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标题: 漫说狗这种动物 [打印本页]

作者: lqm407 时间: 2010-1-11 20:52
标题: 漫说狗这种动物
　　　　　　　　　　　　　　漫说狗这种动物
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　 lqm407

　　首先得从一个可笑的故事说起。夏季的一天，两个少妇在滨河风景园里争吵着。原来：在遛狗的时候，她们的两只狗苟且起来，拉都拉不开。事后，甲少妇说乙少妇的公狗占了她母狗的便宜，并且破了处，向乙少妇讨赔偿。乙少妇则说她的狗是名贵狗，让乙狗白捡了便宜，她也要甲少妇赔偿。甲少妇骂乙少妇是“狗东西”，乙少妇骂甲少妇是“狗杂种”。两个美丽的少妇高声叫骂着，观看的人群哈哈大笑着，两只小狗温情脉脉地对望着。真是一幅绝妙的风景图……

　　回来后，我一直回想着这狗这种动物。

　　我不养狗，也与狗素无往来，但我对狗却一直抱有好感。我想，狗虽然不懂得人间的传统文化，也没有贞操和羞耻观念，但它的品质却是良好的。

　　大约在一万前人类就开始养狗了，狗与它的祖先狼分道扬镳后，就成了人类最忠实的朋友，也成了人类生产和生活最得力的助手。狗帮助人们看家守户，守护牛羊，还协助人们去干比较危险的事情。有了它，人们就有了生活的安全感。总之，狗这种动物很好，好就好在它的实用价值上，就象人们饲养猪羊是因为看中它们的肉身一样，狗因改善人们的生活环境而讨人们的喜欢。

　　依我说，狗的品质比某些人优秀多了。比如我们常说“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，就是说狗虽然早晚与人们生活在一起，但它却没有沾染上人类固有的世俗观念与坏毛病。不管这个家是贫或还是富，不管主人对它态度热情还是冷淡，它永远热爱着这个家，永远忠诚于主人。

　　狗认真负责的工作态度与劳动精神也是有口皆碑的。它不管是在严寒酷暑中放牧牛羊，还是在深更半夜守家，它都是忠心耿耿、毫不懈怠、尽职尽责、无怨无悔。特别是当危险来临的时候，它总是挺身而出，毫不畏惧，冲锋在前。

　　狗从来都不会巴结当官的人，也不会趋附有钱的人；它不会偷奸取巧，也不会搞阴谋阳谋；它不会黑着心眼危害弱势群体，也不会贪赃枉法明争暗斗；它不晓得杀人放火敲诈勒索的勾当，更不知道财迷心窍腐败堕落是怎么回事。

　　狗的生活作风也是够艰苦朴素的。它从不计较什么，残汤剩饭有一口就行，一根无肉的光骨头是它最大的生活满足。它吃的是猪狗食，睡的是简陋的狗窝。即使在年老体弱的时候被人宰杀吃肉了，它也毫无怨言。“粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间”，这也是狗精神的写照。

　　也许正因为这样，在中国历史上，人们对狗的感情还是很深厚的。人们说起什么来，总是说“愿效犬马之劳”，就是将自己比喻成了狗；将自己心爱的儿子谦称为“犬子”，也充分表达了对狗的热爱。另外，古典文学作品中赞颂狗的诗文与故事也是很多的。齐白石老人曾经自称是“青藤门下走狗”，这表达了他不凡的情怀和对狗的钦佩和热爱。

　　也因为这样，有一个问题我始终没有想通：狗的实用价值那么高，狗的品质那么优秀，狗与人们的关系那么好，但人们却怎么老是骂狗呢？中国人骂人，最恶毒的字眼是“生殖器”，次恶毒的是“狗”字，如鲁迅先生“丧家的资本家乏走狗”名言即是。骂一个文人梁实秋，将其比喻成狗还不行，再加个“走”字；加了还觉轻，再加个“乏”字；加上还觉不重，又加“资本家”三字修饰语；即使这样还觉得不解恨，又加上“丧家的”……真是深了又深，狠了又狠，骂到了极致的水平。

