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标题: 白话全解《老子》选登（之三十二） [打印本页]

作者: 照直说 时间: 2008-9-20 19:40
标题: 白话全解《老子》选登（之三十二）
　　　　　　　　　　　　　　　　第三十二章

　　刀枪剑戟，这些用于打仗伤人的武器，是不吉祥的东西，人们都很讨厌它。所以，一个想有所作为的人，都不依仗刀枪剑戟来有所成就。[夫兵者，不祥之器也，物或恶（wù务）之，故有欲者弗居。]

　　行为端正的人，使用刀枪剑戟，通常都是放在不便于顺手拿起的左手边。只有那些好打打杀杀的人，才把刀枪剑戟放在便于顺手操起的右手边。所以，刀枪剑戟这类东西，实在不是爱好和平的正人君子玩弄的东西。[君子居则贵左，用兵者贵右。故兵者，非君子之器也。]

　　刀枪剑戟，这些不吉祥的东西，只有在万不得已的情况下才使用它，也就是在被迫和自卫的时候才使用它。当然了，刀枪剑戟这些东西，还是以尖锐锋利为最好。但是，不要炫耀刀枪剑戟的锋利。如果哪个炫耀刀枪剑戟的锋利，这样的人是喜欢打打杀杀的人。凡是那些喜欢打打杀杀的人，他们的远大志向是不可能在世界上得到实现的，即使有所体现，也是短暂的。[兵者，不祥之器也，不得已而用之。铦（xiān天）袭为上，勿美也。若美之，是乐杀人也。夫乐杀人，不可以得志于天下矣。]

　　所以，人们办喜事，如果要使用刀枪剑戟的话，通常都是放置在左边；只有办丧事，才把刀枪剑戟放置在右边。因此，军队在训练、行军或作战时，通常也是副将在左边，主将在右边，为什么要这样布置呢？是因为人们早就认识到了战争的残酷和罪恶，人们都很讨厌它，所以说，要按照办丧事的规矩来布置。[是以吉事上左，丧事上右。是以偏将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也。]

　　战场上，不管是敌方我方，只要战死的人比较多，都要用悲痛的心情来埋葬他们，并且立碑记录或纪念。这样做的目的是给后人以警戒，还是少打仗的好，最好是不打仗。如果打了胜仗，也要像办丧事那样来处理胜利。[杀人众，以悲哀立之。战胜，以丧礼处之。]

　　原文：
　　夫兵者，不祥之器也，物或恶（wù务）之，故有欲者弗居。君子居则贵左，用兵则贵右，故兵者非君子之器也。兵者，不祥之器也，不得已而用之。铦（xiān天）袭为上，勿美也。若美之，是乐杀人也。夫乐杀人，不可以得志于天下矣。是以吉事上左，丧事上右。是以偏将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也。杀人众，以悲哀立之。战胜，以丧礼处之。

　　注解：
　　夫兵者，不祥之器也：刀枪剑戟，这些用于打仗杀人的武器，是不吉祥的东西。夫：虚词，用于句首起一个开头作用，没有实际意义，相当于人们说话的开头话柄。兵：兵器，武器，刀、枪、剑、戟等的总称。者：这些兵器，这些东西。祥：吉祥，好。器：武器，兵器，物品，东西。

　　物或恶之，故有欲者弗居：刀枪剑戟这些东西我们应该讨厌它，所以，一个有所作为的人都不拥有它。或：或许，应该。恶：讨厌，厌恶。之：它。故：所以。有欲者：有所作为的人，想有所成就的人。欲：作为，成就。弗居：不拥有，不占有。居：使用，利用，依仗，拥有。

　　君子居则贵左，用兵者贵右：行为端正的人使用它都是放在不便于顺手拿起的左手边，只有好打打杀杀的人才把它放在便于顺手操起的右手边。君子：行为良好的人，行为端正的人。居：使用。则：都，都是；皆，皆是。贵：放置，搁置，置放。左:左边，左手边。用：喜欢，好。用兵者：喜欢兵器的人，好舞枪弄棒的人，好打打杀杀的人。右：右边，右手边。

　　故兵者，非君子之器也：所以刀枪剑戟这些东西，实在不是一个行为良好的人使用的东西。非：不是。

　　兵者，不祥之器也，不得已而用之：刀枪剑戟，这些不吉祥的东西，只有在万不得已的时候才使用它。不得已：即被迫、被动、自卫，万不得已，不得不巳。而用之：才用它，才使用它。

　　铦袭为上，勿美也：当然是锋利尖锐便于攻击为最好，但是不要炫耀刀枪剑戟的锋利。铦：锋利，尖锐。袭：袭击，攻击。上：好，最好。勿：不，不要。美：赞美，炫耀。

　　若美之，是乐杀人也：如果炫耀刀枪剑戟锋利，这样的人是喜欢打打杀杀的人。若：如果。乐：喜欢，喜好，爱好。

　　夫乐杀人，不可以得志于天下矣：凡是喜欢打打杀杀的人，他的远大志向不可能在世界上得到实现，即使实现了，也是短暂的。夫：凡是，所有。不可以：即不可能。得志：即实现志愿。于天下：在世界上，在天下。

