再跟文友说鲁迅

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              　　　　　　再跟文友说鲁迅
　　
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　　写了一篇与鲁迅先生相关的小文章，想不到竟引来几位文友的不同意见。本不想再说什么了，但又想文友之间争辩一下，活跃活跃论坛，这不是什么不好的事情。再说，这些人都是自己近年来交往的相知朋友，思想观点一直很一致，相互态度又很谦和，从没有出过讽刺挖苦骂人的现象，所以现在与他们争辩争辩也应该是有趣的事儿，对双方思想认识的提高都有好处。

　　所以，就来争论吧！

　　首先，我针对楼兰先生来说几句！楼兰在《也跟风说鲁迅》一文中说：“4版把文革红卫兵的行为说成是受鲁迅先生的影响实在让人无法接受。”

　　其实，我在我的文章中只是引用了几段“文革”中人们经常引用的“鲁迅语录”，还说了句“红卫兵的破坏活动不能由鲁迅来负责，但红卫兵精神与鲁迅精神是一脉相承的”的话。经楼兰这么一说，现在我倒觉得有必要将“文革”时红卫兵受鲁迅先生影响的事情说得更为彻底些为好。

　　我是经历过那个时代的人，也当过“红卫兵”。我对那个时代的事情非常清楚，现在也时不时地想起那年月的情景。特别是当我翻看自己收藏的《毛主席语录》、《鲁迅言论录》之类的小红书与传单时，头皮还一阵一阵地发麻。也许因为年龄关系，楼兰先生是不知道“文革”时的情况的。只要经过那个时代的人都知道：红卫兵“破四旧”、“立四新”的行动是从1966年9月开始的。这是党中央的号召，也是“十六条”上的规定。“四旧”破得非常利害，其罪恶磬竹难书；有些“四新”也“立”了，如强迫人们穿统一的服装，留统一的发型，张口就得背诵毛主席语录，“早请示，晚汇报”，到处刷成“红海洋”等等。当时，“指导”红卫兵行动的“理论基础”主要是毛主席语录与著作、鲁迅言论录和“中央首长的讲话”。毛泽东关于“破四旧”的语录真的不多，大量的却是鲁迅的。除了毛泽东的著作和语录外，当时印刷得最多的大概就是《鲁迅言论录》之类的书籍了，还有大量的以传单形式印制的鲁迅的小文章与语录。许多红卫兵对鲁迅的语录也是倒背如流的。对于红卫兵“破四旧”来说，鲁迅的语录更“实用”，更能激发“斗志”，更适宜于呼喊，更具杀伤力。

　　武俊岭先生在楼兰文章后面跟帖说：“文革期间，鲁迅的书是出版了不少，但这些书，到底有多少红卫兵认真阅读了，是一个很大的问题——所以，就不能引出一句话来，就说红卫兵受鲁迅的影响多么大什么的。”

　　也许还是年龄的关系，武先生对那时情况也是不太了解的。

　　我们知道，当时鲁迅的书出得很多，但那都是“语录”与短文章之类的东西。红卫兵是不可能读《鲁迅全集》的，但正是经过掐头去尾的《语录》、《言论》之类的小本本，才充满着极左、偏激、片面的内容，它造成的影响和后果才是最可怕的。我也想，如果红卫兵能够全面了解鲁迅先生就好了。但是，在当时的情况下，红卫兵能够全面了解鲁迅先生吗？退一步说，就是全面了解了，红卫兵还得按照“文革”既定的方针与口径来说话和行动。红卫兵虽然“无法无天”，但他们还是在“红司令”和“中央文革”的指挥下开展“工作”的。

　　不管与鲁迅先生本人有关还是无关，鲁迅确实被发动“文革”的人利用了。“中央文革”中的江青、康生、陈伯达、姚文元、王力、关锋、戚本禹等人动不动就用鲁迅语录来鼓动人心，掀起一波又一波的恶浪。一直到“文革”结束的时候，鲁迅还被人家当枪炮使用着。

　　《鲁迅言论录》中的章节一般都是“阶级与阶级斗争”、“文化革命”、“彻底革命与斗争”、“砸烂旧世界、颂扬新事物”、“痛斥托洛茨基（注：前苏联早已给托洛茨基平了反。）”、“痛打落水狗”、“痛斥两面派、第三种人、帮闲、走狗和奴才”、“痛斥奴隶主义、折中主义、叛徒哲学”等方面的内容，都有着大量的激烈而精采的言词，红卫兵和左派人物引用起来非常过瘾。

　　批判“黑帮”、“黑线”、“反动的学术权威”、“牛鬼蛇神”、“走资派”之类的人物时，能引用的鲁迅语录实在是太多太多了。就是在批斗已被打倒的“阶级敌人”时，“革命战士”也能应用“痛打落水狗”，“一个都不宽恕”之类的语录；对立两派的辩论一般是相互的辱骂，这派引用鲁迅语录骂道：“叭儿狗一名哈巴狗。虽然是狗，又很像猫，折中、公允，调和，平正之状可掬。”那派也引用鲁迅语录对骂：“去罢，苍蝇们：虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们！”在残酷的两派“武斗”中，红卫兵往往朗诵着这样的语录：“因为勇敢，这才能勇往直前，肉博强敌，以报仇雪恨。”有的红卫兵甚至在临死之前还慷慨激昂地呼喊：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”……

