中财论坛

标题: 中国网络文学的北斗六星 [打印本页]

作者: 吕诗究 时间: 2018-4-10 20:59
标题: 中国网络文学的北斗六星
本帖最后由吕诗究于 2018-4-11 10:55 编辑

我在中财论坛发表的文学理论，文学批评的几篇文章，颇引起了一些好事者和无聊文人的笔诛讨伐，当事的几位作家版主，也纷纷给以正式的文章作品回应，声势似有一些高涨，正在这时，作为中财论坛的友情链接的又一个较大的文学论坛，北斗六星，却又因为我的光临，而又颇引起了很多正义人士，或者正人君子的不满。他们纷纷仗义执言，首先就是六星杂谈版的版主，耶律折腾大人的一篇《【谈谈教养】兼欢迎中财的两位客人》，先是也给中国和文学论坛明确了一个大的定义，叫做“礼仪之邦”和“礼仪之邦的具体体现”。紧接着，这个“礼仪之邦的具体体现”，就是要对我们和两个大家打招呼的问询，做出非常有礼仪的指点，也就是有关论坛有没有名家和论战高手，以及有没有出版过作品的作者，都是很不礼貌的行为。因为这就相当于在一个村子的村头，不讲客套，直接就问对方的老大是谁，这样也就成了自作了不起的黑社会的模式。看上去礼仪之邦的具体体现，虽然主要是关于黑社会的风俗，但是其实还是要以一个村子的交流方式作为主要的标准和惯例。

再然后就是文章不分段也不行。文章当然要分段，但是是要自然的，合理的，我们的文章就是整段的论述，不需要分段，为什么分段，再说大家难道没见过很长的一段不分段的文字，文章吗？特别要说的是，其实我们这种很长的一篇文章不分段的格式，也是一种非常新颖的，独特的风格，大家不懂欣赏，不分析具体的文章，偏偏总是纠结追究什么分段不分段的问题，这恐怕也正是一个村子偏偏要充当国家的代表，“礼仪之邦的具体体现”的具体的体现。

最后，耶律折腾深沉的，然而又是淡淡的，将这样一个问候问好的简单的事情，定义为一场重大事件，以“通过这个事儿”的方式进行表述，并且告诫北斗六星的群众群体，无论到哪里，都要谦虚，否则就不要自称是北斗六星的成员。我们觉得总算也从礼仪之邦的礼仪的迷惘，回到了其实就是一个村子村头的望风者，或者某个小集团的头领的一些野蛮的规定，我们颇为感到有关伟大和渺小的反差的汗颜。

再接着，另一个名叫“拍岸浪”的版主，也郑重其事的发表了意见文章：《和东方民族吕诗究商榷一下啥叫论战》。先是对我的文学圈的朋友，东方民族的名字做了一阵震撼性的赞赏，然后话锋一转，也是对我们和大家打招呼的短句，有关论坛高手和名人榜的问题，做了一番很大的嘲讽的感激。然后就作说明，“大六星的都是名人都是高手”，“你俩信么？”“你俩服么？”“不信来辩。”“不服来论。”

我倒是按照大家的要求和好奇，在北斗六星论坛转发了我在中财论坛的那些笔战的文章，于是拍岸浪就当作是“直逼乾隆微服私访下江南”的风范，“喝口水忍下了密集恐惧症的发作”，看过我的文章后，由衷评价为“韩信点兵”，“聚蚁成塔”，“不分段，论不过也要让对手看瞎眼，此乃无招胜有招，本拍实在是佩服的紧。右手握拳，左手成掌，学此绝招，遥揖则个。”然而我想作者嘲讽性的腔调，总算还是回归了正题，笔锋最后回转，点题云：“吕诗究的两笔论战，都是建立在三观不合玩论各异上的。介，充其量只能算是道不同不相为谋。何来论战的无稽之谈？”该人喜笑怒骂，倒也直爽豪放，不过我们的理论文章，如果只是“抬杠和碎嘴”，却不能算作“论战”，那么拍案浪的这一篇“抬扛和碎嘴”，倒似乎还一定可以算作是“论战”了，我们认为往往事物的结果，就是事物的原因。以上正因为是一个村子的首领，才会抬出礼仪之邦的国家大义，去为难他人，此外当然也只有啰嗦文人，才会以“抬扛和碎嘴”，去否认真正具有意义和价值的“论战”。

