[原创] 不留丹心照汗青

莫非

不留丹心照汗青

莫非


　　说实话，俺对眼下这场讨论兴趣不是很大。既然有网友点名非让老莫在这个问题上表态不可，否则就是“冷血动物一头”，俺也就豁出去了。反正帽子已经积压了不少，随便拿出一顶来都比“冷血动物”这顶厚实。不就是拍几板砖么，从俺这一大堆帽子当中挑几顶结实的戴在头上，料也不能把俺怎的。

　　讨论源于岳飞、文天祥被解除了“民族英雄”的光荣称号。据说今年公布的、由余桂元主编的《全日制普通高级中学历史教学大纲》（试验修订版），当中提到要“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争，是国内民族之间的战争，是兄弟阋墙，家里“打架”、“基于这一观点，我们只把反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的地位与作用，但是并不称之为民族英雄。”

　　俺以为大纲并无不妥，而广大热血青年之怒发冲冠状却让俺有些困惑。

　　其实“民族英雄”的称号并不存在解除不解除的问题。岳网友、文网友（一下找不到合适称呼，为缅怀起来方便，姑妄称之）头上的桂冠又不是教育部颁发的，人们愿意这样叫，主要是景仰、崇尚二位的英雄气概，而景仰和崇尚难道就不能与时俱进了？过去，岳、文二网友的豪言壮语也曾把俺激励的涕泪俱下过不知道多少次，但自从俺被吓傻过一回以后，就不敢再崇拜英雄了。那天，俺眼睁睁地看着“驱虎豹战斗队”把俺的邻居葛大爷从家里拖到院里，然后吊在树上活活打死，而那个下手最狠的、那个俺的偶像——曾让俺崇拜得五体投地的英雄——正是老葛的亲生儿子小葛！缓过气来好大会儿，俺才发现裤子湿了。当时俺早过了穿开裆裤的年龄，一泡尿全部尿在裤子里。俺得承认，隔两天再见小葛，俺又尿了一回裤子。从此，俺就怕见“英雄”二字。（巧！正好朋友打来电话，说有《英雄》的盗版光碟给俺留着，俺说：要有《活着》，就去拿一下，光是《英雄》，就免了。）别说是抛头颅洒热血的英雄，就连“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”这样的诗句，即便改掉对兄弟民族不敬的字眼，俺还是不敢景仰和崇尚。

　　综观“五千年的文明史”（叫“野蛮史”或“吃人史”也行），人类的自相残杀何曾消停过一天？300年前，北京人壮怀激烈地吃掉了袁崇焕。人们用15个大钱（合人民币三块多），可以跟刽子手换一条刚刚割下的大腿肉。袁崇焕的心脏还没有停止跳动，他的其它部位的肉已经在无数英雄的胃里蠕动开了。而仅30 年前，广西人便以大无畏的革命英雄主义气概，又吃掉了许多同胞。仅武宣一县就吃掉有名有姓有档案记录的76人，全省被食者当在千人之数。悠悠300年的进化，只体现在了吃法上的一些改进：打死，煮熟，分而食之。据郑义《广西吃人狂潮》记载：一位以专吃男人生殖器著称的女英雄（英雌？）在接受调查时不承认“专吃”的指控，因而没有受到处分。

　　日本也有民族英雄。日本的民族英雄被供奉在“靖国神社”用以激励后人。老芦昨天提到的一位便是榜上有名者：“就拿神风突击队员来说，有个队员多次报名献身都被上峰否决了，原因是他已经成家，有三个孩子。他的妻子听到这个消息后，便毅然溺死了自己的三个亲骨肉，然后从容自尽，好让他能了无牵挂地为天皇献身，于是这位勇士终于获得批准，将自己的血肉之躯连同飞弹一起撞到了美帝的军舰上”由于俺不崇拜英雄，所以懒的去查他的名字，至于那位英雄的妻子（英雌？），更是不敢评说，俺牙不好，已经掉了一颗门牙，别再把余下的牙也弄掉，连饭也不能吃了。俺只想说：如此汗青，不照也罢！

　　俺以为：领导干部本本份份地当好人民的公仆，老百姓理直气壮地当好国家的主人，过好自己的每一天，辛勤工作，不偷税漏税，比当英雄对国家、对民族、对自己都要实惠的多得多。把“精忠报国”四个大字刻在背上，还是繁体字，多疼啊，自己又看不到，实在意义不大。

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纪慎言

文笔老辣，好文章。

小老鼠

俺以为这做得到吗？～～“领导干部本本份份地当好人民的公仆，老百姓理直气壮地当好国家的主人，”～～～就现在？就当前？～～如果能做到，为何十六大把反腐败做为重要议事来提？～～～

“精忠报国”四个大字刻在背上～～那是历史，特定历史条件下的产物～～用今天人类的眼光，来评介是否妥当，又有何意义呢？～～～适时的评介历史～～仅仅应当～～

赊帐

隔代评论能说明时代的进步，也能给这个时代带来思考，不错

莫非

对拙作的阅读和评论。

哑猫阿凡

把“精忠报国”四个大字刻在背上，还是繁体字，多疼啊，自己又看不到，实在意义不大。

论述虽然显得浅了些，但文字很有意思
问好：）

东篱菊蕊

别有新意，不无道理~：）