　　在“文革”中，除了“红色司令部”的人外，鲁迅先生也是不能被丝毫非议的人物，否则就是“反革命分子”。曾经被鲁迅先生“嘘”过的人，可能除了郭沫若（有毛泽东的保护）外，再没有一个人能在“文革”中“漏网”，都没能逃脱被残酷批斗的命运。就是“四人帮”成员之一的张春桥，被抓后的一条罪状就是曾经化名“狄克”攻击过鲁迅，被鲁迅“嘘”过。

　　总之，鲁迅对“文革”，对红卫兵，对“革命战士”的影响是巨大的，是不能否认的。楼兰先生文章基点是不接受“红卫兵的行为是受鲁迅先生影响”的说法。如果基点有误的话，那整篇文章也就出现问题了。

　　再说说楼兰先生提到的《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》这篇文章的一些问题。鲁迅先生的这篇文章我是很熟悉的，看过多次。熟悉它的主要原因是“文革”中它曾致周扬、夏衍、田汉、阳翰笙等“四条汉子”及一些人于死地，报刊上曾经大书特书过。在“文革”前，这篇文章也曾经有着许多笔墨官司。文章本身是鲁迅病中冯雪峰代笔写的，其中牵扯到“左联”时期宗派主义的事情。解放后冯雪峰被打倒后，周扬等人说此信是冯雪峰蒙蔽鲁迅写的。特别是文章头条“注释”一事，不知使多少人遭受迫害。背景问题复杂，这里不再多说。

　　诚然，徐懋庸给鲁迅的信中有着宗派主义的倾向，但鲁迅的答复也有着宗派主义的倾向。对徐懋庸提出的问题，进行深入探讨才是正确的态度，但鲁迅却将私人信件公开发表了，公开辱骂徐懋庸是“恶劣的青年”，说徐懋庸想咬他几口。（从徐懋庸以后的经历来看，好像他并不是一个多么恶劣的人，虽然以后当了“右派分子”。）

　　另外，“国防文学”与“民族革命战争的大众文学”两个口号，本来都是文艺界抗日的主张；国防文学主张主要写抗日的作品，民族革命战争的大众文学则主张题材宽泛些，应该说两种主张都没有什么大错的，但却被一些人拿起它当枪使用，挑起争端。鲁迅先生的这篇文章将争论激烈化，伤害了一些人。关于“四条汉子”的提法就是鲁迅在这篇文章中给定性的。鲁迅对这些“左联”时期的领导人的指责是武断的。

　　对这篇文章就说上这么几句。下面再讨论一下李明先生跟帖中说到的事情。
　　
　　李明先生说：“我认为鲁迅是唯一没有拿狗皮膏药的人，也就是说，鲁迅从未以救世者的身分书文。说到文学价值，我私下以为，他的《故事新编》可以说明一切。”

　　我的读书生涯中，可能读鲁迅书最多了。我的《鲁迅全集》虽然没有全，但也不算少。　我最喜欢鲁迅的短篇小说。他《呐喊》、《彷徨》中的一些短篇小说是很有深度的。但说实话，在他的小说中，我最不喜欢的是《故事新编》。这里面的九篇作品中，虽然有着神话传说人物，但也可算作“历史小说”。历史小说应该按照史料编写，但这里面的很多作品却加杂很多现代东西，运用着现代的语言与名词。比如说在《起死》中，庄周满嘴是《百家姓》和《千字文》；《理水》是大禹治水的故事，写的却是所谓的“文化山”，是现代“文坛”上的事情，人物说的是英语，看了让人不舒服。与他的杂文相象的是，这些小说多半是“影射小说”，是“借古人骂今人”，讽刺、挖苦、批评与他有着过节的人。他影射攻击成仿吾、高长虹、江瀚、刘复、徐炳昶、潘光旦、顾颉刚、林语堂……甚至，对于他已经忘了名字的人也要顺手拉进来羞辱一番。《补天》中那个夹在女娲两腿中间的穿着古衣冠的“小丈夫”，就是他忘了名字的《蕙的风》的批评者（其实那人叫胡梦华）。

　　不管别人喜欢不喜欢，凡正我是不喜欢“影射文学”的。“文革”中，“影射文学”更被发扬光大，变成了“四人帮”的“阴谋文学”。当然，这些与鲁迅先生没有关系。

　　总的来说，我还是很敬佩鲁迅先生的。但敬佩一个人，并不一定要达到盲从和随声附和的程度。我的看法可能与大多数文友的观点不大相符，这是很正常的事情。希望我的观点能引起文友们心平气和的批评和指正。过去，江天上曾经出现过不深入讨论而讽刺、挖苦、漫骂甚至人身攻击的现象，我们应该引以为戒。



