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标题: 【2018书】死前咋读书 [打印本页]

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 02:08
标题: 【2018书】死前咋读书
本帖最后由蝉衣cy 于 2018-4-7 09:45 编辑

　    死，是人生无法回避的“刑场”。在这个消灭人自然生命的刑场上，读书人为什么死的那么坦然呢？因为优秀的读书人能够深入地理解生活，可是不读书的人只能习惯于生活。这是根据沈从文的观点而延伸到读书上来的。理解生活的人是知道每个人的生活尽头都是自然生命的自然终结，被动接受生活洗礼习惯于生活的人，大多贪生。所以读书人的通透性，也牵连到读了什么书和怎么读的问题。

   古代人对书的大类分法为经史子集。清人张潮在《幽梦影》里提倡的读书方法是：冬经、夏史、春子、秋集。仔细一想，颇有深理。钱穆先生学历很低，但是成果很多。钱先生的最大特点就是明理的简约透彻。他对业余读书的分类值得借鉴：修养类、欣赏类、博闻类、新知类、消遣类。比如修养类的书：《论语》《孟子》《老子》《庄子》《六祖坛经》《近思录》《传习录》，这七部书涉及儒释道三家的经典：佛家一部、道家俩部、儒家四部。

   像这样埋头读书了，就算读书人吗？未必。叔本华说“思考比读书重要得多”。读书不思考，等于白费劲。读书与思考得结合起来，对此，《论语》已经说的很明白了：“学而不思则罔，思而不学则殆”，“博学而笃志，切问而近思”。

   论坛的言默然老师曾经极力推荐文友们阅读《弟子规》，当然《弟子规》也是近几年比较推崇的一本书。复旦大学历史系教授、中国文化书院导师、华东师范大学东方文化研究中心研究员、北京电影学院客座教授、季羡林研究所副所长、北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员钱文忠老师（国学大师季羡林的高足），在央视《百家讲坛》开设过《钱文忠解读〈弟子规〉》节目。不久前钱文忠老师在浙江余姚的一次演讲中再次强调和号召大家都要阅读《弟子规》（有微信视频正在传播）。许多小学都开了专门课程，致使《弟子规》成为中华民族传统美德的集中体现和重要象征之一。首先声明我不否认《弟子规》里有许多值得学习的内容，但是也必须要对此思考，毕竟时代不同了，认识论在进步，对其中的糟粕有必要进行清醒的批判，囫囵吞枣地接受是会害人的。比如尊长面前不能炫耀才能，不能谈论对别人做下的坏事，对待婢仆要行为端正，不能读圣贤之外的书……这样培养“顺民”的训诫是否适用呢？当然还有其他内容值得辨析，如：“号泣随，挞无怨”的弟子挨打学问，达成的是“小杖则受，大杖则走”的古训、“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝”，几乎是变态的恶俗，是“孝”文化走向极端的代言。

   提及“孝”文化，顺带说两句个见：“孝”是中国传统文化里最具势能的伦理之纲常，也是情感畅通道路上的坚定阻隔大墙！不管做子女的做的怎么好如何对，只要说你一句“不孝”，就是终审判决，无处上诉。亲人之间通行的应该是真爱的感情，父母对子女或者子女对父母，提倡的应该是爱，观点的时代差别等不能用是否孝顺来判定。自九十年代以来，全国建造了多少堵二十四孝墙？造墙、画画、编书、下令的那些人知道二十四孝的内容吗？24个人里，舜帝之外，春秋5个，西汉一个，东汉5个，三国8个，南北朝一个，后唐一个，宋朝两个。24个人没有一个真正生活在盛世的，也就是说动乱时代需要强调孝道，有利于愚民政策来安抚“良民”，延伸后可以发现：越是强调孝道，越说明社会存在着重大问题。喜欢推广的人可以学习“黔娄尝粪”，去吃大粪，也可以效仿“郭巨埋儿”，坑杀亲生子女。鲁迅阅读后心有余悸地说“我是不敢做孝子了，而且也很怕我父亲是个孝子”。可笑的是，甚至《山西青年报》等媒体也不加思考地说“孝道是一个国家繁荣富强的根本”。国家是否繁荣富强跟“孝道”有多大关系？哪个国家繁荣富强的时候这样压抑着人的个性？！读读《饮中八仙歌》，感受一下盛唐个性飞扬的气息！