　　狗本来是很好的动物，但它后来确实有些变了。特别是叭儿狗之类的小狗，它们在人的作弄之下养尊处优起来，越来越讨一些人的喜爱，也越来越讨一些人的厌恶。中国开始豢养巴儿狗一类小狗一定是在鲁迅时代之前。从鲁迅骂巴儿狗的情况来看，那时候社会上的闲人很多，社会生活气氛也比较宽松一点。解放后的一段时间，社会气氛紧张，闲散人员很少，生活自由度很小，狗的日子也就不大好过。那时如果谁私下养着一只小狗，那将是“资产阶级生活”的典型，不将你批斗死就算命大。在整人运动的同时，国家也发动过几次“打狗运动”，城市里的狗被消灭得干干净净。如果当时农村不保留“狗杂种”的话，那狗这种动物恐怕就在中国断子绝孙了。

　　然而，后来狗不仅没有绝种，而且随着改革开放的大好形势发展壮大起来。特别是现在，狗不仅数量多，种类多，而且基因变异，逐渐高贵起来。

　　现在，狗的工作权利已经被人们剥夺了，它们不再参加生产劳动。人们豢养它们，纯粹是为了玩，并不要求它们干点什么实在的事情。但狗不象人，失业或下岗就意味着生活的苦难。狗不劳动了，待遇却空前的好，生活空前的滋润。也许，这是狗们千载难逢的历史机遇，是它们作梦也没有想到的好事情。

　　狗高贵了，它们的身价更是高得吓人。现在随便在狗市场一打问，一般价钱都在几百元、几千元、几万元、几十万元之间。据报道，有一个叫王钟的人只身前往青藏高原，以480万元的价格买到了一只藏獒，并空运回来。还有报导说，有人竟然愿以750万元加辆宝马车来买一只藏獒，结果还没买成。藏獒本来也是牧羊狗，如此身价，它的牧羊使命当然也就永远地完成了，因为谁也不会也不敢将它放到野外去看护牛羊了。

　　狗受人宠爱的程度确实令人咋舌。据说，现在名贵狗享受的生活待遇远远超过了人本身。狗医院、狗饭店、狗食超市、狗服装店、狗美容院、狗婚姻介绍所、狗殡葬馆、狗公墓等等应有尽有。许多妇女晚上必须和狗相拥而眠。公园里、大街上，甚至公交车上、商店里、餐桌上都有狗的身影；它们被人牵着、抱着、吻着；有人称狗为自己的“孩子”，有人称狗为自己的“小老人家”……

　　狗的地位虽然被空前提高，但这对人对狗对社会来说并不是好事情。人自己腐败了不说，还将狗们也拉进来一起腐败。我们这个国家的物质资源是很有限的，我们这个社会上少吃没喝的穷人还是很多的，但我们现在却将大量的钱物消耗到狗身上去了，这也是一种腐败现象。

　　狗们的待遇好了，但这对狗本身来说也是一种潜在的危害。现在城市里的狗，大都养在楼房房屋里，它们都失去了狗身自由，也就慢慢地失去了天性的东西。我们经常看到这样的情况：每到主人遛狗的时间，狗们就兴奋得象犯人放风时一样，看来它们渴望自由的愿望并不比人们差多少。另外，除了吃喝拉撒，现在它们什么也不会干了，它们离开了人们，大概会统统饿死。它们的优良品质也逐渐消失，谄媚讨好成了它们的特点。总之，照这样的情况发展下去，狗这个物种不彻底退化才怪哩。

