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标题: 戏说节日 [打印本页]
作者: lvhq018 时间: 2018-10-10 09:58
标题: 戏说节日
本帖最后由 lvhq018 于 2018-10-10 09:59 编辑
2018年的中秋节最大的亮点是中秋节撞上了丰收节，而且是第一次撞上，因为2018年秋分是中国农民第一个丰收节。给苦难的中国农民创立一个节日，让他们喜笑颜开一回，想法真好！时间的选定也好，每年的秋分这一天。秋分昼夜等长，中国大部分地区进入秋天，收割也从此开始。
以后，每隔若干年，中秋节定会撞上丰收节。秋分这一天大致出现在公历的9月22、23、24日这三天，而中秋节是农历的八月十五，换成公历，多数也集中在9月中旬以后，加上中秋节放三天假，所以两个节日在时间上的交集还是很多的。这没什么，中国的节日相连的现象多着呢，比如除夕和春节就连着体。问题是，两个节日在内容上也撞车了！中秋节自古就含有庆丰收或祈祷丰收的内容，皇帝亲自祭月，祈求国泰民安，丰收富足。现在生拉硬拽搞一个丰收节，分明是喧宾夺主嘛。连着庆丰收，不累啊？
中国自古以农业立国，农耕文化渗入到日常生活的各个角落，包括节日，绝大多数节日都与农耕有关，更注重在各个时期祈求风调雨顺，丰收富足。谚语也有“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”预示来年丰收的意思，现在却生硬地整一个丰收节，实在是多此一举。创立者说，丰收节的内涵是庆祝丰收，与祈求丰收还是有区别的。这更奇怪了，祈祷丰收还算靠谱，毕竟寄托的是希望，而庆祝丰收就不一样了，难道丰收能预先知道？或者，每年设立一个丰收节，每年就必定会丰收？丰收需要天时地利人和，是未来的一个结果，它不像国庆节，是纪念过去的一个结果。要是哪一年欠收呢？咋庆祝？你还能管了老天爷？所以庆祝丰收根本上就不能作为一个节日，至少不能作为一个固定的节日。
中秋节就不一样，它是祈求丰收，这才是敬畏大自然，也是实事求是嘛！祈求丰收和阖家团圆是中秋节日文化的内涵，内涵通过形式表现出来，就是中秋节的外延，圆月很容易让人联想到团圆，再想到天下共享一轮明月，自然而然地地就会以明月寄托思念，所以赏月、吃月饼就成为习俗，也少不了祭祖。中国人有任何好事都忘不了感恩，祭祖一方面是表达思念，另一方面也是期望祖宗保佑。祭祖要给祖宗摆上好吃的，自己顺便也饱餐一顿。这样好，真丰收了就奢侈一些，没丰收就简单一些，期望来年有个好收成。你设个丰收节，和中秋节那么接近，即使丰收了，也是铺张浪费，没完没了地庆祝什么呀！如果没丰收，拿什么庆祝？政府给补贴？有个中秋节足够了，既包含丰收文化，又有百姓认可的民俗。
节日是传统文化的沉积，是经久不息的认可，每个节日在内涵中承载着民族精神和信仰，在外延上体现着丰富的民俗。往大了说，节日是凝聚一个民族的核。一个节日的形成和发展，不是随便那一个人或哪一个团体心血来潮想设立就设立、想废止就废止的。民国时期，为与国际接轨，国民政府强制推行公历一月一日为“元旦”，同时废止农历，虽然使出了吃奶的劲，包括放假三天或五天，由政府出面组织庆祝活动，发布禁止春节放假和开展民间活动，甚至禁止百姓假借各种名义休假等强制措施，也没有把古老的民俗这头牛的牛角尖搬过来。因为春节作为中国的“元旦”在百姓心目中的地位太重要了，不是拿枪逼着就能废止的，废了春节，就等于斩断了民族的根。你让我阳历元旦休息，那咱就休息，白给工资还能看热闹，傻子才不干呢。但你让我自己出钱庆祝，没门！到了咱们自己的春节，咱还放假，你不让休假，咱请病假还不行吗？店铺也纷纷关门，自己的店铺，总不能逼着我开业吧？你再大本事，总拦不住我亲朋好友胡吃海喝、放鞭炮挂灯笼吧？除非政府不想活了。政府是谁？政府还不是由人组成的。政府人员一边发布禁止告示，一边也请病假回家偷偷与亲人团聚去了。
