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标题: 既负如来又负卿 [打印本页]
作者: 水如空 时间: 2018-6-28 20:01
标题: 既负如来又负卿
本帖最后由 水如空 于 2018-7-4 21:13 编辑
既负如来又负卿
仓央嘉措有诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿?”愿望虽然是美好的，现实却是残酷的。他不但误了倾城，也损了梵行，除了给后人留下一些未必皆是他所作的美丽情诗，以及因其特殊身份而造成的迷一样的人生，他的一生，无论从僧俗的角度来看，都是绝对的败笔。
那么什么样的人生才是成功的人生呢?以仓央嘉措为例，作为住在布达拉宫里那个“雪域最大的王”，他应该勤苦修行，参悟佛法，承担起转世活佛的责任，不但渡化万千信众，并且在有生之年修成正果，这才配得上他的这一身份。从另一个角度来看，作为“世上最美的情郎”，他就应该给心爱的姑娘一个堂堂正正的名份，对她悉心照顾，与她朝夕相处，伴她白头到老……可惜，他连自己的命都保不住，更不用说带给爱人一生的幸福了。
为这个世上从来就没有什么“双全法”，梦想“双全”者，大都和仓央嘉措一样，一个都“全”不了；或者与仓央嘉措不一样，放弃比较高尚、真实、善良、美好……而留下贱、虚伪、残忍、丑恶……比如，既不想出卖组织又不想当叛徒，既想当婊子又想竖牌坊，既想要吃鱼又想要熊掌，既想要减肥又不想运动或节食，既想尽情玩乐又想成绩出众，既想对上司曲意迎逢又想为老百姓办实事……事实上，任何一个想要“双全”者，无不落得这样的下场：或是“双失”，或是“择其恶者而从之”，无一例外。比如那个著名的悖论：老妈和老婆同时掉到水里要先救哪一个?想要两个一起救的结果往往一个也救不了，而且还搭上自己的性命。
还是古人说得好：忠孝不能两全。试看李密，想要孝养祖母，那就不能为国出力尽忠于君。而张居正，为了辅佐皇帝（或者是为了保全自己的地位），老爹死了以后就不能按礼守孝，只好去玩“夺情”的把戏。大禹为了治水，“三过家门而不入”，他虽然死了老爹又没有老妈（禹是从他老爸鲧的肚子里生出来的），但三年不回家，肯定算不上一个好老公和好父亲。而对老婆格外好，集“三千宠爱在一身”的唐玄宗，也只好上负先祖下愧苍生，不但生生断送了美人的性命，还险些葬送了大唐江山。
事实上，任何“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”……都应该首先确定自己该做什么，不该做什么，对自己的人生有所取舍。古人云：“君子有所为有所不为。”《后汉书》亦云：“然则有所不为，亦将有所必为者矣；既云进取，亦将有所不取。”“为”什么，“不为”什么，他们心里十分清楚。如林觉民，对妻子“诚愿与汝相守以死”，然而他仍然甘愿为革命而献身，其原因就在于“天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！”
当然，我们大都是普普通通的平头百姓，讲不得什么“凛然”“大义”，或是“无疆”“大爱”，但明白人生中必有取舍这一道理，至少可以使我们增长一点儿智慧，或者说拥有一双慧眼，能够明白：那些动辄夸口要“双全”，乃至要“三全”“四全”“五全”“八全”……者之流，实际上恰恰暴露了他们心中不一、玩两面派的伎俩，他们真正能“全”的，很可能只是永远填不满的欲壑而已。而对于我们自己的人生道路，权衡之下有所选择，有所放弃，才有可能在不完满的人生中活出自己的精彩。
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作者: 秋实 时间: 2018-6-28 20:20
哈哈哈，先抢了沙发再说
。
占座，再品文
作者: 槐安. 时间: 2018-6-28 21:01
“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，
这么多定语，已然说明了问题。大多数人是随波逐流的。
作者: an安 时间: 2018-6-29 07:57
如空老师最近怎么了，一会儿知己一会儿卿的，本来还粘贴几句话与你分享呢，现在看来你似乎非自我开解不可，那我等就不瞎操心了，期待下一篇：《？》
作者: 时光安然 时间: 2018-6-29 08:20
看完再瞧如空的头像，一半一半昂。
作者: 淡淡不如风 时间: 2018-6-29 09:19
如来和卿不可同时不负，要么选一个，使劲负另一个。
要么两个都负，啥也不想。
想得多了，就狗扯羊皮了。
作者: fonyuan 时间: 2018-6-29 14:25
既要仓措先生，像个真正的僧人，又要求人家像个真正的诗人和情郎，
砖家觉得，这个要求太高了。
这三样，他能给世人完成一样，就非常了不起了。
作者: 毕之航 时间: 2018-6-29 14:29
人生就是一场又一场的取舍，性格际遇不同，取舍不同，然后人生就有了故事。
作者: 幸福小草 时间: 2018-6-29 21:43
一些观点确实赞成。有些吗，还是保留自见。砖家说得也有道理。真正的完人是不存在的，缺陷才是人格
作者: 太和五中张奇 时间: 2018-6-30 15:40
曾虑多情损梵行，入山又恐误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿?”愿望虽然是美好的，现实却是残酷的。他不但误了倾城，也损了梵行，除了给后人留下一些未必皆是他所作的美丽情诗，以及因其特殊身份而造成的迷一样的人生，他的一生，无论从僧俗的角度来看，都是绝对的败笔。
作者: 秋實 时间: 2018-6-30 16:41
《既负如来又负卿 》这里面涉及一个观点，我非常赞同。这里面还有一个很有力的典故，你没用上，觉得很可惜。那就是：“忠孝自古不能两全”，和你说的双全是一个道理。大凡刻意追求双全者，后来必然双输。这道理就像俗话所说的那样：一狗撵二兔，东西两耽误。
作者: lvhq018 时间: 2018-7-3 16:26
有负是常规，不负是圣人。事情后悔结局往往与规化的格局有关。
作者: 时光微雨 时间: 2018-7-3 17:22
取舍，对一个普通人来说，有时候真的很难权衡。
作者: 水如空 时间: 2018-7-3 20:07
哈哈哈，占座，不品文也没关系嘛
作者: 水如空 时间: 2018-7-3 20:08
我真想找一个可以配得上这几个定语的人，可惜见识有限，怎么也找不着……
作者: 水如空 时间: 2018-7-3 20:10
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求?