　　是以吉事上左，丧事上右：所以，办喜事都崇尚左边，以左边为主，以左边为大，以左边为重，以左边为高；只有丧事才注重右边，以右边为主，以右边为大。是以：所以。吉事：好事，喜事，吉祥的事。上：通“尚”，崇尚，注重。丧事：不好的事，悲伤的事，悲哀的事，丧葬的事。

　　是以偏将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也：所以，军队出发或归来，都是副将在左边，主将在右边，据说这是按丧葬的规矩来安排的。偏将军：即副将。居：安置，安排，排位。上将军：即主将。言：说，据说。以：按，按照，依照，根据。丧礼：丧葬的礼节，丧葬的礼仪，丧葬的规矩。

　　杀人众，以悲哀立之：打仗不管敌方我方，只要战死的人比较多，都要用悲哀的心情埋葬他们，并且立碑记录或纪念。杀人：即战死的人。众：众多，比较多，太多。以：用，按照。立：埋葬，安葬；立碑，立碑记录，立碑纪念。之：他们。

　　战胜，以丧礼处之：打了胜仗，要按丧事的规矩来处理胜利。战胜：打了胜仗。处：处理，对待。之：它，这里指胜仗。

　　说明：
　　本章老子对刀枪剑戟这类伤人武器，表明了他的态度----不吉祥、讨厌它。由讨厌伤人武器，再亮出他讨厌战争，反对战争。与前一章提醒人类思考战争的意义紧密相连（师之所居，荆棘生之），指出了战争是件丧葬事，我们要用丧葬的规矩来处理胜利，对待战争，只有这样才可能使战争减少，或至没有。

　　二千五百多年前，老子就指出了战争是件丧事，可是，那些穷兵黩武的人，那些有错误思想的人，对待战争，特别是胜利，却办成了喜事，这是多么的愚蠢啊！我们有必要庆祝胜利吗？庆祝胜利，在老子看来，等于主张战争！老子之所以天下第一，从对战争认识的深刻程度来说我们就远远不如。任何一个有先进思想的思想家，都是反对战争的人。兵家鼻祖----孙子（孙武），也不例外。如果有人认为孙子的《孙子兵法》是本主张战争的书，那他简直是没有入门！就如不知道老子的“道”是什么一样，解读起来只好云里雾里。
　　---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

作者: 跃农 时间: 2008-9-23 08:24
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:31 编辑

应该要大力提倡老子的这种思想

作者: 照直说 时间: 2008-9-23 12:59
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:31 编辑

最初由跃农发表
应该要大力提倡老子的这种思想

　　是啊。从本章可以看出，老子是一个反对战争的人，是一个爱好和平的人。人类有识之士，人类真正的思想家，无不反对战争，无不爱好和平。

作者: 跃农 时间: 2008-9-24 17:27
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:31 编辑

爱好和平是每一个有良知者的强烈愿望和追求

作者: 照直说 时间: 2008-10-2 16:34
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:31 编辑

最初由跃农发表
爱好和平是每一个有良知者的强烈愿望和追求

　　是的。相反，一个不爱好和平的人，他是缺良知的。

作者: 黑龙江小龙女 时间: 2008-10-8 20:48
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:31 编辑

孙子兵法，最终目的是为了消灭战争。

作者: 照直说 时间: 2008-10-9 21:24
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:31 编辑

最初由黑龙江小龙女发表
孙子兵法，最终目的是为了消灭战争。

　　是的。孙子其实也是一个反对战争的人，如果认为《孙子兵法》主张战争的话，可以说他根本没有读懂《孙子兵法》。

作者: 水如空 时间: 2008-10-17 20:52
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:31 编辑

照版的“君子居则贵左，用兵者贵右”解释得很有新意。
有一点问题请教：“居”解释成使用似嫌牵强，不知有古籍为证吗？

作者: 照直说 时间: 2008-10-18 11:19
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:31 编辑

最初由水如空发表
照版的“君子居则贵左，用兵者贵右”解释得很有新意。
有一点问题请教：“居”解释成使用似嫌牵强，不知有古籍为证吗？

　　我不查古籍，不同的古籍可能是不同的解释。因为一个字该怎么解，是由这句话或这一章或这一本书决定的。再说，不同的人有不同的理解。从别的地方只能做佐证。最准确的还是要以它所处环境（即在这句话中，或在这篇文章中，或在这本书中）来决定。所以，同一个字，在不同的时候，在不同的地方，在不同的书中，在不同的句中，甚至在不同的人中，它就可能有不同的字义。
　　至于“居”，解释成“使用”，是有些勉强，准确的应当是“占有，拥有”。谢谢你指出来。

作者: 西夏楼兰 时间: 2008-10-30 21:09
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:31 编辑

前来学习，以求心静。

作者: 照直说 时间: 2008-10-31 15:03
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:31 编辑

前来学习，以求心静。 [/quote]
　　客气了，欢迎光临！请发表您的高见。

作者: 亘谷科技 时间: 2009-12-25 18:19
大概我也将养成每天打开电脑就来这里看帖的习惯了……

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