   另外，“孝”和“顺”紧密相联，也有经济盘剥的势能存在，全世界的特例就出在我国的法律之中：成年子女应当承担父母的生活支出。老人的救济和福利问题，被政府转嫁了，成为政府推脱责任的借口。在这里，传统观念消灭了现代文明，这儿是不与世界接轨的，属于“国情”和“中国特色”。那么大力宣传二十四孝就是有必要的：你得接受这种不平等的剥削，并且得无条件地顺从，“孝顺”吗！

   可以说：任何不加判断的功利性的不思考甄别地读书，都是有害的！读错了书，或者错误接受书里的观念，无异于走上另一种刑场——情感精神和思想被困于愚化的牢狱之中。

   读书了也思考了，就算明白人了？还不行。鲁迅说“必须和实社会接触，使所读的书活起来”。这个主张得到毛泽东的赞许，可是毛泽东身体力行的却是朱光潜的建议：运动员的体格，科学家的头脑，宗教家的热忱，艺术家的胸襟。

   你，死前咋读书？
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作者: 千年女妖 时间: 2018-4-7 02:13
又发一篇哦，老杨威武！厉害厉害！佩服佩服！是得看看死前咋读书，读啥书，只要不读死书，不死读书，就好

作者: 秋實 时间: 2018-4-7 03:45
本帖最后由秋實于 2018-4-7 09:08 编辑

这题目是否有点太过沉重啦？不过说的也实在，囊括了整个人生，或许也是死前那一瞬。贪生怕死，人皆有之，无论读书与否。只是都在无奈中死去，别无选择。

作者: 邱天 时间: 2018-4-7 06:36
这篇博大精深了！提问：死前咋读书。

这个问题不好回答，以我一个老人来说，想都没有想过，就是想读书嘛，死什么死？不就是死吗？到那时候，躺着了就是哈！

作者: 休憩花园 时间: 2018-4-7 07:13
文字的另一功效就是让死变得更坦然

作者: 言默然 时间: 2018-4-7 07:19

死前咋读书？瞩目惊心的论述，或是一种反思，倒也值得一读。

多有高知贩毒或出卖国家机密或杀人越货被判极刑，悲哀乎？多年来，我们的教育我们的读书出了严重的问题，自所谓的西方文明冲击并打倒孔孟之道传统道德伦理之后，浮躁取代了宁静，不堪现象叫人忧心！

作者: 言默然 时间: 2018-4-7 07:29
本帖最后由言默然于 2018-4-7 08:39 编辑

孔子强调读书必须将道德放在首要地位：“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔夫子这儿，孝悌摆在读书之首要位置，孝顺尊长重视骨血亲情，始有谨信，泛爱、亲仁才有基础。行有余力，则以学文——完成修身修德的基础之上，尚有余力的情况之下，才学文——即练本事。捣毁孔家店西学侵入，对我族五千年文化底蕴之伤害对东方的儒雅伤害太大了。西学不过二百年罢，焉比我族五千年积淀之厚重？
这，或许是那些被处以极刑的死囚至死也没想明白还糊涂的悲哀之所在罢！
谨此探讨，多余的话，或井底蛤蟆巴掌大块天罢

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 08:51

秋實发表于 2018-4-7 03:45
这题目是否有点太过沉重好啦？不过说的也实在，囊括了整个人生，或许也是死前那一瞬。贪生怕死，人 ...

是的，鲁迅早先已经写文指出：国民心态里的人生是只说“生”的。中国文化也是强调“生生之学”的。
进入二十世纪后，中国国民在思想上被快速启蒙，对“生”的价值和“死”的意义，有了“质”的提升。

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 08:54

邱天发表于 2018-4-7 06:36
这篇博大精深了！提问：死前咋读书。

这个问题不好回答，以我一个老人来说，想都没有想过，就是想读书嘛 ...

老师的内心是敞亮的，也是唯物论的。正是有了这种面对生死的透亮，才增加了读书的趣味，使得生命有了“诗意栖居”的别致韵味。

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 08:58

休憩花园发表于 2018-4-7 07:13
文字的另一功效就是让死变得更坦然

得悟！老师的头像一直是我非常喜欢的，既有书法的艺术性、又有思想性。是美的，也是情的，更是物我合一之思的。

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 09:03
本帖最后由蝉衣cy 于 2018-4-7 09:20 编辑

言默然发表于 2018-4-7 07:19
死前咋读书？瞩目惊心的论述，或是一种反思，倒也值得一读。

多有高知贩毒或出卖国家机密或杀 ...