最后我想再说说东方民族这个人物，如果大家也想看到他在这里发表一些文章，或者就是“论战”，我看还是很难，因为其实东方民族是一个海外著名华人，在韩国，日本，马来西亚，加拿大都很有名气，并且微博的点击量也有5000万左右，大家要和他讨论，他的要求就是至少要在微博发表文章，否则因为东方民族名人的微博公事繁冗，到处发表文章，那就不是摆架子的问题，而是实在很不方便，而像我们一个文学圈的朋友，倒是没有这样的不便，因此就是有了机会，听了东方民族的介绍，才会和大家做一些交流，然而仔细看过中国的这些文学论坛，除了中财的平庸之辈，就是北斗六星的村子观念和贫嘴文人，我们还是觉得有些失望，但是在失望之余，我们知道这也就是中国文学的现状，特别是最能代表问题的底层现象，因此还是要正视，并且很有认真分析判断的必要。我们觉得可以据此竖立一个很经典的文化格局，也就是将包括北斗六星在内的这几个论坛的论战英雄，统称为“中国网络文学的北斗六星”，不但数量相当，并且从文化总的定义，定性上，也很有一种概括性，体系性的名词划分，因此我们实际上还是对这样一个群体，这样一些作者，充满了很大的兴趣，发现了很大的研究价值。

作者: 时光安然 时间: 2018-4-10 21:33
去那看过了，震憾三秒中。
不过一说起中财，六星就特别紧张：你是猴子派来的救兵吗？

作者: 幸福小草 时间: 2018-4-10 22:25
哇，这楼主才来几天，发了几篇文章，就开始代表中财了。还真是厉害了啊。

个人言行，永远都代表不了一个集体。这个写文的人，应该明白。

作者: 幸福小草 时间: 2018-4-10 22:28

时光安然发表于 2018-4-10 21:33
去那看过了，震憾三秒中。
不过一说起中财，六星就特别紧张：你是猴子派来的救兵吗？

安然，你真成为了人物，居然让六星人也迷糊一圈。还真得感谢这位诗究帮助炒作。

俺得撤了，要不会挨打。

作者: rsjby 时间: 2018-4-10 23:56
码字，写文，写作，创作，有区别；文字，文章，文学，作品，亦有区别；票友，写手，作者，作家，更有区别。在论坛里的，大多在一二层次，这是现实。硬要让论坛里的每个人都达到三四层次，似乎是为难人。
其实，喜欢就来，就交流；不喜欢就走，就沉默。多么洒脱，何须论战！论战，论得再精彩，也只是论战者的精彩，旁观者不但或许不感兴趣，而且或许会觉得莫名其妙。
说直白点，中国文学，与论坛关系不大，甚至没有关系。在论坛里讨论什么中国文学，有点矫情。

作者: 羽公子 时间: 2018-4-11 01:49
本帖最后由羽公子于 2018-4-11 02:08 编辑

从头至尾就是一个显摆，无奈是猪八戒投胎，不仅运气不好，而且还找错了门。

作者: 秋實 时间: 2018-4-11 06:19

看了吕先生的《中国网络文学的北斗六星》开篇，似乎明白了点什么。
   “我在中财论坛发表的文学理论，文学批评的几篇文章”，这说明你在中财论坛发表的几篇作品，在你心目中就是“文学理论”、“文学批评”。因此，我有两点建议请你参考：
   1、文学批评是个专门的学科，有其严格的概念定义、价值取向与批评方法。你可以进一步学习研究一下。批评国家，批评社会制度，批评时政，批评论坛，批评某一个文友，这完全超出了文学批评的范畴。
   2、在论坛发表作品，并非发表完事，要认真阅读文友们的每一条跟帖，认真回复文友们的每一条跟帖。只有这样才能达到互相学习、互相交流的目的。
   还请吕先生把自己融入主流社会，融入广大网友当中。把文学批评写出原本的内涵，为繁荣现代文学撰写出正能量的文学批评作品。

作者: 何足道哉 时间: 2018-4-11 07:39
那个“六星”还健在啊，呵呵，不容易。
楼主是谁？怎么没听说过。

作者: 草舍煮字 时间: 2018-4-11 09:12
本帖最后由草舍煮字于 2018-4-11 09:17 编辑

楼主似乎认为中国文学的希望在于论战，想让中财闹腾起来。
文学的论战我们有过，而且基本上还是健康进行的，非健康的也及时制止了。其他领域的论战，比如政治、军事、体育、法律、经济，还有佛家的斗机锋、打哑谜

，等等方面的论战，与文学无关。
曾见识过某所谓文学网站的论战，两位女性相互骂战，内容及其淫乱、无耻。管理方并不出来制止，据说二人当中有一人就是管理。不知道楼主欣赏的是不是这种。
把论战当做文学，不仅无聊，连文人都不算。

作者: 时光安然 时间: 2018-4-11 10:34
既然是冲文学而来，就该像个谈论文学的样子嘛。你这虽然不涉及下三路，但终归是让人看了头大，没了讨论的兴致。再要谈的话你需改变一下策略哟，不然可就要冷场了。

作者: 蝉衣cy 时间: 2018-4-11 16:45

何足道哉发表于 2018-4-11 07:39
那个“六星”还健在啊，呵呵，不容易。
楼主是谁？怎么没听说过。

没听说过？
这个冷幽默是我喜欢的方式。

作者: 吕诗究 时间: 2018-5-14 13:27
我的新浪微博有些火爆，名字海外华人文学领袖，大家可以去看看。

欢迎光临中财论坛 (http://bbs.zhongcai.com/)