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标题: 趣理共生的艺术审美——简评千年女妖佳作《斜阳远了》 [打印本页]

作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-1 20:29
标题: 趣理共生的艺术审美——简评千年女妖佳作《斜阳远了》
本帖最后由 蝉衣cy 于 2019-2-1 20:38 编辑

                                                    趣理共生的艺术审美
                                             ——简评千年女妖佳作《斜阳远了》
      
       《斜阳远了》不是一般意义上的议论文,所议所论也不是通过一个小故事简单展开,其真正的基座是尖锐地触及读者的感觉——以唤醒读者对艺术与审美的感悟。这是作品立论不俗之处。所以开头几个段落一直能抓住读者。
      
       《斜阳远了》的“斜阳”,第一关键的字,在于“斜”。当下的人,一直忙于“正”事:房子、车子、票子、孩子、女子(男子)等,哪有闲心关注“斜”?就像眼睛只看到岸边的那棵大树,甚至是心里也没有这棵大树的倒影。所以“远了”。“远”是标题里的第二个关键字。在这里,它是“斜”之后的必然派生。题目的这种意韵与文章开篇内容就是如此暗合的。
      
       房子、车子、票子、孩子、女子(男子)等,在文章起始内容中,就是木瓜。不能说木瓜不重要,得相信房子、车子、票子、孩子、女子(男子)等自有其炫彩的一面,就像岸边的那棵大树,可以做椅子、桌子、条几、花窗、沙发等物什,甚至是仿古家具。这些都在强调物之用,指向的是生活的方便。类于大街两旁鳞次栉比的商用民用楼房。为生存忙碌的黑猩猩能够忘却其重视的生活必需品——木瓜,可当下的人能够如此放弃吗?显然,这是原文想追问的,也是读者必须面对的。很扎心刺激的问题啊!
      
       科技的飞速进步,正在让这个世界快速好起来,人们已经沉浸其中,无暇旁骛。作者此文以炫美的斜阳景象,反观审问飞速好起来的世界:你美吗?是的,真正让世界美起来的不是科技,而是艺术审美。在好起来的世界里,人们被客观原则局限其中,主观需求的荒芜致使人的孤独性特点彰显。所以作者说:“最重要的一点,地球上所有的生物,身心都有被安抚的欲求,这是本能。”
      
       写文章有一个好开头很重要,“其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞。”(陆机《文赋》)写出好的开头也有难度,而真正最难的是:在此基础上能够自然接续并顺利铺开着走向深度和广度。这是《斜阳远了》的又一优点。
      
       原文开步走向人的生活及其行为,直至发出天问的追索:“我是谁?我在哪?屏幕里是我的影子?还是我被她附了身?”继而附身狗狗,发出更“斜”的疑问:“最可恼的是,我还要装出很‘泰迪’的样子。若不然,连你的影子都要被质疑了。”继之是网络的“有目不知其美、有耳不闻其乐、有心不解其真、既无感慨亦无激情。”
      
       一路的恣肆扬撒,给人阅读的畅快。结尾应该总结着收场了吧?这可是规范化的体制。“写累了”,实话也是白话,却自带风情的姿态,与常见的套路比,也自有别致。最惊心的最后一句:“快开春了,斜阳不会远。”这之中的“快开春了”和“不会远”,很容易让人想起“冬天来了,春天还会远吗?”单从这个角度,显然有作者追求语言创新的欲望和令人颔首的创造。极为可贵的是,加入了“斜阳”一词,并且是与题目“斜阳远了”相反——“斜阳不会远”。这样把心中暗含的期待植入,甚至不见一丁点刻意的痕迹,很有“化腐朽为神奇”的特征。另外这种“相反”恰好又互为“相成”,是高于相辅相成的一种艺术创造!结句是否也给予你无尽的审美享受呢?!
      
