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标题: 《远古足迹》概论 [打印本页]

作者: 河杨 时间: 2017-9-29 09:45
标题: 《远古足迹》概论
本帖最后由河杨于 2017-9-29 19:44 编辑

　　《远古足迹》概论

　　我编辑《远古足迹》的资料，本意是想将古老的历史理出个清晰的条理来。可是“远古”距“原古”还是有很遥远的时代的，那“原古”资料则无法获取，只好从传说的“远古”开始。因此，“人类起源”，还是无法获知的。

　　所谓“原古”，顾名思义，就是人类是怎么起源的。这个问题，大约是非常难解的问题，时至今天，人们已经自诩是非常文明发达的了，然而，却无法解释自己的原始祖宗。

　　有人根据想象，说人类起源于猿猴。可是这个说法，自身有着不攻自破的矛盾：就算是人是猿猴“变”来的，那么，为什么现在的猿猴没有“变”成人的迹象？即使是没有“变”得完全，也应该有个初步的人形，而且，世界上猿猴多的是，它们之中应该有层次不同的从猿“变”到人的阶段了。可是这样的情况，居然无法找到。所以说，人起源于猿猴，只能是想象而已，完全没有可信的价值。这个问题，是个十分古老而且非常难解的问题，正如“鸡生蛋，蛋孵鸡，世上是先有鸡，还是先有蛋”一样，穷根究底，只能让专门的学者去深究了。

　　根据大自然产生万物的现象，我们只能说，人，本身就是人，是由原始的荒蛮的人，慢慢走向文明的人。人类的历史是非常漫长的，原始的人类，连传说也没有，只能像自然界万物一样，自生自灭。因此，无法获得原古资料。

　　原始的人是没有任何概念的，包括不知道时令、数字，也不理解自然的变化，更谈不上伦理与道德，也就没有什么帝王将相，国与家的概念，只能是单纯地为生存而寻求大自然的“恩赐”。

　　人与自然界万物不同之处，在于有着特别灵敏的思想，而且有着非凡的记忆力，具有优良的经验积累。因此，在繁多的生物中，脱颖而出，成为万物之灵的人。人在寻求生存的过程中，常常会想方设法谋求更满意的待遇。由于记忆力的原因，便有着回避不好，趋向更好的天性。而且形成经验，世代相传，于是，人类便渐渐从荒蛮走向了文明。而这个“文明程度”到什么样为止？看来，是没有止境的。也就是说，人类社会是越来越高级，越来越文明的。

　　人类生活的历程，被称作“历史”。我们中华民族有着悠久的历史，有着五千多年的文明史。文明的历史，是从传说、神话开始，到粗略的文字记录，再到详尽的文字记载，也就是说，是从简单到繁荣，这才是我们真正的全盘历史。

　　由于原始的人类连传说也没有，中华先祖是从什么时候，怎样开始的，这是个现在无法解答的谜。这部《远古足迹》，是资料的汇编。由于原始祖宗的谜还没有解开，只好放下不论，且从传说编起。

　　中华人类最早的组织形势是母子关系。母亲与谁交配，全不在乎，只在乎自己生下的孩子。因此，这个组织里，只有母亲与孩子，没有父亲；而且这样的组织不断壮大，于是形成了庞大的组织。这个组织叫什么？当时并没有什么名称，只是因为这样的组织众多，为了互相区别，便叫做“氏”。于是社会上出现了“昊英氏”、“女蜗氏”等等“氏”的名词。后来，被人们称为这是“女系氏族社会”。

　　再后来，由于经验的积累，人们发现了在享受大自然恩赐的同时，还应该改造、治理大自然。于是，出现了许多初级的发明创造和大规模的治理大自然的活动。如火的发明、住房的建筑和“大禹治水”等等重要行为。这些活动的领头人，出自哪个氏族，一般称呼都带着那个氏族的名称，如黄帝出于“轩辕氏”，便成为“轩辕氏黄帝”。

　　在长期的女性氏族社会理，人们发现“同种不繁”的问题，便禁止“同族通婚”，慢慢地发展成与本氏族以外的血缘关系，于是社会关系网开始形成；再到后来，由于生产的发展，男人的作用强大起来，则形成了以男子为主的“家庭”。但是，这样的家庭，依然是与氏族共存，很久以后，氏族瓦解，家庭普及……