关键是农民。狗屁元旦！我冬天天天放着假呢，你放假十天与我何干？你要是开车把我拉去参加免费庆典活动，我得乐死，正愁晒太阳抓虱子没事干呢！几亿农民，你顾得过来吗？所以元旦对农民来说就像个没响的屁，啥动静没有，还有点臭味。春节就不一样了，那才是农民心目中的“元旦”，一年之计在于春嘛！春节祭祀、团圆、张灯结彩庆祝的习俗与中国农耕文明密切相关。对于中原来说，春节一过，耕作开始，熬了一冬天的身体也该舒展舒展了，新的希望随着春天的脚步悄然展开在未来的日子里，而储存过冬的食物也由于天气转暖放不住了，不吃就发霉，扔了多可惜，不如胡吃海喝一通，养得膘肥体壮后，正好走进希望的田野，撸开袖子加油干。所以春节是经年累月形成的中国最隆重的节日，天时地利人和样样具备。你让我把公历一月一日当元旦庆祝，正值数九寒天，我敢七碟八碗地吃吗？吃完喝西北风去？所以不是我不配合你，是你太想当然了。之后就是现在这个样子，元旦照常放假，那是官方的新年伊始，春节放假时间更长，这是百姓的新纪元。胳膊还真拧得过大腿。
中国的节日并不少，而且涵盖了对天地人方方面面的内容，既有信仰和崇拜，又有对自然和人文的认知；既有祈福和向往，又有对血脉和传承的感念；既有缅怀和思念，又有对世间万物和人间奇迹的敬畏。按时间顺序，主要有：春节（敬时序、拜天、祭祖、祈福、团圆、纳新、和谐）、元宵节（祭太一神）、上巳节（祭黄帝）、寒食节（拜火）、清明节（人与自然和谐、踏青、祭祖）、端午节（驱毒辟邪，纪念忠孝）、七夕节（星际崇拜）、中元节（祭祖、迎秋）、中秋节（拜月、祈丰）、重阳节（感恩、求寿）、寒衣节（念祖、孝敬）、下元节（祭祖、拜水）、腊八节（祭祖祭神、祈福祈丰）、冬至节（敬日、拜冬）、祭灶节（迎祥纳福、敬神）、除夕节（驱鬼、迎新、团圆、纳福、祭祖、向往）。其他不重要的更是名目繁多，如正月初十老鼠娶亲、二月二龙抬头、四月二十八药王节、六月六天贶节等等，这还是以农历为主的民间节日，如果加上以公历为计时的官方节日如“五四青年节”、“十一国庆节”、“八一建军节”、“植树节”、“教师节”等等，再加上世界公认的节日如“六一儿童节”“五一劳动节”“元旦”、“三八妇女节”、“圣诞节”等等，以及从世界各国舶来的节日如“愚人节”、“情人节”、“平安夜”、“父亲节”、“母亲节”等等，还有自创的类似“光棍节”等奇葩节日，你会发现，365天已经容纳不下这些节日了，而这还没有将少数民族的各种节日如“尔代节”、“泼水节”，及其世界和中国的各种纪念日如“世界无烟日”、“世界爱眼日”、“中国抗日战争胜利纪念日”、“国耻日”等等计算进来。果真全部加进来，恐怕每天都要过几个节了。这么多节日难道仍然容纳不了我们想表达或铭刻的内容吗，以至于我们还在不断创造节日？
事实上，很多节日不但没有起到警醒、纪念和宣教作用，反而冲淡了已有的节日内容，就像狗熊掰棒子，创立一个丢掉一个，甚至将旧有的破除，新的也没立起来，得不偿失。世界有反法西斯战争胜利纪念日，我们非要再整一个中国抗日战争胜利纪念日，难道我们没有参与世界和平运动？这种以小盖大的方式，显出我们的狭隘性，也抹杀了中国人民在二战期间参与世界反法西斯斗争的壮举。世界有公认的情人节，我们非要再弄一个“中国的情人节”，这是与世界接轨吗？表面上看，我们是在弘扬传统文化，实际上把我们引向了夜郎自大的境地，而且，把七夕定位在中国的情人节，还有扼杀中国传统文化之嫌。七夕，本来有妇女“乞巧”的重点含义，这是男耕女织的人文特征下鼓励妇女热爱劳动、安守本分的期盼，而凄美的牛郎织女神话的加入，更是对夫妻恩爱守望的美好向往，这是一个以劳动为核、以思念为扩散内容的节日，这不美吗？