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标题: 立在风中的石敢当 [打印本页]

作者: 宋长征 时间: 2010-5-8 14:04
标题: 立在风中的石敢当
　　　　　　　　　　　　　　　一

　　石敢当是一块石头，有人在石头上刻下了三个字，就成了石敢当。
　　
　　平原村子里很少看见石头，村子里的石头大部分都与神灵有关。门墩儿像一对守门神，一边一个蹲在门楼底座两旁，有人刻上一对神龟，以求福寿延年，有人雕上一对狮子，张牙舞爪，以防不干净的东西进来。南岗子上散落的几块石碑，模糊得大都无法考究年代，它们也曾是一块块石头，或许来自遥远的山上。大略开山的时候，山上的石头并不理解，好好的一架山为什么被摧毁了容颜，斩断了腿脚，卸掉了肩膀。直到后来，在叮叮当当的石匠铺里，石头们忍着锤打雕刻的疼痛，才慢慢清醒。石头上的考妣二字已显示出活人对死人（或曰神灵）的瞻仰之情。
　　
　　石头会怎么想？
　　
　　被叫做石敢当的石头往往被缀上泰山的字样。泰山石敢当，要多响亮有多响亮。
　　
　　寂静的乡村之夜，鸡鸣犬吠俱已恹恹睡去，石敢当却从来不闭眼睛。从山上下来的那一刻起，石敢当就知道自己已经不叫石头了，叫石敢当。看看自己，方方正正，脸上被雕刻的几个大字还算工整，前方就是一条路——以前是一条土路，下雨下雪满身泥泞；现在已经改换了面孔，柏油沥青一股脑洒在上面，就连风吹过，也挂不住裙角。石敢当想，这样是好还是不好呢，以前是土路的时候，石敢当看见从远方赶来的凶魂幽灵也在泥泞里打着趔趄，有的还不慎翻了个跟头，石敢当想笑，没笑出声来，作为一个看家护院的神来说，怎么可以不保持自己的尊严？等一等，等那邪物慢慢靠近，石敢当必在沉静的夜里发出低低的怒吼，眼睛里发射出幽蓝之光，吓跑了那些从远方赶来，妄想吸食村庄血脉的凶魂恶鬼。
　　
　　记得那时还小，应该是一个大雨的夜里，大概有一个会飞的幽灵，躲过石敢当的怒目圆睁，悄悄翻越过我家低矮的土墙——我开始发起了高烧。
　　
　　开始，娘点燃一柱香，给老天爷磕了几个头，回头，再摸摸的我的额，依然烫得吓人。娘才不唉声叹气，谁放进来的邪物谁来驱逐。取几根筷子，蘸几滴清水，翻过来一口粗瓷大碗，口中念念有词，筷子们就乖乖地站在了碗底儿。至于停了多长时间，已经忘记。后来娘把筷子和碗一起放在石敢当面前，说：让你看家护院，让你保佑平安，你就睁大眼睛仔细看。逢年过节，少不了你的香火钱。
　　
　　退烧的我蹲在石敢当面前，一次次抚摸上面的几个字——石敢当，也不知是谁给一块石头起了个这么好听，充满震慑力的名字。你真的来自“东临碣石，以观沧海”的那座山上么？三皇五帝千朝万代都去朝拜你，你真的有那么大威力？我咋看咋就是一块方方正正、普普通通的石头呢，只不过多出来的就是那么几个字。

