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标题: 乡村丧事 [打印本页]

作者: 于文华 时间: 2010-3-14 20:38
标题: 乡村丧事
                 乡村丧事（散文）　　　　　　　　　　　

                  □文/于文华

   雁飞雁落，人来人往。谁都是凡尘一粒土，终归要落入泥土的怀抱——无人能够幸免，无人能够逃脱。每一粒尘土，都饱含生命的痕迹和特有的标记，走向命定的轨迹。

   一到寒冬腊月天，乡村老人去世的比其他季节要多。老人的血管壁比较厚，血液容易阻塞，加之路滑摔倒、感冒等因素，在寒冷的冬天易于死亡。黄昏抑或清早，听见泥土小道上有人哭喊着，就说明一个又一个老人故去了。

生前得不到必要的照料，死后做儿子的唯恐乡邻笑话，害怕亲戚朋友的讥笑，一般都会打肿脸充胖子，忍疼割爱给父母送终。葬礼不说奢华，但要风风光光，体面庄重地打发老者上路，求的心中平安。平时再不孝顺的儿子，丧事也会办的让人看过眼，说的过去。

左邻右舍，当家户族听见哭声，一般会不约而同前来帮忙。做儿子的悲痛归悲痛，还要强忍着，请来大东，交代事情的规模与大小。儿子多，钱财广，事情就大些。儿子少，来钱路窄，只能随便。大东是孝子全权委托的代表，商议一番，谁主内谁跑外。主内的无非是来人去客的招待，吃吃喝喝，还要请来木匠，加班加点做老房（棺材）。跑外的要购置酒烟菜纸等各种东西，要请各方亲朋好友，但当务之急是先请来道爷看下葬的日子，或三五天，或七九天，最多可停十一天，视施主家的财力与发葬的规模而定，还要看人们的忙闲、季节与天气的冷热。先安排磨面，四处请人前来帮忙。一时之间，人来人往，门板上停放着亡者，做晚辈的一圈围坐，不时祭奠些东西，烧些纸钱。要是死去的是八九十岁的老者，乡村称其为喜丧，就像过喜庆事情一样发丧——既是后辈的荣耀，也是老者生前的肯定，更是对逝者的尊重。

各路亲戚从四面八方奔丧了。老远就大放悲声，哭哭啼啼的，不是至亲就是做姑娘的。河西风俗，看见院子里插着一个高十多米白杨杆子的，必定有丧事。那杆子上面拴一根绳子，连着一块长长的布条，写满了道爷写好的话语，让人不可理解的是绳子上分明拴着一块完整的厚锅盔。丧事几天，锅盔就拴几天。临发丧时锅盔放下来，人们抢着吃了，据说利吉。门前贴了白纸对联，写着对逝者的无限哀痛与无边思念。趴在爷爷奶奶或父母前实心实意抑或虚情假意哭几声，早有人将来人带的供品祭奠一下，看哭的差不多了，使劲拉起来，说些宽慰的话语。而确实有父母身患急病，来不及送医院就一命归天的，女儿实在无法理解父母的归去，会哭的无法拉起，直到哭的声嘶力竭了，才慢慢爬起来，点些纸钱，去找哥或弟说话闻讯。

生荣死哀，人之常情。此时乡村的谁人包括任何亲友都可哭诉情感，主要是儿孙辈女儿女婿。有人在自己父母去世后没有哭够，或感觉自己特别思念父母，或生活的不如人意，也会趁机趴下来，爹爹妈妈痛哭流涕一番，心中就舒畅了，心胸就展妥了，以后生活就舒心了——好像这是一个心理疏导的机会，是一次情感发泄的机遇。有人专门像伺候贵客一般桌儿上桌儿下，精心照顾着师傅与道爷。师傅是舞文弄墨的，像写对联、写祭文，而道爷的主要干事就是画老房（棺材，将木匠做好的老房先辟泥子，将坑坑洼洼的地方尽可能添平整了，再拿一个猪尿泡做的器具，吹出画的基本花样，再调好各式调料，画出主人要求的花纹与图案，一般八九不离十）、糊纸货（糊招魂幡、纸人纸马，生前未享用的高级轿车、彩电冰箱等）、做道场（招灵、跑桥、忏灵，献饭报恩，升桥沐浴，迎武谒庙，升杆发文，打散等）。道爷还有一项重要活动是念经文，唢呐呜呜咽咽的悲鸣声里，头戴纱帽，身穿道袍，脚踩云鞋，腰缠玉带，高高端坐在方桌之上的椅子上，念半天，叫一声：“哭”，唢呐声里，孝子贤孙哭声涟涟。正哭得兴起，又听见一声断喝：“停”，只得停下来，由于语速极快，伊里哇啦，像是完成任务似的，听的人云里雾里、不知所云。丧事就像一幕大戏，有序幕，有高潮，有收尾。序幕在哭声中拉启，高潮是跑桥，收尾是下葬。

