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标题: 33 【书话沙龙】荷风散步（交流帖） [打印本页]
作者: 一水 时间: 2018-8-28 09:40
标题: 33 【书话沙龙】荷风散步（交流帖）
本帖最后由 冷晰子 于 2018-8-29 16:37 编辑
永井荷风曝书，专拣袁子才《随园诗话》，并引王次回“最是厌人当面问，凤凰何日却将雏”，夸张爱书堪比得子之悦的同时，借以明、清两家皆不以老来无子为悲也。在我看来，这也是他们宽慰自己视书如命的一个由头。不过。荷风的汉文修养确是很令中国读者钦佩，除我们熟知的袁枚袁子才外，仅王次回雪藏国人眼目这一事实，就很说明问题。毫不掩饰地坦白，从荷风的文字里才知道王次回其人，不禁脸面羞红读随园不细，而饶以略爱诗词之大观，却是在日本人的文章里才了解到中国的诗人。
作为日本开山鼻祖的唯美派大师，留过洋、受过西方文化洗礼的荷风很念旧。当物质文明充斥着日本的大街小巷，他喜欢拿着一把蝙蝠伞，趿拉着木屐，走街串巷，耐心地丈量着“江户年代”的遗存。他边走边写，于1915年成书一本好看的东京散步随笔《晴日木屐》。除向岛、银座、原八幡宫、夕阳富士眺望外，还有灵庙、寺、淫祠等篇。细心的读者从中领会，荷风很是看重对散在东京隅田川一代祠堂的描述，在他眼里，人们哪怕出于祈福消灾的心愿，或馒头或煎豆地去供奉三步五步一见的祠堂——“这些天真无邪而带有卑贱行为的愚民习惯，也有心灵无限的宽慰。”荷风眼里，坊间所及的菩萨庙宇之多意为“淫”，这么说应该可以帮助理解。
我深深崇敬荷风对汉文化的客观评价，这与木心说日本文化同在一理。在一篇文章中，荷风说：“我国旧时代的艺文没有不模仿中国的，这和大正、昭和文化全盘西化似乎没什么两样。我国文化无论今昔都不外乎是他国文化之假借。唯仔细加以研究，今昔之间稍有差异的是关于假借的方法和模仿的精神，一是极为真率；一是甚为轻浮。一是对他国文化认真咀嚼玩味，使之成为自己的囊中之物；一是相反，一味迎合新奇而全然无遑顾盼自己。”荷风对中国文化之尊敬，态度之诚恳，亦令我们钦佩折服。
这是荷风的谦虚。遣唐使后，中日文化交流于日本的体现，应该是“真率”的“认真玩味”经营得多一些，像我们熟悉的花道、茶道，棋道，都属于墙外开花，而以茶道为例，精致如斯可能是茶圣陆羽也不敢设想的。用木心的话说，无论花道、茶道，还是园林设计，日本都“误解”出了他们自己的风格和水平。而荷风自己对汉诗，尤其是生活在崇祯年间江苏金坛穷愁潦倒的诗人王次回则十分推崇，无论是在小说、随笔以及记录生活起居的日记文本《断肠亭日乘》里，都有频繁的引用。《晴日木屐》里一百年前的祠堂，大大小小的胡同，如今已所剩无几，像我们老北京的四合院一样，成为今人游览现代都市风景的一种怀旧情绪。
推荐书目：《晴日木屐》 作者 永井荷风
作者: 一水 时间: 2018-8-28 09:42
在冷版写川濑敏郎和立红写岛田洋七的帖子里，看到这么多唯美、细腻的妹妹给我们分享日本文化，对驻足书话评论版的文友是一项很清雅的福利，这是一件多么好的事儿，我想它或可成为一个小小的话题，得到大家的阅读延伸。
也曾写过几篇有关日本文化的书话，取材于个人偏爱，也可能小众，未必能引起大家的阅读兴趣，权当茶余饭后的小故事看看。近日很是认真地拜读了文璘、三变、蝉衣、灯灯、小草、云馨、立红、妖妖等等众多文友的帖子和跟评，很多养分的摄入，在我，是宝贵的提醒也是很好的启发，这对今后作文很有帮助。
李渔“著书惟供覆瓿之用”，震耳发聩，我们其实都很在意论坛的交流，并从中得到升华和提高，写出可供大家议论的文章来。欢迎大家拍砖。