老兄知蝉衣！原文论及修养时列出儒家书目《论语》、《孟子》、《近思录》（朱熹、吕祖谦）、《传习录》（王阳明）的用意。中国文化根基里，儒家是最主要最普遍的。儒家思想在中国历史上的不断进步和完善，也是证明。

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 09:20

言默然发表于 2018-4-7 07:29
孔子强调读书必须将道德放在首要地位：“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则 ...

目前，认为人类起源于非洲，是考古学证明的，也是共识。
人类文化思想的理性觉醒，东西方在时间上相近，西方以苏格拉底(公元前469-公元前399年)为早。略早于孔丘。
担负世界历史发展重任的排头兵，可能是黑格尔较早在地域上指出了由东向西的次序特点：古中国、古印度、古巴比伦、古埃及。现在，中国即将接受这种历史使命，算是新的轮回吧。
巫术分类里，东西方在医学起源上，学说内容非常近似。

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 09:22

千年女妖发表于 2018-4-7 02:13
又发一篇哦，老杨威武！厉害厉害！佩服佩服！是得看看死前咋读书，读啥书，只要不读死书，不死读书，就好:l ...

妖是以质取胜，我只好用量说话了。

作者: 一楠 时间: 2018-4-7 09:30
蝉衣兄对读书的论述是彻底而又警世的。其实这就是一个死读书、读死书和活读书、读活书的问题。读书是人类开启心智的开始，至于以后的发生和发展，在其个人行走中的认识和运用。有道是：知识开启了你的心门，修身修为就在自己了。自古以来的系列关于读书衍生的典籍都有其现实背景，精华与糟粕兼而有之。不过有一点我喜欢“休闲读书”，对于“励志书”不感冒，可眼下“励志书”大行其道，我的书橱里就摆放着二三十种励志书，没办法，这是政工系统中必须的藏书。自己不看，必要要求别人看，主流旋律，不可儿戏啊！

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 09:38

一楠发表于 2018-4-7 09:30
蝉衣兄对读书的论述是彻底而又警世的。其实这就是一个死读书、读死书和活读书、读活书的问题。读书是人类开 ...

一楠仁兄高见。不可儿戏处，恰好情趣现。彼此彼此。

作者: 言默然 时间: 2018-4-7 09:42

蝉衣cy 发表于 2018-4-7 09:03
老兄知蝉衣！原文论及修养时列出儒家书目《论语》、《孟子》、《近思录》（朱熹、吕祖谦）、《传习录》（ ...

是滴，蝉衣先生。儒家主张的读书，从修德立身，至学文立世。儒家的读书秩序被近代颠倒了，不熟悉母语就拉丁文字母就英语，站不稳就想叱咤风云，嗨！26个字母果真比《三字经/弟子规》重要么？各族文化底蕴不同，兼容须有根基的支撑，弃根本媚外就颠狂浮躁了，颠狂浮躁不好，我以为。

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 09:48

言默然发表于 2018-4-7 09:42
是滴，蝉衣先生。儒家主张的读书，从修德立身，至学文立世。儒家的读书秩序被近代颠倒了，不熟 ...

儒家的后学里，王阳明和王夫之的思想，更值得学习和思考。当然，能够涉及之前的，有利于更明白二人的观点。

作者: 邱天 时间: 2018-4-7 10:12

蝉衣cy 发表于 2018-4-7 08:54
老师的内心是敞亮的，也是唯物论的。正是有了这种面对生死的透亮，才增加了读书的趣味，使得生命有了“诗 ...

是的，死亡何所惧，坦然一笑之。
怕死不读书，读书不怕死。

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 10:17

邱天发表于 2018-4-7 10:12
是的，死亡何所惧，坦然一笑之。
怕死不读书，读书不怕死。

近代中国思想发展的成果，在这里也是一直体现。顾恺之、严复、徐复观等人可以含笑九泉了。

作者: 邱天 时间: 2018-4-7 10:33

蝉衣cy 发表于 2018-4-7 10:17
近代中国思想发展的成果，在这里也是一直体现。顾恺之、严复、徐复观等人可以含笑九泉了。

是呀是呀，长见识了。谢谢啊！

作者: 阳光笑靥 时间: 2018-4-7 10:39
大师出手，果然非凡啊。做不到蝉衣老师这样博古通今，之前是见到有字的东西就看，但骨子里还是喜欢读轻松一些的书，汲取自己认为正确的观念

