中财论坛

标题: [原创] 闲话文人结社 [打印本页]

作者: 优游卒岁 时间: 2003-9-6 09:19
标题: [原创] 闲话文人结社
　　文人结社已经离我们比月亮还远，只在史籍和小说中留下一些碎影。但在公共话语基本丧失的今天，对于那些诗酒风流和指点江山的雅士，我实在是非常地怀念。

　　古代文人结社大致可以分为玩的和干的两类。玩的就是文人脱下官服披上鹤氅后，玩诗玩棋玩琴玩谜语，尤以玩诗为多。干的就是风雨飘摇之际文人慨然以天下为任，干革命干江山干犯龙颜，可惜这类社团就明末和清末有。究其竟是文人本为政界人物，上班的时候兼济天下，下班了就要好好玩了。

　　诗社其实主要是以酒席为活动中心的。有学者做过一个有趣的统计，两宋共有词作约二万二千余首，其中作于宴上席间的应社词就有一万多首，可见宋词多是喝酒喝出来的。同样是喝酒，现代人讲“感情深，一口闷；感情浅，抿一抿”，讲“四言四语”，侃政治谈绯闻，慷慨激昂却言不及义；古代诗社则是对酒当歌，吟诗作赋，“醉翻襕衫抛小令”，觥筹交错间，便诞生了世界最伟大的文学形式之一，词。文人词的最初形式是小令，而小令原本就是酒令。古人行酒令是美仑美奂的，先由一人吟出一令，再由歌妓弹唱出来以劝下一人酒，所谓“一曲送一杯”，第二人便以此令为准赋新词，下一人喝酒，如此巡回，宾主尽欢。有名的酒令如韦应物的《调笑令》：“河汉，河汉，晓挂秋城漫漫。愁人起望相思，江南塞北别离。离别，离别，河汉虽同路绝。”温庭筠的《添声杨柳枝》：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”都是这样即席而作的精巧佳品。再有一种玩法就是分韵赋诗，拿一句诗或文的句子，每人分一字，以分得字押韵赋诗。这样的诗一般以“赋得”为题首，如白居易的《赋得古原草送别》便是代表作。诗社同人们经常一起饮酒赋诗，审美趣味便会逐渐接近，形成一些文学流派。如宋代的豫章诗社和江西诗派，西湖吟社和格律词派，明代的南北二社与唐宋派，蒲桃社与公安派，都是这样的关系。

　　韦伯将因神权和王权统一而获得崇高敬仰的统治者称为“卡里斯玛”，中国古代士大夫由于是官僚、学者、文人三位一体，以德服人，个人魅力极大，便形成了一个“卡里斯玛”阶层，是古代社会的脊梁。中国文人的魅力主要源于通才式的知识结构，所谓“书生四艺，琴棋书画”，文人结社自然也少不了这四艺。有名的西湖吟社，集聚了周密、吴文英、王沂孙、张炎这样的词林圣手，也荟萃了杨缵、徐天民、毛敏仲、徐理等古琴大家，朝夕在一起审音辨律、损益琴理，既发展出了著名的格律词派，也形成了古琴史上重要的浙派古琴，实在是相得益彰。其他还有棋社、书社、画社，还有猜谜语的谜社，甚至还有鉴赏镜子的镜社，五花八门，不一而足。这些社团很像现在的作协、音协、棋院、画院，不同的是，现在的都是职业，古代的全是业余。正是这种为著名汉学家列文森盛赞的“业余精神”，引领文人们游心太玄，好之乐之，将白底的人生绘成了艺术。

　　儒道互补的士大夫是内外双修的，心中自有天地，治世身手也甚为了得。中国古代尽管缺少西方式的媒体、沙龙、派对，但从宴会发展起来的社团，依然可以视作哈贝马斯所称的自由交流的“公共空间”。哈氏的公共空间在我看来，大致有两大功能，一是通过交流消解压力寻求认同的稳压阀，二是经过辩论产生思想注射新意的注射器。如果说中国玩的社团稳压阀之职胜任而过之，干的社团则是心余而力不足。不免便要提到“天地元气，豪杰文章”的复社。复社于今日，似乎只零落成几对风流名士与秦淮名妓的韵事了，钱谦益与柳如是，冒辟疆与董小宛，侯方域与李香君，似乎每个才子的名字只对应着一个佳人，这本身便证明了晚明“汹涌如潮”的态势，并非崇尚中庸的中国文化的主流。今日翻阅史籍，读到复社尹山大会，“名彦毕至，从来社艺未有如是之盛者”，虎丘大会“动以千计，山塘上下，途为之塞”，张溥去世，“海内会葬者万人”，依然可以想见当日壮举的盛况。宴集时名士们逸兴壮思俱飞，犹在眼前：桃叶渡冒辟疆大会诸孤，“出血书《孝经》共展观，同人咸大快，怀宁饮恨”，吴应箕主持国门广业社，“酒酣耳热，多咀嚼大钺，以为笑乐”，汉代太学生的批判传统脉如游丝，毕竟依然传至明季。然而“怒涛东到海，流恨总兴亡”，这一延续心学、东林的狂飙突进运动终于随着大明气数消亡而风流云散。而清末的光复会、同盟会等干革命的团体，秉复社之衣钵，又从东瀛借来西风，终于唤醒了千年酣睡的中国雄狮。

