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标题: 数目拾趣：说“捌” [打印本页]

作者: 高迎春 时间: 2018-1-3 05:17
标题: 数目拾趣：说“捌”
本帖最后由高迎春于 2018-1-4 02:30 编辑

                                    数目拾趣：说“捌”    高迎春

      “捌”，是四加四，七加一，五加三，六加二之后的数目。“捌”字读音，因为南方人口齿不清，因而读作“发”，所以“捌”在南方人眼中就成了吉利数字。如果能够选到四个“捌”，五个“捌”牌号的汽车，会感觉高人一等。不过，在我们德州地区，人们把“捌”与巴结、八成相连系，认为“捌”是不太吉利的数字。因此不选在有“捌”的日子订婚，更不选在有“捌”的日子送礼。

      古代的“八议”制度，从周代就有了。到了三国时期进一步发展，至唐代完善成熟。据唐代的《永徽律》记载，八议是指八种人享有司法特权，这八种人其一是皇帝；其二是皇帝手下的故旧；其三是具有大德的人；其四是特别有才分的人；其五是立过大功的人；其六是三品以上官员和一品爵位者；其七是对国家有卓著功劳者；其八是前朝贵族们。这八种人，除了犯十恶不赦以外，流放之罪下减一等。死罪由皇帝量刑发落。因此，“八议”是封建社会的等级观念，是维护封建皇宫贵族，官僚地主们的特权法律。古代的十恶内容是：一、谋反；二、大逆不道；三、谋叛；四、恶逆（打杀家族至亲）；五、不道（杀戮无辜）；六、大不敬（冒犯皇室尊严）；七、不孝；八、不睦（谋杀亲属等行为）；九、不义（官吏之间的杀害等）；十、内乱（指亲属之间通奸或强奸等）。

      古代的八阵法，是《孙膑兵法》提出，用于士兵攻防的战法。八阵的名称：其一、方阵。方阵由前军、中军和后军相互嵌套排列而成，平面呈现回字形，来源于天圆地方之宇宙观。其二、圆阵。是为进行环形防御目的，金鼓旌旗部署在中央，聚结进退自如，没有漏洞可寻。其三、疏阵。此阵用于虚张声势，或分多个小股进击。其四、数阵。作战时采用密集战斗队形，不被分割，用来防止敌军进攻击破。其五、锥形阵。战斗队形前锋如锥，两翼坚强有力，前锋负责突破，两翼扩大战果，是一种进攻突破阵型。其六、雁行阵。是左右两翼向前或向后，梯次排列的队形，可以发挥弓弩威力，是一种迂回包抄阵形。其七、钩形阵。由玄黄阵变化而来，左右两翼弯曲如钩，随时改变阵形，是一种防守阵形。其八、玄襄阵。队列间隙很大，旌旗众多，战鼓密擂，步卒嘈杂，是一种迷惑敌人的疑兵之阵。

      明清时期，科举考试所采用的专门文体，叫做“八股文”，也叫做制义、制艺、时文、八比文。因为在考试中，它要求文章中必须有四段对偶排比的文字，一共八部分，所以叫做八股文。所谓的“股”，就是对偶的意思。这种文体，起源于宋代和元代的经义，清代的顾炎武在《日知录》中论述《试文格式》，明确肯定，八股文定型于明代成化二十三年，即一四八七年，一直延续到清代光绪末年，科考制度废除。八股文在《四书》、《五经》中选题。八股文章有固定的格式和字数要求，由破题、承题、入手、起股、中股、后股、束股，共计八部分组成。论述的内容，主要根据宋代朱熹的《四书章句集注》，不得任意发挥，超越雷池一步。清代顺治时期，要求八股文为伍佰伍拾字。到了康熙时期，增加到六百伍拾字，后改定为七百字。八股文作为议论文章的一种推荐格式，无所谓好坏。但年年使用，考生思想受到禁锢，必然令人生厌，进而群起反对。

