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标题: 见字如面，读读古人的家书 [打印本页]

作者: 何足道哉 时间: 2019-2-6 09:28
标题: 见字如面，读读古人的家书
　　见字如面，读读古人的家书
　　
　　1、
　　
　　春节了，许多人开始忙碌起来。许多人也因此有了一些闲暇的时间。
　　
　　屋子收拾好了，年货该置办的都已经置办齐全，等着春节的来临，就像等待一个不请自到的客人。塞外，此时正是冰天雪地的时候。想出去走走，到处天寒地冻，没有什么地方可去。便呆在家里，看着年轻人快乐地忙碌着，看着小孙女，欢呼雀跃。
　　
　　就在书房里，翻一翻那些刚刚弹去岁月尘埃的书籍，聊以打发时光。书架上的书籍不算少，一部分是多年购置的藏书，大都是几十年来陆陆续续收藏的；另一部分是收录了自己文章的各种各样的文集、以及文学刊物。有赠送的，也有自己从书店购买的。自己已经发表的文字，向来是不喜欢拿来再读的，那些文字，早已经深深烙印在自己的脑海里了。
　　
　　无聊的时候，特别是春节这个看似热闹的时候，更是无事可做。读一读那些古人的家书，或许是一种很好的排遣寂寞的方式。
　　
　　明代袁凯有一首《京师得家书》诗曰：“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。”道出了亲人间的思念与祈盼。句句含情，字字带泪。真的是家书抵万金，一读一泫然。“每逢佳节倍思亲”。新春佳节之际，不正是捧读家书最好的时光吗？我想，在古代，一定有很多人是这样的。
　　
　　见字如面，一封家书如执手相看泪眼，无语凝咽。那该是怎样的温馨，蕴藉与感伤呢。
　　
　　2、
　　
　　中国人是有写家书的传统的。
　　
　　在汉字的意义里面，“家书”就是写给家人的信。“烽火连三月，家书抵万金。”无论古今，家书都有着很特殊的意义。
　　
　　这样说来，年纪稍微大一些的，谁没有写过家书呢？只不过，那些普普通通的家书，都珍藏在普普通通人的心里，作为一种隐秘，不曾示于他人。是啊，每一个曾经写过家书的人，每一个曾经收到过家书的人，怎能不把那些家书，折叠整整齐齐，清洁干干净净，珍藏在心中最隐秘的角落呢？
　　
　　我们今天所能读到的，自然是那些最有影响，代表着千千万万古人、今人，千千万万个普普通通人的情感的书信。诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的《诫子书》，就是其中最著名的一篇。
　　
　　“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能砺精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
　　
　　这篇文字当作于蜀汉建兴十二年，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。相信很多人对这篇《诫子书》耳熟能详，对其中的语句也是倒背如流，这篇家书，影响深远矣。
　　
　　古人是很看重一个人的品德修养的。《论语•学而》就有这样的话：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”时刻不忘反省，检讨自己，这就是修身，涵养一个人的品行。所以，诸葛亮在《诫子书》里，首先强调了品德修养的重要性：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”可见，在诸葛亮的心里，品行端庄的人，才能成就大事。
　　
　　从现有的资料上，看不出当时诸葛亮的家境如何。但从当时的社会环境，以及他的社会地位来看，一人之下，万人之上，家境应该是错不了。正因为如此，他才特别告诫诸葛瞻：“静以修身，俭以养德。”后来的李商隐在他的《咏诗》一诗中，也有过这样的诗句：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”想想现今那些权贵们，面对古人的书信，还真有些汗颜。
　　
　　宋代著名的政治家，文学家司马光也曾经有过一篇类似的《训子孙》，其文曰：“有德者皆由俭来也，俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲而能谨身节用，远罪丰家。故曰：俭，德之共。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。”“俭，德之共。侈则多欲。”在古人的心中，“俭”是最美的品德。相反，“奢侈”则是万恶之首。
　　
　　大街上传来阵阵的鞭炮声，家家户户都在囤积春节的物品。现在，物质极大丰富了，很多人开始重视身体健康，才在物欲面前稍加收敛。有谁，在物欲横流，攀比盛行之下，认真考虑过“成由勤俭败由奢。”的古训呢？
