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标题: 白话全解《老子》选登（之三十一） [打印本页]

作者: 照直说 时间: 2008-9-7 12:03
标题: 白话全解《老子》选登（之三十一）
　　　　　　　　　　　　　　　　第三十一章

　　用人类社会自然发展的规律来辅助帝王治理国家，不可以向帝王提出用武力征服天下的思想，即不得向别的国家发动侵略战争，不得用军队镇压国民的正当行为与合理合情要求，这样的行为必然要遭到别的国家反击，必然要遭到国民的反抗或咒骂，最终把自己玩完才了结。[以道佐人主，不以兵强于天下，其事好还。]

　　军队驻扎过的地方，曾经发生了激烈战斗的地方，花草灌木又长满了，这时，我们来思考侵略战争和镇压战争的意义，有这个必要吗，为什么不采用和平方式呢，这样的行为是聪明的呢还是愚蠢的呢？[师之所居，荆棘生之。]

　　聪明的人，有了一定的收获（即获得一定的权力或利益）就不要再贪婪了，有什么好贪婪的呢？不能穷兵黩武，不要争强好胜，不要骄傲自满，不要得意忘形，不要耀武扬威，不要功劳独占，这就是不好强，这就是不产能产是。[善者，果而已矣，毋以取强焉，果而毋骄，果而勿矜，果而勿伐，果而毋得已居，是谓果而不强。]

　　任何事物过了它的强盛期都要进入衰亡，人的行为过分了就只能面对失败，这就是没有符合人类社会发展的自然规律，所有不按照人类社会自然发展规律来作为的行为，从它一开始就注定了必然要以失败而告终。[物壮而老，谓之不道，不道蚤已。]

　　原文：
　　以道佐人主，不以兵强于天下，其事好还。师之所居，荆棘生之。善者，果而已矣，毋以取强焉，果而毋骄，果而勿矜，果而勿伐，果而毋得已居，是谓果而不强。物壮而老，谓之不道，不道蚤已。

　　注解：
　　以道佐人主：用人类社会发展的自然规律来辅助国王治理国家。以：用。道：人类社会发展的自然规律，人类社会发展的自然法则。佐：辅佐，辅助，协助。人主：人类社会的领头人，即国王、帝王。

　　不以兵强于天下：不可以用武力征服天下，不要用武力来征服天下。不以：不可以，不要用。兵：军队，武力。强：强迫，征服。

　　其事好还：这样的事容易遭到还击，这样的行为必然要遭到反抗。其事：这样的事，这样的行为，这样的行动。好：容易，必然。还：还击，反击，反抗。

　　师之所居，荆棘生之：军队驻扎过的地方，花草树木又生长起来了。师：军队。之：的。所居：驻扎过的地方，居住过的地方。荆棘：灌木，灌木野草。生之：生长起来了，生长满了。

　　善者，果而已矣，毋以取强焉：聪明的人，取得了一定的成果，有了一定的收获，就知道到此为止，不会去贪婪，不会再去争强好胜。善者：很会为人处事的人，也可以注解为聪明人。果：成果，收获。而：就。巳：停止，终止。矣：了。毋：不，不会。以：再。取：去。强：逞强，产能产是，争强好胜，争强斗狠。

　　果而毋骄：得到一定的成果不要骄傲自大。果：成果，收获。骄：骄傲，骄傲自大。

　　果而勿矜：得到一定的收获不要得意忘形。矜：得意，自恃，自以为了不起，得意忘形。

　　果而勿伐：取得了一点战果不要耀武扬威。伐：炫耀，耀武扬威。

　　果而毋得已居：取得了成果不要一人独占，即不要认为成果、收获是个人的。居：占有，独占。

　　是谓果而不强：这就是取得了成果不要再逞强，有了一定的收获不要再产能产是。是谓：这就是。强：逞强，产能产是。

　　物壮而老，谓之不道：任何事物过了它的强盛期都要进入衰老期，人的行为过分了只能面对失败，这就是违背了人类社会发展的自然规律。物：事物。壮：强壮，强盛。而：就，就要，都要。老：衰老，衰亡。谓之：这就是。不：没有，违背。道：人类社会发展的自然规律，人类社会发展的自然法则。

　　不道蚤已：违背人类社会自然发展规律的行为早就注定了它是失败的行为，不按照人类社会自然发展规律来行为的人从他一开始就注定了必然要面对失败，也就是说，第一步就是失败的行为，或者“失败是从第一步开始的”。蚤：通“早”，事先，事前，第一步，一开始，刚开始。巳：失败，停止。

　　说明：
　　本章老子提出三个观点，1、不要穷兵黩武，他反对侵略战争，反对暴力血腥国民；2、不要贪婪，守住已经取得的成果就很不错了，这与后来李世民与魏征讨论的“创业难，守业更难”有点不谋而合，可以说，“创业难，守业更难”这一思想是对老子第2观点的注解和再发展；3、任何违背自然规律的行为，从它一开始就注定了要失败。

　　本章的核心思想是，不符合人类社会发展自然规律的行为，从它一开始就是失败的行为，从它一开始就注定了都要以失败而告终。想想吧，哪个人，哪件事，哪个政治集团，不按照人类社会发展的自然规律来行为，跳出了这一规律的？

　　老子真是厉害，我们人类所有的行为，结果会怎么样，都逃不过他的火眼金睛，还是规规矩矩、老老实实吧。
　　---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

作者: 水如空 时间: 2008-9-7 19:19
标题: 回复: [原创] 白话全解《老子》选登（之三十一）
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:47 编辑

首先拜读照兄新解。
不道蚤已——如以周易理论说，一阴一阳之谓道。如果不符合阴阳循环的自然规律，不按“道”去做，就会是“偏阴偏阳之谓疾”，当然是不能长久的。
有一个建议，可否把兄的全解做一个专贴置顶，那样，我们读起来会方便多的。只是可能要累兄多劳了。

作者: 照直说 时间: 2008-9-7 20:34
标题: 回复: 回复: [原创] 白话全解《老子》选登（之三十一）
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:47 编辑

最初由水如空发表
首先拜读照兄新解。
不道蚤已——如以周易理论说，一阴一阳之谓道。如果不符合阴阳循环的自然规律，不按“道”去做，就会是“偏阴偏阳之谓疾”，当然是不能长久的。
有一个建议，可否把兄的全解做一个专贴置顶，...

　　不可以的，我还要单独出书呢。我可以私下全部发给你。多谢厚爱。

作者: 微风轻拂 时间: 2008-9-8 08:52
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:47 编辑

善者，果而已矣，毋以取强焉，果而毋骄，果而勿矜，果而勿伐，果而毋得已居，是谓果而不强。]
对现代人很有借鉴意义！

作者: 照直说 时间: 2008-9-8 11:08
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:47 编辑

最初由微风轻拂发表
善者，果而已矣，毋以取强焉，果而毋骄，果而勿矜，果而勿伐，果而毋得已居，是谓果而不强。]
对现代人很有借鉴意义！

　　谢谢阅读和评论！

作者: 跃农 时间: 2008-9-10 14:34
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:47 编辑

人人都应该明白这样的道理，按照这样的观点来对照自己的言行。

作者: 照直说 时间: 2008-9-10 18:16
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:48 编辑

最初由跃农发表
人人都应该明白这样的道理，按照这样的观点来对照自己的言行。

　　是的。谢谢阅读！

作者: LWLAG2006 时间: 2008-12-23 14:57
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:48 编辑

学习后受益匪浅，得到了许多启发！问好！

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