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标题: 选择什么样的路？ [打印本页]
作者: lvhq018 时间: 2018-10-24 09:30
标题: 选择什么样的路？
本帖最后由 lvhq018 于 2018-10-24 09:31 编辑
成功的人是不会把自己成功的秘诀告诉大家的，一方面是因为许多成功的秘密难以示人，或者成功者自己也并不一定知道其所以成功的真正原因，另一方面是人们并不相信成功者的经验介绍，而是热衷于臆想一个成功模式。人们不相信也没有错，因为没有人按别人的奋斗方式取得同样的成功。
理论上每个人都能取得成功。比如从北京到杭州，你可以坐动车，也可以自驾车，笨一点的开着汽艇沿着京杭大运河也能到达。方向搞错了也能到达，只要命足够长，你可以穿越西伯利亚，跨过北冰洋，飞渡大西洋，翻越南极洲，经印度洋在孟加拉湾随便找个国家上岸，沿着贩毒路线进入中国，然后从南面直插杭州，当然也可以让热带风暴把你从太平洋直接送到杭州湾。地球是圆的，如果从北京到杭州就是成功，那么，怎么走都能成功，正所谓条条大路通罗马。
理论上的事在现实往往行不通，成功的人凤毛麟角，而不如意则是平头百姓的常态。你不要指望按照其他任何人的模式取得成功，别人坐飞机到杭州了，你不行，晕机；别人翻大山跨大洋到杭州了，你还没走出蒙古草原，就可能喂了狼。每个人都是唯一的，唯一的人可以选择无数条路走向成功，但成功后你所走过的成功之路也是唯一的。这是成功以后的说辞，大多数唯一的人走不完唯一的路。有人抱怨生不逢时，在抱怨中，梦想夭折了。
环境的确很重要。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，就是在阐明环境的影响作用。但它不妨碍成功，心有所向，因地制宜，成功就在眼前。谁说在淮南长成最甜的橘子就是成功，而在淮北长成最涩的枳子就不是成功？乱世出英雄，人们却更喜欢为盛世的伟人唱赞歌。其实乱世的英雄是成功，盛世的伟人也是成功,全看价值观所向。
机会也很重要。但机会是给有准备的人准备的。从北京向北去杭州，如果最终到达，需要恰好在路过蒙古草原时没遇上狼，恰好在穿越北冰洋时躲过了北极熊，恰好漂游在大西洋、印度洋时没葬身鱼腹，而且在丛林中恰好没让毒蛇咬死，这就是机会。你只是梦想着这样的机会而不去做，就永远没有这样的机会。
环境和机会都是外因，决定因素还得靠内因。我们选择什么样的路，目的都一样，无非是功利。有人说：不为功利。其实“不为功利”是另一个意义上的功利，就像“淡泊名利”是最美的名利一样，能够被人们戴上“淡泊名利”的光环，那是怎样的成功呀！功成名就，利益随后，这是自然而然发生的，由不得你不要。既然如此，那么成功就与选择什么样的路并太大没关系，把适合你的职业做到极致，名利都会到来，殊途同归。环境堵死了你坐飞机的路，你可以做火车，机会封杀了你当演员的路，你可以从政，只要你足够努力，当个好厨子也能获得成功的标志——功利。功利是金字塔尖，职业是不同的路径，有无数条，走哪条并不重要，关键是你得爬到塔尖。你不断地爬，这就是内因。