　　
　　窗外不安静，在书房捧读古人的家书，内心也难以平静了。又翻出了更早的徐勉的《诫子书》：
　　
　　“吾家世清廉，故常居贫素，至於产业之事，所未尝言，非直不经营而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚禄，可谓备之。每念叨窃若斯，岂由才致？仰藉先代风范，及以福庆，故臻此耳。古人所谓以清白遗子孙，不亦厚乎。”古人把世代清廉看成是一种荣誉，把清白遗留子孙，当作一种自觉。我们现在呢？
　　
　　小说《三国演义》是这样记述诸葛瞻的：自幼聪敏，诸葛亮死后不久，诸葛瞻之母黄氏也去世，遗教诸葛瞻以“忠孝”二字。诸葛瞻袭其父诸葛亮武乡侯之爵。景耀四年迁行军护卫将军。当时黄皓用事，故诸葛瞻托病不出，后邓艾奇袭阴平，刘禅采纳郤正建议，连发三诏征诸葛瞻领兵，以诸葛瞻之子诸葛尚为先锋，对抗邓艾。初战胜利，邓艾修书诱降，诸葛瞻怒斩其使。后与邓艾交战失利。遂修书请东吴发兵救援。东吴派老将丁奉率精兵援救，然救兵仅至巴丘，未进蜀境，诸葛瞻只好再度出战，被重兵包围，中箭落马，最后自刎殉国。诸葛瞻之子诸葛尚也战死沙场，邓艾怜其忠，将诸葛瞻父子合葬。
　　
　　为父谆谆告诫，企盼殷殷，为子不负先人不愧于家族，成就了一段传奇。罗贯中在《三国演义》有诗云：“苍天有意绝炎刘，汉室江山至此休。诸葛子孙皆效死，成都卿相尽添愁。”
　　
　　3、
　　
　　我们读史，就是以史为鉴，用古人映照今人。
　　
　　若论财富，古人无法与今人相比。可是，论精神境界，能够超出古人的，恐怕不多。所以，我们才希望，那些富可敌国的人，那些位高权重的人，谁能够写一封家书，让我们这些普通人，瞻仰、拜读？谁能够，效法先贤，把子孙后代拥有良好的品行，看得比拥有优厚的财富更重要呢？谁能够给这浑浊的世界，带来一袭清凉的风呢？恐怕现今的世界，没有谁像司马光那样教育自己的后代：“俭，德之共。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。”所以，我们看到有人穷奢极欲却不愿造福桑梓，回馈社会。有人腰缠万贯却仍然贪得无厌，盖因缺失了良知。
　　
　　物质丰富了，道德却沦丧了么！
　　
　　古人说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”丰衣足食了，却道德沦丧了，岂不悲乎！如果我们每一个人，无论贫穷还是富有；无论草根还是权贵，都能像古人那样，对自己的子孙谆谆告诫，殷殷教诲，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”何来的那么多劣迹斑斑的富二代、官二代呢？哪来的那么多忤逆之子孙呢？
　　
　　如果我们每一个人，在发达了的时候，像诸葛亮那样，或者像宋代的司马光那样，近在咫尺，或者千里之外，修一封家书，语重心长告诫子孙：“君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲而能谨身节用，远罪丰家。故曰：俭，德之共。”低调做人，诚恳做事。我们的社会，又何至于浮躁如此，如此不堪呢？
　　
　　社会是由家庭构成的，家庭是由人来构成的，每一个家长都尽到家长应尽的职责，教育好子孙，我们的社会何愁不会天朗风清呢？
　　
　　面对古人的家书，我们不禁感叹。是我们没有守住中国悠久文化中那最优秀的道德底线。
　　
　　4、
　　
　　书页发黄了，沉淀着阳光的味道，随手翻阅，更多了一层久远的温暖。边角的地方有些破损、卷曲，那是岁月行走的痕迹。我手捧书卷，感觉到了时光的距离。然而，书卷中文字的分量，丝毫没有减轻。沉甸甸坠在心底，愈发凝重。
　　
　　掩卷沉思，在几千年漫长的时光里，人，究竟发生了怎样的变化呢？我们的精神境界反而不如古人了吗？我们真不明白“成由勤俭败由奢”的道理吗？恐怕不仅仅如此。是社会环境发生了变化啊。现在人们首先考虑的恐怕不是子孙的品行，而是能够给子孙留下多少财富。
　　
　　子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；
　　
　　子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。
　　
　　这是挂在林则徐书房的一副对联。没有人读不懂，但能有如此襟怀的人，恐怕不多。这就是症结之所在。
　　
　　一个民族是需要传承的，一个民族的优秀文化，也是需要传承的。闲暇的时候，想家的时候，有话要对亲人说的时候，写一封家书，寻找一下“见字如面”的感觉，不也是一种传承吗？
　　
　　我们现在很少有人写一封家书，也很少有人愿意看一封充满人文关怀的家书了。我们缺少了带有远见卓识，充满文化气息的温情和关爱。“见字如面”的情怀，只能向那遥远的梦里追寻了。
　　[copyright]版权[/copyright]
　　