作者: 草舍煮字 时间: 2018-4-7 10:58
未知生，焉知死？读得活，读到死。

作者: 云馨 时间: 2018-4-7 11:18
杨老师威武啊，又写一篇。先赞一个！

作者: 云馨 时间: 2018-4-7 11:28
人人都喜欢读书，读什么书有益，就会多读。但一定要活读而非死读。灵活地汲取书中的精华，才会使书真正对自己有益。杨老师此篇写得深奥，将如何读书进行了详尽的阐述。值得思考。

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 11:44

云馨发表于 2018-4-7 11:28
人人都喜欢读书，读什么书有益，就会多读。但一定要活读而非死读。灵活地汲取书中的精华，才会使书真正对自 ...

书的世界里，有些是主干的，更多的是属于枝丫。读枝丫的人比较多，因为轻松。

作者: 云馨 时间: 2018-4-7 11:52

蝉衣cy 发表于 2018-4-7 11:44
书的世界里，有些是主干的，更多的是属于枝丫。读枝丫的人比较多，因为轻松。

因为枝丫轻松，读主干太累啊

作者: 东方欲晓 时间: 2018-4-7 12:50
此文教我们不要死读书，要得。

作者: 时光安然 时间: 2018-4-7 13:21
额不想死，因此最好不读书好么……

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 13:30

时光安然发表于 2018-4-7 13:21
额不想死，因此最好不读书好么……

谁都不想死，躲得过去吗？;P

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 13:33

草舍煮字发表于 2018-4-7 10:58
未知生，焉知死？读得活，读到死。

未知死，又焉知生？也许懂死，才更利于活。

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 13:39

云馨发表于 2018-4-7 11:52
因为枝丫轻松，读主干太累啊

枝丫离根部太远，太容易晃动。

作者: 草舍煮字 时间: 2018-4-7 13:53

蝉衣cy 发表于 2018-4-7 13:33
未知死，又焉知生？也许懂死，才更利于活。

读书是为了知生，但要灵活运用，否则就是读死书，死读书了。
支持呆兄观点，呵呵。

作者: 鴳雀 时间: 2018-4-7 14:01
俺，死前读俺喜欢的书，只要眼睛看得见，好比小车不倒只管推。

作者: lvhq018 时间: 2018-4-7 14:08
关于《弟子规》，水如空有一篇批驳的文章，且不说批驳的有无道理，其学而思之正应了蝉衣的观点。
抵制《弟子规》的N个理由
http://bbs.zhongcai.com/forum.ph ... &fromuid=190441
(出处: 中财论坛)

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 14:38

lvhq018 发表于 2018-4-7 14:08
关于《弟子规》，水如空有一篇批驳的文章，且不说批驳的有无道理，其学而思之正应了蝉衣的观点。
抵制《弟 ...

看了，正是因为创制思想的固化和落后，我不欣赏钱文忠在央视的解读。先生是学而思之的，深灵细敏都超过我。

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 14:40

鴳雀发表于 2018-4-7 14:01
俺，死前读俺喜欢的书，只要眼睛看得见，好比小车不倒只管推。

我也是。在此也一并感谢荐书的朋友们。

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 14:50

草舍煮字发表于 2018-4-7 13:53
读书是为了知生，但要灵活运用，否则就是读死书，死读书了。
支持呆兄观点，呵呵。

二呆

日本的“厚生省”与我国的“卫生部”比较，对待“生”的观点存在明显差别。可见：读书知生，更需知“生生”。

作者: 草舍煮字 时间: 2018-4-7 15:02

蝉衣cy 发表于 2018-4-7 14:50
二呆
日本的“厚生省”与我国的“卫生部”比较，对待“生”的观点存在明显差别。可见：读书知生，更需 ...

