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标题: 中国人的族群观。 [打印本页]

作者: 微风轻拂 时间: 2009-8-12 14:03
标题: 中国人的族群观。
　　
　　封闭的族群观。
　　
　　中国是一个多民族的以汉民族为主的国家。而我们一直以来俗称的“中国人”，实质还是“汉族人”，比如柏杨的《丑陋的中国人》，全书写的其实就是丑陋的“汉族人”的丑陋习性。中华民族是一个统称，中华民族意谓５６个民族的大融合体，民族大融合的历史过程其实就是其他少数民族被汉化的过程。尽管在民族融合过程中，汉民族也多多少少受到其他民族的同化，但是这种同化只是一种皮囊的轻度改变，汉民族的根子仍然顽固的拒绝同化。这种顽固一是因为文化上的自我优越感，二是大汉族主义的封建思想，三是长期的闭关锁国，四是错误的爱国主义传统教育，还有其他一些因素等等。
　　
　　“汉族人”早就是一个杂种民族。
　　
　　其实现今已经没有真正意义的纯种汉族人，俗话说五百年前是一家，在长期的民族同化过程中，汉民族和少数民族的血统早已混杂。从远古来说，黄帝是正统，蚩尤是蛮夷，是苗族祖先，但后代也有几支是现在的汉人；著名帝王李世民的祖先是鲜卑族；一代诗仙李白是现在的俄罗斯人，祖籍小亚细亚碎叶城；金国被元帝国消灭以后，女真人的后裔大多改为汉族人的姓氏，金兀术的后代改为王陈李张等，如果今天有姓岳的娶了姓王的媳妇，他俩孩子的血管中估计就流淌着岳飞和金兀术这两死对头的杂交整合基因；后来经过满汉大融合，岳飞和金兀术的后代基因更是遍布汉族人的血管。因此，汉民族是中华５６个民族中最大，也是最杂种的民族。杂种未必不好，欧洲的皇室曾经流行血友病，这种血友病就是皇室为了维护自己的纯种高贵血统而近亲繁衍的遗传基因病。杂交的马铃薯大，杂种的民族更聪明，美国很强大吧！这和多民族的杂交整合有一定关系。
　　
　　孔儒思想的思想独裁使得汉民族的“进化”过程发生中断。
　　
　　中华民族的文明历史大致可分为两个阶段，汉唐以前为一个阶段，宋明以后为一个阶段。汉唐以前的中国受儒学影响稍轻，汉唐雄风代表了汉民族一种博大的胸怀，这种胸怀来自于汉民族对外族的不拘一格的吸纳。如果果用今天的世界形势来比喻，那么今天的超级大国美国相当于我国的汉唐时期，美国同样是一个世界民族大熔炉，包揽了世界各民族精英和文化。唐代是中国历史上观念最开放的朝代，这种开放终止于宋代的程朱理学，程朱理学的兴起形成了儒学独大，儒学成为立国之本，成为君王保证统治地位之法理利器。儒学的学术独裁严重禁锢了中国人的思想，从此汉民族的进化发生中断，进入一个闭关锁国、夜郎自大、拒绝先进外来民族同化的阶段，这直接、间接的导致了中国封建社会末期的腐败弱小。清王朝统治中国时期的满汉大融合更是一种民族进化过程中的“大倒退”－－“退化”，满汉的融合仅仅是血缘的融合，满汉民族的同化仅仅是汉化，而努尔哈赤的后代们在“优雅的汉文化的诱惑下自觉抛弃了祖先遗留下的优秀遗产”。这令我们想起宣统小皇帝的祖先－－金兀术们，金帝国没落的一个重大原因也是来自于彻底的汉化，投奔了优雅但软弱的汉文化，抛弃了游牧民族的血性、野性。当一个民族在同化过程中不分青红皂白的丢弃本民族的优点，而取别人之糟粕、弃自己之精华时，这个民族必然走向衰亡。孔儒学术的独裁不仅仅是坑害了中华民族，对中国的周边国家如日本、朝鲜、越南等都造成了消极影响。假想一下，如果没有孔儒思想之影响，日本的明治维新会大大提前，韩国、日本的现代化进程或许会提早数百年。因孔儒思想独裁之坑害，使得代表世界进步方向的英国宪政文化在亚洲地区严重受阻，即便在２１世纪的中国今天，民主和法制的建设仍然举步维艰，这些都是孔儒思想的“思想独裁”所带来的的“情治文化”的思想禁锢和遗祸。孔儒思想是种好东西，但是再好的东西变成独裁，就会变成坏东西了，你喜欢吃肉，但让你天天吃肉或许就是绝大的痛苦了。
　　
　　被俄罗斯禁止的“唐人街”和排华现象。
　　