取决于成功的内因有很多，任何人随手就能举出几十上百条。失败或不如意的内因也很多，你若是一个不如意者，周围的人都能很诚恳地给你指出几条不如意的原因，比如倔强、刚直、不拘小节等等，但这些往往又是别人成功的原因之一，所以一些性格方面的原因是靠不住的，即它们不能成为成功与否的根本问题，不具有普遍性。具有普遍意义的成功内因只有三个，一是胆量，二是努力，三是坚持。当然具备这些也不一定成功，但不具备这些一定成功不了。那些不成功的人觉得自己选择的路有问题，但改换职业以后，依然不会成功。而那些成功的人，即使换成另一个职业，很快也会成功，其中的秘诀就是，不如意者干什么都不会持之以恒，也没有奋斗精神，更没有魄力，而成功者无论选择了哪条路，都把勇气和付出付之其中，并坚持到底。这就是我们在现实中看到的上帝总是青睐一小撮人的原因，好像他们什么都在行。鲁迅学医，文学水平更是了得，没事的时候学版画，一不小心就成了中国新兴版画运动的导师。我们看到他的成功，却看不到他毕生都在研究收集世界各国的版画作品的努力。
勾践作为春秋五霸之一，事业跌宕起伏，他成功的原因很多，在成功的诸多因素中，胆量、努力和坚持赫然在列。一个靠献美女西施、尝吴王粪以诊病情才得以活命的败国之君，竟然胸怀灭吴复国的志向，这是多大的胆量啊！为了不让时间冲淡了复兴越国的梦想，日日卧薪尝胆，这就是坚持！整天穿着粗布衣服，吃着粗粮，与百姓一起耕种，还让夫人带领头养蚕织布，发展生产，可谓努力！常人一条也难以做到。勾践终成霸业，背后还有一个奇人范蠡。越国复兴，范蠡辅佐之功当在首位，功成之际，急流勇退，竟然干起了商业，他以“勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻”为启示，用于经商，一举成功。为人臣，官致卿相，做商贾，富甲一方，三次跃居首富又三次散尽家财，稀里糊涂地就成了生意人供奉的财神爷。范蠡和后人总结他经商成功的原因包括选择经商环境、据时而动、懂得物资时用、贵出贱取、薄利多销、加速资金周转等等。但这些都是经商的一些方法，不是成功的关键，每天倒闭的商铺、工厂也在用这样的营销方式，有些甚至运用得比范蠡还好，也并没有阻止其倒闭。
所以，天生没有胆量、没有持之以恒的意志、不愿意做过多付出的人，诸如吾辈，还是按部就班做一个普通人为好，不做美梦，也就没有失意之忧。懂得了这一点，也就无所谓选择什么样的路了，反正也不会成功，又何必庸人自扰呢？安心工作，快乐生活，这是上帝给绝大多数不具备成功要素的人的成功法宝。不做梦，不漂浮，何尝不是普通人的成功呢？
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作者: 千年女妖 时间: 2018-10-24 11:15
世人都想品尝成功后的喜悦，然，梦想属于普遍性，所以才造成了成功的特殊性。大多数人还停留在喊口号的阶段，真正付诸于行动的人不多。没有行动，也就没有“机会”的累积过程。即使期盼着天上掉馅饼，也得先把牙磨好，是吧
作者: 草舍煮字 时间: 2018-10-24 13:41
本帖最后由 草舍煮字 于 2018-10-24 13:56 编辑
调侃一下哈，别当真。
这篇把富（范蠡）和贵（勾践）定义为成功了。虽然也说“淡泊名利”是成功，但需要人们给戴上这个光环，并且利益随后。而这样看，像海瑞又是例外，还有方志敏、焦裕禄、袁隆平，等等，这样的人不少，不算特例。
有点认同你的结论，安心工作、快乐生活，也算是成功，尽管通篇没有当做成功。这是普通人的成功，尤其是一开始就想成为这样的人。但是，这仍需做梦，比如大学梦、就业梦、住房梦……。
得到那种富贵成功的人是少数，但成功的要素会是天生的吗？恐怕成功人士都未必认可。不过那些皇帝是宣扬君权神授、富贵在天的，这是为了不让别人问鼎他的神位。
认命，最古老的鸡汤，历史悠久，源远流长。
作者: 幸福小草 时间: 2018-10-24 14:46
嗯。嗯。安居乐业也是普通人的一种向往。金字塔本来就是基石最大，所以个别成功者只是一种范例，十个指头都论长短，人生也是五花八门了。
