原帖由 微风轻拂 于 2009-6-12 10:03 发表
呵呵,有点道理,不过毛泽东批林批孔比谁批得都厉害,都狠,孔家店几乎被砸烂了。鲁迅批古人、批中医 几乎全盘否定。
话说回来,还是就事论事好,具体文章 具体事情具体分析,鲁迅的一些观点我赞成,有些反对。毛 ...
原帖由 财智天下 于 2009-6-12 10:27 发表
拳击比赛有一个基本的规则是分量级参赛,不同量级的选手是不可以同台对打的,理由是保护弱小者的生命!
毛和鲁批的对象都是自己可以够得着的,或者是他们的领悟和积淀已经超过了被批者的高度和深度,这样的批评 ...
原帖由 王荣太 于 2009-6-12 12:17 发表
文化批判乃是文化人的权力,乃是社会文明进步的表现。批判者会遵守批判的潜规则,这一点没必要别人对批判者进行道德教育,法律也没用规定些文化不能批判,曹雪芹、罗贯中、鲁迅、毛泽东的文化观点有何不能批评的 ...
原帖由 王荣太 于 2009-6-12 12:17 发表
文化批判乃是文化人的权力,乃是社会文明进步的表现。批判者会遵守批判的潜规则,这一点没必要别人对批判者进行道德教育,法律也没用规定些文化不能批判,曹雪芹、罗贯中、鲁迅、毛泽东的文化观点有何不能批评的 ...
原帖由 玉德 于 2009-6-12 15:34 发表
好文章。即使批判,也要有一种敬畏的态度,要实事求是,要了解对象、熟悉对象。“想骂谁就骂谁,想怎么批评就怎么批评,把无知当无畏,让人后背发凉。”逆耳良言!
原帖由 一水 于 2009-6-12 20:28 发表
关于批评的态度、立场或网络写作的边界——这个文题非常好。
批评文字的锋芒不是来自于尖刻,也不是来自于谩骂,要记得先说服自己,再想办法说服别人。——赞成,学习。
原帖由 财智天下 于 2009-6-13 12:21 发表呵呵,从你激动的跟帖看,你应该还有话没说完的吧?不过,如果你只会认字,不会阅读,那你最好闭嘴!因为对于你的人,和文字,和莫名其妙的激动,我都没任何兴趣!也谢绝你的问好!
原帖由 财智天下 于 2009-6-12 09:41 发表
第一,尊重你自己的良心、你受过的教育和你曾经的老师.
第三,一定要厚道
第四,一定要给读你文字的人一点面子
第五,批评文字的锋芒不是来自于尖刻,也不是来自于谩骂,要记得先说服自己,再想办法说服别人
原帖由 微风轻拂 于 2009-6-13 16:41 发表
很赞同作者这几点,希望以理服人,有话好好说,说服别人,实在说服不了,求同存异。
文如其人!大家共勉!
鉴于以上几点我高度认同,特以加精并高亮,以推荐网友交流!
原帖由 财智天下 于 2009-6-13 17:47 发表请斑竹先生看看如下一段话:“----关于作者提出的五点批评的态度、立场,作者自己都没有做到,你给谁上课?你看满篇的大帽子,每一句话都在讽刺诋毁他人,像一个泼妇,那像一个有修养的文化人,涵养素质 ...
原帖由 微风轻拂 于 2009-6-13 16:41 发表很赞同作者这几点,希望以理服人,有话好好说,说服别人,实在说服不了,求同存异。文如其人!大家共勉!鉴于以上几点我高度认同,特以加精并高亮,以推荐网友交流!
原帖由 王荣太 于 2009-6-14 12:04 发表
你就是泼皮出身,从你的文章看得出来,所以,我的判断是准确的,你还跑到论坛布什么道?论坛里这么多的文化人,“你给谁上课?你看满篇的大帽子,每一句话都在讽刺诋毁他人......”你说话怎么目中无人 ...
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原帖由 王荣太 于 2009-6-14 12:04 发表
你就是泼皮出身,从你的文章看得出来,所以,我的判断是准确的,你还跑到论坛布什么道?论坛里这么多的文化人,“你给谁上课?你看满篇的大帽子,每一句话都在讽刺诋毁他人......”你说话怎么目中无人 ...
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原帖由 水如空 于 2009-6-14 13:32 发表
:lol :lol
“你只是当下的一个人,一个小小的小小的念书人,你未必知道历史是怎么演变的。即使你学富五车,你仍然要知道这个世界远比五车书丰富复杂;如果你是吃粮食长大的,你就应该懂得人从地面上立起来是不 ...
原帖由 梁星钧 于 2009-6-14 13:32 发表
但又看了一下别的帖子,有损毁攻击人身的嫌疑,最好打住。
就学术或写作怎么争鸣都可以,发表意见见解是每个人的权利,只要在一定限制下,但对事不对人,有问题说问题,任何攻击个人的言论,我认为不明智。 ...
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原帖由 陌笛 于 2009-6-14 15:12 发表
厨师不好当,因为个人口味不同;文人不好当,因为个人观点不同。别过激,谁也不是说谁,都因为脑袋太灵活,嘴皮子太能说。要是骂人,谁能骂过文人呐。“他母亲的”。
原帖由 财智天下 于 2009-6-14 15:17 发表
第四:我只是偶尔写点类似言论的东西,不打算在这里久混,尤其不想在这里混出人气;
第五:我愿意保持一个写字人的独立性,所谓不苟且,不结党,不逢迎;
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