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标题: 霸王别姬说 [打印本页]

作者: 何足道哉 时间: 2018-9-17 14:54
标题: 霸王别姬说
　　霸王别姬说
　　
　　1、
　　
　　霸王别姬，在中国历史、中国文学史或是中国戏曲史上，都是经典的存在，正典野史、茶肆歌楼、寻常巷陌、南言北语都可以看得见听得见。“霸王别姬”，在男人的眼里，是一个悲情英雄的故事；在情人的眼里，那又是一曲缠绵悱恻、哀婉动人的经典传说；而在一些喜欢无事生非人的眼里，西楚霸王则又是一个情商智商都不甚了了的失败者。
　　
　　中国历史上第一个统一的秦王朝仅仅传了两代就维持不下去了，到了群雄并起天下大乱的境地。创造了中国历史上第一个的统一的多民族的王朝的秦朝，也同时创造出了第一次农民起义的先例。心怀鸿鹄之志的陈胜和吴广，开了中国历史上一个非常不好的先例，拿着镢头扁担，呼啦啦就推翻了一个合法政府。于是，从此以后，中国历史上，每过几百年，就会出现一次或者几次农民或许是土豪劣绅封疆大吏起兵造反，于是，几千年的中国历史，就在一次又一次的打打杀杀分分合合中，滴血含泪，踟蹰前行。
　　
　　中国每一次王朝的更迭，都是因为武力而非思想；都是因为杀伐而非协商。所以，从根本上来说，我们的民族还是更喜欢用武力来解决问题，而非思想。
　　
　　2、
　　
　　每一次的王朝更迭，大都起于农民而止于官宦。惨遭杀戮颠沛流离的是天下苍生，最终攫取政权享受胜利成果的则是那些前朝的世家子弟或者叛臣逆子。所以，饱经战乱之苦的元代诗人才会发出感叹“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
　　
　　项羽，就是秦朝的世家子弟，在秦朝末年风起云涌的农民起义浪潮里，也在族人的带领下，举起了造反的旗帜，调转枪口，向风雨飘摇的秦王朝，射出了致命的箭弩。同时，远在沛县的小官吏，也趁机扯旗闹事，集聚了几千好事之徒，成了一路诸侯。
　　
　　秦末汉初的几十年间，战火在楚汉之间燃烧，生灵在战火里哀嚎。刘邦，项羽，带领各自人马，来来往往打打杀杀，你攻我的城，我你的略；你杀我的人，我虏你的兵。最终，刘邦成了帝王，项羽成了英雄。楚汉相争的一段历史，是传奇、是佳话，还是跌宕起伏让人扼腕痛惜的悲情往事？
　　
　　3、
　　
　　历史，在史学家那里是一回事，在普通百姓眼里则又是另外一回事。如同鲁迅所说，一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。在项羽与刘邦的身上，我们看到了什么呢？
　　
　　项羽，短短几十年的戎马生涯，几十年的血雨腥风，从一个籍籍无名的世家子弟，到西楚霸王，到四面楚歌到别姬到自刎而谢江东父老。苦过累过失意过也辉煌过，为我们演绎出一幕幕或悲壮惨烈、或荡气回肠、或哀婉凄美的故事。最终，落了个“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”的悲鸣。何者，因为他的面前始终站着一个刘邦。三国时期周瑜面对诸葛亮时曾哀叹“既生瑜何生亮”。刘邦，就是项羽的宿命。
　　
　　项羽会的，刘邦不会。刘邦能做的，项羽不能。
　　
　　比如攻城略地，比如百万军中取上将首级；比如泼皮无赖，比如言而无信，比如阴谋诡计。
　　
　　生逢乱世，英雄辈出。乱世造就了许多英雄，乱世也毁掉了许多本该勤勤恳恳铁血柔肠的真男人。如果不是生逢乱世，如果他的面前不是始终都站着一个刘邦，历史上的项羽，应该是另外一个形象。
　　
　　项羽是不是一个英雄呢？在历史上，人们是把他当做一个英雄来对待的。在戏曲舞台上，他是一个力拔山兮气盖世的大英雄。中国的戏曲舞台，向来就是爱憎分明。荆轲是英雄、关羽是英雄、岳飞是英雄；秦始皇是乱世枭雄，曹操是弄世奸雄，刘邦呢？“你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数：你本身做亭长耽几杯酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆，还酒债偷量了豆几斛，有甚糊突处。明标着册历，见放着文书。少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只通刘三谁肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖。”这是元曲作家睢景臣的套曲作品《哨遍•高祖还乡》里面的片段。嬉笑怒骂之间，刘邦就是一副市井无赖的嘴脸，充其量也就是一个欺世盗名的阴谋家。
　　
　　但是，历史往往就是这样。欺世盗名会盗取盛名，阴谋诡计会窃取成果。
　　
　　4、
　　
