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标题: “不杀不足以平民愤”的偏执症 [打印本页]

作者: 温献伟 时间: 2008-10-28 16:43
标题: “不杀不足以平民愤”的偏执症

【原创】“不杀不足以平民愤”的偏执症

温献伟

笔者所在的城市，10年前曾发生了震动全国的“张金柱案”。（张是郑州市某公安分局政委，其酒后驾车，连撞行人，先将一少年当场撞死，后将少年的父亲卷在车下，强行拖其1500米，造成严重残疾。）此案当时由郑州某家报纸率先和连续披露后，坊间一片哗然，民怨由此沸腾。“不杀张金柱，不足以平民愤”呼声节节高涨。

最终，在强大的舆论和民怨压力之下，法院判处张死刑，立即执行。尽管，张的律师极力为其辩护是“交通肇事罪”。

时至今日，在郑州说起“张案”，很多人还是会说，张金柱其实是被以媒体舆论为代表的“民怨”杀死的。

张案绝对不是个案。在此之前，或者之后的长期时间内，还出现了多少这样的“张案风格”的判决，笔者不得而知，但是，“不杀XXX，不足以平民愤”这样的民间呼声，我们都是再熟悉不过的。从古至今，它俨然都是具有中国特色的“司法实践”。

民怨介入司法程序，无形的影响干预着审判方向，法律需要屈从民众的“意见”，在大力建设法治社会的今天，这些，都是让人感觉悲凉的。

“必原情以定罪，不阿意以侮法”。简简单单的两句古语，阐明的就是我们必须始终如一遵循的法理精神——用我们今天熟悉的话来说，就是必须“以法律为准绳”。一个触犯法律的人，该不该杀？罪至几何？必须由也只能由法律做出公正判决。任何“不杀XXX，不足以平民愤”的“感情用事”的呼声，暴露的是只能是一种偏执的热情，是对法律的无意识亵渎，成为了法治进程中的羁绊。

必须承认，群众是善良的，善良得“眼中根本容不下一粒砂子”。在我们这个处处\随时都可能引发老百姓“火气”的社会里，“导火索”无处不在。在这样的背景之下，很多时候，法律都处在了一种尴尬难言的境地，无奈的成为任民怨“摆布”的傀儡。因为，最终的判决，法官的背后都有着千万“垂帘听政”者，千万双眼睛，逼人心魄。

近些年来，“不杀XXX，不足以平民愤”的呼声，虽然还时有所闻，但平心而论，我们的法治建设还是在不断向前推进。从以前的“法律要考虑民怨”，到今天的“独立的法律精神”，2006年年底的“邱兴华案”就是一个很好的说明——“邱案”从始至终，都有民间（包括法学专家）为其“辩护说话”，但最终，法律没有听从此类“呼声”，依照法律，判处邱兴华死刑。窃以为，我们的法律开始闪现一种“独立精神”，不受外来“干涉”，可视为社会的一大进步。

或许，法律和民怨，将来还会继续无形的“掰腕”下去。只是笔者希望认罪伏法者的倒地，都是基于法律的公正审判，而不是在法律“考虑”了民怨的前提下。

道理很简单。一句话：人民最大。但在法律面前，法律最大。

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[ 本帖最后由温献伟于 2008-10-28 16:47 编辑 ]

作者: 武俊岭 时间: 2008-10-28 16:53
人民意愿，或者加上民族情绪，不免有少理性的特点。而法律，法规是重证据重推理的，两者是不能掺和——温先生文章也指出这点。
问题是，群众的愤怒，怎么才能有一个正常的渲泄渠道？

作者: 邓荣河 时间: 2008-10-28 19:32
人民最大。但在法律面前，法律最大。

是这个理儿，但操纵法律的人又怎样呢？

作者: 程学武 时间: 2008-10-28 21:19
很多时候，“法律和民怨，还会继续无形的“掰腕”下去啊＂！
深刻的文字！

作者: 心静如水 时间: 2008-10-28 21:24
　　这是我们传统文化的悲哀。在过去为维护社会的公正起到了积极的意义，但在今天却成了社会文明进步的绊脚石。

作者: 墨聊 时间: 2008-10-29 09:13
拜读学习了！

作者: lqm407 时间: 2008-10-29 09:34
　　情与法应该是两回事。
　　“文革”时，法院经常将犯人的“罪行”交由群众讨论，如果内定要杀的，都在后面注着“不杀不足以平民愤”几个字。那时，被杀的人往往是被冤枉的。从这里可以看出其弊端。

作者: 微风轻拂 时间: 2008-10-31 10:29
“不杀XXX，不足以平民愤”的呼声，还是情法混为一谈的口号！

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