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标题: 章惇非奸 [打印本页]

作者: 一孔    时间: 2017-10-3 23:38
标题: 章惇非奸
本帖最后由 一孔 于 2017-10-7 17:07 编辑

      央视连续六集的电视剧《苏东坡》再次让这个千古文人走进大众的视野。这无疑是功德无量的一件好事。

     苏东坡在中国文学准确地说在中国文化史上的地位怎么评价都不低,我们还可以说他是世界文化的组成部分,又谁能达到他的高度?达到高度的又有谁能达到他的广度?

      他的诗、词、赋、策论、书法,功业、政声、佛学、禅宗……我们记忆当中的苏东坡是无所不能的。因此,他的任何一点记忆都是我们今天乐道的源泉,比如,他的王朝云,他的肘子,他豪放旷达的生活方式,他无所不包的广博心胸。无论是当时还是后世,面对他,你只能顶礼膜拜。

      问题的另一个方面,正因为他光芒万丈,那么相关的副作用就出来了,比如,他也很杰出的兄弟苏辙就暗淡了许多,而最为倒霉的可能就是章惇了。

      一说到苏东坡的被贬,就会提到章惇。作为对立面,苏轼既然是那么的伟大,那么章惇自然就是奸佞之人了。事实上,章惇本人的晚年直到死后,评价都很差,一来本身性格上有缺陷,二来也是他一头撞到了苏轼身上了,你招惹谁都成,怎么能招惹苏大学士呢?

       其实,一开始他们是朋友,即便到了晚年,也没见公开撕破脸,这当然与苏轼“放眼天下,无一不是好人”的豁达有关系,但是,一个子瞻一个子厚,除了性格不同、政见不同之外,的确有不少交集。我们津津乐道的苏轼和章惇之间的仇怨,某种意义上算作是与当事人关联不大的一项情愿。

      因为苏轼太理解章惇了,尤其是他的性格以及这种性格驱动下可能的所作所为。

      两个耳熟能详的小故事。

      年轻时,他俩一道游南山,到了仙游潭,潭两边是悬崖绝壁。章惇约苏轼下去提字,苏轼不敢,章惇冒险下去了,大笔写到:"苏轼章某来。" 苏轼着章惇的后背说:你以后一准能杀人。"子厚曰:"为啥?"轼曰:你自己都能拼命,还能怕杀人吗?"章惇大笑。

      还有一个故事,也是说这两人一次在山上的一个小庙里喝酒,老虎来了,苏轼吓得掉头就跑,章惇却就地抓块石头敲打着铜锣,把老虎给吓跑了。

      在这两个故事当中,章惇完胜苏东坡。

       而且这个故事里可以折射出章惇性格的横截面,他是能够豁出去一切的人,是不达目的决不罢休的人,也可以理解为他是一个坚定的理想主义者。

      他的理想就是追随他的导师王安石实施变法,富国强兵,以天下为己任,为天下在所不惜。

      其实,苏轼和章惇两家还沾着亲戚,章惇的儿子章援是苏轼的学生——很出色的一个学生,还有就是章惇的外甥女嫁给了苏辙的三儿子,算起来还有那么点亲家的意思。

      这点亲戚关系是改变不了他的决断的。还有个小故事,第一次科举考试的时候,他也考上了,可是作为叔叔他考得没有自己的侄子好,他就放弃第二次重考,要知道,他虽然是叔叔,他的那个侄子比他还大一岁。

      这是一个跟自己较劲的人,他心中有着自己的是非标准,任何人、任何事都不能跨越他自己给自己划的红线,皇帝他可以顶,权贵他可以扛,群小他可以打压,朋友可以抛弃,自己可以毁灭。

      问题是他的是非标准相当的高大上。他捍卫变法,目的是为了继承王安石的未尽的事业,而他和一帮旧党死磕,又恰恰是为了维护变法的推行。

       无关变法的时候,他是怎样一个君子啊!苏轼乌台诗案,墙倒众人推。苏东坡的那句“根到九泉无曲处,此心惟有蛰龙知”,祸闯得不小,章惇引经据典,说龙并不是皇帝一个人的专利,人臣皆可以称龙的。他的辩词足足可以为苏轼洗白,也排解了皇帝的疑惑。你能说他是阴险小人吗?要知道,在朝堂上给人家辩护也是担风险的,比如司马迁之于李陵。

      你可能会说,那时候他俩是朋友,伸手是应该的。那么还有一个事情,神宗皇帝要杀人,章惇用祖制对付皇帝,说大宋祖制不杀言官,神宗说要不流放吧?章惇说,士可杀不可辱。神宗急了,我这当皇帝的,不能一件快意的事情都做不得撒?章惇却冷冷地说,像这样的快意事不做也罢!