　　最近俄罗斯对华商进行经济打击，俄罗斯更是世界少有的禁止华裔设立“唐人街”的国家。印尼、马来西亚等国都发生过大大小小的排华事件。这里固然有一些国家对华裔的歧视因素，但是我们不能不看到华裔自身的问题，如狭隘的族群观，不主动参与到所在国的社会生活、政治生活，拒绝同化等等。这让我们想起历史上有类似情况的犹太人，犹太人历史上分散世界各地，也喜欢离群索取，和华裔的一个相似情形是－－“势利眼”，只顾赚钱，逃避社会责任和义务。因此，犹太人有钱的很多，但参与政治生活的很少，这种“实惠主义、势利主义”导致犹太人受到很多国家的排挤，中学课本中的莎士比亚讽刺喜剧《威尼斯商人》就可以看出犹太人受到的偏见。二战以后，犹太人痛定思痛，积极参与社会生活、政治生活，世界各国涌现出一大批著名的犹太人政治家，如美国国务卿基辛格、奥尔布赖特等，直接左右着这些国家对待犹太人和以色列的政策。反观华裔，各国的华裔群居区－－“唐人街”成为地区中相对落后的区域，昏暗、低矮、落后，一些居住在美国唐人街几十年的老华裔居然不会说英语，因为他们很少走出唐人街。比如已经逃跑到加拿大十多年赖昌星就不会说英语【很难想象一个西方人在北京住了十几年却不会讲汉语】，这导致他很难就业，并迟迟无法和当地社会融合，赖昌星因此活得很不开心，念念不忘回归祖国。旅居美国的华裔的职业理想大多是实惠的医师和律师，少有华裔的理想是从政，这是一种图实惠的势利心态。华裔对政治生活缺乏兴趣，也导致华裔对政坛的影响力不够，也令各国对华裔产生偏见－－只顾赚钱而缺乏社会责任感。一些华商更将国内的厚黑学带到国外，大肆对当地高官行贿以谋取私利，这在一些排华事件中起到某种导火索的作用。某种意义上来说，唐人街是“保护华裔的襁褓”，也是“影响华裔成长的囚笼”，　华裔的未来更应该走出唐人街，面向社会。
　　
　　错误的狭隘爱国主义历史教育。
　　
　　因意识形态的影响，长期以来我国的历史教育是狭隘的，我国孩子读的历史课本是一本不完全的中国历史，更象是一本“党史”课本、一本“汉民族”历史课本。翻开我们的历史书，几乎全部是讴歌抗击少数民族的霍去病、卫青、文天祥、岳飞、史可法等“汉民族英雄”的内容，我们很难找到一个少数民族的民族英雄。和霍去病相比，也许金兀术也算女真族的民族英雄【霍去病可不仅仅是抗击匈奴，更多是主动出击】。孩子们心目中的历史伟人是李世民、汉武帝，而不是汉景帝、赵构、崇祯这些人，因为李世民、汉武帝们能武力征服少数民族，而汉景帝是位爱好和平的皇帝，赵构却被少数民族所征服。中国人耳熟能详的历史大都是春秋战国、汉、唐、宋、明、清。为何少有人了解元、辽、金的历史？因为很多中国人心中压根没将它们当作中国历史。而清王朝却唯独例外，因为清王朝高度倾慕汉文化，并主动接受汉文化的同化，这使得大汉族主义者的虚荣心得到满足，而元帝国拒绝汉化。相反的是，外国人眼中的中国历史和我们则完全不同，在微软著名的电脑游戏《帝国时代》中，宋时代的中国名称叫契丹而不叫宋，可见中外历史观的截然不同。长期狭隘的爱国主义历史教育变质为“爱汉族主义教育”和“大汉族主义教育”，这种“大汉族主义教育”的恶果就是一代一代炮制狭隘的大汉族主义。随便翻翻网上流行的武侠小说，无论是金庸的《射雕系列》、《天龙八部》，还是梁羽生的，或当今正风靡一时的，有相当大一部分是描写宋帝国和金国、蒙古的争斗，这些书里面大多称呼金人为金狗、汉人为大汉。如果一些少数民族兄弟看到这样的书会是什么心情？更滑稽的是，那些写书的人、读书的人中肯定有很多都是“金狗的后代”却不自知。错误的历史教育导致目前网络愤怒青年浩浩荡荡，这是民族矛盾之患，也是国家之患。掌掴阎祟年的狭隘民族主义者的行径彻底暴露了这种狭隘历史教育的恶果。一个夜郎自大的民族的未来是堪忧的，中国人、汉族人应该学会谦虚了。民族主义更是一种危害极大的政绩工程，短期看有凝聚力，长期看有摧毁力。
　　
　　民族政策应该与时俱进。
　　
　　我国的民族政策在起初对维护民族和解是有利的，但是现今的民族政策已经跟不上时代，如形而上学的高考少数民族考生加分完全不同步于“民主和法制的建设脚步”。同一个地区、同一个班级、同一个老师的学生，但是因为民族不同而分数不同，这种不公导致了大量的民族造假腐败现象，今年的网络热点就有这部分造假新闻。这种不公也会制造民族间的矛盾和怨恨。文革时期的遇罗克因为“出身论”而受到迫害，出身论被消灭了，但是“民族加分”实质是新的“出身论”，这种“出身论”是对法治精神、学术精神的极大破坏。几百年前的封建时代就有诗云“但求天公重抖擞，不拘一格降人才”，在人才面前，应该一律公平，唯才试问。对少数民族考生的加分，看似是对少数民族的保护，实质是人为的令他们和汉民族孤立。教育资源的公平才是最大的对少数民族的保护，公平的教育环境、公平的教育师资、公平的教育投入。如果大城市生活的孩子们享受着优等的教育资源，而边远山区的少数民族孩子们却在只在简陋的教室上课，这样的加分又有什么意义呢？
　　
　　二十一世纪的中华民族是５６个民族的融合体，我希望有一天，中华民族的孩子们在填写学籍表的时候在民族一栏里填上“中华民族”，而不是今天的“汉族”“回族”“苗族”等等。我相信那时候的中华民族将毫无疑问是世界第一的！