　　项羽败了，败得彻彻底底。
　　
　　西楚霸王，江山社稷丢了，连自己心爱的女人也保不住。岂不令天下英雄蒙羞。
　　
　　项羽从起兵举事到成就霸业，纵横天下杀敌无数，绝非等闲之辈，怎么说败就败了呢？怎么就会霸王“别姬”了呢？在我看来，霸王别姬，其祸端，始于“鸿门宴”。
　　
　　历史上的“鸿门宴”就是为了除掉当时最有威胁的竞争对手刘邦而设计的。可是，世事难料，一场“鸿门宴”却成了项羽走下霸业顶峰的开始。没有“鸿门宴”的项庄舞剑意在沛公，就不会有后来的“四面楚歌”、“霸王别姬”、“乌江自刎”。历史就是一面照妖镜，清清楚楚告诉我们，为人处世，宁可得罪君子，不可得罪小人。在那次宴会上和后来的很长一段时间里，刘邦都不是君子。
　　
　　鸿门宴上的项、刘，一个处在事业的顶峰，一个尚在创业的初期阶段，两家的实力不可同日而语，两个人的处境与心态，自然不同。一个是睥睨天下舍我其谁，一个是锋芒内敛曲意逢迎；一个是猛虎，一个是羔羊。杀与不杀，是戏曲“鸿门宴”的高潮，也是楚汉之争的伏笔，项、刘两个人命运的转折。
　　
　　后人所谓鸿门宴上项羽不杀刘邦，是妇人之仁，是英雄之仁，或者是英雄的不忍。其实，就当时的情形看来，项羽不杀刘邦，并非不忍，也并非是“仁”。能够把繁华宫殿阿房宫付之一炬的凄楚霸王，有什么不敢做、不能做的呢？恰恰是项羽的骄横与自大的心理在作祟。在他的眼里，此时的刘邦，只不过是众多诸侯中间的一个，庸庸之辈而已。杀死一个刘邦，与随便杀死一个敌军上将没有什么区别。常常，他于万军之中取上将首级如探囊取物也，一个刘邦，随时都可以取其首级。之所以不杀，是他不屑于动手，不屑于对一个手无缚鸡之力的人挥刀。他不想因为一个无名小卒毁了自己“霸王”的名头。
　　
　　人往往会被功名所累。人往往会被无知所害。
　　
　　人的一生会犯很多错误，有些错误可以有改正的机会；有些错误就是一次性透支，无法弥补。人在事业低谷可以犯错误，因为你没有什么可以失去的，大不了从头再来；处在巅峰时期，却不可以犯错，犯了错，可能就会万劫不复。
　　
　　人处在事业顶峰保持清醒不犯错误，是智者。可惜，项羽只是一个英雄。
　　
　　精心设计了一场“鸿门宴”，却没有杀得了刘邦。放虎归山就是养虎为患，被伤了自尊的老虎尤其可怕。项羽此时不知，他身边的谋臣却洞若观火。一场“鸿门宴”项羽铸成大错。但，放掉刘邦，并非致命之错。就当时两家力量对比来看，再次杀掉刘邦，还是机会多多。项羽正是看到了这一点，才显得漫不经心，才让刘邦龙归大海。致命的是，他的傲慢与无知，彻底凉了谋臣们的心，身边的谋臣一个个离开，才是对他最致命的打击。没有了与之患难与共的忠臣谋士，英雄就成了草莽。草莽英雄与匹夫何异？
　　
　　所以，霸王别姬的悲剧，不在于对手刘邦多么的泼皮无赖，多么的诡计多端。而在于项羽的刚愎自用，不能用人又不善谋断。
　　
　　徒逞匹夫之勇的人，怎么能够成就霸业呢？
　　
　　5、
　　
　　一场轰轰烈烈的霸王别姬，也让人认识了那个让英雄显得悲情的虞姬。就“霸王别姬”这个经典故事来看，人们更愿意记住的，应该是那个侠肝义胆的红颜虞姬。“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰。”是这个虞姬，让历史上的项羽，从一个残忍鲁莽的暴君，成为一个多情种子，成为千千万万人心目中的悲情英雄。由此看来，也不枉虞姬的挥剑自刎，香消玉损了。“八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰。”清代何浦咏虞姬的这首《虞美人》，不知是对虞姬的叹惋，还是对项羽的嘲讽呢？
　　
　　往事如烟。当我们从故纸堆里翻出这段经典，以现代人的眼光去看待那蒙了几千年灰尘的故事的时候，我们会有许多的感慨，许多的叹息。成者王败者为寇，这是几千年人们看待历史的观点，可是，在许多史书野传里，成为王者的刘邦，始终干不过项羽。一个失去江山社稷，一个失去如花美人的失败者。何也？
　　
　　人们更喜欢一个轰轰烈烈磊磊落落的失败者，而不屑于靠手段窃取权柄的人物。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照的诗句，让我们深有共鸣。
　　
　　但是，最终英雄项羽还是败在无赖刘邦手下。
　　
　　奈何！
　　
　　“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。”读罢这让人爱，让人恨，让人叹惋，让人流泪的“霸王别姬”，我们也只有一声叹息而已。
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作者: 孙光利 时间: 2018-9-17 15:28
项羽好像是特列，在成王败寇的时代，唯有项羽被代代怀念