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[ 本帖最后由 lqm407 于 2009-8-23 12:03 编辑 ]

跃农

好久没来了，再次过来学习。

如有时间，请到我的博客看看
小小相思的博客    http://blog.sina.com.cn/gzqwyn

海凹

问好，鲁迅的讨论我在学习各位的观点。

lqm407

原帖由 微风轻拂 于 2009-8-19 22:02 发表
几天前就看了，很赞同4版观点。文革流毒最大的影响就是迷信伟人，两个伟人，一个毛、一个鲁。

即便现在，这种个人崇拜都影响难除。

鲁迅的文章崇尚斗争哲学，这与中国传统文化天人合一是相违背的，也与西方国家 ...

谢谢微风的支持。当然，鲁迅被利用的事情不能由鲁迅来负责。

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原帖由 李明 于 2009-8-18 17:26 发表
四先生,关于鲁迅和文革的问题,我专门术了文.至于《故事新编》的艺术价值问题，有时间咱们在讨论。我想时下江天的讨论方式很好，大家的主张不同是好事。

我不太喜欢《故事新编》。太影射了。

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原帖由 shen1029 于 2009-8-18 10:47 发表
最近围绕人教版高中语文课本减少鲁迅文章，一个今天还要不要鲁迅的争论又起，鲁迅这个文化符号，确实很能触动国人的神经。不过，我是始终对鲁迅怀着敬佩景仰之情的，也非常喜欢他的作品。

我也是喜欢鲁迅的。但以后利用鲁迅的事情，还是要客观地评述。

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原帖由 水如空 于 2009-8-17 19:13 发表
若说起个人好恶，我更喜欢鲁迅的散文，（当然杂文也是散文的一种），如《朝花夕拾》及其杂文集中的某些篇章（散文气更浓的，如《女吊》及记人文章等）。

我也喜欢鲁迅的散文。当然更喜欢他的一些短篇小说。

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原帖由 心静如水 于 2009-8-17 15:58 发表
　　好人一旦被利用，比坏人被利用更可怕。

政治需要高于一切。比如历史上的法家，文革中曾经被捧上了天。

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原帖由 武俊岭 于 2009-8-17 14:25 发表
别说鲁迅,就是孔子不也是被政治力量利用吗?
其实孔子的全部思想,他们也不敢继承.对孟子也是,所以有朱元璋的删

说得是。在这一百年内，孔子被打倒、扶起，打倒、扶起……，不知多少次了，还不是政治需要？

微风轻拂

几天前就看了，很赞同4版观点。文革流毒最大的影响就是迷信伟人，两个伟人，一个毛、一个鲁。

即便现在，这种个人崇拜都影响难除。

鲁迅的文章崇尚斗争哲学，这与中国传统文化天人合一是相违背的，也与西方国家的人文精神不符。

我个人觉得鲁迅文章并不深刻，所谓的深刻仅仅是揭露社会的丑恶而已。

人文的建立和审美的发现，这些思想更为深刻，而这些在鲁迅文章中是屈指可数的，由鲁迅引发的暴力文化和文革思维是一脉相承的。

shen1029

最近围绕人教版高中语文课本减少鲁迅文章，一个今天还要不要鲁迅的争论又起，鲁迅这个文化符号，确实很能触动国人的神经。不过，我是始终对鲁迅怀着敬佩景仰之情的，也非常喜欢他的作品。

水如空

若说起个人好恶，我更喜欢鲁迅的散文，（当然杂文也是散文的一种），如《朝花夕拾》及其杂文集中的某些篇章（散文气更浓的，如《女吊》及记人文章等）。

心静如水

　　好人一旦被利用，比坏人被利用更可怕。

武俊岭

别说鲁迅,就是孔子不也是被政治力量利用吗?
其实孔子的全部思想,他们也不敢继承.对孟子也是,所以有朱元璋的删
<孟子>

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原帖由 一水 于 2009-8-16 21:05 发表
——但说实话，在他的小说中，我最不喜欢的是《故事新编》。这里面的九篇作品中，虽然有着神话传说人物，但也可算作“历史小说”。（基于最近江天的“鲁迅”热，要找出来看看，然后我才有发言权，之前没有系统的读过 ...

　　谢谢一水阅读。《故事新编》是我最先读到的鲁迅的作品。小时看不懂。以后懂了，因为其影射现代人物，所以不知道背景也是半懂不懂的。

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原帖由 西夏楼兰 于 2009-8-16 20:13 发表
我们知道，当时鲁迅的书出得很多，但那都是“语录”与短文章之类的东西。红卫兵是不可能读《鲁迅全集》的，但正是经过掐头去尾的《语录》、《言论》之类的小本本，才充满着极左、偏激、片面的内容，它造成的影响和后 ...

其实，那是“政治需要”。一切都是为当时的政治服务的。