中财论坛
标题: 另一种诗的八堂课 [打印本页]
作者: 文璘 时间: 2018-10-30 23:29
标题: 另一种诗的八堂课
本帖最后由 文璘 于 2018-10-31 10:39 编辑
外篇
薄暮时分，重读完江弱水之《诗的八堂课》。卡尔维诺云：所谓经典者初读有似曾相识之感，重读必有初读般新鲜。似有此感。
时近中秋，俗事日多，风尘仆仆，狼奔冢突，芜念丛生。区区两百页，竟穷数十天之功，彼厚天待我可谓薄矣。然，自嗟自叹，自怨自艾之际遂想起自己教学当行，商业本色之生涯，何曾一日是我？江弱水云：天地早已是架漏过时，人心早已是牵补度日；老子云：吾丧吾；庄子又云：人于非人，皆为当头棒喝也。
或者只有在阅读与写作中，才能走一段人生唯美的旅程。尽管我一再宣称阅读是华丽的浪费，写作是奢靡的实践，但它们何尝不是一种足以抵死的慰藉？
《诗的八堂课》结尾，江弱水援引《优婆塞戒经》中三兽渡河的典故：如恒河水，三兽俱渡，兔马香象。兔不至底，浮水而过。马或至底，或不至底。象则尽底。江弱水说：“我们属兔子的，至多属马，而鲁迅属大象，他抄了生与死的底。”
人生和艺术何其博大。而“香象”作为一个乌托邦性质的引力场，一个神话般的心灵存在，它以诗的光芒在茫茫黑夜中向着存在和语言突围，语言向着黑夜与空无祈祷和召唤，这是招魂是安魂，是最初的思，是最后的诗。
此时，夜幕四合，华灯初上，敲字之际，寂然欢喜。
杂篇
戊戌年仲秋，我于中财书话版提议大家同写《诗的八堂课》，三五子集而响应。绘事之速，质量之高，大大出乎我的意料。如我上一文所说，诸子皆为骏发之士，心总要术，敏在虑前，应机立断，机敏故造次而成功。惟我思崎深覃，情饶歧路，鉴在疑后，研虑方定，至于能否愈久而致绩，则未可知。
钱钟书说中国的文学批评是人体学批评，在衡诗论文时喜欢用“气”、“风骨”、“魄”、“神”、“血脉”、“精髓”、“诗心”、“句眼”等与人体有关的名词。清代的翁方纲更是精思卓识，正式拈出“肌理”一说，为我们的文评，又添上一个新颖的生命化名词。古人只知道文章有皮肤，翁方纲偏体会出皮肤上还有文章。因之，以下我将追慕先哲，以气作譬来论诸子的文章。
中国的“气”和西方的“气”殊不相同。西方的“气”是Atmosphere所指气压，它偏重于外察，类似于昆德西谈文学与非文学区别的“力”。中国的“气”所指的是气息，是流转在人身内的节奏，具有内省性。像孟子的“浩然之气”，曹丕的“养气说”，六朝人讲“潜气内转”，韩退之之“气盛言宜”等皆属此类。
一水水姐之《诗可以思，画可以怨》以正开以奇合，思接千载，心游万仞，触类而长之。陆机所谓笼天地于形内，挫万物于笔端。笔法抑扬跌宕，如明珠走盘，圆转中仍一丝萦曳也。其踵事增华，华不盖质，文质彬彬，谓之雍容华彩之气。
晰子之《此情无计可消除》意宏文清，风雅自如。分门罗列，密而不乱，又善于从实里探虚，运虚作实，劈空探底，挥斥方遒指点江山中有隐忍之自矜。宫商清越，闻着如流水洗心，同此清回，韶音忘味，真真贵族之气。
柳藏柳兄之《兔不至底，浮水而过》用笔若风樯阵马，一片神行。句法一气挥洒，若鹰隼摩空而下，盘折中有劲疾之势，老杜诗云：风轻一鸟过。其不沾不滞，不堵不塞，是疏野亦是旷达，实乃道仙之气。
立红之《弱水三千，我只取一瓢饮》饮真茹强，蓄素守中。开篇破题，闲散一论便已有入门下马气如虹之概。《二十四诗品》所谓：行神如空，行气如虹。至若以刚健之笔，动荡之句，合纵连横，俯仰吐纳，巫峡千寻，走云连风，入乎其内，出乎其外，赫然生气，间有高致。此为真力弥满之豪气。
我之《诗的八堂课》思虑极深，所谓不敷衍，故不露骨。然广涉理路，无鸢飞鱼跃之活泼心灵；专事典籍，寻章摘句，乏原创之精神；苛求雕饰，锱铢考殿，去留毫芒，缺天然之真味，是妖魅之气，抑或重重之鬼气。
前人俞陛云论同题，颇有见识。他说：“一题到手，必审题珠所在。非但各有面目，须各有精神，能发挥尽致，而藻不妄抒，方是佳构也。”书话版诸子领悟虽各有不同，但行文各有面目，各有精神，如此，便都是佳构。
我与诸子交往时日浅，交情亦不算深。因为志同而道合，因为懂得而慈悲，抱绝望之心，行希望之事。诸君之才，潘江陆海；江君弱水之书，行之久远。如此，我心甚慰。
[copyright]版权[/copyright]