       在大家都说此文语言之美,包括带着感性色彩的议论携带着幽默的质素又不乏铿锵的质感,这时候,我说一下不足。举例一个:“隔着屏幕听‘刷刷’,总不如在手里刷刷刷来得实在。”
      
       前一句不应该使用“刷刷”,与后句重复了,使得语感弱。也不是状写现实实景的精准用词,那只是对着屏幕看数字变化。也可以说:前后对比,以差别的最大化为基准,就更不要重复了。
      
       另外,“地球上所有的生物,身心都有被安抚的欲求,这是本能。”语言不够严谨,应该给“生物”加一个前缀:有脑。这样更容易隐喻人类。

原作链接:斜阳远了 - 江天漫话 - 中财论坛 - Powered by Discuz!  http://bbs.zhongcai.com/thread-1429425-1-1.html
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作者: 千年女妖    时间: 2019-2-1 21:51
先来道声感谢!杨老师辛苦了,受累老师的文字我是要慢慢琢磨的
作者: 牛老伍    时间: 2019-2-1 22:18
好文,杨老师点评透彻,这给我继续读下去增添了新的看点和视角,赞!

不过,有点小事请教杨老师,小妖精此篇和以前的那些大作似乎在文字上的韵味有所不同,近妖?近雅?还是其他?老师能不能把她的写作风格给俺这个作协门外汉、文联隔墙人介绍介绍呀,
作者: 千年女妖    时间: 2019-2-1 22:23
牛老伍 发表于 2019-2-1 22:18
好文,杨老师点评透彻,这给我继续读下去增添了新的看点和视角,赞!

不过,有点小事请教杨老 ...

哎呀,牛老爷很爱学些啊,向牛老爷致敬!向牛老爷学习!妖嘛,就是要多变的,此文里写了,“我好药装出很泰迪”的样子,牛老爷看完就知道啥意思了。你想啊,妖肯定是千变的啊,不经常变化能叫妖吗
作者: 千年女妖    时间: 2019-2-1 22:41
不错,到底是我老师,虽然很久没有交流,也能知道我的心思。是的,那个木瓜有很多寓意,只是很多人未必能够读出来谢谢老杨这个值得肯定!
作者: 文字闪耀生活    时间: 2019-2-1 22:43
学习,学习,领会,领会!问好!
作者: 千年女妖    时间: 2019-2-1 22:47
老师过誉了,我的文字还很稚嫩,算不得佳作,在论坛里有很多优秀的写者,他们都比我好。但是,人又喜欢被赞美,心里还是美美哒。还好啦,我最大的优点就是心里装着“过滤网”, 我知道该留下什么。赞美当然很有必要,这是对一个还没跨入文学大门的人最好的鼓励
作者: 千年女妖    时间: 2019-2-1 22:51
相比于其他人,你对我了解得更多一些,我的语言确实不够严谨,随意了些,可能跟性格有关吧。至于生物之前要不要加上有脑,这个问题我要想想。其实呢,有没有脑都不重要,哪怕是一片树叶,也需要风的抚慰
作者: 云馨    时间: 2019-2-1 22:57
读杨老师此篇,算是又将妖儿的文更深的了解学习了,杨老师解析的透彻。赞一个!
作者: 冷晰子    时间: 2019-2-2 11:35
杨老师的解读,的确与众不同,去读了妖的文。我倒觉得,斜阳之意,是一种心境,有闲适,有宁静,以及在其中的思考,从而引入正文。

作者: 冷晰子    时间: 2019-2-2 11:36
一并问候杨老师和妖妖新春愉快。
作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-2 14:23
千年女妖 发表于 2019-2-1 21:51
先来道声感谢!杨老师辛苦了,受累老师的文字我是要慢慢琢磨的

刚打开电脑。
周四阅读原文后,周五的下午才写了这篇简评,没有复审就发了。不妥不周之处,请妖妖和文友们宽宥。

作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-2 14:48
牛老伍 发表于 2019-2-1 22:18
好文,杨老师点评透彻,这给我继续读下去增添了新的看点和视角,赞!

不过,有点小事请教杨老 ...

回答牛哥问题之前,先举一个例子:
一次问妖妖,有两个描述的动作词:逐浪与追波,你选择哪个?与预料中一样,她选了前者。
“波”有弧度的美感、也有不那么冒险的安逸;而“浪”更有气势,带有锐利的疯狂,让语言更有质感。
这,只是妖妖语言的文学表达特征之一:追求特效的质感。
就写作来说,还不能说妖妖具有了成熟的风格。简要说三点不足于下:
1、结构故事并生发之。她目前只能着眼于个体故事、短故事,还不能驾驭情节复杂的长故事。
2、形式方面。求新的意识太强,有其优点的一面,也有容易落入不能附其实的危险。
3、内容的把握。塑造情感的力度、挖掘人性的深度、赋予作品思想的高度和广度等,尙显不够。
当下,妖妖所做的各种尝试,都是我欣慰的。只有这样,几年后才可能取得比较优越的成绩。
仁兄问“近妖?近雅?还是其他?”应当说,近妖、近雅、还有其他。这次的韵味是有所不同,其来源是心境发生了变化,对文字的理解力也存在着明显的进步。
不知老哥对此回答,是否近乎满意?

