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标题: [原创] 闲说儒家的“默” [打印本页]
作者: 晚钟    时间: 2003-8-5 12:40
标题: [原创] 闲说儒家的“默”
　　传统的儒家思想，直到现在，还是影响着人的思维和行动。或许年轻的一代并不承认这点，而事实上传统的道德观点，就是潜移默化的影响着我们。就如昨天和一个朋友闲聊，说到情人和爱人的区别。

　　在中国，爱人有专指性，指配偶，而在西方，爱人和情人同是“LOVER，那就是有情之人。别看这只是个词汇的用法不同，其实含义更是相差万里。国人看来，只有配偶，才配得上称为爱人，至于你是真有爱还是假爱，那不必计较，反正你在婚姻中，他和她就是你的爱人，那真正相爱的人，最多只是情人，这情人一词或多或少在人的潜意识中有着贬意。

　　扯远了，还是说“默“吧。默是沉默，还是静默，这不去深究，反正它表示的是一种静态，或者静态中有着冲动的可能。鲁讯先生有句话，是“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”说的就是静态中的动态，就是在沉默中孕育着爆发。

　　鲁讯先生虽然力图打破这“默”的静态，只怕也未完成，它的呐喊之声虽然溅起了不少波澜，但总的来说还是徘徊，傍徨。只不过是在死水中击起了微澜。有过浪花，但还是沉寂下来，至少到现在，儒家的“默”还是有强大的势力。

　　这表现在很多方面，以前说的什么淡泊明志，宁静致远是这样，慎独，三省是这样，就连平淡是真也有着“默”的影子，这就是儒家精华中的中庸精神。一味的讲求修身养性，其目的只是过于追求自身的道德升华，而忽略了应该有的社会责任。

　　“默”大多情况下，就是不参与，不发表自己的意见和看法。长此下去，就不会有不同的声音，就不会有争论，就有着歌舞升平的现象，这是一种虚假的宁静。在人口众多的社会，不可能没有不同的声音，不说，并不代表你没有不同的看法，只是有些人不屑说，有些人说不出，有些人觉得说之无益。这样的情况很可怕，可以这样说，没有参与，就不会有社会的进步，就不会有科技的更新，也就不会有人类的发展，人类社会的发展就是靠争鸣而有进步的。因为有争论，才可以发现问题，也才可能解决问题，人才会成熟，才会学到更多。这是“默”远远比不了的。

　　“默”造成的危害，不仅在于阻碍了社会的发展，也妨碍着人际的交往，“默”在某种意义上，就是冷漠，就是拒人以千里之外。什么血肉交融，在这堵墙面前，许多情义之人向隅而泣，因为它太强大，并且不给人表明自己的机会。

　　其实在我看来，儒家提倡“默”，是一种虚弱的表现，是怕别人在你的言行中发现其实你很浅薄，你说的越多，越代表你没有多少内涵。其实完全不必，或许你表达了，也许你的思想很浅显，但至少说明你有勇气。你说出了，别人明白你的心就足够，管它什么浅与不浅的呢，事实上世上的人未必全有内涵，就都有多深厚。他不说，不知他的深浅，不知的是他人心的深浅，而不是他所谓知识的深浅。

　　“不如一默，”在我是种调侃，不知在别人是不是种托词。反正我浅薄，所以“默”对我来说是种桎梏，我就胡乱言默吧，算是又浅显一回。

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作者: 哑猫阿凡    时间: 2003-8-5 13:42
呵呵，解读儒家的钟声：）
喵~~~~~~~~~~
作者: 晚钟    时间: 2003-8-6 08:39
最初由 哑猫阿凡 发表
呵呵，解读儒家的钟声：）
喵~~~~~~~~~~

这叫声把我吓跑了喽：）））
作者: 东篱菊蕊    时间: 2003-8-6 10:51
学习~~~：）
作者: 哑猫阿凡    时间: 2003-8-6 15:37
最初由 晚钟 发表
这叫声把我吓跑了喽：）））



