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标题: “赵老送灯台” [打印本页]
作者: 水如空 时间: 2017-10-2 10:58
标题: “赵老送灯台”
“赵老送灯台”
这句俗语最早见于欧阳修的《归田录》卷二：“俚谚云：‘赵老送灯台，一去更不来。’不知是何等语，虽士大夫亦往往道之。”在下面，欧阳修还记载了与此有关的一段故事：“天圣中有尚书郎赵世长者，常以滑稽自负，其老也求为西京留台御史，有轻薄子送以诗云：‘此回真是送登台。’世长深恶之，亦以不能酬酢为恨。其后竟卒於留台也。”这位赵世长为人如何，书中不见记载，不过他虽“常以滑稽自负”，按理说应该是个洒脱豁达之人，可是却因为有人送他一句“赵老送登台”的诗而“深恶之”，甚至“亦以不能酬酢为恨”，可见他的洒脱豁达似乎只是装出来的，其人根本就是一个小肚鸡肠的货色，所以才有人对他的离开额手称庆，送了他这么一句诗，希望他就如“赵老送灯台”一样 ，“一去更不来”，免得因他的“滑稽”痛快了自己，恶心了别人。而其下场果也颇叫人称快，其人“后竟卒於留台也”，正应了这句俗语，再也回不来了。
俗语“赵老送灯台，一去更不来。”究竟来自何处，大文豪欧阳修也搞不清楚，因为欧阳文忠公虽学识广博，却往往限于经史子集，于民间文学鲜有涉猎。而这句俗话的来历，恰恰与民间传说有关。
“赵老送灯台”，亦称“赵巧送灯台”，或“赵杲送灯台”，这位赵老，或者说赵巧、赵杲，传说是鲁班的徒弟。鲁班，我们都知道，是木匠的祖师，更是竹匠的祖师泰山的师父，在民间传说里，不但心灵手巧，更有超强法力。全国各地有许多名胜古迹都与其有关，最著名的就是河北小调《小放牛》里唱的“赵州桥来什么人儿修……赵州桥来鲁班修……”把隋朝工匠李春修的赵州桥都安在他身上。
据说。鲁班收了许多徒弟，这位赵巧（赵老、赵杲）就是其中之一。赵巧虽然天资聪颖，手脚麻利，可就是有一样，好耍小聪明，常常自以为是，不听师父的话。一天，师徒二人经过一条大河，听说此河河流湍急，淹死过不少人，鲁班动了恻隐之心，就想在河上修一座石桥。可是河里住着一条黑心的龙王，专门与他作对，几次破坏鲁班的修桥工程。鲁班便想了个办法要治治他，于是熬了一锅特殊的油，又做了一个灯台，叫赵巧拿着，可以分开河水，送到龙王那里去，警告龙王老实点，否则就把河水烧开把它煮熟。结果赵巧见师父做的灯台粗笨，很不满意，自己私下里做了个更精巧的，偷偷带了去。等到龙宫里见了龙王，被龙王引诱把灯油倒进他做的灯台里，结果他的灯台中看不中用，灯油很快流光，灯火很快熄灭，赵巧也被活活淹死在河里。这便是“赵巧老送灯台，一去更不来。”的来历。
在另一个版本里，则说因龙王曾救过鲁班的命，在龙王生日之际，鲁班赶造了一个漂亮的灯台，命赵巧送去作为寿礼，同时还给赵巧拿了一个旧灯台，命他一路带去，并将其带回。结果赵巧到了龙宫，见龙宫中各种宝物应有尽有，觉得差了一个灯台没人注意，便自作主张，把旧灯台留下，打算把新灯台带回来。可是他哪知道，鲁班在旧灯台里装了一颗避水珠，是能够保证他自由出入龙宫的。可是因为赵巧留下了旧灯台，没了避水珠，一出龙宫，就被活活淹死了。
两个故事虽略有差别，但有一点是一样的：这位赵巧无论多么聪明机巧，都因自己品格上的缺陷而把一件很简单的事情办砸，并且为此付出了生命的代价。并为后人留下了“赵老送灯台，一去再不来”的俗谚。
根据欧阳修的记载，这句虽是俗谚，但至少在宋朝时就已经流行很广了。后世文人亦常常将其引用。元马致远《黄粱梦》中便记有“哥哥也恰如赵杲送灯台，便道不的，山河易改。”。 元杨文奎《儿女团圆》中也载有“每日家问春梅无信息，哎！他也恰便似赵杲送曾哀。”而其中最著名的则是林则徐的《赴戍登程口占示家人》：“休言儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。”
林则徐虎门销烟后，因英国发动鸦片战争，在广东受阻后沿海北上，攻占定海，抵达天津，威胁北京。清皇室惊慌失措，便把林则徐作为替罪羊，革职查办，发配新疆伊犁，“效罪赎力”。林则徐在西安仓促与家人分别，临行前作了两首著名的《赴戍登程口占示家人》，其中一首便有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?”的名句。