作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-2 14:48
千年女妖 发表于 2019-2-1 22:41
不错,到底是我老师,虽然很久没有交流,也能知道我的心思。是的,那个木瓜有很多寓意,只是很多人未必能够 ...

木瓜是突出的亮点之一,怎么能够淡却?!
作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-2 14:49
文字闪耀生活 发表于 2019-2-1 22:43
学习,学习,领会,领会!问好!

谢谢闪耀光临并认可。                           
作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-2 14:51
千年女妖 发表于 2019-2-1 22:47
老师过誉了,我的文字还很稚嫩,算不得佳作,在论坛里有很多优秀的写者,他们都比我好。但是,人又喜欢被赞 ...

经营短文,已经具备不俗的功力,虽然还有很多精进的空间。
作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-2 14:52
千年女妖 发表于 2019-2-1 22:51
相比于其他人,你对我了解得更多一些,我的语言确实不够严谨,随意了些,可能跟性格有关吧。至于生物之前要 ...

加“有脑”,主要是对应人类的特征,增加文字的类比移情能力。建议都是仅供参考的,不具有真理性。
作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-2 14:53
云馨 发表于 2019-2-1 22:57
读杨老师此篇,算是又将妖儿的文更深的了解学习了,杨老师解析的透彻。赞一个!

云姐谬赞了,急就章所存在的简陋,是避免不了的。欢迎各位指摘。
作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-2 14:54
冷晰子 发表于 2019-2-2 11:35
杨老师的解读,的确与众不同,去读了妖的文。我倒觉得,斜阳之意,是一种心境,有闲适,有宁静,以及在其中 ...

可以这样解读。就作品的思想性来说,更多的应该是指向务虚的一面。个见。
作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-2 14:55
冷晰子 发表于 2019-2-2 11:36
一并问候杨老师和妖妖新春愉快。

首先说,我谢谢您的祝福,因为我不怕猪年发胖
作者: 千年女妖    时间: 2019-2-2 17:13
蝉衣cy 发表于 2019-2-2 14:23
刚打开电脑。
周四阅读原文后,周五的下午才写了这篇简评,没有复审就发了。不妥不周之处,请妖妖和文友 ...

挺好的,老杨随便一拨弄,就是一篇好文章。我就不行了,要死好多脑细胞才能完成一篇,根本不在一个层次,佩服老师的才情
作者: 千年女妖    时间: 2019-2-2 17:27
蝉衣cy 发表于 2019-2-2 14:48
回答牛哥问题之前,先举一个例子:
一次问妖妖,有两个描述的动作词:逐浪与追波,你选择哪个?与预料中 ...

不管牛老爷是否满意,至少本妖认为杨老师说得很在理。文字的成长是很漫长的一个过程,何况对于我这个尚在文学之门外徘徊的人。依然没想过要当什么作家,不给自己定目标就是今生最大的目标。以后,只写自己想写的,自己喜欢的话题,今天比昨天多读几页书多听一堂课,甚至多识得几个字,都会开心。
作者: 千年女妖    时间: 2019-2-2 17:29
蝉衣cy 发表于 2019-2-2 14:52
加“有脑”,主要是对应人类的特征,增加文字的类比移情能力。建议都是仅供参考的,不具有真理性。

嗯,有道理,但还不能够说服我
作者: 牛老伍    时间: 2019-2-2 21:44
千年女妖 发表于 2019-2-1 22:47
老师过誉了,我的文字还很稚嫩,算不得佳作,在论坛里有很多优秀的写者,他们都比我好。但是,人又喜欢被赞 ...

晰子版主老乡说的:谦虚使人落后……,
作者: 牛老伍    时间: 2019-2-2 22:10
蝉衣cy 发表于 2019-2-2 14:48
回答牛哥问题之前,先举一个例子:
一次问妖妖,有两个描述的动作词:逐浪与追波,你选择哪个?与预料中 ...