我们亦不忧，我亦无所求，括弧：银子除外。
作者: 水如空 时间: 2018-7-3 20:10
能占上一半，这评价就够高了。承蒙青睐，感激涕零……
作者: 水如空 时间: 2018-7-3 20:11
确实如此。可惜，我们那些伟光正的光辉形象，往往都是祖国人民家庭一个都不负的……
作者: 水如空 时间: 2018-7-3 20:12
没人要求他都做到，尤其是诗人，都是自己想要的。而鉴于他的特殊身份，诗人是最没用的……
作者: 水如空 时间: 2018-7-3 20:13
可是有人偏偏每一样都想取不想舍，结果……猴子掰苞米，一个也得不到。
作者: 水如空 时间: 2018-7-3 20:13
保留什么嘛，都拿出来大家交流不好吗?
作者: 水如空 时间: 2018-7-3 20:14
奇兄所言甚是，除了诗人当得不错，别的都是败笔。
作者: 水如空 时间: 2018-7-3 20:15
忠孝不能两全，我用了啊
看来老兄与我所见略同。不过后面那句撵二兔倒是头一次听说。
作者: 水如空 时间: 2018-7-3 20:16
圣人也照样负啊。我就觉得孔子有负他儿子，这优越条件，都不给吃点小灶，实在说不过去……
作者: 水如空 时间: 2018-7-3 20:18
比如老妈要住院，儿子又在哺乳期——舍哪个取哪个呢?
作者: 秋实 时间: 2018-7-3 20:20
回如空老师：才子如空，博学多识，时有大作问世，奈何学问高深，尔等一知半解望文生义，惭愧得紧。
唯其，噤声，读文友跟贴，再品，以求提高
。
…………
作者: 水如空 时间: 2018-7-3 20:28
这是变着法儿寒碜我呢吗?人家才子分两类：一是每年纸媒发文若干百篇的，二是常在“核心期刊”发表论文的……可是我老人家呢?只是在论坛扯扯大旗装装虎皮，算哪门子的才子……
作者: 秋实 时间: 2018-7-3 20:36
如空老师谦逊啦
人家嘛，随他们去，没读过他们的经典之作，不稀罕啦，不管他们是纸媒还是核心期刊，均可以视若不见滴。
在中财论坛玩，只认中财的！
作者: 水如空 时间: 2018-7-3 20:50
你的意思是说……只要不露馅儿，那咱就在中财暂且继续装下去……?
作者: 秋实 时间: 2018-7-3 21:03
就是嘛，图的是乐，玩的就是开心，凭啥想得那么复杂，管人家的事呢？须知，人比人，气死人，不值当啊，尤其像你这样真正是有才学的（绝无虚言）
管好自己的一亩三分地，在中财自由自在地读文写字，岂不惬意？
作者: 水如空 时间: 2018-7-3 21:21
话说到这份上，我还能说什么呢?
诚挚邀请到我的“一亩三分地”耕耘，就是我挂职的陶渊明版和嵇康版。盼望早来发文，可别叫我“闲敲棋子落灯花”啊……
作者: 太和五中张奇 时间: 2018-7-4 15:36
比如那个著名的悖论：老妈的老婆同时掉到水里要先救哪一个?想要两个一起救的结果往往一个也救不了，而且还搭上自己的性命。
如空弟，这句话是不是有个字用错了？
作者: 水如空 时间: 2018-7-4 21:13
多谢奇兄指正。已经改正了。
作者: 雪白演义 时间: 2018-7-5 16:34
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