黄昏里，抬上花圈与招魂幡，道爷在前，所有的孝子贤孙身穿孝服，被一个长长的白布牵连着往外行走。有人在前面手提一个罐子，里面放掺好油的锯末。走几步，挖两铁勺，后面有人手拿火把，点燃锯末。点的多了，就像两道亮丽的彩灯，霎是好看。有人烧些纸钱，有人放些鞭炮，道爷念道经文，孝子哭叫几声。乡村里大凡有丧事，几乎男女老少的都出动，一是送亡灵上路，二是壮声势，三也是见世面。死者下葬的前一晚上，要请道士和所有的孝子贤孙跑桥。大东吩咐人找来长条凳，反扣在地面，串联成两排，凳子中间穿上刚刚用过的白布。四边与中间放置桌子，桌子上献上祭品，点上一根根白蜡烛，板凳腿也插满了燃烧的蜡烛。听老辈人说：“用长条凳串成串，意为是让逝者平安地跨过阴间最难过的两座桥——金桥和银桥”。桥两边守着许许多多饿死鬼、屈死鬼、流浪鬼等。逝者过桥时，他们就要极力挡住去路。如果死者过不去桥，就会永远停留在那里。在跑桥时，道爷吩咐要不时焚烧纸钱，以期让鬼魂让路”。过桥时，道爷在前面，念经的念经，吹唢呐的吹唢呐，敲锣鼓的敲锣鼓，孝子们一步不离地跟随后面跑，儿子怀抱逝者生前的照片抱在怀里，躬着背，意为扶逝者过桥。有人专门拿一块镜子，照在照片前，以便让逝者心明眼亮看着走。道爷越跑越快，越跑越快，看得人们要发笑，但不能笑出生。而道爷像是故意折磨孝子似的，跑着跑着，像风一样小跑起来，给人似乎在穿越飞跑在一道道迷宫里。有人跟不住，只好放弃，但儿子必须步步跟随，直到跑桥结束。

跑完桥，道爷稍事休息。师傅又粉墨登场了，身披一条红（被面子）先神色庄重地叩头祝祷一番，再让孝子上香、敬酒、献盘，最后用庄重典雅的语调，沉痛悲壮的口气念起祭文。祭文一般长则上万字，短则五六千字，是逝者平凡一生的总结与概括，语言质朴平实，听者无不唏嘘叹息，伤情感怀。有儿子的女儿的女婿的外甥的孙子的，各有各的语气与口吻，各有各的思念与寄托，各有各的追悔与缅怀。

最后才是发丧。起灵汤一喝，先用手抬到院落外面，道爷再次站在椅子上，进行路祭。这路祭是要掏钞票的，而路祭的越多，说明逝者越体面。有人家路祭了三里多路，让村人啧啧称赞，赞叹不已。最后才有杠子上挽上麻绳，精壮小伙子抬往墓地。有人抬埋才能显示亡灵的尊贵。要是墓地遥远，一般用三轮车或汽车拉用。早有掘墓人挖好了坑，当老房拉到跟前，将绳子拴成活扣，一点一点放入墓地，风水先生看是否合适，孝子叩头，铁锹上铲些土，放到头顶，倒入老房上面，人们才开始往坟墓里填土。规矩是铲一会，将铁锹扔掉，不能直接交到人手中。这是一种忌讳，也是讲究。但歇息一阵，可以继续填土。最后，流开坟墓门，将坟墓铲成圆圆的墓堆，所有的花圈点燃在四周，只将招魂幡插在坟墓上，才算结束。　　

