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标题: 他们是人 [打印本页]

作者: 玉德 时间: 2009-10-31 22:30
标题: 他们是人
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      据新华网报道：荆州市长江大学15名见义勇为大学生搭人梯救落水儿童时，一渔船停在附近，大学生多次跪求船主施救遭拒，船主称“活人不救，只捞尸体”，昨日，荆州警方已介入调查，警方称如确定船主借救人之机索要高酬金则涉嫌敲诈。
      新华网友问：他们还是人吗
                                                                           --题记

                                                               他们是人

      当我们以宽容或谅解态度去对待范跑跑事件时，他们是人。这些船主只不过体现了人的本性、人的率真。
      当我们对国家大阅兵时一位母亲向儿子隐瞒父丧行为争论不休、发出“她是伟大奉献还是丧失人性质”质疑时，他们是人。这些船主只不过践行了“爱人先从爱自己开始”格言，当然包括金钱。
      这是某些具有西方价值观念的知识分子告诉我们的。他们还说：争个人的自由，便是为国家争自由；争自己的人格，便是为国家争人格。这句话不知在外敌入侵民族危难时是有否用，但在这寒冷的水面却让我们见识了它的效用。这些船主确确实实争到了个人的自由。而人格，不知是否也争到了。
      普世价值，精英们一直鼓噪这个世界有。也许有吧，你看那江面上见义勇为的尸体、拒绝救人的船工、还有那醉生梦死的腐败，此时此刻都普世了。

      一有位新华网友评论：上海闵行区的执法者，他们会说：你为什么这么好心去救人，这人就是你推下去的吧？
      当然这只是假设。不过做好事反成被告，法院判决救人不合常理恐怕已不是假设。
      有警方在火车站竖起警示牌：“请不要搭理陌生人问话，谨防上当受骗。” 不和陌生人说话到不救陌生人还有多远距离？

      “我们同学落水遇难后，能有人给我们扔几个救生圈，就不会有人牺牲。”学生说。
      “救人不是义务，他坚持不救，政府也没办法。”警察说。
      都是真的。
      当赖宁像从教室被“驱逐”，政府的“办法”便渐渐没有了。

      天大地大，人性最大。
      我们不敢再提毫不利已专门利人，不敢再提人人为我我为人人，不敢再提集体主义和共产主义教育，怕人说抹杀人性、怕人说奴化教育。只是祈求上帝，别让我们也成为溺亡长江的无助少年；还有他们，那些天天人性高挂嘴上的精英。
      虽然他们不懂得上帝当初造人并不是只造了一个人，人性也不是一个人的性。

                                                                                 2009、10、31

[ 本帖最后由玉德于 2009-11-1 00:45 编辑 ]

作者: 微风轻拂 时间: 2009-11-1 00:11
普世价值本身就包含见义勇为，见义勇为和尊重个人自由并不矛盾。对于渔民的麻木不仁，是每一个正义感的人都应该批评的。

在一个法制社会：首要的应该区别道德法庭和现实法庭的标准。道德的败坏只能动用道德舆论来谴责，而不是动辄乱用法律来强迫和惩戒。

恰恰相反，那些奉行普世价值的西方国家的公民道德一直都比我们国家好，无论是华盛顿、林肯们的政治道德，还是比尔盖兹们的慈善捐助，都是大大超过中国那些满嘴仁义道德的虚伪之徒的！

我们当前社会道德的沦丧，恰恰说明了我们急迫的需要欧美的普世价值，因为我们缺乏普世价值，所以，才变成今天这个冷漠的社会。

关于未成年人赖宁，他是一个小英雄，但我们不该鼓励未成年人学习这样的英雄。“鼓励未成年人牺牲”是最大的犯罪，也毫无人性。对未成年人的保护就是最大的道德和人性！

所谓普世价值，个人认为通俗的讲：就是人类普遍追求的美好的价值观、人生观。
马克思唯物主义认为：实践是检验真理的唯一标准。这也算普世价值。
毛泽东思想的主要内容是：从群众中来，到群众中去，走群众路线。毛泽东领导的土改是符合民意的，是群众路线的具体范例。经过实践证明，前苏联在美军没有一枪一弹的外来干涉下，前苏联从内部瓦解了。这说明了群众不喜欢前苏联的意识形态，群众自愿拜倒在西方普世价值下。这就是毛泽东思想的群众路线的最好范例。

由此看来，群众路线就是一种普世价值。毛泽东主张的联合政府就是正宗的普世价值和群众路线。

[ 本帖最后由微风轻拂于 2009-11-1 00:39 编辑 ]

作者: 玉德 时间: 2009-11-1 01:18
不要把普世价值当成个筐，什么都往里装。毛泽东本人从来没有认为他“主张的联合政府就是正宗的普世价值”，有他的文献为证。
如果认为毛泽东主张的联合政府就是正宗的普世价值，那么反其道而行的蒋介石先生主张的政府就是“正宗的”反普世价值喽。而“奉行普世价值的”的美国那时却支持正宗的反普世价值的蒋政府。这笔历史糊涂帐该怎么解释。

关于赖宁。“鼓励未成年人牺牲”是一个伪命题，一个谎言。中国政府从来没有“鼓励未成年人牺牲”，实际上即使成年人牺牲也不鼓励。我们鼓励的只是一种集体主义精神。其些知识分子在这儿玩起了偷换概念、指鹿为马的游戏。赖宁本人，恐怕也不可能事先想到他会牺性。
想起了美国故事片《小鬼当家》，是不是也在“鼓励未成年人从事和犯罪分子斗争的危险行为”呢？

[ 本帖最后由玉德于 2009-11-1 01:30 编辑 ]

作者: 水如空 时间: 2009-11-1 20:55
这条新闻看过，心中也有许多感触，可是却形成不了文字。玉德兄本篇角度全新，言人所未言，却又意犹未尽，适可而止，可见也有一些苦衷。但相信读者自能读出其中滋味。

作者: 摇曳风铃 时间: 2009-11-2 08:48
能救而不救和没能力救而不救性质是不同的.
问好!

作者: 一水 时间: 2009-11-2 18:56
标题: 回复 4# 水如空的帖子
读过，沉思。跟如空的感觉差不多。诚然，这件事还有余音在继续，让我们拭目以待吧。

问候玉德老师。

作者: lqm407 时间: 2009-11-5 09:49
　　救人行为无论怎样应该肯定，救人时不可能考虑很多，但事后应该对此进行冷静考虑。有时为了救人，结果没有救出人来，我们倒添上了几条性命，对这事也应该进行思考。总之，人的各种行为都应该取得最好的效果。

作者: 一水 时间: 2009-11-6 13:16
再读。

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