中财论坛
标题: 刘、项与女人之间的那些事儿 [打印本页]
作者: 水如空 时间: 2018-9-26 20:15
标题: 刘、项与女人之间的那些事儿
刘、项与女人之间的那些事儿
之所以选了这个题目而不说虞姬，因为对于项羽的成败，虞姬实在是一个可有可无的人物。她美或不美，她贤或不贤，项羽行军时带或不带她……都与结果无关。在一个男权世界里，女人的作用微乎其微，基本可以忽略不计。如刘邦之成王，项羽之败寇，都是其自身的原因。无论刘邦临危时把老婆一脚踢下车，还是项羽临危时给美人唱歌哭鼻子，都无关紧要。行军带女人，不只项羽如此，刘邦也不例外，他洗脚时还要两个美女侍候，很难想象这两个美女是专职给他洗脚却不用陪睡的。至少在对待女人的问题上，二人都是用下半身思考的动物，并没有本质的差别。项羽对虞姬悲歌流泪，刘邦对戚夫人未尝不是悲歌流泪。只是项羽那首歌太火，而刘邦的歌就没什么名气。不过站在文学的角度，刘邦的歌还是远超项羽的。其词如下：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翼已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何？虽有缯缴，尚安所施！”不仅文采好，而且对比项羽的歌，“横绝四海”与“时不利兮”同样用叠音表情，“奈若何”与“尚安所施”同样对结果无奈哀叹。还别说，两个人连唱首歌都这么像。
关键是唱歌时，两个人都是英雄末路。项羽那时已是四面楚歌，十面埋伏，知道自己活不成了。而刘邦那时则是年老气衰，立储之事提上日程，知道自己活不久了。区别只在于，项羽死前大逞了一把英雄，在汉军中又是斩将又是杀兵的乱闯一通，把一个末路英雄的故事演绎到极致。而刘邦，纵然他打败了强秦，纵然他消灭了西楚，但坐在此宫殿里等死的感觉怎么说都叫人觉得缺少那么一点儿英雄气。尽管实际上，开创一个朝代，甚至开创一个平民称帝时代的刘邦更称得上英雄。
关键是即便两个人都是英雄，即便两个人都是“爱美”的英雄，即便两个人都是多情的英雄，却同样无力保护自己的女人。项羽面对重重包围的汉军，只能哀叹一声“虞兮虞兮奈若何”，眼睁睁看着心爱的女人自刎在自己面前。实际上，他的一句“奈若何”本身就有了逼其自尽的意思：我是保护不了你了，我是拿你没办法了，你自己有什么打算呢?到了那个节骨眼儿上，恐怕虞姬已经没有选择，除了“将军若死，贱妾定不独活”外，恐怕就只有“先行将军一步”了。
这一点上，刘邦也是一样。他知道自己一死之后，吕后不会饶了戚夫人，所以才会发出“虽有缯缴，尚安所施”的哀叹。他生前特意派安排，叫那个对吕后有恩且性格梗直的周昌去做赵相，以保护自己与戚夫人生的儿子赵王如意，可是却没有采取任何手段去保护戚夫人。无论观其因，还是看其果，和项羽也没有什么两样。若说他比项羽略强一点的地方，也就算他并没有暗示戚夫人为自己殉情，还留给他那么一丝选择或者说挣扎的机会，尽管这机会是如此渺茫。
历史上，那位著名的“斗富”英雄石崇，在被人陷害后，知道自己难逃一死，便事先对侍妾绿珠说了一句“我今为卿获罪矣”，于是换来绿珠的一句“愿效死于君前”，然后跳楼自尽。其实这些所谓的“英雄”们大抵和项羽一样，在无力保护自己的女人时，首先想到的都是自己死时也绝不给女人留一条活路。说到底，还是根本就没把女人当人，而是当成了一件玩物——我玩不成，也绝不肯让其落到别人手里。
得意时，捧女人为珍玩；失势时，视女人为弃履；危亡时，便不肯让女人独活，正是这些所谓“英雄”们的真实嘴脸。无论是那些朝中的高官，还是战场上的名将，甚至一些乡村耆宿，无不都是同样的伎俩。以情动之，以义激之，以礼逼之，手段不一，但结果并无二致：男人们无能时，无一例外地要把女人当成牺牲品。
项羽是否有后人不得而知，也没闲心去做那个考证。不过刘邦却是实实在在有难以计数的子孙后代的。他的那位贤孙刘备，就颇有乃祖遗风，不但多次使老婆老婆孩子陷于敌，尤其是长板坡一战，更是“弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走”（《资治通鉴》），与他的那位祖宗如出一辙。而且比他的那位祖宗更高明的是，他还把这件事进行了理论上的总结：“妻子如衣服，兄弟如手足。”这下子就更清楚了：在这位被曹操选为“天下英雄，唯使君与操尔”的“英雄”眼里，女人就相当于一件衣服——衣服，当然是可穿，可脱，可换，可弃的了。