为什么非要把这么美好的东西用“情人”这样暧昧的词覆盖？真嫌中国不够开放吗？我们弘扬传统文化，应该把传统的节日内涵挖掘出来，而不是生硬地赋予新的内容，或者单独放大内涵中的某一部分，这样做本质是抹杀传统文化。比如重阳节，流传了几千年，它的中心内涵是敬天畏地、尊重时序，祈福避灾，而古人相信能做到与自然和谐相处就能长寿，这是多么理性的思维！尤其在今天，更应该弘扬和光大。但遗憾的是，我们把这个节日变成了“老人节”，多么奇妙的联想！由长寿就联想到老人，由老人就联想到尊重老人，进而就联想到宣教敬老，直到“老人节”。一个恢弘浩大、全民皆乐的节日变成了狭小偏执的倡导。先不说在宣教中扼杀了一个节日，单说这样一个新的内容能不能起到一点尊老敬老的作用，也是疑问。
我这样说，不是说传统节日不能改造，也不是反对移风易俗。风俗本来就是用来革新的。嫁接也好，改换品种也好，注入新的营养也好，都要循序渐进，因时因势因地制宜，毕竟风俗是长久积淀下来的，由不得一些人一时兴起就可以改变的。嫁接是为了更适宜生长，你总不能把好好的苹果树砍了，嫁接上一棵烂酸枣树吧？改换品种是为了适宜，谁也不可能把肥沃的稻田改种玉米棒子；注入新内容是为了改良，没人傻到往葡萄里注酸。移风易俗，首先要考虑人们的接受力和执行力，增一毁二的事咱不能干。就像前些天，有的地方为了禁止土葬，竟然劈人家棺材、挖人家祖坟！还真因为自己是雷公的孙子，不会被雷劈呢！
节日就像一个民族一个国家的名片，既是名片，就不宜太多，太多从另一个侧面反映出我们存在的问题太多。试想，如果全国人民都爱护眼睛，干嘛设一个“爱眼日”？如果妇女地位比男人还高，干嘛要过“妇女节”？名片太多，不但不能说明你牛，反而把应该宣扬的东西给冲淡了。现在还有几个人知道并过中元节？要知道中元节在过去的地位甚至超过中秋节，如今却被淹没在浩瀚的节日海洋里了。名片太多就成烂纸片了。每张名片的内容也不宜太多，内容太多会让人无所适从，抓不住重点。清明节踏青、祭祖，简单明了，多好！把清明节与寒食节合并，祭火、吃冷饭，再纪念介子推，太乱，滚犊子，干脆不过了。节日的内涵就像名片的头衔，太多了就失去了主体，显得散漫。
毛主席说过：“我们不但要破坏一个旧世界，更要善于建立一个新世界。”这句话的重点不在“破坏”，而在于“建立”，一个“更”字很说明问题。如果我们没有“善于”建立一个新世界的能力，就不应该急着去破坏一个旧世界，因为在新世界搭建起来之前，旧世界仍然能遮风挡雨，凝聚人心。节日是传统文化的精髓，随意断骨抽髓，对一个人有瘫痪的危险，对一个民族，则有坍塌的可能。慎之！慎之！
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作者: 淡淡不如风 时间: 2018-10-10 10:50
事实上，那些节日大家都知道没什么意义，不过就像找情人出来一样总要寻个借口。
中国人日含蓄的，约情人开房一般不这么直接表达，而是在一起谈点事儿。
而中国人过节呢，有的时候就是寂寞，就是想放松，就是想胡天胡地一把，但是，人总不能总在灯红酒绿里堕落吧，这可有悖传统美德，怎么办呢？过节吧。三百六十五天天天是节，放纵自己便有了冠冕的理由。
就像圣诞节情人节中国情人节，大家明明知道那是假的，那是商家的炒作，但大家还是假装去配合。就像情人，明明知道这事儿就是床事，但也假装先不知道一样。
作者: lvhq018 时间: 2018-10-10 11:34
这个比喻有意思，把节日这样对比，越咂摸越有味。
作者: 雪白演义 时间: 2018-10-10 13:15
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作者: 幸福小草 时间: 2018-10-10 15:50