      中国“八仙”的传说，最早可以追溯到隋朝，至唐代开始，关于八仙的神话故事，开始出现在文人们的著作中。到了明代中叶，吴元泰综合民间传说和元代杂剧，撰写出《八仙出处东游记传》。书中将八仙的男女之别，区分清楚；姓名外号，对号入座；神通技能，各有所长。八仙之首铁拐李，身貌奇特，能够借尸还魂，具有鲜明的抗争精神；汉钟离能够飞剑斩虎，点石成金，救济百姓，具有惩恶扬善之德；蓝采和性格放荡无羁，天下任其周游，具有向往自由的思想；张果老精通万法，变化莫测；何仙姑美丽漂亮，誓死不嫁，具有洁身自爱精神。吕洞宾精通文武，可谓全才；韩湘子知难而进，具有见义勇为精神；曹国舅平易近人，刚正不阿，具有善心孝心。八仙属于神仙中的散神，是民间百姓追求真善美而塑造出来的楷模。“八仙过海，各显神通。”这个词汇在现今，已经被人们赋予崭新的时代意义。

      猪八戒，是明代作家吴承恩在《西游记》中塑造的角色。他原来在天宫是天蓬元帅，属于太上老君的记名弟子。因为生性好色，无德调戏月宫霓裳仙子，被玉皇大帝开除仙界。不得已来到人间投胎，却误入猪圈，错投成猪胎，生成一副猪嘴猪耳，呆头呆脑，大腹便便的滑稽模样。在高老庄，他本性不改，弄妖施法，霸占民女为妻。唐僧取经路过此地，孙悟空降妖云栈洞，收服猪妖。唐僧为他取名猪八戒，同去西天取经。猪八戒的形象，随着电视连续剧《西游记》的持续热播，在中国已经是家喻户晓；随着动画片和卡通图书出版物的流行，更可谓妇孺皆知。八戒，是佛教用语“八关斋戒”的简称。即：一、不杀生；二、不偷盗；三、不淫欲；四、不妄语；五、不饮酒；六、不眠高贵华丽床榻；七、不化妆打扮，视听轻歌曼舞；八、正午过后不乱吃东西。猪八戒，难戒八戒，因此更显得滑稽可笑。

      中国自古就是散文大国，散文水平之高，可以称冠世界。殷商时代，随着汉语言文字的出现，记录历史的散文也就横空出世了。至周朝时期，陆续出现了《春秋》《左传》《国语》《战国策》等著名的历史著作。散文的语言，生动清新，富有气韵，简洁质朴，自然流畅，或描景，或状物，或写人，无不是娓娓而谈，让人如临其境，如观其景。到了唐宋时期，出现了很多著名的散文家，其中的韩愈，柳宗元，欧阳修，苏洵，苏轼，苏澈，王安石，曾巩，就是其中的代表人物。明代的朱右，将这八位散文大家的文字，汇编成册，书名就叫做《八先生文集》。其后的唐顺之，也编撰了《文编》，书稿中也是这唐宋八位散文大家的文章。唐宋八大家名称，得益于《八先生文集》和《文编》的推崇，进而声名远扬了。其后的茅坤编撰的书名，干脆就叫做《唐宋八大家文钞》。这些文集的出版，对于后世文坛，产生了深远的影响。

      中国历史上的“八川”，指的是关中地区长安附近灞河、浐河、泾河、渭河、沣河、镐河、涝河、滈河这八条河流。古代传说中的“八元”，是八位有才有德之士。这在《左传  文公十八年》里有记载：“高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。”高辛氏，是黄帝的曾孙，所谓“元”，指的是慈善、仁爱、宽和；忠诚、勤谨、周密。后来，人们以“八元”指代朝中权贵。《史记  司马相如列传》云：“六合之内，八方之外，浸浔衍溢。”其中的八方，就是四方（东西南北）和四隅（东北东南西南西北）的总称。四面八方这个词汇，就是出之这里。古代人，将立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至称作“八节”。在这八节到来之时，都要登上观象台，记录风云雨雾，天象气色。