乡村丧事是一个人社会关系、人文礼仪、交际处事、活人哲学的反映与体现。人终有一死。或重于泰山，或轻于鸿毛。有人活的普普通通，但儿子身份显赫，丧事过的红红火火，排场体面；有人身前寂寞，不是达官贵人，但死后搞得热闹喜庆，其后代活动能量大，交友甚广，来人祭拜的多，每顿吃饭一个羊，三天一头牛，小轿车没法停，专门找了打麦场作停车场，花圈挽联拉了一卡车，让乡村活着的老人羡慕眼热；有的后人默默无闻，丧事简单而俭朴，显得冷冷清清，但基本的路数却一样不缺。

乡村丧事，体现的是一个地方的风土人情，是民俗文化的一个组成部分，是厚重质朴乡村文化的积淀与传承——正是有了这种源远流长的人间关爱，土地和家园才生生不息传递着宽厚丰沃的品德；正是有了这种血脉渗透的骨肉相连，生命才会代代相传着相濡以沫的亲情。

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[ 本帖最后由于文华于 2010-3-15 22:03 编辑 ]

作者: zfx875206 时间: 2010-3-14 20:42
老师的沙发匣子抢来坐了，问好。

作者: 于文华 时间: 2010-3-14 20:42
这是下周的作业，敬请尊敬的各位版主与文友批评、指导！
祝福周末快乐，幸福！

作者: zfx875206 时间: 2010-3-14 20:52
乡村丧事是一个人社会关系、人文礼仪、交际处事、活人哲学的反映与体现。

以时间为序，对于我们西北地区丧事的风俗习惯做了翔实而生动的记叙。读来亲切而生动，那一个个场景的描述形象而鲜活，问好老师，学习了，祝周末愉快。

作者: 于文华 时间: 2010-3-14 20:57

原帖由 zfx875206 于 2010-3-14 20:42 发表
老师的沙发匣子抢来坐了，问好。

呵呵，这么快呀，请多多提些宝贵意见。问好朋友！

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作者: 于文华 时间: 2010-3-14 21:01

原帖由 zfx875206 于 2010-3-14 20:52 发表
乡村丧事是一个人社会关系、人文礼仪、交际处事、活人哲学的反映与体现。

以时间为序，对于我们西北地区丧事的风俗习惯做了翔实而生动的记叙。读来亲切而生动，那一个个场景的描述形象而鲜活，问好老师，学习了， ...

再次感谢老乡的细细评阅，问好朋友！

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作者: 董万军 时间: 2010-3-14 21:30
于老师又做新作，万军祝贺！
非一般的场景如此生动，很难把握，您却游刃有余地呈现，支持您！
学习了！

作者: 于文华 时间: 2010-3-14 22:23

原帖由 董万军 于 2010-3-14 21:30 发表
于老师又做新作，万军祝贺！
非一般的场景如此生动，很难把握，您却游刃有余地呈现，支持您！
学习了！

   乡村里这样的事情经历的较多，我的大伯大妈与其他亲戚，都是亲自耳闻目睹，但想了好久，迟迟没有下笔，唯恐写成感觉有些迷信色彩的东西。所以我粗粗写了一些场景，只是稍稍刻画了念经，跑桥等。
   其实，乡村文化的确博大精深，我虽许多事情司空见惯，但拿捏的火候，掌握的尺度，还需要不断磨练。
      谢谢万军朋友支持，问好朋友！

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作者: 韩开春 时间: 2010-3-14 22:25
读文华的文章，就像看一幅乡村的风俗画，好。

作者: 茌山石 时间: 2010-3-14 23:09
地方民俗总是积淀了浓重的地域文化色彩，读之有新意，支持。

作者: 汤如浩 时间: 2010-3-14 23:25
最近忙碌，先记号，有空细读学习，问好！

作者: 笨小暖 时间: 2010-3-15 08:02
先留个小脚印，慢慢读。

作者: 笨小暖 时间: 2010-3-15 08:17
所谓民间赋予的“红白喜事”中的白事，在一气洋洒、酣畅淋漓的尽述中展开热烈的场景画面。这种多线条交纵的白描、工笔画般的叙述手法成为诸多看点中的精华。以死亡为主线，并融了许多白事的乡俗气息，更透散出中国乡村留传下来的种种印迹生命咏歌之气息。虽然白事，虽然有哀情，但，在乡间的展呈中却散布着红火热烈的特质，这无疑为平凡人关照生死的平定、释然、乐观之风描上一笔足够的色彩。工笔的细腻处，再现了厚重质朴的乡村文化及其积淀与传承的风貌，更透彻地诠释出民间白事的观念哲思化，白事过程中所呈展的文俗化，文章由此生动、质感，诸多凝炼出思考之后的有价值思想，为这一场一场画面再添色彩，重构精髓。欣粗糙读过，留下暖微弱的脚印，问好！

