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标题: 哲学笔记 三十九、四十、后记 [打印本页]

作者: 李灿    时间: 2018-1-24 07:04
标题: 哲学笔记 三十九、四十、后记
  三十九、哲学的进步性要考虑时代因素

  我们都知道,五四时期提出过“打倒孔家店”的口号,文革时期也搞尊法反儒。在这两次运动中,凡是儒家的东西都是落后的,要被批判的。于是,批判孔子、孟子的文章很受欢迎。我小时候看过一本《法家著作选集》,里面收集的都是批判孔孟的文章。后来,高中时,政治老师讲哲学常识时说:“孔子在他那个时代,已经很伟大了,我们干嘛还要批判他呢?”老师的话我至今还牢记在心里,也就是说分析人物的思想要放在特定的时代,不能用今天的标准要求古人。

  孔子我们已经分析过很多,现在我们说说孟子。文革时,就因为孟子是孔子的传人,也跟着受批判,这就极不合理了。孟子的思想有的今天看来当然是过时的,但他有些思想在当时是很了不起的。中国古代帝王一直是高高在上,不把老百姓当人看。孟子明确地提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,在那个时代,他还不伟大吗?孟子还提出知识分子要有骨气,不能什么人召唤都去低三下四地应付,哪怕是帝王召见。这也是孟子伟大的地方,这一点甚至比孔子还了不起,孔子就好像没说过这么有骨气的话。直到今天,我们想到孟子这些思想,依然会肃然起敬。这么伟大的先贤,我们像批判孔子一样批判他,这合理吗?

  还比如,明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武等等,他们在汉民族被满清取代的时候反思中国几千年的制度,提出过很多超前的思想,在当时也是很了不起的。今天看来,他们的思想仍然有其局限性,但在当时实属不易,有其是对君王的新看法。

  像这样的例子还有很多,只有放在特定的时代,我们才能看到哲学家的伟大,明白他们提出那样的思想是何等不容易。

  四十、哲学走向统一不是好事

  高中的时候,政治课本中说要保障公民的宗教信仰自由。那个时候,年少的我一直有一个疑问,相信很多的同龄人应该也有这个疑问:“宗教是唯心主义的,不科学的,为什么国家不仅不取缔宗教,让大家都信仰马克思主义,反而还要保障大家的宗教信仰自由呢?”若干年后,我才知道,其实信仰自由才是一个社会的常态,反之如果思想都整齐划一,并不是好事。

  我们前面就提到过中国和西方的哲学历史,二者有惊人的相似之处。中国的先秦时期,西方的古希腊罗马时期,哲学家辈出,他们的思想各不相同,却都能给后人以启迪。而后来,中国的秦始皇焚书坑儒,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,西方基督教神学一统天下,漫长的时期,几乎再也没有出过那样伟大的思想家了,历史在严重倒退。

  我们再回想蔡元培先生担任北京大学校长时,提出“思想自由、兼容并包”。我们可能觉得奇怪,蔡元培是倾向于新思想的,为什么不直接把旧思想都取缔了,让新思想独占北大呢?其实,这恰恰是蔡元培高明的地方。思想统一僵化了不是好事,不管是旧思想,还是新思想,在一起碰撞、交流,取长补短,才能不断进步。北京大学能有那样自由的文化氛围,蔡元培功不可没。

  我们再回头说马克思主义。我们不得不承认,马克思主义哲学是哲学史上的一个飞跃,它比以往任何一家的哲学都有其进步性。然而,如果我们强行要求全体人民都信仰马克思主义,宗教和其他的哲学一概废除,那也是不可取的。例如,毛主席晚年发动文革,出发点是好的。干部群众中确实有一些消极思想,这对社会主义的发展极为不利。毛主席的本意是好的,想净化人们的思想,使上下一条心,为了社会主义事业共同奋斗。可惜,操之过急,适得其反。就拿文化来说,所有的问题都按照马克思主义的教条去分析,不允许有个人意见。连人们的爱好都要整齐划一,人们调侃说看戏只能看八个样板戏。这就把人管得过死,人们的生活太单调了。这样的教训我们不能不吸取,应该允许人们有不同的信仰,对同样的问题有不同的看法。

  一个社会应该具有包容性,要允许不同的人有不同的信仰。强行地推行一种哲学思想,只能扼杀人们的创造性,使社会死气沉沉。

  后记

  我曾经写过《诗歌笔记》《散文笔记》《小说笔记》《语言学笔记》《史学笔记》,之前都是写了50篇才收尾的。然而,《哲学笔记》写起来却非常吃力,只写了40篇就写不下去了,有负读者的重托。