作者: 幸福小草 时间: 2018-9-17 15:54
何版主写这篇文章好厚重，娓娓道来的故事里，有许多已经淡忘泛黄，面对作品，读者对那段历史有了更为直观的回味。

作者: 云馨 时间: 2018-9-17 16:10
在成王败寇的时代，武力可以解决一切，缺少了思想与智慧，也就没有了与之患难与共的忠臣谋士，草莽英雄也就成不了大气候，可惜了英雄项羽。

何老师此篇写得有理有据，值得拜读思考。

作者: lvhq018 时间: 2018-9-17 17:31
项羽迎合了中国人一直以来对“大丈夫”的理解。那句歌词唱得好：天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。崇拜和审美不是权力可以封杀的。

作者: an安 时间: 2018-9-17 19:58
刘邦，项羽，虞姬，吕雉，戚夫人，五个名字列在一起，美丑便鲜明起来了。

作者: 槐安. 时间: 2018-9-17 21:52
其实我一直不喜欢项羽，他威猛刚强，然而顺风他风光，逆风他就不会走了。

作者: 草舍煮字 时间: 2018-9-17 23:57
都怪太史公把史书写成了散文，融入个人好恶，特批项羽进入本纪。
如果项羽当了皇帝会强于刘邦吗？历史没有如果，不能重来，所以项羽就是比刘邦好！呵呵。

作者: 何足道哉 时间: 2018-9-18 07:57

孙光利发表于 2018-9-17 15:28
项羽好像是特列，在成王败寇的时代，唯有项羽被代代怀念

嗯，我们民族比较喜欢悲情英雄，因为项羽比较悲情，所以被怀念。
问好。

作者: 何足道哉 时间: 2018-9-18 07:58

幸福小草发表于 2018-9-17 15:54
何版主写这篇文章好厚重，娓娓道来的故事里，有许多已经淡忘泛黄，面对作品，读者对那段历史有了更为直观的 ...

谢谢小草来读，问好。

作者: 何足道哉 时间: 2018-9-18 08:00

云馨发表于 2018-9-17 16:10
在成王败寇的时代，武力可以解决一切，缺少了思想与智慧，也就没有了与之患难与共的忠臣谋士，草莽英雄也就 ...

谢谢云馨来读。
是的，我们喜欢用武力而不是思想。
这可能是我们多灾多难的原因。

作者: 水如空 时间: 2018-9-18 08:00

草舍煮字发表于 2018-9-17 23:57
都怪太史公把史书写成了散文，融入个人好恶，特批项羽进入本纪。
如果项羽当了皇帝会强于刘邦吗？历史没有 ...

我正想着呢，又让草舍兄抢先了。

项羽之所以有名，第一功劳得属司马迁，如果没有他的生花妙笔，项羽就不会那么精彩。只看班固《陈胜项籍列传》，就逊色多了。其次要感谢后世的传奇作者，把“英雄配美女”的故事演绎到极致。
就如包公，其人生根本没有什么精彩可言，然而出了《龙图公案》，加上后来的系列故事，就火了。

作者: 何足道哉 时间: 2018-9-18 08:01

lvhq018 发表于 2018-9-17 17:31
项羽迎合了中国人一直以来对“大丈夫”的理解。那句歌词唱得好：天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。崇拜和审 ...