　　男性家庭形成后，中国人的姓也开始形成。这些姓，主要来源于居住的地名、以及有特殊贡献的纪念，和为所在的国家立下功劳，被封的功名等。

　　氏族其实是庞大的“家庭”，初期的男子家庭只是氏族的一员，都生存在氏族的地盘上。氏族的地盘有大有小，地势有优有劣，在长期的生活中，难免产生争夺的现象。于是，出现了侵略与反侵略的行为，争夺地盘的战争层出不穷。

　　在这些战争中，弱小的氏族被强大的氏族赶走，或者兼并。一些被赶走的氏族，有的远走高飞，到了很远的地方。现在国内的少数民族就是那时候人的后裔；走的更远的，则形成了他们自己的王国，现在中华疆域周边的国家，多是这样产生的。被兼并的氏族，形成氏族部落，越往后来，部落数量越少，人口越多，地盘越大，这些部落被称作方国。大禹治水成功，建立夏朝时，是万国相贺；汤王灭夏建立商朝时，是三千诸侯祝贺；到了武王灭商，周朝建立时，是“天下诸侯八百”了。这样，国家开始形成，军队也渐渐成了国家必不可少的成分。

　　人，具体到每一个人，差异很大。在日常生活中，出现了许多对人们生活有重大贡献的人物，如发明、创造；在战争中，出现了不少以力克敌，以智治人的人物。他们之中，有的事迹突出，便成了人们普遍崇拜的楷模。他们的事迹形象在社会中传颂，早期多是简单的事迹，后人为了使事迹更加具体，便根据传说的内容，进行了美化与神话，于是，远古人物多带有神话色彩。

　　远古人崇尚大自然，认为大自然就是天， “一切由来天定”是远古人的信仰。每逢重大事务，先向老天询问。询问的方式，就是卜筮，用兽骨、龟板或蓍草卜卦。这种形式影响深远，因此有着许多成语：前途未卜，未卜先知等等。

　　我们在理解远古人物的时候，应该注重他的事迹，剔除其中的神话，这样才会正确理解他们的贡献。通过理解这些人物，我们是可以了解中华民族“远古足迹”的。了解这些足迹，便会知道，我们今天的文明，是在荒蛮的情况下，一步一个脚印，没有断裂地走来的。

　　中国的远古历史，由于多是传说，资料也是“众说纷纭”，难得有清晰肯定的说法。这部《远古足迹》，目的是想理清一个头绪。但是由于本人不是史学专家，难得如愿，还望读者自己更全面的理解。

　　真正的信史是不能任意“创作”的。因此，我编辑这些资料时，都本着实事求是地资料内容，自己没有随意增删。不过，由于远古历史的资料不多，而且多是传说，有些我知道的传说，竟寻不到资料，因此，写了几段“民间传说”，如《羿射九日》《话说姜子牙》等。不过也都注明了“民间传说”的字样。

　　这部《远古足迹》从传说时期一直编辑到西周，时间跨度说不清楚，或者将近万年。西周以后，史料丰富，脉络也非常清晰，无需编者再行叠床架屋了。

　　本资料所以名为《远古足迹》，是因为这只是大略的梗概。更加详尽的内容，还请读者另寻资料。由于是远古历史，资料不足，舛错难免，还请谅解。

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作者: 河杨 时间: 2017-9-29 09:50
这篇文章的有关观点，是我根据所整理的资料得出的。或者有不符合史实的，还请朋友们指点。谢谢。

作者: 木门长子 时间: 2017-9-29 10:19
人生存的过程或者说人行走的足迹实质上就是一部磨难史，在磨难中人学会生活，学会征服，学会克己复礼，学会用道德、法制制动他人的行为，期间思想因战争而丰盈，因和平而繁华，直到天人合一，万物为人所用。所以，人的伟大其他动物不可比。拜读文章，受教了。

作者: 河杨 时间: 2017-9-29 15:46

木门长子发表于 2017-9-29 10:19
人生存的过程或者说人行走的足迹实质上就是一部磨难史，在磨难中人学会生活，学会征服，学会克己复礼，学会 ...

谢谢到访。您的见解符合历史发展规律，人的进步史，就是在生活中不断奋斗的历史，渐渐丰富了自己。因此，有“人往高处走”的说法。

作者: 秋實 时间: 2017-9-29 15:52
素材真的不容易搜集呢！

作者: 河杨 时间: 2017-9-29 16:15

秋實发表于 2017-9-29 15:52
素材真的不容易搜集呢！

现在是信息社会，有了资料会很快获得的。只是人类原古，基本上是没有资料的；到了远古还有传说，原古连传说都没有，就算有个“盘古开天辟地”的神话，明显不能让人信服，所以原古的资料，只能用一句话概括之：荒蛮的原始人，是没有任何资料的，只能是与普通生物共生，慢慢地分化成高级的人类来……过度成为了文明人后，才有传说流传……