作者: 水如空 时间: 2019-2-6 09:36
大过年的您还不休息?值得吾辈学习。致敬！
其实，您文中是混淆了家书与训诫书或称训诫文的概念。
杜甫诗曰：家书抵万金。家书是指家信。是客居的游子收到家人的来信。而训诫文是长辈对晚辈的教诫，性质完全不一样。

作者: 断肠崖居士 时间: 2019-2-6 12:16
我们现在很少有人写一封家书，也很少有人愿意看一封充满人文关怀的家书了。我们缺少了带有远见卓识，充满文化气息的温情和关爱——感悟深刻，戳痛了读者的心！

作者: 幸福小草 时间: 2019-2-6 14:49

水如空发表于 2019-2-6 09:36
大过年的您还不休息?值得吾辈学习。致敬！
其实，您文中是混淆了家书与训诫书或称训诫文的概念。
杜甫诗 ...

如空仗义直言。细想还确实是这样。用不是看你评论，咱也发现不了。

春节快乐！猪年大吉。

作者: 幸福小草 时间: 2019-2-6 14:52
读文关照自己，都想不起来多少年没写过家书了。或许是从有电话开始吧！现在要是手写，百分之三十的字都想不起来，还别说完整的写一封信。

问候何版好；春节快乐！猪年大吉。

作者: 千幻烟 时间: 2019-2-6 15:17
以前经常写信，现在提起笔来，竟然不知写什么了？

作者: 千幻烟 时间: 2019-2-6 15:17
问候老师，新春愉快！

作者: 何足道哉 时间: 2019-2-6 17:36

水如空发表于 2019-2-6 09:36
大过年的您还不休息?值得吾辈学习。致敬！
其实，您文中是混淆了家书与训诫书或称训诫文的概念。
杜甫诗 ...

谢谢指教，问好。

作者: 何足道哉 时间: 2019-2-6 17:37

断肠崖居士发表于 2019-2-6 12:16
我们现在很少有人写一封家书，也很少有人愿意看一封充满人文关怀的家书了。我们缺少了带有远见卓识，充满文 ...

闲来无事。感慨而已。
谢谢来读，问好。

作者: 何足道哉 时间: 2019-2-6 17:38

幸福小草发表于 2019-2-6 14:52
读文关照自己，都想不起来多少年没写过家书了。或许是从有电话开始吧！现在要是手写，百分之三十的字都想不 ...