      杨老师对小妖的学习进程了如指掌,也很具体,特别是还有期待:“几年后才可能取得比较优越的成绩。”满足了我的好奇心。

      至于满意与否,前面我就交代了,我是“作协门外汉、文联隔墙人”。有次和省文联的某知名老师闲聊时,他问我,十八般武艺你都涉足,亦正亦邪,又似乎是些花拳绣腿。外部条件你又这样的好,为什么不系统全面进修学习一下,为什么不去加入协会什么的?我回答老师说,我进庙礼佛是为了修心,却不求出家念经成仙。

      上面这段文字,就是说明我好奇心的缘由和目的,其实也就是想知道:杨老师指导下的小妖精要做苦行僧吗?,呵呵,没有别的意思,就是好奇而已。
作者: 牛老伍    时间: 2019-2-2 22:18
千年女妖 发表于 2019-2-2 17:27
不管牛老爷是否满意,至少本妖认为杨老师说得很在理。文字的成长是很漫长的一个过程,何况对于我这个尚在 ...

      呵呵,刚回了杨老师,有看到了小妖精这段文字,似乎和老师的期望想悖哦,倒是有点像老顽童这样的闲云野鹤,不求上进,只求开心!

      好,小妖精咱们真有共同语言,为了知音,摆上龙门阵,端起酒杯,我们走一个!


作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-2 22:56
千年女妖 发表于 2019-2-2 17:13
挺好的,老杨随便一拨弄,就是一篇好文章。我就不行了,要死好多脑细胞才能完成一篇,根本不在一个层次, ...

天地良心啊,哪有如此容易的事情?周四阅读两遍,周五又读。把第一遍阅读的感觉记录、第二次阅读的直接思考、第三遍再读的发现,加一起,而组合过程中又加入了一些新的看法,才有了这篇拙文

作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-2 22:57
千年女妖 发表于 2019-2-2 17:27
不管牛老爷是否满意,至少本妖认为杨老师说得很在理。文字的成长是很漫长的一个过程,何况对于我这个尚在 ...

这是妖妖一年多来,一直奉行的。
作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-2 22:58
千年女妖 发表于 2019-2-2 17:29
嗯,有道理,但还不能够说服我

规范都是用来打破的。但是打破得有更高级的创造!
作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-2 23:00
牛老伍 发表于 2019-2-2 22:10
杨老师对小妖的学习进程了如指掌,也很具体,特别是还有期待:“几年后才可能取得比较优越的成绩。 ...

牛哥不能如此称呼我,因为我只对妖妖的写作做了一点肤浅的点拨。
把文学作为生活的点缀,属于聪明的文学爱好者!
作者: 千年女妖    时间: 2019-2-2 23:07
蝉衣cy 发表于 2019-2-2 22:58
规范都是用来打破的。但是打破得有更高级的创造!

一直不喜欢规范这个词,不适合我!刚刚看了一段舞蹈视频,一个男人能把很性感的爵士舞跳得媚而不俗,很厉害了,当时我就想到了高级这个词这是需要不断修炼的,内功还需深厚,我离高级的境界还差得很远,杨老师应该是很失望的。
作者: 千年女妖    时间: 2019-2-2 23:13
蝉衣cy 发表于 2019-2-2 22:56
天地良心啊,哪有如此容易的事情?周四阅读两遍,周五又读。把第一遍阅读的感觉记录、第二次阅读的直接思 ...

杨老师辛苦了,再次表示亲切慰问知道你老人家眼神不好,多滴点眼药水,啊
问候老师过年好!万福金安!新春吉祥!
作者: 一水    时间: 2019-2-3 15:41
手机上点开拜读的,但不会手机回复。电脑有蜗牛掉线。蝉衣读文认真,评论也认真,难能可贵。去读了妖的文,对照自己,一棒喝。大家对妖文的共鸣,是对妖最大的肯定,真诚率性如妖,对得起键盘下的每一个字。
作者: 牛老伍    时间: 2019-2-3 19:42
蝉衣cy 发表于 2019-2-2 23:00
牛哥不能如此称呼我,因为我只对妖妖的写作做了一点肤浅的点拨。
把文学作为生活的点缀,属于聪明的文学 ...