在刘氏子孙中，略有不同的只有那位几乎没有缺点的光武帝刘秀，他一生只钟情一人，很早就许下“娶妻当娶阴丽华”的诺言，最终美人在抱，并将其封后，成为历史上一段佳话。然而就是这个刘秀，在娶阴丽华之后没有多久仍然为了实现自己的政治目的而娶了另一个女人郭圣通。很难想象，如果在战场上，他也遇到了和高祖同样的问题，是否会把两个女人同时一脚踢下车去。至少从其遗传基因上看是很有可能的。他之所以能够和阴丽华恩爱一生，主要还是由于他们并没有经过怎样危难的缘故。
至于那位“英明神武”的刘彻，更是为了江山社稷想出了“杀母留子”的主意，可见基因这东西着实强大得可怕。而天下的“英雄”们，血管里流着的血，或多或少都有着相同至少是相近的基因吧?所以他们在对待女人的问题上总是出奇的相似。只有那位危难之时带着女人一起躲到井里的陈后主，以及老婆被人占了却只能做词解忧的李后主，似乎才有些不同——而他们则是没人会认为算得上“英雄”的。
很难理解为什么会有那么多人喜欢霸王别姬的故事。也许对于男人，尤其是无能的男人，都希望在自己最无能的时候，有一个女人可以为自己牺牲在先；而作为女人，尤其是柔情的女子，都希望在自己风华正茂的时候，有一个“英雄”可以为其慷慨赴死?在那个时代，也许男人们会认为这是理所当然，而女人们又不能自主自己的命运。难道就和宫斗剧的火暴一样，男人们都梦想有无数女人为自己争风吃醋，甚至斗得个你死我活；而女人们则寄希望于男人对自己的宠爱，使自己过上尊贵而幸福的生活。
然而号称“男女平等”的今日，纵然有许多男人们尚不能一时改变其以下半身思考的习惯，难道也有那么多女人们照样不知自尊，仍要把自己的身家寄托在男人身上?呜呼?
附：写此文时，忽然想起吕布，记得似乎他也干过这种事。一搜，就搜来了这么一段：
裴注引《英雄记》：布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖粮道。布妻谓曰：“将军自出断曹公粮道是也。宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共城守也，如有蹉跌，将军当于何自立乎？愿将军谛计之，无为宫等所误也。妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。”布得妻言，愁闷不能自决。
[copyright]版权[/copyright]
作者: 槐安. 时间: 2018-9-26 20:19
本帖最后由 槐安. 于 2018-9-26 21:08 编辑
英雄和美人的话题永不绝，做不得英雄还有才子佳人呢。在男权社会里，女性一要美，二要听话，如果能殉情守节的，那更加好。美女，仿佛是男人权势的必备品，但在江山面前，美女好像又没啥用场，除了间谍美色敌头，就剩下相夫教子，生儿育女主持后院了。没法子，史书都是男人写的，战争让女人靠边，难得偶然一个女帝都得无字碑，心里门清着呢，写个毛球。
作者: 浮白客 时间: 2018-9-27 08:33
我级别太低，复制不了原文：
得意时，失势时，危亡时……
号称男女平等的时代与那时毕竟是不同了，现在是得意时照样视女人为玩物，但女人也自告奋勇，失势时女人弃他如敝履，危亡时人家已经新人换旧人了。当然还有这样一部分男人，失势时把女人做寄托，得意时无需寄托独自风光，不是有一首歌吗，我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读，离开你时你已金榜题名洞房花烛……知趣的女人主动离开，不知趣的会被称为不知自尊。男人，可以按英雄、非英雄分类，但怎么分也还是那一类，大男子。
作者: 淡淡不如风 时间: 2018-9-27 08:43
有没有虞姬，就像有没有林黛玉一样。文字流传下来的可能是历史，也可能是胡咧咧。
项羽那时候在不在乎一个女子，也不都是后人来臆想吗？
不在意的话不爱上的话，各种版本的戏剧该怎么编呢？
霸王别姬是个悲剧，人都喜欢用悲剧来演绎荒诞吧。
始终没看完《霸王别姬》，因为不忍看到张国荣眼里的伤。