林则徐这个一心为国为民的实干家遭贬时，那些蝇营狗苟的无耻小人们一时欢呼雀跃，对其讥讽有加，有些人便搬出这句“赵老老送灯台，一去更不来。”，为林则徐的遭遇幸灾乐祸，并认为林则徐此次遭贬，从此再无出头之日。面对此种卑劣行径，林则徐根本毫不在乎，不但以“出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。”的诗句显示他旷达的胸襟，更以“休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台”的诗句表达了对那些无耻小人的蔑视和嘲笑。
历史证明，林则徐并没有如那些跳梁之辈的心愿“一去再不来”，没过几年，他便被重启用，先后调任陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督等，直至普宁病逝。林则徐死后，更是被追赠为太子太傅，照总督例赐恤，谥号文忠，并将历任一切处分悉行开复。而其在历史上，更是留下了“民族英雄”的美誉。
与欧阳修笔下的那位赵世长相比，一是自请外放，一时带罪发配，两者不可同日而语。而面对同样“赵老送灯台”的讥讽，一极度痛恨，一是付之一笑，两人相较，高下立见。而两人的结局也颇有意味：一个果然死在任所，“再不来”矣；一个则被重新启用，效力国民。一个只因此典故留下一段笑话；一个则千古传名，被人世代传诵。
附，林则徐《》赴戍登程口占示家人
【其一】
出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。
时事难从无过立，达官非自有生来。
风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。
【其二】
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
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作者: 草舍煮字 时间: 2017-10-2 12:09
好文，妙文！
读不过半，立见功底。主题手法，无一不精。品读再三，颇受教益。
作者: 秋實 时间: 2017-10-2 13:10
本帖最后由 秋實 于 2017-10-2 13:36 编辑
读《赵老送灯台》感悟：如空不仅研究理派易经，也通晓历史典故，这不禁令人惊诧万分。这是普通人做不到的，因为易经和奇门遁甲一样，一旦涉足其中，便会走火入魔，最后导致精神崩溃，毁其一生。不过，通过这篇文章看，头脑十分清醒，大概三五十年内不会精神崩溃吧！
作者: 时光安然 时间: 2017-10-2 13:35
同样都是送灯台，差异咋就这么大捏？
作者: 阳光笑靥 时间: 2017-10-2 16:00
借用一下安然版的语句：同样是人，写出来的东西差别咋这么大呢
作者: 微风轻拂 时间: 2017-10-2 16:12
‘赵老送灯台，一去更不来。从如空文中又学到一段典故。从欧阳修谈到林则徐，洋洋洒洒，转承自然，文章境界也有了升华。
作者: an安 时间: 2017-10-2 19:53
有那么可怕吗？听着不像《易经》，倒像易筋经呢？不过即便是易筋经，高手练了也是不会走火入魔的。
作者: an安 时间: 2017-10-2 20:57
天地有正气，凛烈万古存。医学中也讲“正气”，既人对病邪的抵抗力、对病痛的自我修复能力……“正气存内，邪不可干”。但我们现在喜欢中西医结合，扶正气，灭歪风，两手抓稀松。
作者: 水如空 时间: 2017-10-3 14:23
过誉，过誉！
从小喜欢民间故事，对传说的东西接触多一些，觉得很有意思，往往有很多正统文学中读不到的东西。
作者: 水如空 时间: 2017-10-3 14:25
有那么严重吗？我读易二十余年，奇门遁甲也有涉猎，前人云：“半夜读奇门，鬼神来叫门。”读聊斋时，总幻想会有个女鬼狐仙的找上门来，可是无论聊斋还是奇门都没给我带来这样的境遇。是心不诚则不灵的缘故吗？
不过不要紧，再活个三五十年，这辈子也就到头了，崩溃就主上它崩溃个彻底吧！
作者: 水如空 时间: 2017-10-3 14:26
人有差异呗。就如棋局，开始时都一样，走着走着就变了，都是人心不同的缘故啊。
作者: 水如空 时间: 2017-10-3 14:27
不明白吧？对于一些人来说，是感情丰富；对于另一些人来说，是思维独特；对于我来说，是字不够，典故凑……
作者: 水如空 时间: 2017-10-3 14:29
这些生僻典故微风兄是不会小儿的，不像我好钻牛角尖。境界有大小，思维有远近，各得其所而已。
