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标题: 你是不是很穷？那你还要不要脸？ [打印本页]
作者: 淡淡不如风 时间: 2019-4-9 12:03
标题: 你是不是很穷？那你还要不要脸？
本帖最后由 淡淡不如风 于 2019-4-9 12:11 编辑
我的一位女同学是小学教师。最近关注我的平台，看那些学生作文发表了不少，于是微信留言给我，再发表时能不能注明她是“指导教师”，因为写上我的名字没什么用处，而她可以借此来晋职称用。
我问她，是不是很穷？没钱花？晋职称有这么重要吗？
她回应，这和穷富没关系，晋上一级职称一年多一万多，谁不想多挣钱。
我又有了新担忧，问她，为了钱就不要脸了？你弄虚作假晋了职称，将来在课堂上怎么面对学生，你还能振振有词教育学生“做人要诚实，做人要正直”吗？你以后道貌岸然地面对学生就不别扭吗？
她居然骂我，说我不通人情，说我不说人话，说我白活了四十多年。
平白无故挨了骂，我去找班长诉委屈，因为我不知道自己说错了什么？班长说，也许你说得在理，可是讲话要委婉一点，尤其和女同学，别张嘴就是不要脸之类的，谁能接受得了呢？
我想班长这话也别扭，既然在理说明没说错，只要我没错那就是她不要脸。但想想和女人也要宽容一点，于是给她留言道歉，对不起，那天言语过激，现重新组织语言：请你要点自尊。
语言委婉了，可她不声不响地就把我拉黑了，还把我电话也给拉黑了——简直是不可理喻！明明是自己披圣贤之衣行龌龊之事，还要迁怒于别人不配合。过后我反思此事，甚感悲凉，说千道万逃不过一个“穷”字。我们收入太低，又极爱攀比，不愿意接受脚踏实地慢悠悠地爬行，就想着急于求成一步登天，过高的希望带来了过多的失望，于是乎眼睛红了，心思杂了，等到把无孔不入的下流行径做得理直气壮的时候，正确的三观已经不复存在了。但凡配合自己的粗鄙劣行的就是正确的，但凡阻碍自己牟取利益的就是错误的。“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”——真正经济富足的人不会这样没有底线的，想来世上绝大多数的不要脸，可能都逃不过一个“穷”字吧！
熙熙攘攘，利来利往。所以争名的、夺利的、逃税的、人设崩塌……都可能因为“穷”而不要脸。在官言官、在商言商、戏子言戏，也许他们的行径还有三分歪理可辩，但当灵魂的工程师都能下三滥到心安理得的时候，我们再想想下一代的孩子将由他（她）们来教诲，真是不寒而栗。
我和一位写小说的朋友谈及此事的时候，他说不只是老师会这样，连作家也会这样。当今文学门槛太低了，闲杂人等鱼贯而入，有几个是为了文学梦想在坚持啊，说穿了就是一些穷人忽悠着更穷的人去炮制垃圾罢了。几百字的小包袱说穿了就是个笑话吧，现在也称为“小说”，弄得一块板砖砸了十个人，有九个半是写小说的。谁都会写，谁都写不好，偏爱拉帮结伙，阿谀吹捧，搞歪门斜道都有一套。几百字的文字写到极致也就是故弄玄虚，没人看得懂，只得互相写个评，昧着良心大赞盛赞，搞得小说界到处是花花轿子人抬人的怪现象。无名作者穷，有些小名气的更穷，没钱花只能不要脸了，有的办班圈钱，有的弄一堆假邮箱忽悠投稿，有的打着文学的幌子四处拉赞助，创办没有品级的地方民刊广泛选“稿”，一夜之间村里的二傻子也能发表作品了。只要发表了些东拼西凑比狗屎还臭的豆腐块，便拿着大喇叭村里村外大肆宣扬，老母鸡变鸭，标点符号都弄不明白的忽然就成了小说名家。
听朋友这么一说，倒不完全认可，写小说挣钱的全国也没几个，剩下的只能是穷人在舞文弄墨。穷人再不想法子糊弄点钱，拿啥养家糊口啊！至于穷人穷到不要脸的比比皆是，凭啥作家就不能啊。我还见过在国外弄些中国人看不着、外国人不知道的报纸的呢，既没样刊又没稿费，但是小说已经写出国门了——躺在家里拉泡稀屎的工夫，已经是走向世界的名作家了。过程和方式有时候并不重要，重要的是结果——人家写到世界级别了。