作者: 冷晰子 时间: 2018-10-31 07:27
这算不算信手成文？佩服一下。
嗯，先做记号，回头再来细读。
早上好。
作者: 柳藏 时间: 2018-10-31 08:27
"阅读是华丽的浪费，写作是奢靡的实践，但它们何尝不是一种足以抵死的慰藉？"
一般我不喜欢直接引用作回复，但这一句例外。
记得陈忠实先生曾经惶恐，担心自己写不出一部足以垫枕的长篇小说，后来有了《白鹿原》。
文兄潜力无限，惶恐是警醒，亦自然。
作者: 文璘 时间: 2018-10-31 09:03
不算信手成文，而是习惯性未难产。
作者: 文璘 时间: 2018-10-31 09:04
谢柳兄鼓励，大慰我心。
作者: 何足道哉 时间: 2018-10-31 09:42
信手拈来颇具风骨，拜读。
作者: 冷晰子 时间: 2018-10-31 09:49
是有点习惯性未难产，一般周二就开始做两周小结了，结果你们都半夜三更出来吓唬人。
作者: 冷晰子 时间: 2018-10-31 09:50
有些人，来来往往一辈子，也未必知遇。
有些人，可能只一面之缘，却成知己。
所以，交清深浅，与时日无关。
作者: 一水 时间: 2018-10-31 10:20
书话这个周期有文友写到福楼拜的小说，这位伟大的作家在写作中，常常将自己从叙事中隐藏起来，学界以为，其如此目的是为了更好地“显露”；而对叙事视角进行限制，其目的正是为了让叙事获取更大的自由。
文璘作文的理性谨慎已然风格化，无需打破自成文脉的习惯，这是我在读了几篇文璘的文学评论后的直接感受。学院派的作文，自然有其受众群体，论坛能够兼顾的，可以接下来在“论”而“谈”的交流中一步步渗透。正因此，我十分看重书话诸君在自己主贴后的互动，这一点，柳藏，文璘，立红，小草，阳光姐等等，都有很好的榜样作用。
说到理论文章，包括文璘对余秋雨《道士塔》的客观驳辩，都是需要理性支撑才能完成的文案，我们必然感激文璘在书话版的独树一帜。我记得傅雷在评达芬奇《蒙娜丽莎的微笑》时，用了一句非常贴近肌理的动感描述，他说，蒙娜丽莎的微笑是肉感的颤动。
非常有感情地表示，共鸣文璘的懂得与慈悲，更感谢柳藏再而三的抚慰，沧海人生未必以文学艺术治愈，但我们不妨借用尼采的观点：艺术是人类面对虚无、没有任何目的的世界的最后的慰藉。相信书话诸君会在这句的鼓舞下，写出更好的书话评论。感谢文璘这篇有温度的作文。
作者: 柳藏 时间: 2018-10-31 16:23
兽有所依，所以亲昵。
文有所思，所以共鸣。
执子之手，与子偕老。可以是现实中的婚姻，也可以是文字世界的联姻。
岂曰无衣？与子同袍。在文字的世界里追赶嬉戏，一如顽童。不受空间距离和面对面交流的限制，彼此感知，大约这就是文字的温暖和力量了。
作者: 一水 时间: 2018-10-31 16:39
接下来，我值班。你打算上一篇哪方面的作业呢？
作者: 柳藏 时间: 2018-10-31 16:55
想写一篇关于武侠的，算是悼念金老爷子、古大侠吧。
我希望有朋友一起来写。毕竟每个人心中都曾经有个侠客梦吧！
作者: 阳光笑靥 时间: 2018-10-31 21:25
如读古文一般，句句思量良久，略微明白一二。没看过此书，估计看了也是白看。和大师不是一个级别的;P。学习了。祝好。
作者: 雨夜昙花 时间: 2018-11-4 12:38
逐一点评，有独到的匠心，也有独具的慧眼。
作者: 鲜然 时间: 2018-11-7 10:02
都说好，我也如一本吧。读读？
作者: 李立红 时间: 2018-11-18 14:33
此时，读柳同学此贴，我不能掩嘴而笑了，是狗窦大开，哈哈
作者: 李立红 时间: 2018-11-18 14:34
你先写写，打个样儿，其实也想写，就是时间很难找
作者: 李立红 时间: 2018-11-18 14:36
这帖子有温度，37度左右，恰好！由您开启的读诗的八堂课，追随者众，号召力可见一斑，还有书本身的好。谢谢文璘点评，谢谢推荐好书，好书共读，这个方式真好
作者: 童心是 时间: 2018-11-25 16:05
精华作品必须大力支持~~~~~~@@
作者: 童心是 时间: 2018-11-25 16:05
欣赏学习佳作~~~晚上好朋友~~！@