      那个幸运的家伙真是恰好遇到了章惇,没资料显示章惇和这么个无名的小人物之间有什么渊源。

      他的对抗是没有上限的。哲宗死了,皇太后要找继承人,她自己没有亲儿子,为了不让哲宗母亲朱太妃的俩儿子都当皇帝,她挑中了端王赵佶。章惇已经预测到了这种可能,极力反对,最后在朝堂上直接喊出了“端王轻佻,不可以君临天下!”,他一个人单挑执政的皇太后和未来的皇帝。翻遍中国历史,有几个人有这样的胆识?苏轼行吗?司马光敢吗?不喜欢章惇的人说他是目无纲常,可我们为什么不能把这看成是以命相搏呢?事实上,他看得有多么的精准,如果他赌赢了,宋朝就没有了徽宗,还有后来的靖康之耻吗?中国历史可能都会改写。我们说他是一个悲剧英雄一点也不为过。

      他受到了报应,赵佶上台之后,他的结果比苏轼更惨,死后都不能消停,他的子孙被永远剥夺了入朝为仕的权力。如果我们理清这样一个基本的事实,我们依然为他的悲剧幸灾乐祸,我们厚道吗?

      况且,他的能力不仅仅体现在敢于犯上直言上,他堪称文武全才,是一个廉吏以及能臣。他是因为在地方上出色的吏治而走入王安石视野的。在他掌权之后,采取了一系列的改革措施,加强边疆军备,重拳出击,对于辽国和西夏,都采取比较强硬的态度,把西夏打得一点脾气都没有。开疆拓土,要知道,那可是我们一贯津津乐道的重文轻武屡战屡败的宋朝哎!,以范仲淹和韩琦的能力也只能维持一个平衡罢了。

      如果,继续沿用他的政策和路线将会怎样,无奈,历史没有如果。

      可他的强硬在旧党那儿成了罪过,说他破坏了睦邻友好关系。我们伟大的司马光怎么讲?给点钱就行了,大不了,再割几块地。幸亏没割成,否则,那个圣人般的人物不知以什么样的面目来应对圣人的光环。

      司马光的私德没问题,老百姓很喜欢,皇太后很喜欢。我们因为一个砸缸的故事和一套没几个人看过的《资治通鉴》在情感上对他迁移的多,真不知道是历史的误判还是粉丝情结的作拱?那个人和北宋的很多文人一样,真没多少实际的作为,一个劲地把自己装扮成圣人,其实不见得当真关心老百姓的日子和国家的兴亡——能力也未必达到,吵起架来倒是不含糊。他对付王安石都寸步不让,能把章惇放在眼里吗?

       一个朋友的孩子在胡适跟前背诵“横渠四句”:“为天地立心,为生民请命”。胡适笑着说,这孩子是学物理还是天文的。谈论主义是我们的强项,也是我们自娱自乐的游戏,也就是说说而已。宋朝理学盛行,理学大师们还拍马屁似的给皇帝加封“宋理宗”的谥号,你要是细瞅瞅的话,那个皇帝是真不怎么样。那些大儒们要是有章惇一半骨气就很好了。

      当然,苏轼的伟大在于他不比司马光、文彦博、晏殊。他热爱生活,他看不上那种“躲进小楼成一统,一曲新词酒一杯”的生活,他是能退能进,体恤民情,并有实际政绩和口碑的,他也有自己的标准。所以,他注定两头不讨好,新党认为他是当然的旧党,因为他那支不安分的笔如实写过新法的弊端——尽管有些以偏概全;而旧党把他当战友,他却不支持全部废除新法。不过,正因为他的两头不讨好,才更让他的人格明显高于他们一大截。

      我罗列这些似是而非的掌故,也不完全是为章惇辩护。章惇是一个鲜明的人,他的杀伐决断的确够狠,做事不近人情。以他当时的权力对于苏轼的确不地道,他准备给司马光掘墓也突破了我们的情感底线,而他想废除两宫太后,则更冒天下之大不韪,有些异想天开了。不过,我们在追忆事件的时候,不能选择性失明。新党和旧党原本是政治斗争,政治斗争原本就很残酷,而且,应该说还是旧党在神宗驾崩高滔滔执政之后先动的手,章惇本人也因为是新党被贬汝州,也到过岭南。现在好容易熬到新党上台了,我们不排除他报复的心里,单从斗争的角度来讲,你如果放过了旧党,他们能放过你吗?他们的影响不驱除,新法能成功吗?