作者: 夏日荷风 时间: 2010-3-15 08:23
文华的笔触，老练纵深，练达质朴，舒缓有致的节奏中，总是让人感觉到天人合一的大气、舒展。而且对家乡民俗研究的执着，对家乡深入骨髓的挚爱，也让我佩服、艳羡不已。问候老朋友！

作者: 敬一兵 时间: 2010-3-15 08:55
怎么是公告呢？先提起，稍后来细读学习。

作者: 王九峰 时间: 2010-3-15 09:04
民风民俗各地不同，丧葬文化，从大处说，是"礼"的范畴，从小处讲，是凝聚亲情，不忘先人的一个纪念。后来滥觞到面子好看不好看上，实在失去了本意。处处留心皆学问。于老师能把细节刻划得这么详尽，不容易！足见观物之细！

作者: 季大相 时间: 2010-3-15 09:05
原创，怎么变成了公告？民俗风情，形象刻画，长了见识。问好文华老师

作者: 非花非雾 时间: 2010-3-15 09:24
乡村丧事，体现的是一个地方的风土人情，是民俗文化的一个组成部分，是厚重质朴乡村文化的积淀与传承——
这是一种良好的民俗，就如乡村喜宴，值得品味的厚重文化。

作者: 杜永生 时间: 2010-3-15 09:54
昨晚回来。一直在忙着。先记号。问好！

作者: 鸽子杨军 时间: 2010-3-15 12:29
浓浓的民俗味！文字质朴，厚实大气！

作者: 杜永生 时间: 2010-3-15 16:06
怎么成“公告”了呢？再提上。

作者: 娴情逸致 时间: 2010-3-15 16:14
欣赏文化的新创散文，把乡村的民俗写的多姿多态。

问好！

作者: 杜永生 时间: 2010-3-15 16:37
乡村丧事，是乡下人一项重要的事。家里从老了人到办酒席及至入了土，都有谨严的程序。作者所记述的过程与很多地方大致一样。当然，即使有不同的地方，也真切地反映着当地的风俗与习惯。“乡村丧事是一个人社会关系、人文礼仪、交际处事、活人哲学的反映与体现。”确实如此。文章具有在场感，在经历一个一个亲人（父亲、爷爷、奶奶、外婆、连襟、同学、好友）离世的同时，不免心有些沉。精华支持！

[ 本帖最后由杜永生于 2010-3-15 16:39 编辑 ]

作者: 笨小暖 时间: 2010-3-15 18:06
重温这红火的民俗文化，感受那些乡土的质朴气息。

作者: 不觉寒 时间: 2010-3-15 20:34
标题: 回复 1# 于文华的帖子
生前得不到必要的照料，死后做儿子的唯恐乡邻笑话，害怕亲戚朋友的讥笑，一般都会打肿脸充胖子，忍疼割爱给父母送终

这个世界上需要真正的孝子贤孙！！！

学习并问好

作者: 于文华 时间: 2010-3-15 22:01

原帖由 韩开春 于 2010-3-14 22:25 发表
读文华的文章，就像看一幅乡村的风俗画，好。

谢谢开春文友的评阅，问好朋友！

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作者: 于文华 时间: 2010-3-15 22:03

原帖由 茌山石 于 2010-3-14 23:09 发表
地方民俗总是积淀了浓重的地域文化色彩，读之有新意，支持。

谢谢山石朋友欣赏与支持，问好朋友！

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作者: 于文华 时间: 2010-3-15 22:05

原帖由 汤如浩 于 2010-3-14 23:25 发表
最近忙碌，先记号，有空细读学习，问好！

谢谢如浩朋友的提读，问好朋友！忙忙碌碌就好，充实了，人生就显得丰厚！

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作者: 于文华 时间: 2010-3-15 22:10

原帖由 笨小暖 于 2010-3-15 08:17 发表
所谓民间赋予的“红白喜事”中的白事，在一气洋洒、酣畅淋漓的尽述中展开热烈的场景画面。这种多线条交纵的白描、工笔画般的叙述手法成为诸多看点中的精华。以死亡为主线，并融了许多白事的乡俗气息，更透散出中国乡 ...