      相传黄帝之孙高阳氏，有才子八人，即苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、仲容、叔达、廷坚。他们品德高尚，诚实守信，宽宏大量，天下的人们将这八人称作“八恺”。古时候恺、凯通用，指快乐，和悦的意思，引申为和颜悦色，易于接近。古时候的“八代”，其一、指的是五帝三王之世。据《晋书  陆机传》：“于是讲八代之礼，搜三王之乐。”其二、指的是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。据苏轼《潮州韩文公庙碑》：“文起八代之衰。”中国古代对乐器，统称“八音”，指的是金、石、土、革、丝、木、匏、竹这八类器乐。其中的金，指钟、铃之类金属器乐。石，指的是磬等石质器乐。土，指的是埙等土质器乐。革，指的是大鼓、小鼓等皮革器乐。丝，指的是琴、瑟等丝弦类乐器。竹，笛子，管萧类竹制器乐。木，指的是木鱼、响板等木制器乐。匏，笙、葫芦丝等匏类器乐。

      汉语成语“八拜之交”，是从八拜引申而来。所谓八拜，原本指世交见了长辈要施八拜之礼节。据《邵氏闻见录》记载：文彦博听说李稷接人待物，十分傲慢，就对李稷有了偏见。心想，李稷的父亲曾是我的门人，论辈分应该是晚辈，他如此傲慢无礼，我非得教训他才是。文彦博担任北京守备的时候，李稷特地登门拜访。文彦博听说李稷来了，就故意待慢他。李稷在客厅坐等了好长时间，文彦博才身穿道服，慢悠悠出来接见。一见面，就对李稷说，你的父亲和我是好朋友，你得对我施八拜之礼。李稷无奈自己辈分低，只好笑脸相迎，恭恭敬敬拜了八拜。文彦博终于以自己长辈的身份，大挫李稷趾高气昂的傲气。后来，人们将八拜之交引申为互相交心的朋友。民间俗语：大拜四十八拜，就剩下最后一哆嗦了。一般来用这句话，形容事情快结束了。或者形容，事情到了最后了，反而办砸锅了。

      中国民间俗语，有许多与“八”字有关。其一、八竿子打不着：形容二者关系疏远，或者毫无关系。其二、八字没一撇：形容事情刚刚进行，还没有眉目。其三、八面玲珑：原指窗户宽敞明亮，后来引申为处事中庸圆滑，不得罪任何一方。其四、八字衙门朝南开，有理无钱莫进来：形容旧社会官场黑暗，打官司需要用钱来上下打点。其五、八月潮头也有平下来的时候：指的是任何事情，有长就有落。其六、八九不离十：指事情就快结束或离成功不远了。其七、八字不正，别想好命：八字，也叫生辰八字，是人出生时的干支历日期。年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。有人迷信批八字，来预测升官发财，其实是不科学的。其八、八月十五云遮月，正月元宵雪打灯：有人将八月十五的天象，与正月十五相对应，其实并没有科学道理。其九、八成饱健身，十成饱伤身：指的是吃饭不能过饱，否则会伤害身体。

      诗句“八千里路云和月”，出之岳飞的《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”意思是，我怒不可遏，头发都竖了起来，将官帽都顶飞了。登高凭栏远展，急风暴雨刚刚停止。仰望天空，禁不住发出长啸，报国之心，充满胸怀。虽然三十年来，已经建立功勋，但却如同尘埃，微不足道。转战八千里，历经人世风雨艰难。好男儿，要抓紧报效国家，建功立业，不要空空将大好青春消磨掉，等到年老满头白发时，徒劳悲伤。我要发愤图强，满怀壮志，重新收复旧日山河，带着胜利战报，向国家来汇报。表现了岳飞赤胆忠心，以身报国的豪情壮志。