       至于苏轼,以章惇的精明,他当然知道苏轼是个什么样的人。可是苏轼的影响里太大了,粉丝大多了,上至朝堂,下到乡野,包括后宫都在崇拜他。而他偏偏又是一个“处处不合时宜”的主子,抗击打能力超强,你不把他挪远点,实在是不省心的。

       苏轼吃亏吃住章惇的出手太重,也亏在自己的性格上。

    不过,他还是比章惇幸运。作为一名官员,他虽有可圈可点之处,毕竟谈不上有多么惊艳,却因为文学和天才让自己万代流芳。而章惇作为一个真正的锐意改革者,一个想扭转乾坤的政治家,却被反复诟病,遗恨无穷。在世时,与他毕生相伴的是永不停歇的弹劾,去世之后,旧党得势,他被列为《奸臣传》。

      他怎么能算奸臣呢?他一没有卖国,反倒给国家挣足了面子,更没有动摇社稷,相反他的梦想就是要打造一个强盛的江山。也能理解,他反对后来的皇上,毕竟天下是皇上家的,你都反对端王当皇帝了,自然不忠,不忠不就是奸臣吗?

      这个奸臣当得也罢!我猜他泉下要是知道这个封号的话第一反应应该就是这样。

    舍得一身剐的人,哪里会计较这些?在政治的风浪上,他经历的太多了。他一会儿是政治精英,一会儿又是阴险小人;一会儿风光无限,一会儿万人唾弃,只是,有些不该的是,还祸及了子孙。

     好在他的几个孩子都非常优秀,这点倒是比苏轼好点。

     也难怪,他本身就是一个苛刻的人。

     向来冠以儒学精神传承的中国士人,最缺的就是他的这种执拗胆识和苛刻。翻脸比翻书都快,见到主子点头哈腰,关键时候掉链子,司空见惯了。历史偏偏又是这些文人写的,所以,不按照他们的套路,你哪里还有什么好的评价?先知般的郑国的子产将法律公布于众,孔子和叔向立即反对,说那都是对付老百姓的,你都说出来的,我们以后怎么糊弄?孔子跟学生怎么说:仁者,爱人。糊弄老百姓就是爱人吗?圣人还说“三人行,必有我师”,说的多好!可少正卯与他观点不一时,孔子司寇没当几天,竟然把少正卯杀了,真是开了个好头啊!

      儒学是好的,劝人学好、向善,讲究修齐治平,温文尔雅,近乎完美无缺。问题是往往停在理论层面,对于实践方面强调的少一些,没有多少实干家。所以,像王安石、章惇之类既有深厚的儒学根底,又兼具法家的气派,果断决绝,执行力强,多少有些“木秀于林”的架势,误解多多也就自然了,毕竟好汉难敌四手。

     好在也有人给他说上几句话,有些人名头很大。我还是想选用苏轼的。苏轼的评价是“子厚奇伟绝世,自是一代异人,至于功名将相,乃其余事”。
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作者: 一孔    时间: 2017-10-3 23:55
好久没扯掌故了,放假了轻松一下,祝各位双节快乐。
作者: 戏笑九宫    时间: 2017-10-4 06:53
久违了老师的文字,适逢佳节,一早拜读,真的是收益颇丰!此刻,先让九宫致以先生最崇高的敬意,祝您节日快乐、阖家团圆、安康幸福!
其次,就这篇作品,引经据典醒世明理,给一个历史上人人唾弃的人物章惇鸣冤叫屈,敢于冒天下之大不韪的文风点赞,加分支持是必须的!
仔细读完这篇作品后细细品味,为自己以前的知识浅薄而惭愧。章惇原来也是一人杰,只不过他一直被笼罩在苏轼的光芒之后或阴影之中,就好比人世间那些最朴素普通默默奉献抛弃了名利的人们,同样值得我们去尊重和敬仰。就算于光芒四射的苏东坡之于章惇,虽然恩怨叠加,但他也是敬重有加。这不由让我想到当今一些人一些事,也许你听闻得未必都是真实,这就需要我们经常充电,以勤学修德明辨笃实,多读书读好书,这样才能让知识武装起来自己的文学思想和历史观。——依旧是难得的好文,再次点赞!
最后,再次祝福老师:秋安!
作者: 时光安然    时间: 2017-10-4 11:09
所以,他注定两头不讨好,新党认为他是当然的旧党,因为他那支不安分的笔如实写过新法的弊端——尽管有些以偏概全;而旧党把他当战友,他却不支持全部废除新法。不过,正因为他的两头不讨好,才更让他的人格明显高于他们一大截。
其实他应该把事情做到很好的,比如他可以与旧党当战友,与新党离近一点儿,后来的事情不就没那么糟糕了嘛。