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[ 本帖最后由微风轻拂于 2009-8-13 10:59 编辑 ]

作者: 直言之 时间: 2009-8-12 14:14
这是民族矛盾之患，也是国家之惠。
到底是患还是惠？
“这些书里面大多称呼金人为金狗、汉人为大汉。”
正因当时的民族矛盾，才出现这样的称呼。背景取材于宋，这样写也许是一种真实。当然现在可以分析。
现在也有说蒲松龄的书如何如何不好的，细想想他们是站在今天的角度恨老蒲的，如果他们生在清代，也许还不如老蒲呢！评论过去，当以历史的态度。自然，如果说古为今用，是可以分析批判的。

[ 本帖最后由直言之于 2009-8-12 14:22 编辑 ]

作者: 季大相 时间: 2009-8-12 14:21
曲与直,矛与盾.有时,一片朦胧,关键是要破茧成蝶,那是一种工夫和境界.支持!学习!

作者: 直言之 时间: 2009-8-12 14:23

原帖由 季大相 于 2009-8-12 14:21 发表
曲与直,矛与盾.有时,一片朦胧,关键是要破茧成蝶,那是一种工夫和境界.支持!学习!

只有穷极天下之书，穷尽天下物理，才能发出卓越见解。

作者: 海凹 时间: 2009-8-12 15:51
世纪的中华民族是５６个民族的融合体，我希望有一天，中华民族的孩子们在填写学籍表的时候在民族一栏里填上“中华民族”，而不是今天的“汉族”“回族”“苗族”等等。我相信那时候的中华民族将毫无疑问是世界第一的！

这个愿望很好，美国人不答应，大奶不答应，热比娅不答应，还有什么功不答应，还有什么民运者不答应.........