于是我的朋友反问我，你是不是也很穷，那你要不要脸？你的作品发了不少，有希望成为小说名家吗？
要是不要脸的话——其实我也有很多机会的。只是我嘴巴比较臭，但脑子始终清醒，常自我反思，这些年发表了四百万字，没有一篇能真正让自己满意的，唯一能吹嘘两句的是不走人情关系，差不多都有小稿费。为此有很多出书的机会，还有赞助我出书的同学，后来我翻了几回脸骂了几回人，这些人再也不敢跟我谈出书的事了。一个写手不能签约出版，靠着自费或赞助出书，再拿着签过名的书四处送人，这比臭要饭的还让人难堪！我可以忍受自费的过程，但不能忍受把书赠给别人时那难言的羞愧。写得再多，没有精品，没有读者，无法传世，也是垃圾。自己出了一堆垃圾还能洋洋得意地广而告之，这不仅是不要脸了，索性连腚都不要了吧。
人穷，不一定非得志短。当然，有些时候骨头太硬了，也只能更加贫穷。到底是坚定不移地要脸，还是要继续穷下去，其实——我也很犹豫！
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作者: 淡淡不如风 时间: 2019-4-9 12:03
一周写一个，一时激动，再弄了一个。
:lol:lol
作者: 山渐青 时间: 2019-4-9 13:35
如风老师文风好有个性，真性情。
作者: 草舍煮字 时间: 2019-4-9 13:45
哈哈，你不委婉的话只是打脸，一委婉起来就戳心了。
上月江天一篇文《为什么要写作》，我扪心自问，坚持文学梦想，这个和我余生的时间资源不成比例。算是和钓鱼、书画一样的爱好吧。不求高雅，但求无害。有点稿费当然最好，那也要让付出的脑力担得起。所以我从来不让自己玩论坛，玩的结果往往是被玩。爱好就要像钓鱼、作画一样专注，快乐在于过程。投机取巧、爱慕虚荣没有快乐可言。
作者: 我的名字叫红 时间: 2019-4-9 14:02
我是真的穷的只剩下骨气了！
作者: 水如空 时间: 2019-4-9 14:50
本帖最后由 水如空 于 2019-4-9 15:11 编辑
最近在看《了不起的盖茨比》，开头是这么几句话：
我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。
"每逢你想要批评任何人的时候，"他对我说，"你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。"
穷，不一定不要脸。但穷，往往意味着不敢要脸。（当然富更可能不要脸，如那位质疑骑自行车上班的老师的家长：我的孩子都坐XX名车上学，你却骑自行车，叫我怎么教育孩子努力学习？）在接受嗟来之食与活活饿死之间，我个人肯定选择前者。在钻人胯下与杀人抵罪之间，韩信也选择了前者。
如果你认为把自己没有指导过的学生作文下面署上自己为”指导教师“的名字就是”下三滥“的话，没人能够辩解。但推而广之，可以告诉你：几乎每一个教育工作者都是这样”下三滥“的人：告诉学生领导检查时说课都开全了算不算（实际美术音乐根本没人上）？讲公开课事先安排好每个学生的问题及答案算不算？花钱发表论文算不算……如此，全军覆没了。连大学校长都涉嫌论文抄袭……教育无净土。其他行业不敢说，因为不了解，但教育肯定无净土。至少无净人。
但我不这么看问题。至少不会像你那样还认为老师是”人类灵魂的工程师“。因为没有人能对任何一个其他人的灵魂负责。肉体都负责不了，何况灵魂？老师，不过和贩夫走卒一样是一个职业，而且是一个服务行业。如此，我们便不能苛求他们中的每个人都是道德模范（那些选上”模范“或”最美“之类的反而大多是沽名钓誉之徒）。我的标准很简单，如鲁迅说的：利人利己的事多做，损人利己的事适当干些也未尝不可，损人不利己的事尽量不做。只看那位老师只想署个名，自己晋级时加点分（很可能只加0.1），没损人而利己，虽不正大光明，但于德无损。若说因此加分挤了别人则大可不必担心，因为几乎所有人都在这么干。黄河中不会存在一滴清澈的水。如果某人偏反其道行之，看着远逊于自己者晋了级，一年多拿两万块钱，而自己的孩子却舍不得买个苹果……那才是真混蛋——人首先是自私的，孔子说：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”大义灭亲“者才是真混蛋。