又整了这么个节日出来，这不看十八版文章，还不知道尼。
八月十五晚上躺床上准备睡觉时间，给乡里亲戚发微信问候节日快乐；她居然笑得不行，说才从地上回来，还没顾上做晚饭，忙得还不知今天就是——中秋节。看这篇文章，想这个事心里就有一种酸涩的感觉，农民忙时候那里顾得上啥节日，吃饭都是对付着的。至于节假日那是给上班族准备的，给有钱人一种送礼消费的借口而已，跟丰收无关联。
作者: 草舍煮字 时间: 2018-10-10 15:58
丰收节好像不是新创
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丰收节.png
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作者: lvhq018 时间: 2018-10-10 16:09
正是如此。所以才觉得多余。
作者: 槐安. 时间: 2018-10-10 22:59
一，节日忒多了；
二，有的节日莫名其妙；
三，节日应该与时俱进。
四，全文完毕
作者: an安 时间: 2018-10-10 23:09
怎么可能不丰收呢，哎呀十八老师，你到底是明白和是糊涂啊！苗没等放进去就已经丰收了，丰收的报告随意改个数字也就是了。放心过节吧！
作者: 草舍煮字 时间: 2018-10-11 10:05
散文就是散乱的。18兄性情中人，兴之所至，抒情一番。感情、情绪，都可以抒发。
作者: lvhq018 时间: 2018-10-11 11:25
这次用“戏说”二字，也是为了让草舍先生严肃不起来。有毛病也不怕，反正是“戏说”嘛！
作者: lvhq018 时间: 2018-10-12 10:57
雪白演义说的是.真若是为了纪念,倒也令人释然.
作者: lvhq018 时间: 2018-10-12 14:37
所以农民还是喜欢过春节的,一是闲着呢,二是有吃的,三是在新一轮痛苦的劳作前最后疯狂一次.
作者: lvhq018 时间: 2018-10-12 14:50
三应该改成"节日应该与民意俱进".
作者: 千年女妖 时间: 2018-10-12 15:11
中国的节日确实太多了，尤其是对于我这种不喜欢过节的人来说，简直是泛滥
很多节日已经跟节日本身无关，人们不过是寻了个吃喝玩耍的由头吧。当然，商家是很喜欢过节的，人们大多都在过节时扎堆购物、出游其实，只要心里有阳光，每一天都是灿烂的
作者: lvhq018 时间: 2018-10-12 16:09
这还真是确保年年丰收的唯一方式.
作者: lvhq018 时间: 2018-10-13 12:13
哦，女妖原来是不喜欢过节日的。这让我想起另一个不喜欢过节日的人说的话：为什么我高兴不高兴、我思念不思念、我团圆不团圆要由别人决定？好像也有道理。
作者: 文字闪耀生活 时间: 2018-10-13 18:25
节日多的记不过来了，也就不觉得有什么意义了。基本上没有假日的节都不认可了，好像不止我一个人。
作者: yugongjin 时间: 2018-10-13 21:07
节日的风华，因为岁月而变化，问好
作者: lvhq018 时间: 2018-10-15 10:00
节日=假日，听起来酸酸的。
作者: lvhq018 时间: 2018-10-15 16:50
是啊，适者生存，节日也不例外。
作者: 童心是 时间: 2018-10-16 19:13
有意思！有见解！好文字！
作者: 童心是 时间: 2018-10-16 19:13
欣赏学习佳作！晚上好！
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