谢谢来读，节日快乐。

作者: 何足道哉 时间: 2019-2-6 17:38

千幻烟发表于 2019-2-6 15:17
问候老师，新春愉快！

谢谢幻烟版来读，问好。

作者: 淡淡不如风 时间: 2019-2-7 08:45
那时候是带着温度写的，因为饱含思念。
现在网络发达，不见面也可见面——视频。

作者: 文字闪耀生活 时间: 2019-2-9 13:37
怀念写信的日子，思亲不见亲的感受切身体会，我十六岁离家，书信往来几十年。必说见字如面。

作者: 千幻烟 时间: 2019-2-9 13:55
现在啊，都是手机电脑，都不会写字了

作者: 槐安. 时间: 2019-2-11 00:17
物资充沛，科技发达，这些便利的外在条件，很考验内在的坚守。

作者: 云馨 时间: 2019-2-11 08:14
本帖最后由云馨于 2019-2-11 08:15 编辑

以前饱含真情去写家书，现在就是拿着手机，却不知想与家人说点什么。越来越不会写字已成为现代人的通病，真是很怀念能书写家书的年代。

问候何老师，祝您新春愉快，“猪”事吉祥！

作者: 草舍煮字 时间: 2019-2-11 10:16

水如空发表于 2019-2-6 09:36
大过年的您还不休息?值得吾辈学习。致敬！
其实，您文中是混淆了家书与训诫书或称训诫文的概念。
杜甫诗 ...

何兄当然是取家书中的训诫部分，而不是寒暄部分。很多家训写于家书中，家训亦不失为家书一种，写给家人读的书。
古人光是“洗”就有沐、浴、盥、洗、澡等等之分，以古眼视今文，满目皆错，举世不精。
呵呵，书袋掉了一路。

作者: lvhq018 时间: 2019-2-11 10:32
读史不如读家书，因为家书更真实，从家书中看到的历史背景，也是最真实的。先生勤奋！

作者: 水如空 时间: 2019-2-11 20:44

草舍煮字发表于 2019-2-11 10:16
何兄当然是取家书中的训诫部分，而不是寒暄部分。很多家训写于家书中，家训亦不失为家书一种，写给家人读 ...

:lol:lol
央视相声小品大赛中有个毫无笑点的小品获奖，评委专家称，小品不仅仅是要人笑，起教育意义即使不引人发笑也是好小品。您知道她的观点有什么问题吗？这叫偷换概念。既然把小品和相声一起评奖，这个小品实际上已经是其狭义概念，即喜剧小品。其结果只是，获了一等奖的小品演员只是拿了个用来自矜的奖杯而已……

作者: 何足道哉 时间: 2019-2-11 21:02

淡淡不如风发表于 2019-2-7 08:45
那时候是带着温度写的，因为饱含思念。
现在网络发达，不见面也可见面——视频。

世界就是这样，新的事物产生了，一些旧事物就会被淡忘，甚至被遗忘。
我们之所以去怀念，就因为我们会思念。
谢谢来访。

作者: 何足道哉 时间: 2019-2-11 21:03

文字闪耀生活发表于 2019-2-9 13:37
怀念写信的日子，思亲不见亲的感受切身体会，我十六岁离家，书信往来几十年。必说见字如面。

是啊，特别是谈情说爱的信件，该是多么珍贵的念想啊。

作者: 何足道哉 时间: 2019-2-11 21:03

千幻烟发表于 2019-2-9 13:55
现在啊，都是手机电脑，都不会写字了

谢谢幻烟版再次光临。问好。

作者: 何足道哉 时间: 2019-2-11 21:04

槐安. 发表于 2019-2-11 00:17
物资充沛，科技发达，这些便利的外在条件，很考验内在的坚守。

问好版主，感谢光临。

作者: 何足道哉 时间: 2019-2-11 21:05

云馨发表于 2019-2-11 08:14
以前饱含真情去写家书，现在就是拿着手机，却不知想与家人说点什么。越来越不会写字已成为现代人的通病，真 ...

