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标题: 一鼓作气 [打印本页]

作者: yangyizhuo 时间: 2018-9-3 10:02
标题: 一鼓作气
一鼓作气

　　二战影片《黑皮书》中，有这样的一个桥段：一个年轻的戴眼镜的游击队员，奉命执行一次锄奸任务。生活搏斗中，眼看同志已经处于下风，命悬一线，他就站在旁边，拿枪却迟迟不敢开火。关键时刻叛徒突然骂出一句脏话，这让年轻队员大为恼火，一边朝他连连开枪一边恶狠狠的叫道：你为什么骂人？我最恨骂人……

　　虽然叛徒罪该万死，可紧要关头在，这个年轻的游击队员举起手枪却迟迟不肯开枪。因为他从来没有杀过人，这是一种正常的心理反应。莫说杀人，平日杀鸡宰鱼也往往会心存障碍。而这时，叛徒非常应景的说了几句脏话，正好激怒了年轻队员，让他怒火中烧完成锄奸任务。

　　再说另外的一个故事。

　　一位刽子手跟师父三年学艺，第一次也单独执刀大出“红差”。为了给徒弟壮行，师父在当天在一家大酒店摆下酒席。徒弟前去赴宴，身穿了一件漂白的衣褂，浑身上下干净利索：这也是师父传下来的规矩。刽子手学好手艺，一刀两断，给官家解了官司，也给当事人解了痛苦。刀手的手艺好不好，不只在刀准刀快，还有许多讲究，比如说，人头落地，身上不能沾了半点血滴。不然的话，那就是学艺不精，要惹人笑话。

　　酒也喝过，菜也吃好，师父也没有别的嘱咐了，看看时辰正好，徒弟提刀下楼。刚从楼角一拐，不知店里哪个伙计上菜，毛手毛脚，一盘子菜撞过来，再怎么躲也来不及，徒弟的白衣服上被染了好大一块油污。徒弟正要发作，被师父劝住，告诉他“大事要紧”，赶紧从店里离开。

　　“红差”很顺利，果然一刀两断，血滴不沾。等一切了结后，晚上徒弟气呼呼要来酒楼寻那个惹事儿的上菜伙计，却又被师父笑吟吟的拦住，说一切都是自己安排：因为徒弟第一次“执刀”，事到临头，心里未免不有一点胆怯，气略一虚，手略一软，就会出大乱子。第一次行事不顺，势必形成心理障碍，很可能影响一生一世，也就坏了自己这一行的名声，因此，师父才请人演了上面一出。那位刽子手的师父是个好手艺，还是个心理专家。

　　再作联想，《水浒传》里有两段打斗戏，与上述内容也有异曲同工之妙。一段是“鲁提辖拳打镇关西”一段是“武松醉打蒋门神”。鲁提辖要为金翠莲仗义出头，想好了要教训郑屠一番。可真个到了肉铺前了，并不是上前就打，而要三番五次的戏耍郑屠，要他割肉切臊子。看这一段时，我们大都觉得鲁达“特地要消遣”郑屠，要他当众出丑。其实还有一处妙用，那就是“斗气”。如此一来，郑屠气不过，要发作，抓尖刀过来与鲁达厮打，才正合了鲁的心意，正好大打一场，直至三拳将其打死。试想，如果一到肉铺就打，两方情绪未满，很不容易打起来，即便三拳两脚打起来，由于双方没有足够“底气”支撑，也很难打得如此劲暴可观。无独有偶，武松去打蒋门神，一路上要先喝酒，先有了几分酒气作底儿。真个去到了蒋的酒店，也是先不打，而要三番两次的说疯话，戏弄蒋的小老婆，到后来，到后来，把她丢到酒缸里，真的把蒋门神的气也逗了上来，那才“鸳鸯腿，玉环步”把蒋一通好打。

　　说到一鼓作气，这原是一个典故。指春秋时期齐鲁作战，鲁国等齐人三鼓而后才出击，后发治人，一击而大败强齐。其原因就在于“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”。

　　人是情绪动物，有点像皮球一样，一鼓作气，鼓勇上来，往往就跳得高，也容易作出许多平时不能为的事情。但也因为“气足”也很容易被打爆。所以聪明人往往善于给自己“鼓气”，而不是很容易被别人“气鼓”！气者，善养者之大境界也。