晚钟如此怕猫？：）
我不叫了
作者: 晚钟    时间: 2003-8-7 18:56
最初由 东篱菊蕊 发表
学习~~~：）

大姐可必笑哟：）
作者: 晚钟    时间: 2003-8-7 18:57
最初由 哑猫阿凡 发表
晚钟如此怕猫？：）
我不叫了

我还怕鼠的：））
作者: 凌霜若兰    时间: 2003-8-9 12:00
标题: 回复: [原创] 闲说儒家的“默”
最初由 晚钟 发表
这表现在很多方面，以前说的什么淡泊明志，宁静致远是这样，慎独，三省是这样，就连平淡是真也有着“默”的影子，这就是儒家精华中的中庸精神。一味的讲求修身养性，其目的只是过于追求自身的道德升华，而忽略了应该有的社会责任。
　　“不如一默，”在我是种调侃，不知在别人是不是种托词。反正我浅薄，所以“默”对我来说是种桎梏，我就胡乱言默吧，算是又浅显一回。

呵呵，对你的文章我很少“沉默”！：））））
欣赏了：）
作者: 晚钟    时间: 2003-8-9 12:32
标题: 回复: 回复: [原创] 闲说儒家的“默”
最初由 凌霜若兰 发表
[QUOTE]最初由 晚钟 发表
这表现在很多方面，以前说的什么淡泊明志，宁静致远是这样，慎独，三省是这样，就连平淡是真也有着“默”的影子，这就是儒家精华中的中庸精神。一味的讲求修身养性，其目的只是?..

谢谢你的不默
若兰：））
作者: 糖葫芦    时间: 2016-12-3 21:06
黑暗才是永恒的，死亡才是永久的，然而这世界有了光明那一天开始，黑暗就不断被击败～
作者: 草舍煮字    时间: 2016-12-4 08:50
本帖最后由 草舍煮字 于 2016-12-4 09:01 编辑

一点不同声音，也算是冒昧为你补充观点。
儒家的精髓可不是默，他们讲求积极入世，求学为官，“学得文武艺，货卖帝王家”，参与社会管理和变革。道家才主张出世遁形，养生修炼，无为而治。
那种明哲保身，麻木不仁的儒者也不是没有，他们是在政治高压下产生的变种怪胎。他们有一个专用名词——犬儒。默，左边一个黑字，便于藏身，逃避责任，右边那个字，你懂的，呵呵。
当然，优秀的儒者也有默的时候，比如淡泊明志，宁静致远。淡泊和宁静，是主张对于物质利益的默（不是不要，而是看淡，不贪），而不是逃避责任的默。他们要明的那个志，致的那个远，不就是承担社会责任的远大志向吗？

作者: 时光安然    时间: 2016-12-4 15:29
草舍煮字 发表于 2016-12-4 08:50
一点不同声音，也算是冒昧为你补充观点。
儒家的精髓可不是默，他们讲求积极入世，求学为官，“学得文武艺 ...

解读圣贤之书，先生更深入肌里，理解透彻。
如若尽是一知半解也将是对读者的一种误导，望先生多多赐教！
作者: 草舍煮字    时间: 2016-12-4 16:47
时光安然 发表于 2016-12-4 15:29
解读圣贤之书，先生更深入肌里，理解透彻。
如若尽是一知半解也将是对读者的一种误导，望先生多多赐教！

赐教不敢当。
我们的传统的确有糟粕的东西，但也有优秀的精华，需要弄懂了再议论。我也在学习中。
作者: 戈眉    时间: 2016-12-5 22:47
我以为老朋友回来了，唉，久不见，来不来问候一下
作者: 微风轻拂    时间: 2016-12-6 17:04
默大概就是我们俗称的“犬儒”吧，当然，犬儒本来意义不是这个。

我现在也有点沉默了，年岁渐长，感觉有时候对某些事心态就有了变化。



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