是的，我们民族历来崇尚英雄，哪怕是失败了的英雄。
谢谢18版来读。

作者: 何足道哉 时间: 2018-9-18 08:04

an安发表于 2018-9-17 19:58
刘邦，项羽，虞姬，吕雉，戚夫人，五个名字列在一起，美丑便鲜明起来了。

中国历史，一半史实一半演绎，后人的好恶对前人的主观评价很重要。
谢谢安版来访。

作者: 何足道哉 时间: 2018-9-18 08:06

槐安. 发表于 2018-9-17 21:52
其实我一直不喜欢项羽，他威猛刚强，然而顺风他风光，逆风他就不会走了。

所以他才成为悲情英雄。
很多时候，悲情因为环境，也是因为性格。
刚愎自用，造就了西楚霸王，也毁了项羽。
谢谢来读。

作者: 何足道哉 时间: 2018-9-18 08:08

草舍煮字发表于 2018-9-17 23:57
都怪太史公把史书写成了散文，融入个人好恶，特批项羽进入本纪。
如果项羽当了皇帝会强于刘邦吗？历史没有 ...

哈哈，煮字所言极是。
但如果司马迁把史书写成小说，项羽会如何呢？
我揣测，太史公内心是喜欢项羽的。

作者: 草舍煮字 时间: 2018-9-18 08:38

水如空发表于 2018-9-18 08:00
我正想着呢，又让草舍兄抢先了。
项羽之所以有名，第一功劳得属司马迁，如果没有他的生花妙笔，项羽就 ...

所以历史有史家历史，官方历史和民间历史之分。

作者: 草舍煮字 时间: 2018-9-18 08:39

何足道哉发表于 2018-9-18 08:08
哈哈，煮字所言极是。
但如果司马迁把史书写成小说，项羽会如何呢？
我揣测，太史公内心是喜欢项羽的。

我觉得太史公是不喜欢刘邦、刘彻。

作者: 何足道哉 时间: 2018-9-18 08:54

宇の航发表于 2018-9-18 08:28
历史形象，刻薄寡恩，意气用事。文学形象，任侠重情，性情真诚。民间形象。挺能打的，

嗯，很多时候，文学与史学是两回事。
文学浪漫，史学严谨。
问好老朋友。

作者: 何足道哉 时间: 2018-9-18 08:57

草舍煮字发表于 2018-9-18 08:39
我觉得太史公是不喜欢刘邦、刘彻。

所以，后人大多不喜欢刘邦，这是太史公的责任。
历史不是前人创造的，是后人编纂的。
不是吗

作者: 何足道哉 时间: 2018-9-18 08:59

水如空发表于 2018-9-18 08:00
我正想着呢，又让草舍兄抢先了。
项羽之所以有名，第一功劳得属司马迁，如果没有他的生花妙笔，项羽就 ...

但是，我们这些后人，还是喜欢有故事的历史。
谢谢如空版点评。

作者: 草舍煮字 时间: 2018-9-18 09:44

何足道哉发表于 2018-9-18 08:57
所以，后人大多不喜欢刘邦，这是太史公的责任。
历史不是前人创造的，是后人编纂的。
不是吗

或者说，历史是后人的解读，但真正的史家不会胡说。
历史仍然是有真相的，这是史家追寻的目标。比如考古，出土的实物是真实的。其次，任何杜撰都是在真实的基础上进行的，比如，古代确曾有过项羽、刘邦这些人，和他们的基本行迹。所以，历史虚无主义之风，背后的实质令人警觉。

作者: 何足道哉 时间: 2018-9-18 17:19

草舍煮字发表于 2018-9-18 09:44
或者说，历史是后人的解读，但真正的史家不会胡说。
历史仍然是有真相的，这是史家追寻的目标。比如考古 ...

司马迁应该是比较客观严谨的史学家了，但《史记》里面还是有明显的个人好恶。
在这里和煮字探讨，希望不是太唐突了。

作者: 草舍煮字 时间: 2018-9-18 17:26

何足道哉发表于 2018-9-18 17:19
司马迁应该是比较客观严谨的史学家了，但《史记》里面还是有明显的个人好恶。
在这里和煮字探讨，希望不 ...

各抒己见，呵呵

作者: 文字闪耀生活 时间: 2018-9-18 19:01
再学历史，跟着老师品读。

作者: 何足道哉 时间: 2018-9-22 17:02

文字闪耀生活发表于 2018-9-18 19:01
再学历史，跟着老师品读。

谢谢朋友来读，问好。

作者: 木门长子 时间: 2018-9-24 21:13
诈术，能用，且用好，也是一种本领。自然界有很多动植物都会使用诈术，并且得以在恶劣的环境下生存下来。刘邦有无诈术不清楚，但张良绝对是有的，可惜的是项羽不喜欢用这一招，结果就只能丢了夫人又折兵了。但历史上好像并无虞姬这个人。

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