事实上变法需要章大人那样的性格,如苏诗人就是不行。比如海瑞,就能成为变法神器。前提是,那份执着,需宁折不变的。只不过其本人要吃些苦头,这是难免的,也终是性格所致唉。
作者: 时光安然    时间: 2017-10-4 11:14
章惇之类既有深厚的儒学根底,又兼具法家的气派,果断决绝,执行力强,多少有些“木秀于林”的架势,误解多多也就自然了,毕竟好汉难敌四手。

说他有法家气派这个绝对赞成,儒学根底他不够很深厚的,不然他不会栽那么大跟头,跟太后与赵佶斗,不符合儒家那样君臣关系嘛,当然宋代言官都很有个性,这是时代使然。
作者: 雪白演义    时间: 2017-10-4 12:20
还是宋朝好一些,章淳敢那样直面神宗,轮到明朝,十个脑袋也没啦!其实我不知道章淳这个人的,历史还是不够丰厚啊。
作者: 水如空    时间: 2017-10-4 15:53
这个掌故太喜欢了。
之前曾写过关于陈独秀的,就叫《两头不受待见》,可惜一直没写好,不好意思拿出来……
章惇似乎也是这样的人,两头不受待见,但却目标明确,光明磊落。
作者: 微风轻拂    时间: 2017-10-4 17:22
连续六节电视剧。

“端王轻佻,不可以君临天下!”,这一句话多大的骨气啊,让今天电视新闻上的一批马屁精汗颜,虽然是宋朝,要是今天,喊这句话的人会遭受多大的报复。

也可以看出宋代对文人士大夫的宽松。




作者: 微风轻拂    时间: 2017-10-4 17:23
端王轻佻,这句话预言很准,北宋的结局可能就和他的轻佻有关。
作者: 阳光笑靥    时间: 2017-10-4 18:19
观点很客观,对历史人物的评价就应该如此。欣赏。祝节日快乐。
作者: 槐安.    时间: 2017-10-4 19:05
读完,再次心生“远离政治”的感叹。
其实这个文我就不该回复,该说的,楼上几位兄台都说圆了,就当我搬一板凳,吃回瓜子得了
作者: 草舍煮字    时间: 2017-10-4 19:44
本帖最后由 草舍煮字 于 2017-10-4 23:22 编辑