尽量笼络都要造反，公平了怕还要吃了你。

作者: 夫子山闲人 时间: 2009-8-12 16:04
真知灼见

:) :) :)

作者: 云端 时间: 2009-8-12 16:21
我觉得汉民族的包容性是极强的，何况汉族本身就是几千年多民族融和的结果。我都不知道自己是什么民族了，在心里早已经是中华民族的概念了。因为某些表格必须填写那一项才填一个而已。
极少数大汉族主义的。中华民族是近年从政府到民间的提法，这也是个导向，可惜，真的要中华民族了，不是汉族不答应，而是有许多“人权”卫士不答应。西藏和新疆的独派，正把民族融和诬蔑为文化侵略呢。当然这里面不乏某些国家势力的怂恿和支持，正如５楼海凹所言。

作者: 云端 时间: 2009-8-12 16:26
歌颂古代的民族英雄，都是由历史背景的。就像屈原，从现在看他也是狭隘的，但是当时呢，他那样做理所应当。
人也是群居动物，国家意识本身也是族群观。为什么移民美国必须宣誓效忠美国呢？还不是要维护那个“美利坚民族的”族群利益么？为什么他们那么讲人权的国度，不接受我们的穷人去移民，而只是接受富翁和叛国的人去呢？

抛开当时历史条件的谈，都是局外人，自然轻松。
若说现在，我们不讲族群概念，移民５个亿给领土广阔资源丰富讲人权不讲族群意识的美国去，甚至让他们自由改了族群以后都叫美利坚民族，即便这样，美国会接受吗？

作者: 一水 时间: 2009-8-12 18:36
在２１世纪的中国今天，民主和法制的建设仍然举步维艰，这些都是孔儒思想的“思想独裁”所带来的的“情治文化”的思想禁锢和遗祸。——这个定义很新颖，先学习消化下。

作者: lqm407 时间: 2009-8-12 20:36
　　洋洋洒洒，说了好多事情啊！有些观点具有独见性。
　　民族问题真是难说，那是历史形成的，很难同化。中国历史上少数民族很多，但后来融入汉族里了。
　　对于历史，我们当然应该以我们现在的态度来读，但写历史的那个时代有那个时代的局限性。不过，一些写少数民族政权的史书还是比较客观的。如《辽史》、《金史》、《元史》等。
　　儒家思想有好的一面，也有不好的一面。从朱程理学开始，儒家思想确实束缚了中国人的想像力。
　　“著名帝王李世民的祖先是鲜卑族”，这只是一些人的说法，还不能确定；“一代诗仙李白是现在的俄罗斯人，祖籍小亚细亚碎叶城”，这也有些问题。李白祖籍是“陇西成纪”，他先祖在碎叶城只是过了五代。碎叶城在现在的吉尔吉斯斯坦。

作者: 西夏楼兰 时间: 2009-8-13 08:52
微风的观点无论我赞同与否，但非常欣赏微风这种敢于亮出自己观点的做法。有些观点很大胆，很独特。

作者: 水如空 时间: 2009-8-13 21:14
微风很少刮微风，一刮起来就是大风啊！尽管大家还没怎么表明自己的观点，但在心里的触动基本不比莫拉克小！

我还是不能同意先生的观点。先简单说几点：“汉民族的根子仍然顽固的拒绝同化。这种顽固一是因为文化上的自我优越感，二是大汉族主义的封建思想，三是长期的闭关锁国，四是错误的爱国主义传统教育，还有其他一些因素等等。”
汉民族没有顽固地拒绝同化，试看美国，有许多黑头发黑眼睛的汉族人连中国名字都没有，他们除了相貌，已经彻底被同化了。
一、不是因为文化上的“自我优越感”，而是的的确确就是比其他文化优越，这一点持续了几千年，直到晚清。今天，我们被同化的还少吗？如果不是节日改制，恐怕连我们自己的传统节日都要被忘记了。经济和文化的先进将落后者同化是历史的必然，汉族如此，其他民族亦是如此。现在几亿中国人学英语，可是全世界学汉语的外国人才三千万。为什么？就是因为美国经济文化科学都先进的缘故。而学汉语者正在逐渐增加（国家有统计数字做证明），也是同一原因。
二、所谓大汉族的封建主义思想更不现实，试问，哪个民族没有自己的民族主义思想呢？欧洲人没有？日本人没有？在这个世界没有‘大同’之前，不能只要求中国人，至少该一视同仁吧？
三、所谓长期的闭关锁国，只是清朝的事。大汉不是的，有出使西域；大唐不是的，曾归服万帮；大明不是的，曾七下西洋；现在也不是的，正改革开放。盛世时的中国都没有闭关锁国，乱世时只顾打仗就不管这个了。至于清朝，大概统治者不是汉人吧？
四、至于错误的爱国主义教育。站在历史唯物主义的角度来看，我们是汉人，当然要进行汉民族的爱国主义教育。而且狭隘的民族爱国教育在特定的历史时代是没错的，除非所有的少数民族都一样有开阔的胸襟，都不搞民族主义教育，要不然，我们可是要吃亏的。试看满清，连满汉通婚都不行，要保持纯粹的血统，这不是狭隘的民族主义教育吗？
还有，再怎么着，也不能把外国人的一款游戏当金科玉律来做证据吧？日本人还搞了反华的游戏呢，是不是我们也要……
其实，文中有许多观点要更加偏激。比如：“金帝国没落的一个重大原因也是来自于彻底的汉化，投奔了优雅但软弱的汉文化，抛弃了游牧民族的血性、野性。”一个朝代的兴衰是历史的必然，金的汉化相比于满清差了十万八千里，满清要比金长久得多，而其没落又是怎么原因呢？？？一旦汉化就会没落？？？罗马帝国没有汉化啊，不也迅速没落了吗？古埃及、古巴比伦、古印度、古希腊……都没汉化啊，怎么中国还这么年轻，而他们却早已走进坟墓里了呢？
还有很多观点不能赞同的，给大家留点儿空间论论吧！
以上仅代表个人观点，可能也过激了些，如有不对，微风兄勿怪，直接以同样的态度反驳就是了。