作者: lvhq018 时间: 2018-10-24 15:57
正是这样。世人的所谓成功终不如自己心中的成功。即使这样，也应持之以恒。
作者: lvhq018 时间: 2018-10-24 16:08
我是把公认的“成功”当做“所谓成功”对待的，这隐含在文字中，省去了解释的麻烦，可惜草舍没看出来——还是我没写明白。顺下来，才有结论，这是自己心中的成功，不过仍需持之以恒才能实现，因为一切成功的要素都不是先天的。
至于海瑞之类，他们的目的是什么呢？有目的，便有成功与否，而他们，以高尚的目的看，显然都没成功。
作者: lvhq018 时间: 2018-10-24 16:56
安于“安居乐业”更需要坚持。我们强调“不忘初心”，可是一听到“中国梦”，许多人立马激动起来，就不安居乐业了，结果自然是不成功。
作者: 槐安. 时间: 2018-10-24 20:21
昨天跟树树说，成功的成，不是成绩的成，应该是成熟的成。
每个人对成功的定义是不同的，不按各人来讲，我以为的成功大约分为两类，一是世俗的成功，另一种或被世俗认同或不。
作者: 草舍煮字 时间: 2018-10-24 21:36
“这隐含在文字中，省去了解释的麻烦”，这话很熟啊。杂文不是朦胧诗，不是象征性小说，应该是旗帜鲜明泾渭分明的，春秋笔法怎么做投枪呢？
作者: lvhq018 时间: 2018-10-24 21:53
我从来不认为杂文应该必须旗帜鲜明泾渭分明，那只是杂文的一种。这个我在an安的“杂文，到底该往哪儿走！”的帖子的跟帖中专门说过。（杂文，到底该往哪儿走！http://bbs.zhongcai.com/forum.ph ... &fromuid=190441(出处: 中财论坛)）投枪匕首只是杂文的沧海一粟。草舍先生难道认为杂文必须投枪匕首吗？
作者: lvhq018 时间: 2018-10-24 22:17
成功的成是成熟的成，那成功的功呢？莫非是功夫的功？那成功火星可以解释为“功到自然成”——功夫用到了，自然会成熟，或者成熟需要用功。
作者: 草舍煮字 时间: 2018-10-25 08:25
另外，作者的结论是“普通人的文化、科技常识水平普遍不高啊”，显得平庸，因为“普通人的文化、科技常识水平普遍不高啊”是常识，文章如果想提高水准，应该分析议论为什么“普通人的文化、科技常识水平普遍不高”，我会痛斥网络伪科学给人们科普知识带来的冲击，也会阐明人们懒于思考而造成的科普知识匮乏，也会指出国家对于打击伪科学的力度不够，宣传科普的意识和氛围不强，以拔高文章的高度。也许分析得不全面，但总比就事论事强。
这话声犹在耳。如果不观点鲜明、分析全面，只是“就事论事”的话，恐怕会“显得平庸”，达不到“痛斥”、“打击”、的力度，“拔高”不到国家层面。
作者: 淡淡不如风 时间: 2018-10-25 08:36
成功没有确定概念，也没有数据比例。
所以只能算是个意识流的想法。
跟比尔盖茨比，马云还不算太成功。
所以在自己有限的资源内，在自己所限的环境里，能做到积极乐观，也就算成功。
比如：我同学三十岁瘫痪，靠低保生活，四十五岁以后能拄着拐上街了。他就是成功的。
作者: lvhq018 时间: 2018-10-25 09:34
草舍把我笑喷了。跟这么可爱的人交流大有裨益。