作者: 水如空 时间: 2017-10-3 14:31
别信他的，哪有那么可怕。就像佛经，有些混蛋们告诉你弄脏了有大罪过——那就只好一碰别碰，永不犯罪了。
不过信他的也可以，别说读易经，就是织毛衣都有走火入魔的，你信吗……
作者: 水如空 时间: 2017-10-3 14:32
不管黑猫白猫，抓着耗子就是好猫。主要看你的终极目标是什么……
作者: 草舍煮字 时间: 2017-10-3 14:40
文中若只是民间故事，追寻一句古代歇后语出处，那就平俗了。境界在于后文林则徐与歇后语主人公之间，以及徐与其政敌之间的强烈对比。这是文章的高妙之处，没有一定深度的文史学识是写不出的。
作者: 秋實 时间: 2017-10-3 15:04
我换头像了也不夸一声！就等你换了。
作者: 幸福小草 时间: 2017-10-3 16:22
以前对这句古语：‘赵老送灯台，一去更不来。’，片面理解就是，从此消失了的意思。现在看来真是理解错误了。如空这个写得好，看明白了。
节日快乐！
作者: 水如空 时间: 2017-10-3 16:23
多谢煮字兄再次点评！:handshake
作者: 水如空 时间: 2017-10-3 16:24
这个头像确实帅多了，特别能吸引一些有才华的女读者……
不过我已垂垂老矣，换个年轻的怕人说装嫩，换个老的又怕叫人嫌弃……
作者: 水如空 时间: 2017-10-3 16:25
节日快乐！
以后遇到什么俗语之类的就找我，反正我也不一定能解释出来……
作者: 幸福小草 时间: 2017-10-3 16:28
是不是做个梦的，可以来找你解一下。还记得你欠我一个沙发免费抽签。
作者: an安 时间: 2017-10-3 19:50
把佛经弄脏，说明不够在意，那即便读，也不会全心全意，洗脑效果会受影响，适当吓唬吓唬读经的人也未尝不可。
有一次在同学家玩了一下午“俄罗斯方块”，傍晚回家时，见到房子、树、人的肩膀，都想往上摞个恰当的方块儿。这就叫走火入魔吧！
各种走火入魔似乎有个共性：一旦入魔往往难以自拔。而您“又研究理派易经，又通晓历史典故”，显然没入魔。就算有人走火入魔吧，那也不是《易经》的错，单从乾、坤两卦便可知，自强不息、厚德载物，为“易之门户，众卦之父母”。这样合格的父母，这样的完美的门口，孕育的孩子差不到哪去吧！与这样的孩子为友，如果说有人走火入魔，那就是不懂什么叫魅力吸引了。观其友，知其人，以易为友，也给你点个赞👍。民间有枕着《易经》睡觉，用以辟邪的，就是因为它蕴含正气。昨天引用《正气歌》，今天说起《易经》，忽然发现怎么正气都是从“监狱”里传出来的呢？这《赵老送灯台》不会也是在监狱里写的吧！正得很！
作者: 雪白演义 时间: 2017-10-4 11:38
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作者: 水如空 时间: 2017-10-4 15:23
之前读过《梦的解析》，忘得差不多了，只记得弗洛伊德认为梦与童年、现实、性三者有直接的关系，梦是愿望的实现。你要解梦，从这几方面想想就是了。
作者: 水如空 时间: 2017-10-4 15:25
什么叫正气都是从监狱里传出来的呢？太片面、太狭隘、太主观了……
比如说，时下最“伟光正”最能代表“核心价值观”最有“正气”的不是系列讲话吗？那可都是从庙堂里传出来的。
像咱这样的小写手传出来的，谈不上什么“正气”或“不正气”，大抵只是一些“余气”罢了
作者: 水如空 时间: 2017-10-4 15:26
谢雪白鼓励！节日快乐！
作者: 槐安. 时间: 2017-10-4 19:24
这是个心理素质问题，还是个个人格局的问题。
看一个人本质，有讲看失意时，失意能展现其抗压性能。
格局就涵义更多，往小里讲，人的遭遇人的环境，都属于其人命途之背景，而其人在命途中展现的非常状态，正面的，就叫胸怀、节气，负面的，按早年间的语文课本模式：受XX阶级的局限。
作者: an安 时间: 2017-10-4 20:35
譬如一片枸杞叶子吧，可以用来明目，也可以用来障目，我只知道这个。
作者: 时光安然 时间: 2017-10-4 21:15
精华理由：一个典故说明两个问题。同样的事情，不同的行世风格，彰显的人性及修为可见一斑。
作者: an安 时间: 2017-10-5 09:00
《圣经》中说，神用土照着自己的形象造人，把生命之气吹入他的鼻孔，就创造出了有灵魂的活人。人活一口气，有的咽不下那口气，有的出得了这口气，还有的调得匀这口气……但愿你这余气可以助人调气