　　社团到了今天，有了新的形式，便是网络论坛。从宴会到社团，交流空间的发展本就是一个超越具体的过程。当代网络的出现，为知识分子交流提供了无限广阔的公共空间。当代知识分子，退可在文艺网站独善其身，进可在思想论坛兼济天下，依旧是风流不绝。但由于缺乏古代结社诗词一类成熟的交流方式，更缺乏富于号召力的公共话语，在杜维明呼唤的“公共知识分子”出现之前，网络论坛要以“酣饮”来结束“灌水”的状态，还有很长的路要走。
　　　　　　　　　　　　　

　　　　
---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

作者: 圆月弯刀 时间: 2003-9-6 17:11
哈哈！读来颇爽，复若当时酒席间觥筹交错亦复如闻一曲阳关三叠耳！不胜唏嘘，顿首顿首。刀再拜。

作者: 哑猫阿凡 时间: 2003-9-7 01:36
楼主关于文人结社的论述很有见解，承古言今，仔细摆渡了：））

作者: 剑啸红尘 时间: 2003-9-7 13:45
论坛也是一种结社的方式啊～～

作者: 落蕊 时间: 2003-9-8 11:28
标题: 风雅遗风难寻,向往ing...
不好意思，俺既非文人又非文学青年，来文学网站就是来灌水咯~~~

因了一人介绍而来此闲逛
此坛有阳春白雪之态之质，多让人有清心品茗之感。故若偶尔有口角之争也只愿一笑而过，不愿污了风雅之兴耳：）

作者: 优游卒岁 时间: 2003-9-8 12:04
文人结社是哥们的毕业论文题目，烦琐枯燥的考据论证做累了，写篇小随笔玩，以飨同道

至于论坛是否属于文人结社，当可另文撰述了。基本可以确定的是，当前论坛也是玩的多，干的少，而且玩的形式还很初级。

作者: 月亮神 时间: 2003-9-24 13:03
标题: 受益非浅
不愧是文人之作，类分得如此清晰，让我这非文人长了大见识！佩服佩服！：） @_@

作者: 游来游去 时间: 2003-9-24 22:05
文人,文人,哈哈,很有文人的遗风,我觉得现代人没有文人,文人只属于古代,连文人的酒也有点变味了,有李白杏花酒的消魂吗?

作者: 李华丰 时间: 2003-9-24 22:34
　　但愿能在论坛看到更多有文气但不掉书袋、有生活又具超常感，或令人荡气回肠，或叫人感叹唏嘘，或引人会心一乐，或使人静心思考、启人心智的好文章。
　　

作者: 房子 时间: 2003-9-27 09:51
学习学习。

作者: 赊帐 时间: 2003-9-27 19:30
标题: 回复: [原创] 闲话文人结社

最初由优游卒岁发表
　　文人结社已经离我们比月亮还远，只在史籍和小说中留下一些碎影。但在公共话语基本丧失的今天，对于那些诗酒风流和指点江山的雅士，我实在是非常地怀念。

　　古代文人结社大致可以分为玩的和干的两类。玩的就...

呵呵，写的不错，这句“古代文人结社大致可以分为玩的和干的两类”基本概括了

作者: dbdj 时间: 2003-9-27 22:25
文人结社，意义在于交流。

作者: 优游卒岁 时间: 2003-9-28 17:59

最初由游来游去发表
文人,文人,哈哈,很有文人的遗风,我觉得现代人没有文人,文人只属于古代,连文人的酒也有点变味了,有李白杏花酒的消魂吗?

现代也有文人，但不多
因为现代知识分子接受的是专业训练，缺乏人文陶冶

作者: liming 时间: 2003-9-29 13:11
文人
人文
大别于此也。

作者: manchurose 时间: 2003-9-30 09:45

最初由优游卒岁发表
现代也有文人，但不多
因为现代知识分子接受的是专业训练，缺乏人文陶冶
.

对啊，象我接受的教育就是什么“基因”、“克隆”、“组织培养”、“器官移植”等等。。。
到这里来想感受一下文人（人文？）气息，陶冶一下子，嘿嘿。。

作者: 优游卒岁 时间: 2003-9-30 10:44

最初由 liming 发表
文人
人文
大别于此也。

李兄高见

作者: 优游卒岁 时间: 2003-9-30 10:50

最初由 manchurose 发表
对啊，象我接受的教育就是什么“基因”、“克隆”、“组织培养”、“器官移?..

文坛有一个有趣的现象是，多有大家为医学出身。鲁迅、郭沫若、余华、帕斯捷尔纳克都是。我的理解是他们由于对生命的生理本质了解透彻，从而打开了一项通向灵魂深处之门。他们的大多数，共同特征是，文风冷峻深邃。

玫瑰是搞生物的，相差不远了，都是生命科学，有望成大家啊。

作者: manchurose 时间: 2003-10-4 11:06

最初由优游卒岁发表
文坛有一个有趣的现象是，多有大家为医学出身。鲁迅、郭沫若、余华、帕斯捷尔纳克都是。我的理解是他们由于对生命的生理本质了解透彻，从而打开了一项通向灵魂深处之门。他们的大多数，共同特征是，文风冷峻深邃。

玫瑰是搞生物的，相差不远了，都是生命科学，有望成大家啊。

呵呵，谢谢，长见识了。
才子莫瞎鼓励，俺那水平也太业余了。
还是老老实实务自己的正业为好，来这里也就凑个热闹，图个好玩，最多感染一点文学气息，不让业余时间显得那么无聊。
节日好！

欢迎光临中财论坛 (http://bbs.zhongcai.com/)