[ 本帖最后由水如空于 2009-8-13 21:16 编辑 ]

作者: 微风轻拂 时间: 2009-8-14 00:32

原帖由 直言之 于 2009-8-12 14:14 发表
这是民族矛盾之患，也是国家之惠。
到底是患还是惠？
“这些书里面大多称呼金人为金狗、汉人为大汉。”
正因当时的民族矛盾，才出现这样的称呼。背景取材于宋，这样写也许是一种真实。当然现在可以分析。
现在也 ...

谢谢指正，惠是别字！

作者: 微风轻拂 时间: 2009-8-14 00:32

原帖由 季大相 于 2009-8-12 14:21 发表
曲与直,矛与盾.有时,一片朦胧,关键是要破茧成蝶,那是一种工夫和境界.支持!学习!

问好！

作者: 微风轻拂 时间: 2009-8-14 00:33

原帖由云端于 2009-8-12 16:21 发表
我觉得汉民族的包容性是极强的，何况汉族本身就是几千年多民族融和的结果。我都不知道自己是什么民族了，在心里早已经是中华民族的概念了。因为某些表格必须填写那一项才填一个而已。
极少数大汉族主义的。中华民族 ...

每个民族都是有优点的。

作者: 微风轻拂 时间: 2009-8-14 00:33

原帖由一水于 2009-8-12 18:36 发表
在２１世纪的中国今天，民主和法制的建设仍然举步维艰，这些都是孔儒思想的“思想独裁”所带来的的“情治文化”的思想禁锢和遗祸。——这个定义很新颖，先学习消化下。

问好一水。

作者: 微风轻拂 时间: 2009-8-14 00:34

原帖由 lqm407 于 2009-8-12 20:36 发表
　　洋洋洒洒，说了好多事情啊！有些观点具有独见性。
　　民族问题真是难说，那是历史形成的，很难同化。中国历史上少数民族很多，但后来融入汉族里了。
　　对于历史，我们当然应该以我们现在的态度来读，但写历 ...

唐太宗的出身有待考证。李白的经历，从您这里又学到一些新知。

作者: 微风轻拂 时间: 2009-8-14 00:36

原帖由 水如空 于 2009-8-13 21:14 发表
微风很少刮微风，一刮起来就是大风啊！尽管大家还没怎么表明自己的观点，但在心里的触动基本不比莫拉克小！
我还是不能同意先生的观点。先简单说几点：“汉民族的根子仍然顽固的拒绝同化。这种顽固一是因为文化 ...

如空你有自己独立的思考，这点难能可贵，我有时间会和你好好辩一辩，呵呵！

作者: 微风轻拂 时间: 2009-8-14 00:36

原帖由 西夏楼兰 于 2009-8-13 08:52 发表
微风的观点无论我赞同与否，但非常欣赏微风这种敢于亮出自己观点的做法。有些观点很大胆，很独特。

谢谢鼓励！

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