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作者: lvhq018 时间: 2018-9-3 16:01
这文写的，也承一鼓作气之效。以事例开始，以说理结束，令人心服口服。

作者: 槐安. 时间: 2018-9-3 19:16
人活着，活的就是气。运乎一心，能收能放。
谁都有个脾气，脾气真的有好坏之分吗？我看还是因人而异，同样的生气，为什么有人叫好有人鄙夷？这有三观的涉及，更是自身的修为。

作者: 一介草民 时间: 2018-9-4 11:57
一鼓作气，一气呵成。

作者: rsjby 时间: 2018-9-4 12:17
哎，杀人，终究不是谁都敢下手，谁都能下手的事。

作者: 水如空 时间: 2018-9-4 13:32
本帖最后由水如空于 2018-9-4 13:34 编辑

　　《聊斋》里有一篇很有意思的《佟客》，尤其是“异史氏曰”中附加的小故事，更好玩儿，搜来复制如下：
　　　《佟客》
　　　董生，徐州人。好击剑，每慷慨自负。偶于途中遇一客，跨蹇同行。与之语，谈吐豪迈。诘其姓字，云:“辽阳佟姓。”问:“何往?”曰:“余出门二十年，适自海外归耳。”董曰:“君遨游四海，阅人綦多，曾见异人否?佟曰:“异人何等?”董乃自述所好，恨不得异人之传。佟曰:“异人何地无之，要必忠臣孝子，始得传其术也。”董又毅然自许;即出佩剑，弹之而歌;又斩路侧小树，以矜其利。佟掀髯微笑，因便借观。董授之。展玩一过，曰:“此甲铁所铸，为汗臭所蒸，最为下品。仆虽未闻剑术，然有一剑，颇可用。”遂于衣底出短刃尺许，以削董剑，脆如瓜瓠，应手斜断，如马蹄。董骇极，亦请过手，再三拂拭而后返之。邀佟至家，坚留信宿。叩以剑法，谢不知。董按膝雄谈，惟敬听而已。更既深，忽闻隔院纷拏。隔院为生父居，心惊疑。近壁凝听，但闻人作怒声曰:“教汝子速出即刑，便赦汝!”少顷，似加搒掠，呻吟不绝者，真其父也。生捉戈欲往。佟止之曰:“此去恐无生理，宜审万全。”生皇然请教。佟曰:“盗坐名相索，必将甘心焉。君无他骨肉，宜嘱后事于妻子;我启户，为君警厮仆。”生诺，入告其妻。妻牵衣泣。生壮念顿消，遂共登楼上，寻弓觅矢，以备盗攻。仓皇未已，闻佟在楼檐上笑曰:“贼幸去矣。”烛之已杳。逡巡出，则见翁赴邻饮，笼烛方归;惟庭前多编菅遗灰焉。乃知佟异人也。
　　异史氏曰:“忠孝，人之血性;古来臣子而不能死君父者，其初岂遂无提戈壮往时哉，要皆一转念误之耳。昔解缙与方孝孺相约以死，而卒食其言;安知矢约归后，不听床头人呜泣哉?　　邑有快役某，每数日不归，妻遂与里中无赖通。一日归，值少年自房中出，大疑，苦诘妻。妻不服。既于床头得少年遗物，妻窘无词，惟长跪哀乞。某怒甚，掷以绳，逼令自缢。妻请妆服而死，许之。妻乃入室理妆，某自酌以待之，呵叱频催。俄妻炫服出，含涕拜曰:‘君果忍令奴死耶?’某盛气咄之。妻返走入房，方将结带，某掷盏呼曰:‘咍，返矣!一顶绿头巾，或不能压人死耳。’遂为夫妇如初。此亦大绅者类也，一笑。”

作者: an安 时间: 2018-9-4 15:22
读后拍案叫绝，这文，真为江天鼓气！让别人气鼓是手段，给自己鼓气是功夫，都不是一般人能练就的，唯独不被气鼓的本事，为了这体格儿也该修习。

作者: 槐安. 时间: 2018-9-4 20:36
精华推荐：此文观点清晰，论证鲜明，在给予读者赏心悦目的行文之感同时，也学习或重温了一些经典刻画的人性哲理。

作者: 李灿 时间: 2018-9-9 10:35
一鼓作气很重要，有时候就是需要这样的氛围。

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