　　　　　　　　　　　　　　　二　　

　　我有时突发奇想，自己会不会真的来自村后的一座破窑里，刺骨的冷风吹啊吹，吹得天上的星星都落下了泪，落在深冬的麦苗上，沟渠里的枯草尖上。娘大概那天起了个大早，在低矮的土墙院落里找来找去，兀自忘记了昨夜曾经做的那个梦——东墙根上的石敢当咕哩咕咚滚到堂屋里，说村后破庙还有你的第七个娃儿，在等你。
　　
　　娘就披上了棉衣，白毛风一个劲地吹，星星的泪珠儿一颗一颗往下掉，娘的头发，在呼啸的寒风中像一面猎猎的旗，在寻觅我的路途上，顾不得停下来喘口气。
　　
　　石敢当一般被安置在朝路的墙根上，没见过谁家放在山墙上，也没见谁家放在屋脊上。石敢当的面前就应该是一条路，一条乡路就在石敢当面前通向远方。
　　
　　小小的我在石敢当面前，趴在一个小小的杌子上写字——上中下，人口手，前后左右，而我就在泥土的中央。石敢当从来不插嘴，石敢当的话大概都在夜里说尽了，喊，斥，吼，每一次都用尽全身的力气，把一干邪物秽气吓得屁滚尿流，跑掉了帽子跑丢了鞋也不敢回头。不是找个隐秘的河岔藏起来，就是躲进了浓浓的夜色里。
　　
　　人就是一只流浪的萤火虫，开始，谁也没有家，谁也没有地方遮风避雨。只能像我一样，静静地呆在一座破窑里，等着那个叫娘的人出现。
　　
　　娘是女人，石敢当是男人。
　　
　　平原上的男人喜欢光着脊梁，在火辣辣的太阳底下干活，爹就是，驭着两头牛或两匹马，把犁铧深深插进土地，赤白如练的阳光下，泥土哗哗流动。雨水一过，每一棵庄稼就挺直了腰杆，向着岁月深处进发。

　　石敢当守护着乡村的平安，也背负着村庄的冷暖，那些粮食走呀走，就走到了季节的路口，由村子里的男人肩扛车拉，运回村里。石敢当不嘴谗，也不羡慕。作为一块寂寞的石头，石敢当只餐风饮露，甚至忘记了家在何处。过小年，娘又携带了一副碗筷，不是为了驱赶致我高烧的凶神，把刚蒸好的大馍，把刚出锅的肥肉，摆放在石敢当面前（我只能这样说，因为从来也不曾看见石敢当吃过一次饭）。就象给耕田到晌的父亲，把饭食一一摆好，然后，替父亲擦去额头上的汗。当然，父亲不是石头做成的身子，也没有一付不消化的石头胃，三下五除二吃完，下晌还得耕好南岗子上的那片地。

　　石敢当看着一粒粒粮食、一颗颗收成就这样走进了村子，家家装满了囤尖儿，觉得很有成就感。

　　我是不是一粒粮食呢？被娘收回了家里，在路过石敢当面前的时候，深情一瞥——石敢当那个响当当的乡下汉子。
　
　　　　　　　　　　　　　　　三　
　　
　　在这里，听见唢呐响不一定就代表有什么好事。一大清早起来，河道里的树沉静不语，小河里的水呜呜咽咽，就连平常习惯翻捡树叶，习惯偷窥别人隐私的风，此时，也藏匿了踪影。躲进时光深处，倾听一个灵魂上路的声音。
　　
　　滴滴滴滴滴，答答答答答，从来没有什么能比唢呐的声音这样凄凉哀伤，直直地钻出腔子，飞上屋檐，飞上树梢，飞到人看不见的云天之上。石敢当知道，石敢当也懂，曾经，有一个人打光屁股的时候，就在自己跟前晃来晃去，后来出落成一个俊俏的姑娘，或一个憨厚的乡下后生。也许那个人也和我一样，曾经趴在土墙底下，看一群蚂蚁怎样忙忙碌碌，度过一天的光景；或者，也手执一根木棍儿，在地上划来划去，学那些简单的“上中下，人口手，前后左右”。人，总是活在土地的中央。你要离开泥土到水底，到天上，到石头缝里，那只能是灵魂脱离了躯壳，然后，被滴滴答答的唢呐引着唤着，好象一块无名的石头，刻上了字，就被赋予了灵魂，虚无而飘渺，走向了在另外一个世界的居所。
　　
　　我以为石敢当也会有打盹的时候，或者说石敢当的法力有时也会在遇到一个更强大的邪物时，变得渺无踪影。像吴老三，像李老六，脾气性子蔫儿吧唧，死就死了，断不会趁着夜黑，再次摸进村里；王老八还好，一大把胡子，一大把年纪，说：入土的人走就走了，大不了悄悄贿赂几把冥币，石敢当就会睁一只眼闭一只眼，在某天夜里把他们放进村子，和日思夜念的家人团聚。
　　
　　可是，这次唢呐吹送的是一个年轻人，李根生，和我差不多年纪。
　　
　　那一年，我和李根生一起趴在地上划字：上中下，人口手，前后左右。李根生总比我写得字好，我就气呼呼站在一棵树前，把尿高高呲上去，淹死很多赶路的蚂蚁。后来的李根生大学毕业在一家皮包公司当上了会计，算盘珠子扒拉来扒拉去，把很多钱扒拉到自己的腰包里。东窗事发。李根生开始四处躲藏，害得老娘一次找进城里，连个影子也没见上。旧城改造，河流轻淤，施工人员挖出来一具尸体，胳膊，身子，腿和脚，被大卸八块放在一个蛇皮袋子里，殡仪馆的人费了半天劲才凑到一起。
　　
　　石敢当想不通，听着滴滴答答的唢呐，只是一颗石头心也会感觉到隐隐的疼。是山高水远自己不能佑护所有人的平安，还是魔力无边的邪物在人心里种下了蛊，让你只看见花花绿绿的东西，看不清楚来时去时路。不知道，从石敢当的面前直着身子走出去的人，都能影子不偏不倚地走回来，烟消了，云散了，草黄了，花落了，尘埃落定，都会守着石敢当月月年年地活下去。
　　
　　滴滴答答的唢呐吹，一块石头从不轻易落泪，而我却在冬日的清晨，看见石敢当的眉睫挂满了霜雪。昨夜，石敢当又是一夜未合眼，眼看着村子里的土墙倒塌在风雨泥泞里，自己依然镶嵌在一堵红砖高墙上。
　　
　　路，就在脚下，在眼前，石敢当仍只是一块石头，飘摇的风霜没在脸上刻下许多沧桑。人，都能守住自己的神么？从哪里来，到哪里去。石敢当能挡住夜色中的邪物，抵挡不住心魔。
　　
　　上中下，人口手，前后左右，谁都站在土地的中央。