   中国儒家分为八个流派，因此也称作“儒家八派” 。据《韩非子  显学》记载：“有子张之儒，有子思之儒，有颜氏（颜回）之儒，有孟氏（孟子）之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏（荀子）之儒，有乐正氏之儒。”儒家八派中，以孟子和荀子学说思想影响最大。中国的粮食，分为八种谷物，即：黍子，稷子，稻子，高粱，谷子，芝麻，大豆，麦子。中国古代有十八般武艺，而十八般兵器，即由此演化而来。据谢肇浙在《五杂俎》里介绍，十八般武艺是：一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三挝、十四殳、十五叉、十六把、十七绵绳套索、十八白打。所谓白打，就是徒手拳术。据《水浒传》记述的十八般兵器是：矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、扒。随着时代进步，这些旧时武器，已经被现代化武器所替代了。

                                             2018年元月3日写于迎春堂

捌字：

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作者: 高迎春 时间: 2018-1-3 05:19

作者: 老虎与小鱼 时间: 2018-1-3 12:41
读到！没想到“捌”字有这么多学问啊。在我们这，捌代表吉利的字眼“发”。与你们德州是如此不同。
另外，我也补充几点捌（八）字的基本解释：

八卦
易经中八個基本卦名。相传为伏羲氏所作，由陰（⚋）、陽（⚊）二爻組合而成，三爻成卦，以象征宇宙结構及诸事的变化。八卦为乾（☰）、兌（☱）、離（☲）、震（☳）、巽（☴）、坎（☵）、艮（☶）、坤（☷）。
易经．繫辭上：「是故易有太極，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。」
太平御览．卷九．天部．風引王子年．拾遗记：「伏羲坐于方壇之上，听八风之气，乃画八卦。」

闲言闲语，道人长短之意。本为香港地区的流行用语，后台湾地区亦沿用之。
如：「希望她不要再八卦了，免得惹出更多是非。」
也指胡乱的传言。
如：「影星八卦」、「八卦报」。

作者: 高迎春 时间: 2018-1-3 13:30

老虎与小鱼发表于 2018-1-3 12:41
读到！没想到“捌”字有这么多学问啊。在我们这，捌代表吉利的字眼“发”。与你们德州是如此不同。
另外， ...

谢谢光临阅读，你提供的资料也很好。最近写了数目拾趣系列，真的感觉中国文化博大精深。祝福你在新的一年里笔键！

我在中财论坛十二年了，首发在这里的文章，已经出版了《剪一缕阳光悄悄珍藏》《撑把雨伞去观景》《天香醉染牡丹春》《三千六百五十里路程》《卷开锦篇品沉香》《放飞信鸽去远方》六部散文集，第七部散文集《向一棵树致敬》，已经写了31篇文稿，计划到2019年上半年出版。中财论坛曾经出版过一部散文集《石上柏》，我很荣幸受邀担任了副主编。希望你在此多发文章，多交流，肯定会有所收获的。

作者: 老虎与小鱼 时间: 2018-1-3 13:33

高迎春发表于 2018-1-3 13:30
谢谢光临阅读，你提供的资料也很好。最近写了数目拾趣系列，真的感觉中国文化博大精深。祝福你在新的一年 ...

我不知道文化创新这个版块主要是需要哪些内容的帖子。另，我喜欢《红楼梦》，已经应您的帖子，发了个《关于<红楼梦>的序言》一文，也希望多听您的宝贵意见。

作者: 高迎春 时间: 2018-1-3 13:44

老虎与小鱼发表于 2018-1-3 13:33
我不知道文化创新这个版块主要是需要哪些内容的帖子。另，我喜欢《红楼梦》，已经应您的帖子，发了个《关 ...

文化创新版面，当然需要文化底蕴深厚一些的文章。所谓创新，也只有在继承的基础上，才有可能吸纳与创新。我已经看了你新发的帖子，估计超版们也会看到并支持你的。问好！

作者: 老虎与小鱼 时间: 2018-1-3 13:48

高迎春发表于 2018-1-3 13:44
文化创新版面，当然需要文化底蕴深厚一些的文章。所谓创新，也只有在继承的基础上，才有可能吸纳与创新。 ...