嗯，读书为了懂得人生，也为了知道生理卫生

作者: 千年女妖 时间: 2018-4-7 15:33

草舍煮字发表于 2018-4-7 15:02
嗯，读书为了懂得人生，也为了知道生理卫生

哈哈哈，先生有趣

这个说法很对头，从此我们才懂得如何区分男生和女生

作者: 云馨 时间: 2018-4-7 15:42

蝉衣cy 发表于 2018-4-7 13:39
枝丫离根部太远，太容易晃动。

应该说：枝丫离根部太远，没有养份。

作者: 云馨 时间: 2018-4-7 15:44

千年女妖发表于 2018-4-7 15:33
哈哈哈，先生有趣这个说法很对头，从此我们才懂得如何区分男生和女生

妖妖说得对，因为读书识字，我们才分清了男女，不然上厕所会像无头苍蝇那样乱窜，那可不好咯

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 15:55

云馨发表于 2018-4-7 15:42
应该说：枝丫离根部太远，没有养份。

但凡绝对，容易流于形式；不绝对才容易走进辩证。

作者: 槐安. 时间: 2018-4-7 20:31
本帖最后由槐安. 于 2018-4-7 20:41 编辑

读书多了，还没个逻辑，只好讲良知天灭。人云亦云的是拜书，也是拜世俗；只读不思，那还不如印刷的刻板模具，人家模具能量产耶！说多了，还有个慧根的事儿。比如蝉先生问，死前咋读书？要较真研究答法，这样读那样读，咋好咋读，顺其自然啥啥的，都是中了蝉先生的套。没啥慧根呀，好歹知道自个儿。
简而言之，做啥事都要带脑子，不带脑子还不如不做。读书，要走心呐！爱人，要用心哇！做事业喔，使好心吖！

作者: an安 时间: 2018-4-7 20:49
你不如直接问我想咋死算了。咋读就咋死呗！想咋死就咋读呗！死读，读死。我才不干呢！

作者: 李立红 时间: 2018-4-7 21:52
题目挺吓人，内容很警示

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 22:44

an安发表于 2018-4-7 20:49
你不如直接问我想咋死算了。咋读就咋死呗！想咋死就咋读呗！死读，读死。我才不干呢！

“运动员的体格，科学家的头脑，宗教家的热忱，艺术家的胸襟。”
这，就是读书观点。大约需要进一步解释。不然，就再写文稀释一下

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 22:46

李立红发表于 2018-4-7 21:52
题目挺吓人，内容很警示

朱光潜的四点建议，不仅符合读书，也是我们参与其他活动所必备。

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-7 22:49

槐安. 发表于 2018-4-7 20:31
读书多了，还没个逻辑，只好讲良知天灭。人云亦云的是拜书，也是拜世俗；只读不思，那还不如印刷的刻板模具 ...

良知，容易想起王阳明对格物致知的改良：致良知。
你最后一句，只强调了心。符合王阳明的心学

我依然支持朱光潜的观点。

作者: an安 时间: 2018-4-8 05:54
本帖最后由 an安于 2018-4-8 06:43 编辑

蝉衣cy 发表于 2018-4-7 22:44
“运动员的体格，科学家的头脑，宗教家的热忱，艺术家的胸襟。”
这，就是读书观点。大约需要进一 ...

那是你死前的读法。咋稀释也是你的。昨晚读了几篇文，总体感受就是：咋读就咋死，想咋死就咋读。死法那么多，还是我自己选吧！我的理解很浅显，就不稀释了。

作者: 牛老伍 时间: 2018-4-8 09:48
呵呵，这个我知道。
一般而言，死前都是别人读给即将离去的人听，而且基本是《圣经》，非基督徒的信仰不一，读什么就没有统一名目和要求了，呵呵

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-8 10:02

牛老伍发表于 2018-4-8 09:48
呵呵，这个我知道。
一般而言，死前都是别人读给即将离去的人听，而且基本是《圣经》，非 ...

读什么？看各人的需要。文学爱好者的读书，大致一个样，而差别则会造就文字的内容、形式和层次。

作者: 淡淡不如风 时间: 2018-4-8 10:03
天下无不是的父母－－这本身就是一句混账话。
我想的是，父母的恩和父母的错根本就是要区别对待。

作者: 牛老伍 时间: 2018-4-8 10:33

蝉衣cy 发表于 2018-4-8 10:02
读什么？看各人的需要。文学爱好者的读书，大致一个样，而差别则会造就文字的内容、形式和层次。

老师见多识广，引经据典，足见读书早破万卷了。

于我，如果觉得来日无多，就安安静静的躺着，也不劳神读什么书了，静神静心，,要“”听得远远一阵音乐之声……”，

作者: 水如空 时间: 2018-4-8 10:52
激赏……
关于弟子规，我也写过一篇《抵制弟子规的N个理由》，与君观点不谋而合。

作者: 鲜然 时间: 2018-4-8 11:45
想起一句：死读书、读死书、读书死

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-8 13:19

淡淡不如风发表于 2018-4-8 10:03
天下无不是的父母－－这本身就是一句混账话。
我想的是，父母的恩和父母的错根本就是要区别对待。

很同意先生的观点。对父母的敬与爱，出于本真之心，不需要“孝顺”等刻板的规范来成就。
儒家的“儒”字，既明确了孔丘的职业，也证明着儒家理念的局限。其精华能够汲取，首先得去其糟粕。