　　另外，城市的狗多了，这对市民的安全也是一种严重威胁。据报导，5个多月时间，汉中市被狗咬伤的人数将近6千；深圳市一天之内居然有27人被狗咬伤；前几天，黑龙江某地的一条藏獒将饲养它的主人吃掉了，吃得只剩下一根骨头，警察无奈，只得开枪将其击毙了事。狗多了，人间的是非也就多了。我文章开头的故事就是这样的事例。

　　总之，不管怎么说，狗是无辜的。一切都在于人。我们经常讲和谐发展，自然发展，那就应该将狗们也还原到自然发展的位置上。世界上万事万物的发展，符合自然规律的才是最正确的。

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[ 本帖最后由 lqm407 于 2010-1-11 20:53 编辑 ]

作者: 摇曳风铃 时间: 2010-1-12 08:56
据养狗者说，狗有时比人更有人性，想必此也是狗队伍壮大的根本吧。

作者: shen1029 时间: 2010-1-12 09:02
不管狗变得如何高贵，它还是狗，趴着走路，见臭就嗅，本性是改不了的

作者: 水如空 时间: 2010-1-12 11:10
4版此文，真是异彩纷呈。
现在养狗的极多，根据中国传统运气说，自2003年前，进入八运，八卦代表艮，艮则代表狗，所以狗大行其道，诚乃“顺乎天而应乎人”也。
民间有句俗语：三字经横念——人性狗。有只怕狗若有知会很不乐意：怎么能这么骂狗呢？

作者: 冰河 时间: 2010-1-12 17:57

记得在画报上看过一副照片，照片说明是很文雅也很深刻的一句话：悲穷途之末路，惟异类以相亲。
画面是背身的男子和正面的狗狗，当时让我挺感动的

作者: lqm407 时间: 2010-1-12 18:51

原帖由 摇曳风铃 于 2010-1-12 08:56 发表
据养狗者说，狗有时比人更有人性，想必此也是狗队伍壮大的根本吧。

是的，我有时觉得狗确实比一些人还要“人”。

作者: lqm407 时间: 2010-1-12 18:52

原帖由 shen1029 于 2010-1-12 09:02 发表
不管狗变得如何高贵，它还是狗，趴着走路，见臭就嗅，本性是改不了的

那是没有办法的事情。谁让它是狗呢？哈哈！

作者: lqm407 时间: 2010-1-12 18:53

原帖由李明于 2010-1-12 10:55 发表
好像微风先生也写过此类文章，简而言之，狗是最早被人驯养成功的，所以狗得为人服务，包括它的名子，如果老虎驯养成功，那么改日咱骂，老虎这东西。

人骂狗，可能是它太忠于它主人的缘故。狗不对主人表示亲热那还叫狗吗？

作者: lqm407 时间: 2010-1-12 18:54

原帖由 水如空 于 2010-1-12 11:10 发表
4版此文，真是异彩纷呈。
现在养狗的极多，根据中国传统运气说，自2003年前，进入八运，八卦代表艮，艮则代表狗，所以狗大行其道，诚乃“顺乎天而应乎人”也。
民间有句俗语：三字经横念——人性狗。有只怕狗若有知 ...

这篇是漫说，所以写得散一点。

作者: lqm407 时间: 2010-1-12 18:54

原帖由冰河于 2010-1-12 17:57 发表

记得在画报上看过一副照片，照片说明是很文雅也很深刻的一句话：悲穷途之末路，惟异类以相亲。
画面是背身的男子和正面的狗狗，当时让我挺感动的

好久不见冰河先生了。还好吧？
望常来江天。

作者: 武俊岭 时间: 2010-1-12 19:12
文章谈狗性与当今狗之处境，都十分透彻，可见出一般性与世象的变化。
在西方文学中，狗是受到褒扬的。

作者: 一水 时间: 2010-1-12 19:18
前几天，黑龙江某地的一条藏獒将饲养它的主人吃掉了，吃得只剩下一根骨头，警察无奈，只得开枪将其击毙了事。——骇人听闻！

