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标题: 白话全解《老子》(之四十五) [打印本页]

作者: 照直说    时间: 2009-6-1 10:57
标题: 白话全解《老子》(之四十五)
第四十五章

  名誉与身体哪一样更亲近?身体与财产哪一样更重要?获得与丧失哪一样最不值得耿耿于怀?以我看来,过分喜爱名誉、财产必然伤身耗神,把名誉、财产看得比身体还重要,对丧失的东西耿耿于怀,必然损害身体健康或导致过早衰亡。[名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。]
  所以,知道满足才不会伤身耗神,凡事适可而止才不会带来危险和伤害,只有这样,身体健康才能长久;只有这样,才能获得长寿快乐。[故知足不辱,知止不殆,可以长久。]
  原文:
  名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
  注解:
  名与身孰亲:名誉与身体哪一个更值得亲近。名:名誉,荣誉。身:身体。孰:谁,哪一个,哪一样。亲:亲近,亲热,重视。
  身与货孰多:身体与财物哪一样更重要。货:货物,财物,财产。多:重,重要。
  得与亡孰病:得到与失去哪一个更不值得记在心上,或得到与失去哪一个最不值得耿耿于怀。得:获得,得到。亡:消亡,消失,丢失,失去,丧失。病:伤病,伤害,伤心,担心,忧心;牵挂,记在心上,耿耿于怀。
  甚爱必大费:过分喜爱必然要大费心神。甚:很,过分。爱:喜爱。必:必然。大:很,最,特别,大量,过多的。费:浪费,消费,消耗,费神,伤神。
  多藏必厚亡:过分追求名誉或财产必然要严重伤害身体健康,或导致过早衰亡。多:过多,过分。藏:收藏,藏有,拥有。厚:严重。亡:伤亡,伤害,衰亡。
  知足不辱:知道满足才不会受到伤害。足:满足。辱:伤害。
  知止不殆:知道(不该做的就)停止才不会遭到伤害和危险。止:停止,中止。殆:危险,伤害。
  可以长久:这样才能得到长久。
  说明:
  本章老子首先向我们提出三问,名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?通过这三问告诉我们一个道理,过分喜爱身外之物必然伤身耗神,过分追求名誉、财产或权力,必然要损害身体健康,甚至还会导致过早衰亡。要想健康长寿,要想幸福绵长,还是身体比名誉更值得亲近,还是身体比财产更重要,还是丧失不必耿耿于怀。
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作者: 黑龙江小龙女    时间: 2009-6-2 09:24
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:41 编辑

与生命相比,名利,财富都是身外之物,过分追求耗费精力,过多收藏又容易为自己引来伤害,对物质的追求可以适可而止,珍惜现在,幸福才能长久。


作者: 夫子山闲人    时间: 2009-6-2 11:04
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:41 编辑

常读常新



作者: 照直说    时间: 2009-6-3 15:37
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:41 编辑

是的,珍惜现在,幸福才能长久。感谢龙女版主阅读!


作者: 照直说    时间: 2009-6-3 15:39
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:41 编辑

常读常新
[/quote],是呀,常读常新。这就是《老子》的魅力!谢谢阅读。


作者: 夫子山闲人    时间: 2009-6-9 09:25
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:41 编辑

名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。


作者: 水如空    时间: 2009-6-14 19:22
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:41 编辑

我也有一点与照版不同的意见,提出来,与大家参考:
我在《老子的必胜之道》已提到,“爱”是“吝惜”的意思。那么,甚爱必大费,就是说过分吝惜,结果却会导致更多的浪费,这是与前面“身与货孰多”对应而言的。
下一句中的“亡”仍然做“失去”解,则多藏必厚亡就是说过多的积攒(财物等)反而会导致更多的损失,这是与前面“得与亡孰病”对应而言的。


作者: 照直说    时间: 2009-6-16 22:05
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:41 编辑

我也有一点与照版不同的意见,提出来,与大家参考:
我在《老子的必胜之道》已提到,“爱”是“吝惜”的意思。那么,甚爱必大费,就是说过分吝惜,结果却会导致更多的浪费,这是与前面“身与货孰多”对应而言的。
... [/quote]
  感谢讨论,近好!你的解读单独看还是可以的,但从全文来看却冲突了。前文告诉我们,名誉与身体比较起来哪一样更值得亲近?当然是身体更值得亲近,身体与财物比较起来哪一样更重要?当然是身体更重要,得到与丧失哪一样最不值得耿耿于怀?当然是丧失最不值得耿耿于怀,这分明告诉我们不要过分地喜爱身外之物和虚幻的东西。因此,“甚爱必大费”里的“爱”应当作“喜爱、喜欢”解才准确。


作者: LWLAG2006    时间: 2009-6-24 08:21
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:41 编辑

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