谢谢云馨来访，问好。

作者: 何足道哉 时间: 2019-2-11 21:09

草舍煮字发表于 2019-2-11 10:16
何兄当然是取家书中的训诫部分，而不是寒暄部分。很多家训写于家书中，家训亦不失为家书一种，写给家人读 ...

先问好煮字兄。
兄所言极是，古人遣词用语，与今人有很大不同，我想，也不必去深究。
所谓家书，自然有信，有书。
有些家书，并非我们现在意义上的信件。
谢谢来访，问好。

作者: 何足道哉 时间: 2019-2-11 21:11

lvhq018 发表于 2019-2-11 10:32
读史不如读家书，因为家书更真实，从家书中看到的历史背景，也是最真实的。先生勤奋！

嗯，有些家书，就是很好的读本，有人情世故，也有沧海桑田。
谢谢版主光临。

作者: 何足道哉 时间: 2019-2-11 21:12

水如空发表于 2019-2-11 20:44
央视相声小品大赛中有个毫无笑点的小品获奖，评委专家称，小品不仅仅是要人笑，起教育意义 ...

说是偷换慨念亦可，说是大概念小概念也未尝不可

作者: 草舍煮字 时间: 2019-2-11 21:19

水如空发表于 2019-2-11 20:44
央视相声小品大赛中有个毫无笑点的小品获奖，评委专家称，小品不仅仅是要人笑，起教育意义 ...

政治正确的艺术民间未必买账。古人正统的经典今人多有取舍。

作者: 草舍煮字 时间: 2019-2-11 21:20

何足道哉发表于 2019-2-11 21:09
先问好煮字兄。
兄所言极是，古人遣词用语，与今人有很大不同，我想，也不必去深究。
所谓家书，自然有 ...

拜个晚年！

作者: 水如空 时间: 2019-2-12 10:58

何足道哉发表于 2019-2-11 21:12
说是偷换慨念亦可，说是大概念小概念也未尝不可

这一概念，您在文中已经相当明确了：在汉字的意义里面，“家书”就是写给家人的信。见字如面，一封家书……——就是，多么肯定的语气！封，多么明确的量词！训戒文肯定不以封为单位的……
我是尊重原文的，谁想驳倒我，先驳倒您的原文再说……

:lol

作者: 戈眉 时间: 2019-2-12 12:07
怀念过去的日子，怀念过去的慢时光，在这个浮躁的社会，真拿起笔写信都好像难以静下心来。春节快乐，先生！

作者: 秋实 时间: 2019-2-12 21:08
一直以为何版是年轻人呢，居然升级为爷爷了啊？呵呵，好福气哟！
好多年没有手写体的书信了，通讯越发达，电子产品更新换代越快，好多曾经珍视的信物消失更快。早些年的书信往来，一字一句的互诉近况，曾是多少人心中的温暖啊，可惜，已经成了历史。哪怕之前的信件，也因搬家等原因遗失好多，令人扼腕哦。

作者: 何足道哉 时间: 2019-2-14 09:22

戈眉发表于 2019-2-12 12:07
怀念过去的日子，怀念过去的慢时光，在这个浮躁的社会，真拿起笔写信都好像难以静下心来。春节快乐，先生！

谢谢戈眉来读。
是啊，因为书信往来的逐渐消失，才会让我们愈加怀念。

作者: 何足道哉 时间: 2019-2-14 09:24

秋实发表于 2019-2-12 21:08
一直以为何版是年轻人呢，居然升级为爷爷了啊？呵呵，好福气哟！
好多年没有手写体的书信了，通讯越发达， ...

嗯，早已经步入老年人的行列了。
所以，才更加怀念过去的岁月，这似乎是人老的标志了。
谢谢秋实来读，问好。

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