不过对一篇《霸王别姬》的小小说有印象。讲的是一道昂贵的菜，王八炖鸡。
上饭店大家就喊服务员，来道“霸王别鸡吧”
作者: 孙光利 时间: 2018-9-27 08:56
历史上也这样，男男女女的事，本就说不清
作者: 一孔 时间: 2018-9-27 11:53
如空兄忽略了一个根本的问题，就算你待女人再好，人家还是不带你玩儿滴；反倒那些有权有势贴了些标签所谓英雄或称为乌龟王八蛋后面一拖一拖的，哭着喊着跟人家跑哎……
作者: 草舍煮字 时间: 2018-9-27 12:06
从另一个角度看刘、项们，也是看女人。
好。
作者: lvhq018 时间: 2018-9-27 13:07
看来那句歌词“爱江山更爱美人”也是臆想，应该改成“爱美人更爱江山”。不过歌词后一句“哪个英雄好汉宁愿孤单”倒是符合现实。英雄好汉是怕“孤单”才爱美人的。然而孤单相对于活命，还是活命重要。
作者: 何足道哉 时间: 2018-9-27 16:00
如空这个转换了角度，关于刘项的话题很多，关于女人的话题就更加丰富。
自古就有红颜祸水之说，男人把事情办砸了，就会推到女人头上，说红颜祸水。
又有红颜薄命之说，男人厌倦了，就会始乱终弃，也会说红颜薄命。
总之，男权社会，女人是没有地位的。
作者: 水如空 时间: 2018-9-27 18:57
前面说的都对，就最后一句不太对劲：战争从来没有让女人靠边，事实上也靠不了边。鲁迅说，每次兵燹过后，地方志里都会增加一长串节妇的名字……
作者: 水如空 时间: 2018-9-27 18:59
是啊，问题不在于男人视女人为玩物，而在于有些女人甘愿沦为玩物，或视自己为玩物。
那些不依靠男人，在家庭、在事业上与男人完全可以平分秋色的女人，才是最叫人尊敬的。
作者: 水如空 时间: 2018-9-27 19:02
项羽在不在乎一个女子，可以根据其他类似的人来推断啊，至少“莫须有”不是?
那部电影还是上学时在电影院里看的，当时年轻，也不认识张国荣，只是一个看……看过了，也就忘了，没留下什么印象。
作者: 水如空 时间: 2018-9-27 19:04
感情的事说不清，但男男女女的事不是可以说得差不多的——只要不谈感情。比如老吕头为什么把女儿嫁给刘邦?刘备为什么娶了吴懿的妹子当皇后?刘彻为什么冷落了陈阿娇……
作者: 水如空 时间: 2018-9-27 19:11
这话可不能这么说啊，小心论坛上的女人们不乐意。正确的说法要在前面加上“有些”字样——有些女人。
好顶什么?那你可说错了。你对人家好，你给买包了吗?你给买衣服了吗?你给买首饰了吗?你给买车了吗?你给买别墅了吗……什么都没买，凭什么证明你待女人好?甚至“再好”?所以那些“有权有势贴了些标签所谓英雄或称为乌龟王八蛋”们才是对女人真好，不但肯大把花钱，甚至有给当小姐的姘头提拔成局长的——你做不到吧?还以为女人饿时上街给买个烤红薯就算“对待好”呢?别怪人家不带你玩儿，这不赖“有些女人”，反求诸己吧
作者: 水如空 时间: 2018-9-27 19:12
或者新观点，或者新角度，否则，我宁可不写。比如写读《周易》系列读，写了十几卦，就是没写最重要的乾坤二卦，因为我的理解和网上大多数人的理解一样，实在没有什么可写的必要……
作者: 水如空 时间: 2018-9-27 19:14
不用改，不用改，有了江山，还怕没美人吗?
拿破仑有句话，大概意思是说：男人的成功在马背上和女人的胸脯上——这就是英雄的两个标准嘛！
不知道18兄是不是一个英雄呢?或者是否有一个英雄梦呢?
作者: 水如空 时间: 2018-9-27 19:16
多谢何老师点评！男权社会里的成败，女人可以忽略不计。
可是如今家庭里大都是女权社会，女人们对男人也是一样：好了，是自己持家有方；出了问题，都是老爷们的错……
作者: 蝉衣cy 时间: 2018-9-27 19:51
想起《第二性》，还有对波伏娃与张爱玲之异同的文学评论。
有态度的写作，是有意义的。
作者: 浮白客 时间: 2018-9-28 10:08
是一半，另一半不是。女人存在问题，男人也存在问题。各打五十大板才公允。
| 欢迎光临 中财论坛 (http://bbs.zhongcai.com/) |
Powered by Discuz! X3.2 |