作者: 武俊岭 时间: 2010-1-12 19:23

原帖由一水于 2010-1-12 19:18 发表
前几天，黑龙江某地的一条藏獒将饲养它的主人吃掉了，吃得只剩下一根骨头，警察无奈，只得开枪将其击毙了事。——骇人听闻！

其动物性，自然也是不容忽视的。特别是疯狗，与人疯了一样可怕。

作者: lqm407 时间: 2010-1-12 22:46

原帖由一水于 2010-1-12 19:18 发表
前几天，黑龙江某地的一条藏獒将饲养它的主人吃掉了，吃得只剩下一根骨头，警察无奈，只得开枪将其击毙了事。——骇人听闻！

　　是的，一家三口，生活很困难，指望养个藏獒赚点钱，结果男的却被藏獒给吃了，剩下了母子俩人，真惨……

作者: lqm407 时间: 2010-1-12 22:47

原帖由 武俊岭 于 2010-1-12 19:12 发表
文章谈狗性与当今狗之处境，都十分透彻，可见出一般性与世象的变化。
在西方文学中，狗是受到褒扬的。

狗对人最忠实，但却遭到辱骂。写狗，其实隐含着世象。

作者: 云端 时间: 2010-1-12 23:15
人类对狗的感情很复杂，被争议的多可能也是因为太亲近，比如对老虎就没那么多褒贬。
开头的故事真的好笑，又引人深思。

作者: 西夏楼兰 时间: 2010-1-13 10:56
狗、狼、狐狸等这些动物都是争议比较大的。也奇怪了，其实动物世界里这样的动物不少啊，可能是人比较了解的缘故。
谈狗也是谈世相。

作者: 微风轻拂 时间: 2010-1-13 19:45
虽然是谈狗，却是谈人、谈社会。从狗身上折射出一些社会现象：政治运动、贫富悬殊、人文关怀、情感寂寞等。

想起一句俗话：人咬狗不是新闻，狗咬人是新闻。在中国，有时候确实是有很多中国特色的。中国人对狗和外国人对狗确实是不太一样。

作者: lqm407 时间: 2010-1-13 21:24

原帖由李明于 2010-1-12 22:50 发表
世象如狗，狗如世象。所谓忠臣无下场，单位如此，太过忠于领导最后下场一定不好。前车之鉴啊。林不正是如此啊。

说得是。忠心耿耿的人往往没有好的结局。那有什么办法呢？

作者: lqm407 时间: 2010-1-13 21:26

原帖由云端于 2010-1-12 23:15 发表
人类对狗的感情很复杂，被争议的多可能也是因为太亲近，比如对老虎就没那么多褒贬。
开头的故事真的好笑，又引人深思。

说的是，还是有距离的好。

作者: lqm407 时间: 2010-1-13 21:27

原帖由 西夏楼兰 于 2010-1-13 10:56 发表
狗、狼、狐狸等这些动物都是争议比较大的。也奇怪了，其实动物世界里这样的动物不少啊，可能是人比较了解的缘故。
谈狗也是谈世相。

我谈的就是世相，当然，要谈出深度来很不容易。

作者: lqm407 时间: 2010-1-13 21:28

原帖由 微风轻拂 于 2010-1-13 19:45 发表
虽然是谈狗，却是谈人、谈社会。从狗身上折射出一些社会现象：政治运动、贫富悬殊、人文关怀、情感寂寞等。

想起一句俗话：人咬狗不是新闻，狗咬人是新闻。在中国，有时候确实是有很多中国特色的。中国人对狗和外 ...

好象，外国人骂人从不用“狗”字，而称赞人倒用“狗”字，不知道是不是这样？

作者: 一水 时间: 2010-1-15 21:02
如果仔细推敲“人与狗”的关系，感情其实应该很复杂。

作者: 运涛涛 时间: 2010-1-18 15:08
狗如果不是野生的，还是少些为好

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