作者: 草舍煮字 时间: 2017-10-5 09:07
拜托阁下读读历史吧！
作者: an安 时间: 2017-10-5 09:19
我没说啥和历史有关的话吧？《史记》《资治通鉴》算历史吗？我可能看得不太细。多谢您指教。我只是和水如空开个他大概能懂的玩笑，没想那么多，下次我认真点儿。但我这人向来不太认真。
作者: an安 时间: 2017-10-5 09:33
你是说我该看看林则徐的历史吗？那我好好看看。谢谢。
作者: an安 时间: 2017-10-5 09:42
我是新来的乡巴佬，到处转转，插科打诨，没想到你们这里是这么严谨和严肃的地方，前天看到某人说“一德一道”的，剑拔弩张的，今天又被您警告了，看来这个地方不适合我。打扰之处请见谅。
作者: 草舍煮字 时间: 2017-10-5 09:52
《圣经》算是历史悠久，但大概不算历史。水如空先生是个迂腐书生，恐怕不懂您的玩笑，否则就不会认真回复了。
当然，我也是迂腐。
作者: an安 时间: 2017-10-5 10:44
我这乡巴佬可听不懂你们这高深的学问了，但我真没有敌意，您要是也是友好地想指点我，就说得通俗点儿，怕我没面子可以给我单独留言，如果也像那个“令箭”一样，目的在于挖苦刺，那我反正也是新来的，再变成新走的就行了。
作者: 时光安然 时间: 2017-10-5 11:21
莫跟这些个大儒说，额也安安咧。
作者: an安 时间: 2017-10-5 11:29
额也安安咧是什么意思，我真有一种身在异乡的感觉，刚来那天有人问我是谁的马甲，把我整懵了，问完度娘才知道原来我不是马甲，有领有袖儿，是我妈妈的小棉袄。
作者: 时光安然 时间: 2017-10-5 11:53
额也安安咧，就是我的名字里也有一个安字，咱两个应该有话说哎。
别人说什么不重要，重要的是玩一个好心情。这里是论坛，各自都有不同的表达方式，就像社交场合，各有各人的思想及语境，能耍一起更好，若距离太远，那就不仿观看，瞧人说话也是一种进步呢。
作者: 草舍煮字 时间: 2017-10-5 12:02
我不是令箭，也不是他的马甲，虽然是他的朋友，但不屑学他。
用捏泥人再吹气的办法造人，是中国的女娲和陈抟老祖。圣经把人类始祖归功于亚当夏娃了。
历史是很有意思的，但如果你从我的话里听出调侃，我向你道歉。可是我还是想说，多读历史吧。
作者: an安 时间: 2017-10-5 12:33
女娲造人当然都听说过啊，但往没往鼻窟窿里吹气儿我不知道，我这不是就为了鼻窟窿这点儿气儿吗？原来您是为这个，我错了，行了吧！听您的话，多读历史，史记小时候读了，大了想读读《资治通鉴》，读一点儿就扔一边儿了，现在只喜欢野史，您若有好书，推荐一下。
作者: 草舍煮字 时间: 2017-10-5 13:13
历史真相已无可寻，所有史书和研究著作都可以看做是是作者的解读。因此，若不读史书的话，近期历史名家的观点比较容易接受，比如孟宪实、郦波、易中天、樊树志、张鸣等等，还有女作家三糊涂。
作者: an安 时间: 2017-10-6 07:26
谢谢煮字老师，一定学习，但不一定认真。
作者: an安 时间: 2017-10-6 07:34
谢谢谢谢，安安。向煮字老师请教，但不向他学习。他太严谨，我学了会累死的。
作者: 草舍煮字 时间: 2017-10-6 08:46
人寿命有限，但学海无涯。除非专业书，其他闲书是可以观其大略不求甚解的。读书作为爱好，至少要了解作者的观点，然后有自己的看法就好。最好不要懒，记一点读书笔记。将来用到时，还能想起来是哪本书，或者谁的观点，就更好了。
作者: an安 时间: 2017-10-6 09:03
其实您说的都对，我要是严谨些，也不至于总让您揪住小辫子了，我要是做笔记，昨天反驳你时肯定有更多论据，我要是批判阅读，有些独立思想，那就一天气你十六遍儿了……所以，我还真得适当向您学学。
作者: 草舍煮字 时间: 2017-10-6 09:31
哈哈，我就是在反驳中长起来的，当然首先是要经得住自己对自己的反驳。脸皮厚的好处一般人我不告诉他。
作者: 夏冰 时间: 2017-10-6 11:35
感悟，省察，获益匪浅。
作者: 水如空 时间: 2017-10-7 14:46
夏兄点评总是一语中的。多谢！
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