作者: 童心是 时间: 2018-11-25 22:19
再赏学习，晚上好朋友~~！@
作者: 童心是 时间: 2018-11-25 22:20
支持支持朋友，周末快乐，天天快乐~
作者: 欧阳梦儿 时间: 2018-11-28 08:21
本帖最后由 欧阳梦儿 于 2018-11-28 08:22 编辑
欧阳读别人文，一目十行。读你文，顾盼不前。又是百度又是比对，忙煞我也。
看来看去，当以倒数第三自然段自戗为彩。
作者: 一水 时间: 2018-11-28 10:25
卡尔维诺云：所谓经典者初读有似曾相识之感，重读必有初读般新鲜。——恰如再读文璘此篇。兄弟给书话版的“八堂课”贡献，功莫大焉。
作者: 文璘 时间: 2018-11-28 10:34
谢水姐，小文不过急就，哪能得此美誉。此刻，我怀着愧疚之心理，道一声：水姐，别来无恙！
作者: 文璘 时间: 2018-11-28 10:37
看别人自戗而认为精彩，貌似有施虐心理啊。
作者: 一水 时间: 2018-11-28 10:37
别来无恙。
古道西风瘦马——有那么点断肠的赶脚。
还好，终于回来，乡音不改，大家继续
作者: 柳藏 时间: 2018-11-28 10:40
君不闻“小虐胜新婚”
作者: 文璘 时间: 2018-11-28 10:46
是的，乡音不改，大家继续。
作者: 文璘 时间: 2018-11-28 10:47
还有，还有：传奇即将上路
作者: 文璘 时间: 2018-11-28 11:02
以下为剧本
道学家：柳兄用词欠妥，你这几个字歧义性很大，容易闹成误会。
语言学家：柳兄比喻新奇，在修辞技法方面下了功夫。
理论家：柳兄以点带面，以小博大，此语具有语境的普适性。
心理学家：柳兄这句有意思，既然胜似新婚，不妨多虐几次？
旁白：到底该以哪种面目示人？不如听从你心，无问西东！
作者: 冷晰子 时间: 2018-11-28 11:24
我吃瓜。
.
. .
作者: 冷晰子 时间: 2018-11-28 11:25
静待文璘同学的“传奇”，看能不能是一段“倾城时光”。
作者: 冷晰子 时间: 2018-11-28 11:28
哎，什么时候我能变得笑点高一点儿呢，我家帅哥总说我：笑点太低，像个小傻子。
作者: 冷晰子 时间: 2018-11-28 11:30
所以，听墙角的话下次就不要了。
作者: 柳藏 时间: 2018-11-28 11:50
原句：小别胜新婚。别者，离也，虐心也。
再者，亲近者之虐，更多是戏。君不见西方英雄相见，多以老拳击胸？
中国民间语，你这死鬼！你坏死了！如加以小粉拳捶击，则虐之胜境矣。
小虐者，为拉弓之后引，助跑之伏蹲，燃情之冰火。欲擒故纵，欲迎还拒。虎踞鹰翔，蓄势待发。一决而汹涌。若高坝倾泄，似银瓶乍裂。浪涛涛，积焰愈高。此情此景，新婚者何以比拟？
故，小虐胜新婚。
作者: 文璘 时间: 2018-11-28 12:10
我未见有才超过我的，除了柳兄。
彻底服了。
作者: 文璘 时间: 2018-11-28 12:12
与听墙角确实有很大关系。不听何以虐？如此看来，还得听。
作者: 文璘 时间: 2018-11-28 12:13
我的传奇就是大家共建一段传奇。
作者: 文璘 时间: 2018-11-28 12:18
当人民群众了？其实吧，当你在桥上吃瓜看风景，看风景的人在楼上看你
作者: 文璘 时间: 2018-11-28 12:51
本帖最后由 文璘 于 2018-11-28 12:57 编辑
哎，对了。欧阳呀，柳兄这几段话能理解否？不用再百度和对比了吧。如果不懂，可以私聊我。不用担心，不求一虐。
作者: 川媚 时间: 2019-1-9 11:58
江弱水云：天地早已是架漏过时，人心早已是牵补度日；老子云：吾丧吾；庄子又云：人于非人，皆为当头棒喝也。
学习宏文，深为感动。只列出一段文字，似乎标点不够准确。问好。
作者: 文璘 时间: 2019-1-9 14:27
确实不准确。感谢指出。
作者: 楚云婷 时间: 2019-1-9 20:04
这本书没看过，要找来读一读，谢谢文兄推荐！
| 欢迎光临 中财论坛 (http://bbs.zhongcai.com/) |
Powered by Discuz! X3.2 |