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[原创] 用马克思辩证观点评毛泽东最影响深远的10句话

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发表于 2008-10-11 17:49 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  1、枪杆子里面出政权!

  这话绝对是中国上下五千年文明史事实存在的真理,但是也是造成中国历史几乎每隔50年就要有一次内乱的根源,只有民主和法制取代枪杆子的时候,这才是人民远离战火内乱的真正福音。

  2、星星之火,可以燎原。

  这句话绝对是真理,但是我们不能忘记这句话必须有一个前提,这草原应该是秋天的可以燃烧的草原。反过来,如果来了一场暴风雨,即便是铺天盖地的燎原大火,一样被扑灭,前苏联的解体就是深刻的教训。这警醒我们:水能载舟,也能覆舟,水火无情,多多珍重。

  3、—切反动派都是纸老虎!

  这话很有气概,但是这句话是唯心主义,不符合马克思辩证唯物主义论,周正龙才是纸老虎,美帝国主义却是真老虎。藐视敌人是鼓舞士气,重视敌人是胜利关键。

  4、这只是万里长征的第一步!

  1949年是第一步,中国人走得很辛苦;1949—1958年大跃进,这第二步走得太快,摔倒了;1959年—1976年文革是第三步,这第三步是倒退的。1978年—2008年这第四步,中国人的万里长征才刚刚开始。我们仍然象只慢腾腾的老乌龟在姓社姓资的岔道口徘徊不前,西方的兔子已经一哧溜跑得无影无踪。小平同志说得好,摸着石头过河。那兔子远远的说:嘻嘻,一条小河而已,干吗不跳过来,你们就慢慢的摸吧!我先走一步了。

  5、中国人民从此站起来了!

  身体站起来了,精神还远远没有。仅有身体的高度远远不够,只有世界人民与你目光平视,这时候才会有对等的交流和尊重,这样才真正的站起来了,姚明的傻大个不能代表他篮球技术的同等高度。

  6、人不犯我,我不犯人。

  这话我赞同,但是如果邻居在家虐待妻儿老小,邻里之间除了和平相处,必要时更应该伸张正义,索马里的种族屠杀悲剧根源就是因为国际社会“事不关己高高挂起”的冷漠心态。

  7、天要下雨,娘要嫁人,由他去吧!

  这话很神秘,但是也无奈,历史的车轮谁也无法阻挡。

  8、你办事,我放心。

  这是最广为人知的一句话,也是数千年来中国社会动荡之根源,应该改为:人民让你办事,人民才能放心。事实证明,伟人若地下有灵,一定非常窝心。

  9、自己动手,丰衣足食!

  这话正确,但是用与时俱进的眼光来看,汶川地震,不拒外援,百姓得利;借鸡生蛋,引进外资,未尝不可;自力更生,但不应闭关锁国。

  10、为人民服务。

  这话是至理明言,大家一贯认为这句话缘起毛泽东,其实这话最早源自美国总统林肯的“of the people,by the people,and for the people”。孙中山翻译为“民有、民治、民享”,这是他三民主义理论的来源。孙中山先生最先按照字面翻译,of the people——“民之国也”,by the people——“由民而治者也”,for the people——“为民而设”。李敖认为前面翻译简明,利于宣传,后者翻译尽管累赘,但是最贴近林肯原意。至于如何贴近林肯愿意,李敖没有细说。我个人觉得,可以这样理解:of the people——“民之国也”,大意是国家是人民所有,这句话必须排在第一位,它是国家性质之根本;by the people——“由民而治者也”,治理国家的目的是为了人民利益,治理国家的权力来自于人民,这句话应该排在第二位,这是施政的宏观纲领;for the people——“为民而设”,这句话应该排在最后,这是具体的施政方针,大意是为了人民设置、设定、规划、建设等等。

  如果国家是汽车,of the people是动力来源,by the people是指引方向,for the people是具体行动。

  如果国家是企业,of the people是企业产权,by the people是宏观战略,for the people是战术实施。

  林肯以上三点关于人民的排列,结合毛泽东的为人民服务,以及孙中山的理解,我们大意可以将“为人民服务”这句话通俗性的表述一下为:

  为人民服务的前提是:人民让你服务。

  为人民服务的原则是:在人民的监督下服务。  

  用人本位思想来看待:服务应该收费。

  用经济学理论来探讨:收费的服务比免费服务更有质量。

  用价格听证的观点分析:价格听证会使得这种服务收费更合理。

  用市场经济理论对待:服务者之间的竞争有利于服务质量的改进。

  用现代工商管理学来加强服务水平:服务要统筹安排,不能乱服务,避免需要的服务没有或者不好,不需要的扰民的服务反而层出不穷。

  避免父母官式的爱心服务:比如王熙凤拆散宝黛姻缘,将宝钗和宝玉来个拉郎配,从我们旁观者的角度看,王熙凤做得很对,对宝玉的人生有利。但是我们忘记了关键的一点:被服务对象是宝玉,不是王熙凤,更不是读者。所以在服务以前,一定要征询被服务的意愿:“请问,这种服务您需要不需要?这样的服务好不好?”千万不能象一个富有爱心的父母:“孩子,我这可都是为了您好。”可怜天下父母心,就是缺乏子女理解。