这段话是我根据草舍的文章进行的批评，是对特定文章的特定点评。草舍的行文风格是那种投枪匕首型，所以从文章的整体风格和写作方式看，你那篇文章按照这种方式写应该更好一些。但我这篇显然要柔和得多，用这种方式就与全文格格不入了。郭沫若《科学的春天》一文中，结尾用激昂的口号喊：这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天！让我们张开双臂，热烈地拥抱这个春天吧！读者感觉很恰当，因为全文都充满激情，结尾不喊口号才有问题。但如果前文严谨论证，平铺直叙，结尾突然喊口号，读者肯定以为作者疯了。草舍的那篇文章也是激情的，所以后面应该是投枪匕首的，才连贯。
作者: lvhq018 时间: 2018-10-25 09:57
同意如风的说法。成功和幸福，都是比较的概念，通过比较才能感觉到。
作者: 草舍煮字 时间: 2018-10-25 10:34
我要说的就是那篇文章只是辨析网文，作用在于让读者明辨网文的真伪，调侃网文作者的无知。通篇没有激情文字，联系不到、也无意拔高到国家的层面。要说拔高，一片落叶、一缕尘埃都可以牵出官方不作为。杂文不是这样的，至少我那篇不是这样。
杂文无论是不是投枪，观点都要鲜明，要让读者知道你的主张。选择什么样的路来达到成功，应该对成功有个界定，不仅为了严谨，也为了推出清晰的结论。洋洋洒洒一大篇，得出的结论是认命，选择什么样的路都没用，读着有点上当的感觉。也许，你的重点在于取得成功的难度，观点也不是认命，但实在看不出其他观点。
作者: lvhq018 时间: 2018-10-25 11:42
有些观点不说难受，说出来又怕被伤害，好在还有“隐涩”的写法。我不敢直接劝人别做“XX梦”了，又看着人们激动不已而感伤，只能说成功需要素养，具备了不须口号鼓励也能成功，不具备无论怎样被激励怎样做梦也不行，不如退而安己，反倒清醒而踏实。通篇没有一句“认命”的词，三个要素也是后天努力能够达到的，只是觉得绝大多数人并不努力去达到，也就无从成功。既如此，何必自寻烦恼，被“梦”迷惑？就此打住。再多说，可能被掌嘴了。
作者: 一介草民 时间: 2018-10-25 13:03
选择什么样的道路，既是一个人的心灵追求，也是一个人素质的体现。
作者: lvhq018 时间: 2018-10-25 14:03
这个说法没错。
作者: yugongjin 时间: 2018-10-29 21:11
自己的路，自己走，别人代替不了，问好
作者: lvhq018 时间: 2018-10-30 09:30
没错，都是唯一的路。
作者: 江岸晴天 时间: 2018-10-30 11:20
路选对了，离胜利就不远。
作者: lvhq018 时间: 2018-10-30 15:40
路选对了，即使离胜利再近，不坚持走下去，也永远胜利不了。
作者: 云馨 时间: 2018-10-30 19:37
谁人都想在事业上取得成功，选择的路不同，获得的结果也会不同。普通老百姓多是安居乐业的想法，敢拼的人首先是有敢想的打算，那他所走得路可能就非同寻常了。
出行好多日子，落下不少佳作，现在才读，还望见谅。
作者: 水如空 时间: 2018-10-30 20:05
只是不赞同这句“环境的确很重要……但它不妨碍成功”通罗马一句早有人说过：条条大路通罗马，可是有的人就生在罗马，差别太大了
说起勾践，想起一篇文章，其中说越国的成功不是靠卧薪尝胆，而是靠越国那些伟大的母亲哗哗生出来的——也即是说，取决于人的因素。越国鼓励生育有一系列的措施。
不过帝王将相的“成功”往往有“天命”左右着，李世民自己活下来，却曾死掉了昭陵六骏，可见战争惨烈的程度，生死有时候只是尺寸之间……差那么一点儿，就“成功”不来了。
有人说：一岁时不尿到裤子上是成功，八十岁时不尿到裤子上还是成功……;P
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