     杨老师总是很谦虚。

      这里我又要和杨老师讲个故事了,公元1960年,袁隆平院士偶然在海南的稻田里发现了一株野稗,他慧眼识珠,成就了惠及千万人的杂交水稻,也让袁隆平三字名扬天下。我常常思考,天下野稗很多,但是袁隆平很少,比如伯乐。:victory:

      很多地方,对于野蛮生长是歧视的,甚至是敌视的,哪怕是柔弱不堪的瘪谷烂稻,似乎名正言顺加以扶持培养和吹捧。我敬重嫡系部队,但我更看重杂牌军,当年湘军不过就是小小团练而已。

      杨老师高才,并能不遗余力倾心点拨我等“草民”,也是我一直敬佩的地方。除夕将至,新年又到,祝福老师:阖家欢乐,吉祥如意!:victory:

作者: 牛老伍    时间: 2019-2-3 19:58
千年女妖 发表于 2019-2-1 22:23
哎呀,牛老爷很爱学些啊,向牛老爷致敬!向牛老爷学习!妖嘛,就是要多变的,此文里写了,“我 ...

除夕将至,新年到了,俺一心玩乐去了,这里提前拜年:祝福小妖精,阖家欢乐,吉祥如意!
作者: 柳藏    时间: 2019-2-3 21:27
过年回老家,没带电脑。手机回复了几次都不成功。
今天傍晚天边的云彩艳美,让我想起妖文中的猩猩。人不知自然之美,禽兽不如。
作者: 李立红    时间: 2019-2-6 15:21
杨老师最善于解读妖妖的作品,简直是字字解读,这种耐心与细心让人钦佩
作者: 鴳雀    时间: 2019-2-7 11:14
学习写作理论知识。                                                         
作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-7 13:37
牛老伍 发表于 2019-2-2 21:44
晰子版主老乡说的:谦虚使人落后……,

春节,我陷于喧闹。今天得一空闲,来与各位先生老师聊天。
谦虚使人进步,大约是因为谦者自己主动处于低处,知自我之小;虚者自视己弱,晓得自我中空,又或自我具有清空的能力。正是这样的基础而促人求进,以致使人进步。可是“谦虚使人落后”的“使人”二字,不够精准,因为谦虚不会驱动着人走向落后的。只是暂时让人觉得自处的位置低下或者是在落后的处所。也许我理解得有偏差,只是个见。

作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-7 13:42
千年女妖 发表于 2019-2-2 23:07
一直不喜欢规范这个词,不适合我!刚刚看了一段舞蹈视频,一个男人能把很性感的爵士舞跳得媚而不俗,很厉 ...

“离高级的境界还差得很远”的是我。我怎么可以对你有什么失望呢?
作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-7 13:44
千年女妖 发表于 2019-2-2 23:13
杨老师辛苦了,再次表示亲切慰问知道你老人家眼神不好,多滴点眼药水,啊
问候老师过年好!万 ...

先糊里糊涂地把祝福收下,在冬季是可以温暖自我的。
视力只能任其下降了。希望能够老而不死
作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-7 13:48
一水 发表于 2019-2-3 15:41
手机上点开拜读的,但不会手机回复。电脑有蜗牛掉线。蝉衣读文认真,评论也认真,难能可贵。去读了妖的文, ...

适逢春节,倒希望各位自安,忽略拙劣的小文。
妖妖的率性爽直,对文学的这种纯净,也是我之欠缺不够之处。
作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-7 13:55
牛老伍 发表于 2019-2-3 19:42
杨老师总是很谦虚。

      这里我又要和杨老师讲个故事了,公元1960年,袁隆平院士偶然 ...

福泽万众、功留千秋的袁隆平,不是我可以望其项背的。近于亚圣的曾国藩也是我不能类比的。
新年启始着新愿望,新的时间旅途上,也将逐个实现,请牛哥再多一些愿望吧!

作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-7 13:59
柳藏 发表于 2019-2-3 21:27
过年回老家,没带电脑。手机回复了几次都不成功。
今天傍晚天边的云彩艳美,让我想起妖文中的猩猩。人不知 ...

“手机回复了几次都不成功”,还要回复,这执着,令我很感动!
人,本来只是处于地球食物链的中间环节,待到上升至顶端后,个体的人也变得更加脆弱。其中的天理,应该让人自省。
深谢先生抬爱提携!
作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-7 14:03
李立红 发表于 2019-2-6 15:21
杨老师最善于解读妖妖的作品,简直是字字解读,这种耐心与细心让人钦佩

立红姐的慧心和知事晓世之能,并轻松落于文字,是我所不及。应该是师者之能吧?!