首先祝贺小暖荣升新的领导与版主。小暖的评语让我望尘莫及，成绩让我佩服，虽则来春夜听雨时间不长，但业绩与人气却有目共睹，让大家心服口服——相信以后在新一届版主的齐心协力下，春夜听雨将更加大有作为！
衷心感谢版主细致的点评与中肯的意见。问好新版主！祝福新版主！

二月二，龙抬头1.jpg (104.85 KB, 下载次数: 698)

作者: 于文华 时间: 2010-3-15 22:11

原帖由 夏日荷风 于 2010-3-15 08:23 发表
文华的笔触，老练纵深，练达质朴，舒缓有致的节奏中，总是让人感觉到天人合一的大气、舒展。而且对家乡民俗研究的执着，对家乡深入骨髓的挚爱，也让我佩服、艳羡不已。问候老朋友！

谢谢荷风朋友的点评，祝福快乐！

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作者: 于文华 时间: 2010-3-15 22:14

原帖由 敬一兵 于 2010-3-15 08:55 发表
怎么是公告呢？先提起，稍后来细读学习。

昨晚发帖时估计搞错了，发成了公告。
特别感谢先生两年多来的厚爱与器重，虽则先生不再担任春夜听雨版主，但还是其他两个板块的版主，且还可以在春夜听雨继续为我们引导与提升散文的质量。
问好先生，祝福快乐！

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作者: 于文华 时间: 2010-3-15 22:18

原帖由 王九峰 于 2010-3-15 09:04 发表
民风民俗各地不同，丧葬文化，从大处说，是"礼"的范畴，从小处讲，是凝聚亲情，不忘先人的一个纪念。后来滥觞到面子好看不好看上，实在失去了本意。处处留心皆学问。于老师能把细节刻划得这么详尽，不容易！足见观物 ...

也不是有意为之，而是司空见惯的多了。现在才是有些留心。
丧葬礼仪有多种多样的表达方式，就是我们本地十里之内也有一些差别与不同，我只是做了有些概括与综述。
谢谢九峰朋友发自内心，推心置腹的意见。问好朋友！

富贵牡丹.jpg (133.62 KB, 下载次数: 730)

作者: 于文华 时间: 2010-3-15 22:19

原帖由 季大相 于 2010-3-15 09:05 发表
原创，怎么变成了公告？民俗风情，形象刻画，长了见识。问好文华老师

估计搞错了……
谢谢大相朋友的提读与欣赏，问好朋友！

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作者: 于文华 时间: 2010-3-15 22:21

原帖由 非花非雾 于 2010-3-15 09:24 发表
乡村丧事，体现的是一个地方的风土人情，是民俗文化的一个组成部分，是厚重质朴乡村文化的积淀与传承——
这是一种良好的民俗，就如乡村喜宴，值得品味的厚重文化。

谢谢新文友的提读，问好朋友！

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作者: 汤如浩 时间: 2010-3-15 22:44
犹记得发丧场面上众人大声痛哭的场面，文华的文字，将之复原了。浓郁的地域色彩，学习问好！

作者: 笨小暖 时间: 2010-3-16 07:11
再来重温，提读新作品！

作者: geng167 时间: 2010-3-16 07:41
　　我们江南也有类似的葬礼，稍有不同的是，棺材不叫老房，门前不插白杨杆子，更没有杆上挂的厚锅盔，道爷叫道士，没有师傅，没听过念祭文，死者只在门板上安放一夜，子孙要守灵，守灵结束，即入棺，入棺前给死者净身，穿寿衣，入棺后设灵堂，入棺下葬时有些属相相克的人要回避，做道场时孝子贤孙要下跪，跑桥时往道士身上砸鞭炮，先在屋内，过桥在屋外，墓地请地师（即风水先生）看向选定，葬后要做七，七七四十九天。你们河西的葬俗看来要隆重些。你写得也详实，我了解得就不周全了。问好文华老师。