  我对哲学知之甚少,不能细致入微地去谈。就中西方哲学的比较而言,有两种极端的倾向是要批判的。有人说,西方哲学才是真正的哲学。甚至有人说,只有古希腊这个民族产生了自己的哲学。这些人一般不承认中国古代有哲学。章炳麟在讲国学时则刚好相反,他认为西方的哲学是不如中国的。其实中国和西方的历史都有各自的特点,很难说谁优谁劣。中国的哲学和西方的哲学是不同的体系,有很多不同点,强行放到一起比较是不可取的。我们要做的是取其精华、去其糟粕,不管是中国的,还是西方的,进步的就应该拿来为我所用。

  哲学就是指导我们的人生的,空谈是没有意义的,因此我写《哲学笔记》时总是想着怎么和现实结合,多举例子,让大家更好地理解。这就是我写作时的思路。

  《哲学笔记》写完后,我今后一段时间不打算继续写这类读书笔记,我想回到纯文学写作上来。这就是我今后的计划。
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作者: 雨夜昙花    时间: 2018-1-24 14:12
收尾了呀。
哲学笔记的确不容易写,佩服你的坚持,期待你的纯文学创作。问好!
作者: 李灿    时间: 2018-1-24 14:43
雨夜昙花 发表于 2018-1-24 14:12
收尾了呀。
哲学笔记的确不容易写,佩服你的坚持,期待你的纯文学创作。问好!

谢谢你的支持,我会继续努力的。
作者: 王克楠    时间: 2018-1-24 18:53
这些哲思,令我深思,在我们的老大中华,能静下来深思这样的哲学,人太少.......向您致敬!
作者: 云馨    时间: 2018-1-24 20:43
小李灿这哲学笔记写了不少,真是不容易,佩服你的坚持。期待拜读你的文学大作了。

腊八节快乐!
作者: 李灿    时间: 2018-1-24 20:44
王克楠 发表于 2018-1-24 18:53
这些哲思,令我深思,在我们的老大中华,能静下来深思这样的哲学,人太少.......向您致敬!

不敢当,关于哲学方面的书我还没读完。精力有限,所以只好草草收尾。
作者: 李灿    时间: 2018-1-24 20:45
云馨 发表于 2018-1-24 20:43
小李灿这哲学笔记写了不少,真是不容易,佩服你的坚持。期待拜读你的文学大作了。

腊八节快乐!:handsha ...

不敢当,其实我在文学上还有很长的路要走。
作者: 放飞梦想    时间: 2018-1-24 20:52
洋洋洒洒40篇,每期观点都不一样,给人以启迪和感悟。


还想阅读一下散文和小说笔记,汲取营养,提升自己。期待老师的纯文学作品!



作者: 李灿    时间: 2018-1-24 20:54
放飞梦想 发表于 2018-1-24 20:52
洋洋洒洒40篇,每期观点都不一样,给人以启迪和感悟。

谢谢前辈的支持,我们县文联的《堵河》杂志说明年第二期可能要发我的《文学笔记》,当然考虑到版面,会有删减。我那个《文学笔记》包括《诗歌笔记》《散文笔记》和《小说笔记》。
作者: 老虎与小鱼    时间: 2018-1-25 15:28
期待看你的纯文学创作。对哲学,我总感觉很深奥,不好理解。
作者: 李灿    时间: 2018-1-25 19:40
老虎与小鱼 发表于 2018-1-25 15:28
期待看你的纯文学创作。对哲学,我总感觉很深奥,不好理解。

哲学本身并不复杂,关键要结合生活实际。
作者: 欧阳梦儿    时间: 2018-1-28 16:26
有知识,有哲思,有观点,散碎式跳跃的片段,能够给人启发。

作者: 李灿    时间: 2018-1-28 20:43
欧阳梦儿 发表于 2018-1-28 16:26
有知识,有哲思,有观点,散碎式跳跃的片段,能够给人启发。

谢谢点评,我今后还是打算回到纯文学写作上来。
作者: 欧阳梦儿    时间: 2018-1-28 20:49
李灿 发表于 2018-1-28 20:43
谢谢点评,我今后还是打算回到纯文学写作上来。

嗯,读书笔记的习惯很好。如果能深入就更好了。
作者: 李灿    时间: 2018-2-2 15:57
欧阳梦儿 发表于 2018-1-28 20:49
嗯,读书笔记的习惯很好。如果能深入就更好了。

谢谢你加精我的帖子。




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