我曾写过《苏轼与章惇》,当然,是站在苏轼的角度写。
孔兄此文中的史载论据我是了解的,论述的结论基本上说服我了。
章惇要实现自己的政治抱负,排除异己是必然的,尤其是他那种操切性格的人,行事必定无所不用其极。对于司马光这样的顽固保守派,拦路虎,他不仅夺其谥号,更掘墓鞭尸。然,苏轼只是个改革的温和派,对于改革的弊端看得比较清楚,他的意见不受采纳,还遭遇必欲置之死地的迫害,章惇的改革最终没有取得张居正那样的成功,这绝对是重要原因。
由于大致相同的原因,明朝张居正本来是承续海瑞改革(一条鞭法)的人,却将海瑞弃之一边不用,而用了果敢而务实的人,比如戚继光,这是值得深思的。
章惇直言反对端王继位,触及了太后无子之痛。太后逆反而偏要把赵佶这个艺术大腕立为皇帝,导致后来永未能雪的靖康之耻。倘若是苏轼来阻止端王继位,依他的秉性和行事风格,会比章惇策略和务实得多。
作者: an安    时间: 2017-10-4 21:15
浪矢爷爷说最重要的是心要在一起。这些不凡的脑袋这顿互碰,全撞一脑袋包,最后弄个一团糟。我若是皇帝,挑一个最能干的留下,剩下的顺他者昌,逆他者亡,新也好旧也罢,有一个就行,别整天在这闹腾了。
作者: 时光安然    时间: 2017-10-4 21:16
人物映射出的历史大环境。这就不得不让人想起那句话:以史为镜可以知兴替,以人为镜可以知得失。
作者: an安    时间: 2017-10-4 21:18
谁都没有错,差事儿全差皇帝头上了。雇多少个保洁员也不如自己亲自动手家务做得彻底。
作者: 陆成兵    时间: 2017-10-5 11:06
央视纪录片《苏东坡传》,我在暑假全部观看了。我也写了几篇关于苏东坡的小文章。拜读了这篇佳作,我才看清了历史的本来面目。章惇在一般人的眼里是奸佞小人,但是通过先生的阐述分析,章惇在我心里的形象发生了变化。在政治的风口浪尖和历史的沉沙中,有很多历史人物的面目变得模糊不清,需要我们擦亮眼睛仔细辨别。问好,祝假日愉快!
作者: 闫广慧    时间: 2017-10-6 00:07
章惇无所谓忠与奸,他和苏轼只是政见不同而已。我是不喜欢看历史剧的,因为多半的历史剧都不尊重历史事实,喜欢加进个人的喜好,这不客观。
作者: 一孔    时间: 2017-10-7 17:10
戏笑九宫 发表于 2017-10-4 06:53
久违了老师的文字,适逢佳节,一早拜读,真的是收益颇丰!此刻,先让九宫致以先生最崇高的敬意,祝您节日快 ...

九宫先生抬举了,任何历史都是当代史,任何人都是人,是人就都有优缺点,所谓的好人一定是有瑕疵的,所谓的坏人也或多或少都有些闪光的地方
作者: 一孔    时间: 2017-10-7 17:11
时光安然 发表于 2017-10-4 11:09
所以,他注定两头不讨好,新党认为他是当然的旧党,因为他那支不安分的笔如实写过新法的弊端——尽管有些以 ...

他就是没有俺们安然精,,他和明朝的那般家伙还就不一样,明朝的一些文人摆明就是找抽的,目的是博取忠名。
作者: 一孔    时间: 2017-10-7 17:12
时光安然 发表于 2017-10-4 11:14
章惇之类既有深厚的儒学根底,又兼具法家的气派,果断决绝,执行力强,多少有些“木秀于林”的架势,误解多 ...

我就佩服他这点,像咱们这号的,见到村长都打哆嗦
作者: 一孔    时间: 2017-10-7 17:13
雪白演义 发表于 2017-10-4 12:20
还是宋朝好一些,章淳敢那样直面神宗,轮到明朝,十个脑袋也没啦!其实我不知道章淳这个人的,历史还是不够 ...

也不绝对的,明朝也有死磕却没死的,不过明朝文人绝大多数的视野比不上宋朝,他们是以天下为己任的。
作者: 一孔    时间: 2017-10-7 17:14
水如空 发表于 2017-10-4 15:53
这个掌故太喜欢了。
之前曾写过关于陈独秀的,就叫《两头不受待见》,可惜一直没写好,不好意思拿出来…… ...

我很早以前买过一本《独秀文存》,没看完,还是当书生合适一些,还有瞿秋白
作者: 一孔    时间: 2017-10-7 17:15
微风轻拂 发表于 2017-10-4 17:22
连续六节电视剧。

“端王轻佻,不可以君临天下!”,这一句话多大的骨气啊,让今天电视新闻上的一批马屁 ...

正是基于此,我才鼓捣的段子,谢谢风版
作者: 一孔    时间: 2017-10-7 17:15
阳光笑靥 发表于 2017-10-4 18:19
观点很客观,对历史人物的评价就应该如此。欣赏。祝节日快乐。

谢谢阳光,欢迎常交流指导
作者: 一孔    时间: 2017-10-7 17:16
槐安. 发表于 2017-10-4 19:05
读完,再次心生“远离政治”的感叹。
其实这个文我就不该回复,该说的,楼上几位兄台都说圆了,就当我搬一 ...

也别担心,政治这玩意也不是一般人能进的去的,所以大部分人谈不上什么远离不远离的问题。
作者: 一孔    时间: 2017-10-7 17:29
草舍煮字 发表于 2017-10-4 19:44
我曾写过《苏轼与章惇》,当然,是站在苏轼的角度写。
孔兄此文中的史载论据我是了解的,论述的结论基本上 ...