哦，明白了。等我多读几篇你管理的这个版块的文章，我再来想要写些什么内容。我注意到硅谷漫游、时光隧道这两个大版块，只有文化创新有你这个版主，其他的都没有，不知何故。

作者: 高迎春 时间: 2018-1-3 13:55

老虎与小鱼发表于 2018-1-3 13:48
哦，明白了。等我多读几篇你管理的这个版块的文章，我再来想要写些什么内容。我注意到硅谷漫游、时光隧道 ...

我曾经在散文版担任四年版主，在浮光掠影摄影版担任三年版主，在评论版担任三年版主，之后就担任了文化创新版面版主。这里比较清净，发稿的人也很少，但更有利我静下心来写作，我一般是每周发一篇，也有一周发三篇的时候。
这个版块原来有三个版主，后来陆续走了，就剩下我一个了。我并没有感到孤单，但愿自己是一颗小小的螺丝钉，无论在哪里都要坚守岗位，闪闪发光。

作者: 老虎与小鱼 时间: 2018-1-3 13:59

高迎春发表于 2018-1-3 13:55
我曾经在散文版担任四年版主，在浮光掠影摄影版担任三年版主，在评论版担任三年版主，之后就担任了文化创 ...

你“老人家”可真厉害，出了那么多本文集不算，竟然在不同的岗位上坚守过那么多年。你这颗小螺丝钉一定会发挥更好的作用呢。不简单呐。

作者: 高迎春 时间: 2018-1-4 02:42

老虎与小鱼发表于 2018-1-3 13:59
你“老人家”可真厉害，出了那么多本文集不算，竟然在不同的岗位上坚守过那么多年。你这颗小螺丝钉一定会 ...

谢谢你的鼓励！曾经写过一篇《3650里路程》，贴在下面，供你欣赏。

从05年7月29日，到15年7月29日，我已经在中财论坛整整十年。一年一年，365级台阶；一年一年，365里风景。穿越时光隧道，打开喜怒哀乐情结；聆听时光钟声，挂起迎风招展思绪。流泻的文字，终于画出挂于天际的彩虹；描绘的心事，终于折叠成风生水起的册页；飘落的日历，终于铺排成平坦的柏油马路；种下的树木，终于长成笔直挺拔的栋梁。从此，我用温暖的手，抚摸月光，让宁静永驻；从此，我用冰冷的手，抚摸阳光，让心花怒放。
　　回望3650里路程，我最钟情的，当属春夜听雨。淅淅沥沥的音符，蓄满春之声，蓄满夏之意，蓄满秋之韵，蓄满冬之清。一篇一篇原创美文，弥散着清爽与芬芳，嫣然百花园，春天，迎春金黄，杏花烟润；夏天，牡丹雍容，荷粉凝露；秋天，月季馥郁，菊花香冷；冬天，梅花冰姿，翠柏长青。流连其中，就远离了喧哗，走进了平和；醉心其中，就远离了尘嚣，走进了恬静。感觉春雨深化了蔚蓝意境，观山，分外妩媚；望水，分外清澈；赏景，分外靓丽。
　　走进中财论坛的时候，是在一个细雨迷蒙的夏季；风在花枝上行走，蝶在花朵间蹁飞，蝉在柳树上鸣叫，蛙在池塘边咕呱；任世界喧嚣，任七月流火，我庆幸自己，找到了一方净土，放飞心灵；我庆幸自己，找到了一棵文学巨树，浓荫清凉。从此，捏一根横笛，吹一曲“高山流水”，长亭香榭，馨香满襟；从此，握一排竹箫，奏一首“茶禅一味”，烟笼长堤，清风盈袖。吹彻几番韵脚，柔情千结，山重水复；用尽散文结构，长歌短谣，古风义气。
　　其实，我应该早一点，驾云而来，在春天与中财论坛相遇；以便，在雷声里耕耘，在雨滴里播种。或许，我珍藏的那一枚文学种子，就会更早一些发芽；或许，我念念有词的那一首诗歌，就会更早一些发表。有一句话说得好：你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。这是因为，与燕雀为伍，就不能像雄鹰一样飞翔；这是因为，与蜗牛同行，就不能像骏马一样驰骋。驻足中财论坛，与高手过招，学最好的别人，做最好的自己，此乃成功之道！
　　十年光景，3650里路程，我已经将中财论坛，视作文学的港湾，视作文学的故乡。一缕抽绎不尽的情思，指挥我天天登录论坛；一首款款深情的长歌，促使我每周书写篇章；字里行间，有我踏雪寻梅的惬意；引吭高歌，有我中秋赏月的吟哦；捻须苦思，有我遣词造句的惆怅；点评留言，有我真诚激赏的心音。故乡有清澈的河水，故乡有温暖的炊烟，故乡有放牧的响鞭，故乡有芳菲的花圃，徜徉其间，是对心灵的抚慰；流连忘返，总是恋恋不舍地眷恋。
　　如果用花来形容中财论坛，她该像怎样的花呢？想来想去，感觉还是朴实无华的蒲公英最恰当。虽然，没有牡丹的华贵；虽然，没有茉莉的芬芳；虽然，没有荷花的娇艳；虽然，没有幽兰的馨香；但是，蒲公英却根扎泽田，漫生田野，金花向阳，球实蓬松，实实在在装点着文学园地。曾经学儿时模样，采摘蒲公英的绒球，顺风吹去，飘向四面八方，成为穿透心扉的召唤。于是，中财论坛就走来了新会员，中财论坛就注入了新血液。
　　十年跋涉，3650路程，我已经从洼地，脚踏实地走至高处。回望。一行行诗句，犹如逶迤的田畦；行走在阳光里的文字，将田野装扮的五彩缤纷；远眺。一篇篇美文，仿佛心灵的村舍；行走在思绪里的文字，散发出温暖人心的力量。十年坚守，3650路程，哪怕风儿无痕，也无法吹皱这里的恬静；哪怕远方诱惑，也无法撼动我踏实的双足。因为，我感恩中财论坛，因为，我深爱中财论坛。十年耕耘，必有收获。如今，我的额头，分明已盛开，高洁的幽兰，凝雪的腊梅……