作者: 蝉衣cy    时间: 2019-2-7 14:04
鴳雀 发表于 2019-2-7 11:14
学习写作理论知识。

胡诌的杂质比较多,整体上只是偏颇的个见。

作者: 童心是    时间: 2019-3-19 19:34
更深的了解学习了千年女妖,杨老师解析的透彻。赞一个!

作者: 童心是    时间: 2019-3-19 19:35
大赏~~~~佳作~~~~晚上好朋友~~~
作者: 童心是    时间: 2019-3-19 19:35
支持支持朋友一下子~~提读支持!~
作者: 蝉衣cy    时间: 2019-3-20 08:38
童心是 发表于 2019-3-19 19:34
更深的了解学习了千年女妖,杨老师解析的透彻。赞一个!

老兄是心地至纯、灵性稚真、言行庄端、品格高洁、善心广施的人,更是我心下一直追随效仿的榜样人物之一。
多谢先生的抬爱!
不经常在线,迟复的歉意难以说宽谅,可是我知道你能够海涵。
作者: 雪中侠客    时间: 2019-3-21 08:59
女妖的文好受欢迎啊,膜拜
作者: 凌啸远    时间: 2019-3-21 15:18
本帖最后由 凌啸远 于 2019-3-21 15:20 编辑

东方有一禅师,见人有三只眼,鸟有五只脚,此是为何。
作者: 蝉衣cy    时间: 2019-3-26 11:01
凌啸远 发表于 2019-3-21 15:18
东方有一禅师,见人有三只眼,鸟有五只脚,此是为何。

许久没有见到凌先生以己度人的高论了。
作者: 凌啸远    时间: 2019-3-26 21:21
蝉衣cy 发表于 2019-3-26 11:01
许久没有见到凌先生以己度人的高论了。

以己度人,实乃度自己。譬如舟船水火亲历过,乃知舟船不可度,水火不可度,他人不可度,自我更不可度。世人都是假他人之事,他人之心,他人之眼,他人之人,度自我是非,惶惶无期。记得《楞严经》中须菩多次问佛祖法,佛祖口口声声说世人常常颠倒是非,以假为真,见人三只眼,鹿头寻牛角,为何?乃情欲起色相,万象起纷纭,自避其心,犹云遮月。又如我这般以月遮云,更加惭愧得紧。不知杨先生另有何教诲。
作者: 蝉衣cy    时间: 2019-3-26 21:41
本帖最后由 蝉衣cy 于 2019-3-26 21:45 编辑
凌啸远 发表于 2019-3-26 21:21
以己度人,实乃度自己。譬如舟船水火亲历过,乃知舟船不可度,水火不可度,他人不可度,自我更不可度。世 ...

教诲?没有。
“佛祖口口声声说世人常常颠倒是非,以假为真,见人三只眼,鹿头寻牛角,为何?”可能是因为他不知道许多人言行背后的真相。包括对你我。自然的,在中国文化的深层结构里,不发展的“个人”是存在对别人的伤害的。尽管有许多是我们不希望再现的,却不得不面对睁眼就能看到类似的涌现。
真心向佛,是一善道。希望是知行合一的,因为“赵括”太多。何况还有很多的只是脱离实际的、以隐居自负并看轻所有入世的检验、而实践时却如积雪化水一样胡乱流布的“高人”。
提灯照物,从某一个角度看到的由光暗对比组成的轮廓,与从另外一个角度去照明所产生的效果是不同的。如果我们将“光”比喻作某种认知意向在现象中看到的“本质”部分,又将“暗”比喻作它所看到的“非本质”部分,就会获得这样的理解:将认知意向的方向转换,作为认知对象的“现象”的内容也会跟着起变化。 “现象”既然是由认知意向“组成”的,而认知意向又总是从一个观点出发的,因此,任何认知意向都能够“看到”从其他的角度看不到的现象。然而,也正因为这样,它却不可能“看到”从其他角度才看得到的现象。因此,任何一种认知的意向,在照明了客观世界的一组现象的同时,皆不可避免地会把客观世界的其他面相做“稀薄化”的处理。

受教了。谢谢先生。






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