作者: 雪白演义 时间: 2017-9-29 16:32
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 时光安然 时间: 2017-9-29 16:45
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dd016ef0102w4gb.html
16年的稿子了，温馨提醒一下作者，请注意原创首发。如非首发请加分享，而且不加版权。祝愉快！

作者: 河杨 时间: 2017-9-29 17:14
本帖最后由河杨于 2017-9-30 08:49 编辑

雪白演义发表于 2017-9-29 16:32
常常迷惑，远古是个什么样子？看看那些现存的原始部落，似乎有答案。但是远古的远古呢？应该是本不错的书。

人类历史大约可以分为：原古、远古、上古、古代和现代的部分。原古，即初始人群，属于荒蛮人社会。远古是有了初步发明创造时期，也有着传说了，大约起始于伏羲到黄帝时代。上古是已经有了国家的概念，是从黄帝到西周时代。古代是从东周及秦始皇到清代。现代，是新纪元，从清朝以后到现在。这是我肤浅的认识，是否妥当，还请参考历史资料。谢谢您的关注。

作者: 河杨 时间: 2017-9-29 19:43

时光安然发表于 2017-9-29 16:45
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dd016ef0102w4gb.html
16年的稿子了，温馨提醒一下作者，请注意原创首发 ...

在自己博客上发布的，就不算是“原创”了吗？这个规矩我还没有了解，请谅解。

作者: 时光安然 时间: 2017-9-29 19:56

河杨发表于 2017-9-29 19:43
在自己博客上发布的，就不算是“原创”了吗？这个规矩我还没有了解，请谅解。

是原创但不是首发了，以后注意把写的文章存文存，然后首发这里。凡在网络上搜到的都不是首发，许多新会员刚开始都不很清楚，因此好文章也不能被推荐。

作者: 陆成兵 时间: 2017-9-29 20:02
关于人类起源是一个困扰我们的谜团。人生有三个终极问题：我是谁？我从哪里来？我将到哪里去？谁能告诉我！呵呵！拜读欣赏，问好老乡！

作者: 阳光笑靥 时间: 2017-9-29 20:46
有独到的观点，学习了。

作者: 河杨 时间: 2017-9-29 21:47

时光安然发表于 2017-9-29 19:56
是原创但不是首发了，以后注意把写的文章存文存，然后首发这里。凡在网络上搜到的都不是首发，许多新会员 ...

谢谢指点。这些规矩我本来不了解。以后会注意的。

作者: 河杨 时间: 2017-9-29 21:48

陆成兵发表于 2017-9-29 20:02
关于人类起源是一个困扰我们的谜团。人生有三个终极问题：我是谁？我从哪里来？我将到哪里去？谁能告诉我！ ...

谢谢您的到场与鼓励，愿你阅读愉快。

作者: 河杨 时间: 2017-9-29 21:49

阳光笑靥发表于 2017-9-29 20:46
有独到的观点，学习了。

文章的观点并不是我个人的“独到”，而是我编撰的资料所阐明的观点。谢谢您的支持与鼓励。

作者: 草舍煮字 时间: 2017-10-6 10:29
这篇是《远古足迹》的序言吧？
的确要写远古，可援引的详实资料不多，即使是神话传说，其隐含的真实性也颇费猜详。尽管如此，那一大段的历史也已经有人写了，要写出不一样来，确实不易。
我个人觉得，要想不一样就不能面面俱到，泛泛而谈。要归结出发生在那个时代的若干大事件来重点写，比如由母系向父系的过渡，氏族与部落，图腾与信仰，城邦、文字、冶炼、战争，等等代表文明标志的史实，更重要的，要有作者个人的推论与见解。

作者: an安 时间: 2017-10-6 15:54

草舍煮字发表于 2017-10-6 10:29
这篇是《远古足迹》的序言吧？
的确要写远古，可援引的详实资料不多，即使是神话传说，其隐含的真实性也颇 ...

太难了太难了，换成我，只能做个梦尝试一下穿越了。可是即便派我穿越一趟，回来按照您的标准写，我怕是也不能，河杨加油！

作者: 草舍煮字 时间: 2017-10-6 17:54

an安发表于 2017-10-6 15:54
太难了太难了，换成我，只能做个梦尝试一下穿越了。可是即便派我穿越一趟，回来按照您的标准写，我怕是也 ...

这个题目比较大，我也只是展望一下。
穿越就算了，暴露在原始莽野，我怕自己成为一道菜名

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