以草兄的见识,自然清楚,党派之争其间内里是极其复杂千丝万缕的,我也就是在浮面上溜达一下,权当调侃一二。王安石用人也是有大问题的,章惇的性格是有大问题的,但绝对不是一无是处,我们无意识当中有一种用文学界定政治或者历史是有问题的。
作者: 一孔    时间: 2017-10-7 17:30
an安 发表于 2017-10-4 21:15
浪矢爷爷说最重要的是心要在一起。这些不凡的脑袋这顿互碰,全撞一脑袋包,最后弄个一团糟。我若是皇帝,挑 ...

看来也是一个日本推理小说的爱好者,谢谢阅读
作者: 一孔    时间: 2017-10-7 17:31
陆成兵 发表于 2017-10-5 11:06
央视纪录片《苏东坡传》,我在暑假全部观看了。我也写了几篇关于苏东坡的小文章。拜读了这篇佳作,我才看清 ...

成兵客气了
作者: 一孔    时间: 2017-10-7 17:32
闫广慧 发表于 2017-10-6 00:07
章惇无所谓忠与奸,他和苏轼只是政见不同而已。我是不喜欢看历史剧的,因为多半的历史剧都不尊重历史事实, ...

那是一部相当不错的纪录片,电视本身没问题
作者: 草舍煮字    时间: 2017-10-7 21:07
一孔 发表于 2017-10-7 17:29
以草兄的见识,自然清楚,党派之争其间内里是极其复杂千丝万缕的,我也就是在浮面上溜达一下,权当调侃一 ...

的确是,文人从政后首先是政治家,不好用文学来界定的。但以文学来论政治、历史却别有趣味,比如文学专业的易中天说历史。
历史没有如果,但文学可以有

作者: 夏冰    时间: 2017-10-8 18:02
这个好。我们熟悉的类似的“门缝里看人”似的固执己见太多了,混淆视听。
作者: 王阳    时间: 2017-10-10 15:40
中午微博上看到的,小学生用大数据分析苏轼(http://weibo.com/2306405891/FpHR ... t#_rnd1507621298140),一边感叹苏轼牛,一边觉得,现在教育两极分化好严重。
额,我似乎跑题了。

作者: 月怅明    时间: 2017-10-10 17:24
本帖最后由 月怅明 于 2017-10-10 17:25 编辑

赞同一孔先生的观点,章惇当然不是奸臣,他入奸臣传更多是意识形态斗争的原因。
北宋王安石推行变法的同时,在神宗的支持下,官方承认王安石的新学为主流学术观点。作为新党成员,章惇肯定也是新学及变法的拥护者。但到了南宋时期,宋高宗先是全面否定了变法,另外贬斥新学,所以南宋是理学逐渐发展当道,成为之后朝代尊崇的一种意识形态。
抛开变法政见上的分歧,新学和二程的理学、三苏的蜀学从意识上就是不同的,更何况章惇器量太小,当政时期容不得政见和意识上的不同,所以用手中的权力对旧党进行报复(差点扒了司马光的坟),对持不同政见的苏氏兄弟也进行打击。说到底,变法上可以有各自意见,意识形态上的不同,就很难融合了,何况章惇也不是君子。
另外,南宋赵构对靖康之变的责任,肯定不能算在他爹宋徽宗头上,章惇杀伐决断,打击报复士人手段比较狠,所以王安石死后,理学家对他的人品评价还说的过去,但对章惇嘛,让他背黑锅吧。
作者: 剑鸿    时间: 2017-10-10 20:10
为章惇翻案,大胆,有力。害了好人的人不一定是坏人。政治场中更加如此。
作者: an安    时间: 2018-8-3 22:11
突然想翻翻,我是从那篇文章迷上一孔的,原来恰是这篇。可惜当时我是来玩儿的,跟帖好蹩脚啊!又从头至尾仔细学习一遍。不急不缓地讲述,对人物的钦敬欣赏,自然而然地由作者传递到读者,翻案也可以如此冷静从容……我好像有再重读一孔的冲动。
作者: 淡淡不如风    时间: 2018-8-4 06:26
历史没有真相,人们在寄予苏轼大多数同情的时候,把奸臣给了沈括和章惇,这和《文化苦旅》的流行也有关系,甚至连高俅都可爱了起来--因为他对苏家仗义。
作者: 草舍煮字    时间: 2018-8-4 16:04
宋朝是个文人任性的朝代。任性误国,无论是皇帝还是朝臣。




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