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标题: 天涯社区涌现大批“文坛领导人” [打印本页]

作者: 吕诗究    时间: 2018-5-23 13:32
标题: 天涯社区涌现大批“文坛领导人”

大家好,自从我以海外华人文学领袖的身份出现在天涯社区,并且发表一些有些争论的文章后,天涯社区,当然主要是台湾版,虽然没有很直接的迎合我的号召,但是除了以孤山老妖2012为主的多位版主发文回应,并且幡然造成涌现大批自称文坛领导人的现象,包括自称“台版第一诗人”的屌丝23,以及发表声明文章:《大家好,我才是传说中的海外华人文学领袖》的作者刘新星2012等人,我为这种现象感到滑稽,但是甚至也有一些热闹鼓舞。对啊,大家热起来,炒起来。我看了这两篇重要的短文启示,屌丝23就是一篇古体诗:“独吟幽谷涧边生,上有白鸽卧草鸣。春潮夜雨风来急,野驾无人車自跑。”底下因为我的回贴打趣,他也引起很大的“切磋”的兴趣,那我不如就在这里,按照天行之问即兴作诗的才华的切磋要求,也再回一首古体诗:“天涯代有人才出,台版一丝称文首,吟鸽孤讽自行车,切磋却是名邋遢”。然后由于大家反对我的海外华人文学领袖的创造性的称号,因此转而又很支持屌丝23,并且又开始对孤山老妖2012做出大量批判,甚至有网友幽暗一隅2018,以骂文《装逼犯脑长屎老妖怪,你该交出版主之职》的淫秽之名,公然令其下台。但是不知看过刘新星奠定自己“传说中的海外华人文学领袖”地位的那篇简短的“熟读《金瓶梅》”的证明材料文章,做何感想。然后就是我再说说这位刘新星2012,以我的观念,大概应该是一位色情文学,或者淫秽诗人,然而名为“性文化”,也就看似摆脱了这样的歪名,这样看过我创造发明的海外华人文学领袖的称号,就想立即夺取,也就很容易理解,他的强占意识非常强烈,并且还有如此具体的言行,也算让人叹为观止。

其实我更想谈论和回应的还是孤山老妖2012,我的上一篇文章主要是应他的要求,以诗歌的形式回应天行之问并对天涯社区继续发表看法,天行之问也算回应了我的回应,不过立场又有了很大的转换,从一般的指责,忽然也就上升到台版的传统,要定义为一种“精日”的国家民族级的罪名,这不禁又让人想到最近联想公司,还有罗永浩遭到的这类罪名甚至指控,但是我觉得,似乎还是罪名太大,而规模太小。难道大家真的是要发起运动,发起行动?但是又很彷徨,因此就一致以民族大义,反动罪名相加,方才符合了中华民族的本位特征?我们再看天行之问回应我的古体诗:“铁掌无敌飘海浪,天涯现遇裘千丈。夸谈面目似曾识,卖祖投贼皆镜像。用利金刚欲碰瓷,空心举鼎几狂妄。拾言捡句尚初学,弃耻抛羞一败将。”这是要正式迎合建立我号召的诗体批判的文学形式?不过天行之问的言辞开始激烈,我也似乎有必要再寥做回应曰:“天涯行问举国义,歪曲自由伪愤青,两岸同胞陆多仇,裘千之名又恶港。”

此外我还想比较特别的说说孤山老妖2012提到的我因为北斗六星的笔战版主,是天津人,因此就发了黑天津的地域文,那么是不是因为孤山老妖2012是浙江人,因此我也要批判一下浙江,所谓“那我是浙江人,那么是不是你也会写一篇黑浙江的帖子,让整个浙江人民遭殃?”我认为这样的思维模式,本身就有问题。因为问题并不是我应不应该批判浙江,或者是能不能批判浙江,而是批判,评论浙江,并不是什么大不了的事情,天涯社区倒也很有中国大众的特征,就是思想禁锢,对什么是非问题都诚惶诚恐,然而唯独对民族大义,国家大道的反动类罪名,非常开放,动辄就以这类罪名相加,这才是中国大众和天涯大众自己的矛盾,孤山老妖2012需要反思的是这种民族问题,而不是以问题相难于人。再说如要我评论浙江,也未必就是因为孤山老妖2012是浙江人,只不过似乎是有这样一个机会,我也可以谈谈。前者中国作家张一一的“丑陋的中国人”的系列文章,已谈到江苏的很多丑陋和劣性,我再说说浙江,其实我也并不是很了解,只是觉得浙江人很有一种海米气,这是我的回应诗说到的,也是像天津,靠近海岸,做的很大的一副酸楚和孤傲的样子。我见识过很多浙江人,仅看方言就很别扭,我觉得那种语气就是显得非常奸诈,不过也似乎是一种英明,因此才导致浙江有很多重大的商人,富翁,特别是盐商很多,但是这样的地方风情,我觉得并不祥和,而是非常诡诈,劝大家少和浙江人交往,特别是商道。
然后我还是想说,自从我在天涯社区发表文章,开始引发的这种热闹的现象,我觉得很好,至少还是有些效应,有些人终于还是站出来发表了一些激昂的看法,或者文章,我觉得非常值得重视,值得关注,但是如果说再要有很多反对我的文章,或者反面性的指摘,我觉得就很荒唐荒谬,而文学运动的发展,也就会陷入混乱和被动,希望大家深思熟虑后再做回应,以及类似“文坛领导”类的号召。






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