌！”惜哉，我的“放牛山歌！”——结尾句非常巧妙！欣赏！
作者: 无才浪子 时间: 2017-5-26 18:26
是的，老师应该与浪子是同时代的人，我们都有那种经历！
作者: 无才浪子 时间: 2017-5-26 18:27
这就是浪子小时候吆喝过的山歌！
作者: 无才浪子 时间: 2017-5-26 18:28
峡谷回声的确有趣！那时候，我们经常故意站在峡谷一边吆喝！
作者: 无才浪子 时间: 2017-5-26 18:29
耕牛，已经很少了！
作者: 无才浪子 时间: 2017-5-26 18:30
谢谢老师欣赏！问候夏安！
作者: 李立红 时间: 2017-5-26 19:07
一段回忆道出了那个时代的 情趣，一去不复返的东西。浪子的回忆文章把我带到了小时候，虽然没放过牛，但小时候生活在乡村，能感觉到放牛歌的淳朴乡情，直白、利于喊，很有意思
作者: 李立红 时间: 2017-5-26 19:08
小时候，小玩伴们也吃几种植物，比如酸滴溜，地篓，还有黑天天，就是没唱山歌
作者: 于文华 时间: 2017-5-27 09:42
童真永远是最珍贵的记忆！
放牛与放牛歌是那个时代的特殊产物，是弥足珍贵的宝贵财富，虽则岁月逝去，时光不会倒流，可我们还有回忆，用文字留存那个业已消失时光的苦厄中的甜美歌声……
作者: 无才浪子 时间: 2017-5-27 09:46
谢谢朋友认同！那是咱小时候的真实写照！
作者: 无才浪子 时间: 2017-5-27 09:47
嗯！各有情趣！
作者: 无才浪子 时间: 2017-5-27 09:48
谢谢老师精彩留评鼓励！现在，我们也只剩记忆了！
作者: 珍振 时间: 2017-5-27 09:50
放牛吃草根，童年的乐趣，一幅美丽乡村画卷，点赞！
作者: 于文华 时间: 2017-5-27 09:54
的确如此，就在那种回味里咀嚼那一份美好吧！
作者: 吴显萍 时间: 2017-5-27 10:00
浓浓的乡土气息，浓厚的地域文化，给人以深深的感染。一群淳朴的乡下儿童，过着贫穷的生活，还能那样的乐观欢快，真的很不容易。怀念无忧无虑的童年生活……
作者: 无才浪子 时间: 2017-5-27 10:04
老师所言极是，随着被抛荒的土地，被抛荒的东西太多，我准备尽量写出来，留下回忆！
作者: 无才浪子 时间: 2017-5-27 10:05
谢谢点赞！问好！
作者: 无才浪子 时间: 2017-5-27 10:05
谢谢朋友雅评，为浪子文字添彩！问好！
作者: 珍振 时间: 2017-5-28 11:26
不客气，共勉！
作者: 无才浪子 时间: 2017-5-29 07:12
早上好！
作者: 珍振 时间: 2017-5-29 14:06
下午好！
作者: 春秋 时间: 2017-5-30 06:35
作为乡村长大的人，曾有故事说起来都是那么亲切......问好朋友！
作者: 无才浪子 时间: 2017-5-30 08:56
谢谢！顺祝安康！
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