  服务的主仆对象不能颠倒:收了主人的服务费,却要主人伺候仆人。

  按需服务:主人的牛奶里,你非要往里面添加什么三聚氰胺,这种不需要的多余服务应该避免。一些地方怀着善意的目的为农民建设美丽新农村,但是如果这些农民不知好歹,他就是拒绝这样的美丽,那么,我们这些服务者应该多多耐心、多多沟通,在这些被服务者理解、懂得、欣赏这些美丽之后,我们的服务才应该进行。人的审美趣味千差万别,对于美丽,不同的人审美角度完全两样,有人喜欢化妆美容,有人喜欢素面朝天,因此不可死搬教条,更不可强行美丽对方。

  避免将服务畸变为教育:不能将服务当作教育学生德智体全面发展的课堂教育,教育人民如何做人?如何有道德?如何有理想?如何有思想?更加要避免打是亲骂是爱的“棍棒教育”。服务者和被服务者要通过沟通、互动来减少隔阂来增加感情。即便服务有时演变为教育,但是这种教育要避免“圈养教育”、“驯化教育”,循序渐进的启发式教育才是唯一正确的,也是合法的、能够被“被服务者”所接受的教育方式。
  
  只有如此,才能真正的为人民服务。

  毛泽东是一代伟人,但是伟人的话同样也需要用马克思的辩证唯物主义观点来检验,同样需要用与时俱进的改革开放指导方针来不断完善,只有这样才能符合邓小平理论对毛泽东思想的正确理解,完整的理解毛泽东思想不仅仅是形而上学的字面理解,而是毛泽东的思想内涵,这个思想内涵就是——“一切为了人民”。只有这样,毛泽东思想才会真正使得中华民族受益。




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2#
发表于 2008-10-11 18:17 | 只看该作者
  有理有据有思想,一篇高质量的文章,佩服!顶!
3#
发表于 2008-10-11 20:06 | 只看该作者
  小民有了思想,伟人又能怎样?
4#
发表于 2008-10-11 20:41 | 只看该作者
身体站起来了,精神还远远没有。仅有身体的高度远远不够,只有世界人民与你目光平视,这时候才会有对等的交流和尊重,这样才真正的站起来了,姚明的傻大个高度不能代表他篮球技术的同等高度。

理论与实际结合得好。是一篇提出问题、分析问题、解决问题的好作品。学习,欣赏!
问好微风轻拂朋友!
5#
发表于 2008-10-11 22:07 | 只看该作者
  别解得很好。对于“经典”语录,我们完全可以进行验证。流行的东西并不一定是真理。大人物的话也不一定全对。
  最后一条完全可以独立成文。
6#
 楼主| 发表于 2008-10-12 10:06 | 只看该作者
最初由 心静如水 发表
  有理有据有思想,一篇高质量的文章,佩服!顶!


谢谢朋友赏读!
7#
 楼主| 发表于 2008-10-12 10:07 | 只看该作者
最初由 李淮南 发表
  小民有了思想,伟人又能怎样?


呵呵,欣赏你的凛然正气!
8#
 楼主| 发表于 2008-10-12 10:07 | 只看该作者
最初由 苏忠伟 发表
身体站起来了,精神还远远没有。仅有身体的高度远远不够,只有世界人民与你目光平视,这时候才会有对等的交流和尊重,这样才真正的站起来了,姚明的傻大个高度不能代表他篮球技术的同等高度。

理论与实际结合得好...


问好朋友!
9#
 楼主| 发表于 2008-10-12 10:07 | 只看该作者
最初由 lqm407 发表
  别解得很好。对于“经典”语录,我们完全可以进行验证。流行的东西并不一定是真理。大人物的话也不一定全对。
  最后一条完全可以独立成文。


谢谢4版赏读。
10#
发表于 2008-10-12 12:43 | 只看该作者
公正、客观地审视一代领袖的言行,不但需要勇气,而且需要理论常识和对时代背景的全面了解。以微风的研究,倘再进一步将文章深入和提炼的话,完全可以见报的。

欣赏学习。
11#
发表于 2008-10-12 14:35 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
12#
发表于 2008-10-12 15:30 | 只看该作者
喜欢4、5、6条。问候!
13#
发表于 2008-10-12 15:39 | 只看该作者
微风老师把毛委员的思想和实践都说透了.这样的概括:精炼!有力的解说:精辟!
问好
14#
发表于 2008-10-12 19:51 | 只看该作者
这些我都知道一点,呵呵。只能听听。政治高深莫测。
15#
发表于 2008-10-12 20:00 | 只看该作者
长见识,这些话我们都熟悉,可是又都没这么想过。
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