作者: 一水 时间: 2018-8-28 09:46
我也不怕私心亮相，出于对版面的关爱，几篇交流帖的参与，坦白说是指望当成参赛分母。
作者: 幸福小草 时间: 2018-8-28 10:07
水姐又发一篇啊，手机瞅有点长，那就留着上电脑学习。
水姐你是高手，多来点实惠的，让大家学习。这样不但有利于板块发展，更多是大家可以一起进步。
作者: 云馨 时间: 2018-8-28 14:45
关于日本文化的书籍真是没有读过几本，倒是喜欢听宗次郎的“故乡的原风景”。但对村上春树的书倒也喜欢，只是没有完整地读过。今天读水姐此篇书评，算是长知识了。感谢水姐美文分享，问安！
作者: 幸福小草 时间: 2018-8-28 16:05
我除了知道日本文人有——村上春树这个名字，其它都是一无所知。所以俺不敢吭气了。
就中国作家都叫不上几个名字，外国的除了莫泊桑，中学课本里有文章节选，其它都是不知。俺得 捂脸了。
作者: 一水 时间: 2018-8-28 16:42
惭愧，小文不算长，有些观点不能镶嵌进去，这也是写短文的困难所在。谢谢小草妹妹来读。
作者: 一水 时间: 2018-8-28 16:43
问候云馨，“故乡的原风景”听起来超有感觉，我也爱听。常做写文背景音乐。
作者: 一水 时间: 2018-8-28 16:44
都说过了，不要谦虚，谦虚使人落后
作者: 千年女妖 时间: 2018-8-28 19:08
关于日本人的文化，我几乎不关心，目前能够想起的还是小时候看的《排球女将》和《一休》，哦，前一阵经人推荐读了《失乐园》，也不是很感兴趣。也可能，这年头让我感兴趣的东西越来越少了。
水姐的评写得杠杠滴，我只有欣赏的份儿，拍手鼓掌
作者: 雨后春笋 时间: 2018-8-28 22:00
文章写的不错，欣赏学习了。
作者: 文璘 时间: 2018-8-29 09:54
很遗憾，水姐推荐的这本书没有读过，虽然永井荷风这个名字对我来说早已如雷贯耳。“小日本”的文化和文学是我涉足领域的一个空白，以后需要加强，感谢水姐推荐。
作者: 文璘 时间: 2018-8-29 10:02
本帖最后由 文璘 于 2018-8-29 10:26 编辑
有学者指出日本文学有物哀和耽美的美学品格，我认为是非常正确的。以前看川端康成和三岛由纪夫的作品，大抵与这差之近耳。他们还有一项绝活：描写功夫，即体情状物，穷其工巧。这本是我们的老传统，但今天我们的作家弃之如敝履。我们学会了叙述，却不会描写了。
作者: 鴳雀 时间: 2018-8-29 11:01
一水老师博览群书，语言精湛，提点醍醐灌顶，学习学习再学习！
作者: 一水 时间: 2018-8-29 13:46
惭愧，惭愧。等鴳雀老师的尼采呢
作者: 一水 时间: 2018-8-29 13:47
妖妖随性而读最好，我们阅读取向其实都一样。
作者: 一水 时间: 2018-8-29 13:49
谢谢春妹妹来读。
作者: 一水 时间: 2018-8-29 13:52
相对欧美，好像更亲近日本文化。说出来别笑话，可能跟我闺蜜嫁到日本有关。
作者: 一水 时间: 2018-8-29 14:28
嗯，川端康成和三岛由纪夫的书信，可窥两人私底关系，当然于文学有关。更倾向川端的作品。
作者: 冷晰子 时间: 2018-8-29 16:00
本帖最后由 冷晰子 于 2018-8-29 18:06 编辑
我对《晴日木屐》这本书非常感兴趣了。一如黑陶的《漆蓝书简》，一路走一路行一路写，好心情，好风物，好文字。
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