作者: 老虎与小鱼 时间: 2018-1-4 06:38
这一篇文章写得厚实。把中财论坛比做蒲公英实在巧妙。这让我想起一首歌：我是一株蒲公英的种子，爸爸妈妈给我一把小伞……。中财我来得晚，接触的比较少，但我能从你的文中读到那份深情。十年，不简单呢。我是个比较散慢的女子，不知道自己在中财会呆多久。但我想当我疲怠时，一定会记住你和你的这篇文字，而坚持下去的。

作者: 高迎春 时间: 2018-1-7 04:07

老虎与小鱼发表于 2018-1-4 06:38
这一篇文章写得厚实。把中财论坛比做蒲公英实在巧妙。这让我想起一首歌：我是一株蒲公英的种子，爸爸妈妈给 ...

有一个很好的学习与交流的平台，相信你会进步很快！进步的秘诀，其实很简单，就是除了谦虚，再加上持之以恒。

作者: 老虎与小鱼 时间: 2018-1-7 17:09

高迎春发表于 2018-1-7 04:07
有一个很好的学习与交流的平台，相信你会进步很快！进步的秘诀，其实很简单，就是除了谦虚，再加上持之以 ...

嗯。我知道了。关于兔卧荒山的帖子，我得晚上来读。晚上比较静能读出点东西来。

作者: 江岸晴天 时间: 2018-1-8 21:32
晚读高老师的捌，祝高老师新年八方拿财。

作者: 高迎春 时间: 2018-1-9 03:17

江岸晴天发表于 2018-1-8 21:32
晚读高老师的捌，祝高老师新年八方拿财。

谢谢阅读，迎春也祝福您新年新气象，收获多多！

作者: 高迎春 时间: 2018-1-9 03:20

老虎与小鱼发表于 2018-1-7 17:09
嗯。我知道了。关于兔卧荒山的帖子，我得晚上来读。晚上比较静能读出点东西来。

读文化哲理丛书和自然研究文字，注定会变得聪慧！

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