跟孔子学什么之十二——交友篇（交友就是亲益远损） - 中财论坛

跟孔子学什么之十二——交友篇
交友就是亲益远损
有一次还在上小学的女儿问我什么是朋友，好朋友、坏朋友的区别又在哪里，我说探求朋友之道，最好还是去孔子那里学习，他一定能给我们一个近乎完美的答案。说简单一点朋友就是你一生，或一段时间，愿意和他或她在一起，有快乐、有烦恼时愿意相互分享，相互协助，相互借鉴，相伴人生，这就是朋友，而且真正的朋友是超越名利得失的，如管鲍之交，倘若存有功名利禄之心去结交朋友必然交不到真正的朋友，交友要交心。延着这个思路再想，一个人能有什么样的朋友，必然会涉及这个人的生存、生活的质量和发展前景。所谓物以类聚，人以群分，或臭味相投，或兴趣相通，套用现代科学最时髦的波动理论来讲，朋友之间的波动最相似，最接近。不但“道不同，不相为谋”，而且波不同就不在一起。

从古至今中国人最喜欢交朋友，无论是惺惺相惜的英雄好汉，还是曲水流觞的文人墨客，还是无话不谈的闺中密友，无不在朋友之列。从08年北京奥运会开幕式中震耳发聩的“有朋自远方来，不亦乐乎”的喊声中，我们可以领会到中国人热情好客的优良传统，以及我们当代中国人与世界人民友好相处的博大情怀。而这些就直接来源于孔孟之道。孔子主张朋友相交要言而有信，要志同道合，尤其要多交德行、才智比自己强的朋友。子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外部环境相关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。考察一个人，看看他交的朋友就可以了，和仁德高尚之士相交的必然不是蝇营狗苟之人。

朋友是用来学习提高自己的，所谓见贤思齐。曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”曾子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”这段话，对于指导我们待人处事、修身养性、增长知识，都是有益的。每个人都有自己与众不同的优点和缺点，都有值得我们学习借鉴的地方，所以把自己放低，勇于向他人学习，是促进自身进步、提高自身素养的重要方法。

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。” 孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。”因朋友成事的有之，因朋友坏事的有之，人生不可以没有朋友，朋友的影响力不可小觑甚至可能超过父母兄弟姐妹对自己的影响，所以怎样交朋友，交什么样的朋友是我们需要慎重选择的，最好的办法就是依照孔子的亲益远损的原则去结交朋友，也只有如此我们才最有可能得到真正的朋友，而远离那些奸诈的小人。所以说孔子的交友之道很有现实意义，不可不察，不可不思量，不可不践行。“四海之内皆兄弟也”孔子眼中的朋友又是宽泛的，平等的，变动不居圆融的。他还主张群而不党，不结党营私，不划小圈子。

孔子他老人家除了教给我们亲益远损之外，还告诉我们如何交友，子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”与人相处难免会有各种矛盾与纠纷，朋友之间更是这样。为人处事应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。一旦发生了矛盾，应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。责己严，待人宽，这是朋友相交不可缺少的原则。要学会让利于人，“有朋自远方来，不亦乐乎”的话外音就是有便宜让朋友来占，光占朋友的便宜你的朋友只能会越来越少。再者我们还要按照孔子顺天应人，修己安人，推己及人，“己欲立而立人，己欲达而达人”的原则与人相处，则必然是朋友相知遍天下，同时你的事业和人生也就会与众不同，提升多多。

注：跟孔子学什么系列文章，引用孔子及其弟子的言行，除特别注明的外，均来源于《论语》，特此说明。

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