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标题: 也说一点封建王朝的戏[原创] [打印本页]

作者: 亚军 时间: 2003-10-27 14:29
标题: 也说一点封建王朝的戏[原创]
也说一点封建王朝的戏

　　近读瓜田先生《我深深的爱上了封建王朝》（《杂文选刊》2002年第5期），感触之余，也表达自己的一些看法。文中作者以讽刺滑稽的笔调，对近几年上演的封建王朝电视剧，概加批驳。作者表面上把封建王朝的“好”，统统捅出来：皇帝个个“精明能干”，清官“勤政廉洁”，与贪污腐败做斗争更是 “舍得一身剐，也要把你拉下马”。所以作者就“爱”上封建王朝了，而实际则痛斥“皇风”浸透我们骨髓，说这是封建“奴性教育”，云云。其间淡及近段时间上演的大清戏，更是绘声绘色，把清朝的官帽服饰都研究透了顶，大加鞭鞑。

　　在这里，我不否认封建王朝的糟粕（特别是电视剧里面的糟粕），但我认为，关键是看你怎么看。作家贾平凹接受采访时，记者提及有人对他作品中有些色情描写存在异议，问他如何看此问题，平凹说：“一只美丽的孔雀，关键是看你站在前面欣赏开屏，还是站在后面研究它的屁眼，如果你硬要看它的屁眼，那也没办法”（大意）。我觉得，看封建王朝的戏，特别是近段时间的清王朝戏，亦应持此观点。（当然，如果那戏本来就不是“孔雀”，如《还珠格格》小娃娃“扮家家”的游戏剧一类，除外）

　　就像吴承恩的《西游记》，没有人因它对妖魔鬼怪、菩萨道人、缥缈的天国、瑰丽的龙宫、阴森的冥府等绘声绘色的描写，而大肆贬斥其为宣扬封建思想、佛界轮回、脱离现实、迷惑人心智的缪作，应从世人眼里当“垃圾”清理出去。相反，《西游记》却成了当之不愧的古典小说“四大名著”之一，世人看到的是作品的浪漫主义特色，看到的是天宫、地府、西天及人间王国影射了当事社会的黑暗和封建统治者腐朽凶残、道貌岸然，看到的妖魔鬼怪是当时横行霸道的乡绅权臣，看到的能上天入地的孙悟空是寄托世人理想表达愿望的英雄形象、、、、、、

　　我们看封建王朝的戏，特别是最近段时间的清王朝戏，如《康熙大帝》、《天下粮仓》、《李卫当官》等等，应看到的是封建官僚的权谋、狡诈、凶残，折射于现实官场则是活脱脱的真人真事：官官相护、拉帮结派、沆瀣一气、媚上欺下、鱼肉百姓、贪脏枉法，却还打着政府的名义。看到的《天下粮仓》中的米河，那不过是表达人民伸张正义愿望的代表。看到的《李卫当官》里的李卫，一个文盲，大致相当于今天会玩小聪明的街娃地痴，却当上了相当于地级市委书记的官，靠的就是四爷（后台），靠贩卖嘴巴皮子溜须拍马，难怪连小孩都会说：“学什么不好学啊！？学当官还不容易吗？”、、、、、、于我们现实生活真是绝妙讽刺、、、、、、好了，笔者在此不多作分析。（那是文艺评论家和影视评论家的任务。）总之，封建王朝在戏里充当的不过是一种载体，通过这个载体，它运载的只是现实官场的某些敏感问题，运载的是人们的爱憎和愿望等。须说明的是，这个载体它不是历史，我们也不应对这种载体的“真实”，持历史学家的苛求态度。

　　文末，作者瓜田先生对编导也颇有异辞。似乎编导们把皇帝“拍光”了，子孙后代拍啥，干脆别拍戏啦！照瓜田先生的观点，早在５０年代初，批判电影《武训传》的时候，就可以站在政府的立场，置武训历尽艰辛兴办教育之精神的主题不顾，斥其作品将革命者与封建统治拥抚者混淆，而一拳把《武训传》打倒在地；若在６０年代，批判《海瑞罢官》的时候，那更是可以再踏上一只脚，让其永世不得翻身。或许，瓜田先生会辩驳：既然封建王朝戏折射的是现实生活的某些问题，那为何编导不直接站出来指着那些当官的鼻子揭穿他们的面具，而要借远离我们的封建王朝曲曲折折表达呢？在此，我要说的是，直着来，那恐怕是杂文家的性格了，再说，若真的直着来，那编导这顶帽子恐怕就戴不久了。

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作者: 落蕊 时间: 2003-10-27 15:18
看到荧屏充斥了那些粗制滥造的古装剧尤其是那些清宫戏，别提多倒胃口了，真想把编导给掐了，555555

整体文化环境的媚俗低俗庸俗，还有骨子里的崇尚皇权（其实也是另一种奴性）。。。

作者: 哑猫阿凡 时间: 2003-10-27 18:13
一个很好的论题，期待深入一些～～～

作者: 亚军 时间: 2003-10-27 21:05
好的

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