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[ 本帖最后由宋长征于 2010-5-8 14:05 编辑 ]

作者: 长歌 时间: 2010-5-8 14:14
沙发，坐下，慢慢读。

作者: 房子 时间: 2010-5-8 16:29
作者工笔细描的都是都是乡村的风景，是细致的内心风景，包含了诗意的感性的从容的体会和认识。由于个人情怀的亲近、语言的温婉和叙述与描写情节与事物的密度，都构成了文本的力度和精神境界的高度。

作者: 风云裳 时间: 2010-5-8 18:59
　滴滴答答的唢呐吹，一块石头从不轻易落泪，而我却在冬日的清晨，看见石敢当的眉睫挂满了霜雪。昨夜，石敢当又是一夜未合眼，眼看着村子里的土墙倒塌在风雨泥泞里，自己依然镶嵌在一堵红砖高墙上。
　　
　　路，就在脚下，在眼前，石敢当仍只是一块石头，飘摇的风霜没在脸上刻下许多沧桑。人，都能守住自己的神么？从哪里来，到哪里去。石敢当能挡住夜色中的邪物，抵挡不住心魔。
　　
　　上中下，人口手，前后左右，谁都站在土地的中央。
细腻的描述，温婉的语言！学习！

作者: 郭玉琴 时间: 2010-5-8 19:21
　上中下，人口手，前后左右，谁都站在土地的中央。
细腻的描述，温婉的语言！学习！长征的字真的好质朴灵性.

作者: 摇曳风铃 时间: 2010-5-8 22:13
老师的字总是透着执着的力度.
问好宋老师,

作者: 冷晰子 时间: 2010-5-8 23:32
；）有点晚了。
明天再来说话。

作者: 西溪 时间: 2010-5-9 02:11
给一块石头以性灵，让一块石头说话，思考，说这个宋老师笔下的村子，思考村子里发生的一切，记述着自己的成长。宋老师的文字，总是寓意深厚，优美而又纯朴。问候宋老师！

作者: 王九峰 时间: 2010-5-9 07:39
人人及见的物什，在宋老师笔下都赋于灵性，学习了！

作者: 李达伟 时间: 2010-5-9 08:04
乡土、诗意、感伤、灵魂的疼痛与温暖是宋老师笔下总是涉及的东西，通过读宋老师的文字，我得以往乡村的某些内部纵深！问好宋老师！

