忠勤报国律后人 - 中财论坛

湖的北岸二层小楼是池北书库，依照我的理解，应该是取名于王渔洋的笔记《池北偶谈》，一层为王渔洋生平实际展览。王渔洋，原名王士祯，别号渔洋山人，属新城王氏八世祖，由扬州推官历官至经筵讲官、刑部尚书，跻身于六部九卿之列。成为康熙王朝政绩卓著的重臣，王渔洋年少才丰，天资聪颖，自幼受家学祖训的耳濡目染，于诗词、文赋无所不擅。他在官四十五年，屏绝货贿，廉洁勤政，恪守“清、慎、勤”的为官原则。当初在繁华富庶的扬州做刑狱之官，掌生杀大权，却从不徇私舞弊，卸任时，一身正气，两袖清风的王渔洋赋诗一首：“四年只饮邗江水，数卷图书万首诗！”康熙四十三年王渔洋七十一岁时，因申告王五一案失出被罢官，在出京回归故里这天巾车就道，图书数簏而已，送者填塞街巷，莫不攀辕泣下。王渔洋虽然出身于官宦世家，书香门第，但他一生刚直不阿，严秉祖训，务尽职守，以嗣前烈，是著名的清官廉吏，也是清朝初期著名的诗人、文坛领袖，他一生勤于著述，至老不倦，其“神韵说”造诣极深，影响久远，他主张诗有意境悠远，神韵兼有，灵极所至，妙笔天成，所以门生半天下，诗友数百人，被海内士林尊之为泰山北斗，一代正宗，在我国文学史上有重要的地位。

新城王氏高祖王重光在家训中，要求子孙后代“所存者必皆道义之心，所行者必皆道义之事，所友者必皆读书之人，所言者必皆读书之言。”家训突出的是“道义”和“读书”四字。王氏家族，为官则效忠国家、勤政为民，为文则华章斐然、著述等身，无不得益于这四字箴言。忠勤祠里里这些王氏家训，对于众多的游人、对于游人中的诸多领导干部，在今天仍有非常重要的借鉴意义。

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