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-8 13:24

牛老伍发表于 2018-4-8 10:33
老师见多识广，引经据典，足见读书早破万卷了。

于我，如果觉得来日无多，就安安静静 ...

书，说白了就是对外部万象的思考与感悟和对内心凌乱的整理与自省，都是思索的推论和结晶。唯有神静心宁，才能方物塑心。先生得道也！

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-8 13:27

水如空发表于 2018-4-8 10:52
激赏……
关于弟子规，我也写过一篇《抵制弟子规的N个理由》，与君观点不谋而合。

专门拜读了，先生更甄微。文明需要文化的滋养，而文化需要这种去伪存真的筛选。相信阅读过先生此作的人会在认识论上得到提升。

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-8 13:30

鲜然发表于 2018-4-8 11:45
想起一句：死读书、读死书、读书死

这是常犯错误处。也是不再犯此错误者容易变得清明的道理。

作者: 千年女妖 时间: 2018-4-8 19:17

云馨发表于 2018-4-7 15:44
妖妖说得对，因为读书识字，我们才分清了男女，不然上厕所会像无头苍蝇那样乱窜，那可不好咯

哇，姐姐的理解又加深了，一下就说到重点了

作者: 闫广慧 时间: 2018-4-8 19:56
楼主很有含金量的一篇文章，读书，读死书，死读书，读书死。

作者: 牛老伍 时间: 2018-4-8 20:52

蝉衣cy 发表于 2018-4-8 13:24
书，说白了就是对外部万象的思考与感悟和对内心凌乱的整理与自省，都是思索的推论和结晶。唯有神静心宁， ...

呵呵，我不想成仙，

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-8 20:57

牛老伍发表于 2018-4-8 20:52
呵呵，我不想成仙，

可是，潜意识里每个人都是有神性存在的。

作者: 槐安. 时间: 2018-4-8 21:19

蝉衣cy 发表于 2018-4-7 22:49
良知，容易想起王阳明对格物致知的改良：致良知。
你最后一句，只强调了心。符合王阳明的心学我依然支 ...

早年我也有运动员的体格，身体好精神自然好，后来换了带鱼的身子骨，思虑过重的日子也领教过了。并不较真研究那两阶段，究竟孰好孰坏的，人总要死要老的，每个人都得接受各自现实呗，不同体验的日子，不同滋味。该干嘛的时候就干嘛，到现在、、、我又碎碎念了。

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-8 23:22

闫广慧发表于 2018-4-8 19:56
楼主很有含金量的一篇文章，读书，读死书，死读书，读书死。

文学爱好者都比较关注读书，这个活动很有意义。

作者: 轻尘逐香 时间: 2018-4-9 08:54

近期老师心情不好吗？行文煮字，跟死挂在一块，总是让人那个……

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-9 10:24

槐安. 发表于 2018-4-8 21:19
早年我也有运动员的体格，身体好精神自然好，后来换了带鱼的身子骨，思虑过重的日子也领教过了。并不较真 ...

对记忆进行思考，是有利于写作的，也是方便走入明天的。

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-9 10:25

轻尘逐香发表于 2018-4-9 08:54
近期老师心情不好吗？行文煮字，跟死挂在一块，总是让人那个……

相反，心情一直很好。不过，更愉快的是：我不是老师。没有做老师的为道之累。

作者: 轻尘逐香 时间: 2018-4-9 22:04

蝉衣cy 发表于 2018-4-9 10:25
相反，心情一直很好。不过，更愉快的是：我不是老师。没有做老师的为道之累。

那就更好！天天愉快！

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-10 11:13

轻尘逐香发表于 2018-4-9 22:04
那就更好！天天愉快！

过去有一个文友的语言表达方式与先生类似，现在他不写了。他主要是近义词选择能力不高，相似语意的表达如何使用精准的语词，他一直不太行。

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