作者: 笨小暖 时间: 2010-5-9 09:01
立在风中的石敢当——诗意文字，灵性倍至，乡村的质朴和诗意的流动感交织，相融，当一些细节和场景被深入到思考和思想中时，便是石头也可以开口说话，因为它们传承的是灵魂之上的精华，道的是心灵的声音，人要守住自己的心，自己的灵，才能抵制麻木和机械的内容侵浊。

作者: 杜永生 时间: 2010-5-9 15:27
先记号。后欣赏。问好！

作者: 不觉寒 时间: 2010-5-9 19:55
标题: 回复 1# 宋长征的帖子
人，都能守住自己的神么？从哪里来，到哪里去。石敢当能挡住夜色中的邪物，抵挡不住心魔。

学习并问好

作者: 彼岸草 时间: 2010-5-9 20:12
一个乡村，一些人，一些事，就着石敢当的嘴清晰起来。

作者: 柳絮飞舞 时间: 2010-5-9 21:07
又欣赏宋老师美文,遥祝问安..

作者: 冷晰子 时间: 2010-5-9 22:22
：）喜欢长征这样写字。简单的语言，不简单的内涵。

作者: 李雷 时间: 2010-5-9 22:30
文友文章屡屡现于《散文》、《读者乡村版》。连于文华老师都佩服的五体投地，更何况我呢！面对文友美文。郑重拜读学习为是！
问好！

作者: 秦时明月 时间: 2010-5-9 22:34
写实与诗化的笔法互相交织，感性的色彩浓郁；传统的文化气息与现代的思考相互交织，让人回味无穷！问好，学习！

作者: 刘满园 时间: 2010-5-9 23:58
什么叫细致，精致，别致，还有雅致，这里都有。

作者: 于文华 时间: 2010-5-10 07:28
昨夜，石敢当又是一夜未合眼，眼看着村子里的土墙倒塌在风雨泥泞里，自己依然镶嵌在一堵红砖高墙上。

乡村里的一切被长征写的如此活灵活现，情趣盎然，叫人佩服！拜读学习，问好朋友！

作者: 刘川北 时间: 2010-5-10 11:21
有故事的石头。阅尽人生的石头。
问好，长征。

作者: 杜永生 时间: 2010-5-10 17:04
先记号。晚上来欣赏了。问好！

作者: 嘎玛丹增 时间: 2010-5-10 18:46
兄弟这篇字的语言非常巴适，精准灵性，读起来很舒服。

作者: wzq3316 时间: 2010-5-11 07:24
长征的文字已形成特色，拜读学习。问好。

作者: 李有旺 时间: 2010-5-11 07:31

原帖由西溪于 2010-5-9 02:11 发表
给一块石头以性灵，让一块石头说话，思考，说这个宋老师笔下的村子，思考村子里发生的一切，记述着自己的成长。宋老师的文字，总是寓意深厚，优美而又纯朴。问候宋老师！

严重欣赏。问好

作者: 杜永生 时间: 2010-5-11 08:00
石敢当守护着乡村的平安，也背负着村庄的冷暖。石敢当，作为一个意象中存在的灵魂，它不仅作为一种象征，也暗喻着一种生活，那就是乡村生活的深蕴。显然，作者运用了大量拟人、譬喻、比对的手法，烘托着文本的意旨，也提升了表达的意境，更抒发了内心的情感。问好！

作者: 清浅居 时间: 2010-5-11 08:15
精雕细琢的笔法，把几个人物的形象生动刻画，乡村的风土人情，人事的物欲横流，在宋老师的笔下鲜活真实，这就是尘世，这就是人生！学习了！
问好宋老师，远握！

作者: 刘彦林 时间: 2010-5-11 08:21
喜欢这样的作品。

作者: 琴若雨 时间: 2010-5-11 23:01
作者写乡村特有的物件——石敢当，拟人的手法赋予石头灵性和乡村文化内涵。语言灵动、充满诗意。让整个乡村的感觉和情景因为一块石头的视角，获得了思想和质感的表达。

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