[ 本帖最后由 geng167 于 2010-3-16 12:55 编辑 ]

作者: 梁星钧 时间: 2010-3-16 11:53
气势。场面。味道。思考。都有了。极为欣赏。

作者: 薄暮 时间: 2010-3-16 15:09
于老师细致真实地写出了地方民俗中的“丧事”。学习并欣赏佳作！

作者: 古月灵秋 时间: 2010-3-16 20:13
细致的乡村丧失的外在与内质的叙述和描写,丰厚而深刻!欣赏学习!

作者: 于文华 时间: 2010-3-16 21:29

原帖由 杜永生 于 2010-3-15 09:54 发表
昨晚回来。一直在忙着。先记号。问好！

谢谢先生提读，问好朋友！

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作者: 于文华 时间: 2010-3-16 21:31

原帖由 鸽子杨军 于 2010-3-15 12:29 发表
浓浓的民俗味！文字质朴，厚实大气！

谢谢杨军朋友提读与评阅，问好！

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作者: 于文华 时间: 2010-3-16 21:39

原帖由 娴情逸致 于 2010-3-15 16:14 发表
欣赏文化的新创散文，把乡村的民俗写的多姿多态。问好！

谢谢闲情逸致版主的欣赏与中肯评价，问好朋友！

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作者: 于文华 时间: 2010-3-16 21:47

原帖由 杜永生 于 2010-3-15 16:37 发表
乡村丧事，是乡下人一项重要的事。家里从老了人到办酒席及至入了土，都有谨严的程序。作者所记述的过程与很多地方大致一样。当然，即使有不同的地方，也真切地反映着当地的风俗与习惯。“乡村丧事是一个人社会关系、 ...

详尽的细致的，体贴入微的，入情入理的评阅意见，每每让人受益匪浅。
特别感谢永生先生的再次厚爱与关爱，问好朋友！

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作者: 刘满园 时间: 2010-3-16 21:49
再次欣赏。

作者: 于文华 时间: 2010-3-16 21:54

原帖由 笨小暖 于 2010-3-15 18:06 发表
重温这红火的民俗文化，感受那些乡土的质朴气息。

小暖版主这是第三次光临，非常感谢厚爱与提读，问好朋友！让人倍感温暖与如沐春风的感觉！问好朋友！

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作者: 于文华 时间: 2010-3-16 22:00

原帖由 不觉寒 于 2010-3-15 20:34 发表
生前得不到必要的照料，死后做儿子的唯恐乡邻笑话，害怕亲戚朋友的讥笑，一般都会打肿脸充胖子，忍疼割爱给父母送终

这个世界上需要真正的孝子贤孙！！！

学习并问好

的确如此。父母或者亲人死后，许多人为了所谓的面子，也许是良心发现，才会体贴而体面地送老人上路，而不管生前的生活起居。所以真正的孝顺是平时一点一滴的关爱。
谢谢不觉寒朋友的欣赏，问好！

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作者: 黑龙江小龙女 时间: 2010-3-16 22:01
看了，跟东北有差异呢。遇见丧事，我都低调的，一些过程仪式真的没弄那么细。
文笔清新，叙述也平实。

作者: 于文华 时间: 2010-3-16 22:02

原帖由 汤如浩 于 2010-3-15 22:44 发表
犹记得发丧场面上众人大声痛哭的场面，文华的文字，将之复原了。浓郁的地域色彩，学习问好！

谢谢如浩朋友的感悟与提读，问好河西朋友！

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作者: 川媚 时间: 2010-3-16 22:46

原帖由 于文华 于 2010-3-14 22:23 发表

乡村里这样的事情经历的较多，我的大伯大妈与其他亲戚，都是亲自耳闻目睹，但想了好久，迟迟没有下笔，唯恐写成感觉有些迷信色彩的东西。所以我粗粗写了一些场景，只是稍稍刻画了念经，跑桥等。
...

这样的顾虑是少不了的，但是实事求是就行了。文学就是人学，不是政治吧。学习这样一篇独到的佳作

作者: 房子 时间: 2010-3-17 00:14
文华朋友的文章越发的厚实了。叙述的周到、细节的详实，都使得文章呈现出丰富的底蕴和感觉的丰满。人文气息浓厚。

作者: 若谷 时间: 2010-3-17 09:12
“二月二，龙抬头”　　　节日快乐！

作者: 于文华 时间: 2010-3-18 17:04

原帖由 geng167 于 2010-3-16 07:41 发表
　　我们江南也有类似的葬礼，稍有不同的是，棺材不叫老房，门前不插白杨杆子，更没有杆上挂的厚锅盔，道爷叫道士，没有师傅，没听过念祭文，死者只在门板上安放一夜，子孙要守灵，守灵结束，即入棺，入棺前给死者净 ...

感谢朋友的细致的回味与联系自身生活实际的点评，问好朋友！

作者: 于文华 时间: 2010-3-18 21:06

原帖由 梁星钧 于 2010-3-16 11:53 发表
气势。场面。味道。思考。都有了。极为欣赏。

谢谢星钧文友的提读与欣赏，问好朋友！

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作者: 于文华 时间: 2010-3-18 21:08

原帖由薄暮于 2010-3-16 15:09 发表
于老师细致真实地写出了地方民俗中的“丧事”。学习并欣赏佳作！

谢谢朋友的提读与赏析。佳作谈不上呀……问好！

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作者: 于文华 时间: 2010-3-18 21:09

原帖由 古月灵秋 于 2010-3-16 20:13 发表
细致的乡村丧失的外在与内质的叙述和描写,丰厚而深刻!欣赏学习!

谢谢古月朋友欣赏，问好朋友！

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作者: 于文华 时间: 2010-3-18 21:10

原帖由 刘满园 于 2010-3-16 21:49 发表
再次欣赏。

谢谢满园朋友的再次欣赏，问好朋友！

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作者: 摇曳风铃 时间: 2010-3-18 21:13
很敏感与亲人离世相关的文章，读了心会疼很久。
问好于老师。

作者: 于文华 时间: 2010-3-18 21:13

原帖由 黑龙江小龙女 于 2010-3-16 22:01 发表
看了，跟东北有差异呢。遇见丧事，我都低调的，一些过程仪式真的没弄那么细。
文笔清新，叙述也平实。

西北乡村的丧葬有些地方还比这细，我只是写了个大概情况。
谢谢小龙女的提读与欣赏，问好朋友！

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作者: 于文华 时间: 2010-3-18 21:15

原帖由川媚于 2010-3-16 22:46 发表

这样的顾虑是少不了的，但是实事求是就行了。文学就是人学，不是政治吧。学习这样一篇独到的佳作

谢谢川媚朋友提读，问好朋友！

3362_904_DSC02985.jpg (153.77 KB, 下载次数: 897)

作者: 于文华 时间: 2010-3-18 21:18

原帖由房子于 2010-3-17 00:14 发表
文华朋友的文章越发的厚实了。叙述的周到、细节的详实，都使得文章呈现出丰富的底蕴和感觉的丰满。人文气息浓厚。

衷心感谢春夜听雨新版主房子大家的点评与评阅，问好朋友！

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作者: 郭玉琴 时间: 2010-3-18 21:19
乡村丧事是一个人社会关系、人文礼仪、交际处事、活人哲学的反映与体现。
学习问好文华。

作者: 于文华 时间: 2010-3-18 21:20

原帖由若谷于 2010-3-17 09:12 发表
“二月二，龙抬头”　　　节日快乐！

谢谢若谷朋友的提读，问好朋友！

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作者: 于文华 时间: 2010-3-18 21:21

原帖由 摇曳风铃 于 2010-3-18 21:13 发表
很敏感与亲人离世相关的文章，读了心会疼很久。
问好于老师。

谢谢摇曳风铃朋友的提读与欣赏，问好朋友！

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作者: 于文华 时间: 2010-3-18 21:23

原帖由 郭玉琴 于 2010-3-18 21:19 发表
乡村丧事是一个人社会关系、人文礼仪、交际处事、活人哲学的反映与体现。
学习问好文华。

谢谢玉琴妹妹的提读与欣赏，问好朋友！

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作者: 笨小暖 时间: 2010-3-19 07:23
精品文章提读，大家共同欣赏！

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