至于您的”不寒而栗“大可不必担心，因为大多数老师都有自己的底线，或者说大多数偶尔采取看起来”不太光彩“手段（至少我不认为算”下三滥“）者都有自己的底线，绝不会从根本上影响”祖国的未来“。
关于文学爱好者，还是那句话，不是每个人都能不用关系发表数百万作品。但爱好是一回事，拿这东西招摇是另一回事。《羊脂球》《白鲸》都是自费出书，也没什么。出了书，总喜欢叫人读，送人也没什么，算不上不要脸。只要不拿这个猎艳损人，无伤大雅。
网上读文，常好了解读者的年龄。年龄低的，会偶尔规劝几句。年龄高者，就不说什么了。写得怎么不好，只要是自己的爱好，都没有什么值得口诛笔伐的。写文字，跳广场舞，打麻将……都是爱好，没有本质的区别。
穷，我小时候有着深刻的体验。知道看着别人中午买饼干自己只能吃玉米而丸子的感觉。许多家长也是，自己怎样吃苦都无所谓，怎样丢脸都无所谓，但为了孩子，什么都可以，什么都可以放下……
我个人的评判标准很简单：绝不轻易下道德判断。判断之一是不违法，违法这事不归咱管。判断之二是道德，但道德标准是不侵害别人的利益，不干涉别人的自由。此外，无他。所以，对于同性恋，对于写狗屁文，对于捡垃圾（只要别把垃圾箱翻乱，垃圾乱飞），对于吸烟（只要不在公共场合），对于酗酒（只要不而酒疯），对于花钱发表论文，对于看黄片，对于特殊嗜好……都可以理解。
比如本人，就和单位领导做材料，每天都花大量时间，大量打印纸、档案皮、档案盒……编一些假大空的胡话，但无奈，为了糊口，只能如此。而且只能做得心安理得。否则怎么办？叫自己没饭吃？叫孩子辍学打工流落社会？叫父母无人赡养凄凉晚景？即便我对自己的文笔很有信心，也没有信心开一个作文班招来足够的孩子——这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。
我之前也在文中说道，总喜欢把当事人做自己想。有时候，站在别人的立场想一想，一切都释然了。这个世界上肯定有洁癖者，但我相信，饿他个三五日，他一定心甘情愿接受我咬了一半上面还沾着牙龈血的面包……
真正富足的人会不会没有底线我不知道，但看那些正客、巨贾、名星所为，我能判断的是：穷人底线一般会很低，比如娶不到媳妇会去强奸流浪女；富人底线可能会高一些，他们会包个明星住到星级酒店里——干的不过是同样一回事。
作者: 千幻烟 时间: 2019-4-9 16:32
艾玛，大师……
这评论，杠杠滴，赞！
作者: an安 时间: 2019-4-9 16:44
不如风是开作文班的老师吧，辅导孩子写作文，一定要教会他们关注人物的内心。中国人受道德观念影响，习惯于用尺子量人，尺子冷，量出来的结果也冷。前几天，有人写了窦氏，我便想起托尔斯泰，他也提倡道德完善，但他不用尺子量人，他走进人心。用尺子量，容易愤慨，走进人心，便会悲悯。
作者: lvhq018 时间: 2019-4-9 16:45
如风的逻辑是：自己是标准，那么所有与自己不一致的都是错误的。
作者: 草舍煮字 时间: 2019-4-9 17:28
本帖最后由 草舍煮字 于 2019-4-9 20:44 编辑
如果能够宽待那个“指导老师”，当也能宽待楼主吧。
不觉得你通篇只讲了利与害，没有讲是与非吗？
作者: 秋實 时间: 2019-4-9 19:23
像这种事儿还少吗？那位小学教师，在实践中磨练的很精明了。她以为是非常非常普通的一件事，随便找个人就行。其实太简单了，世界上不都是像她自己那样的善良之辈！
作者: 断肠崖居士 时间: 2019-4-9 19:34
人穷，不一定非得志短。——老师的有些话确实有点不近人情哦！你可以看不起她，何必去激怒她呢？
作者: 叶小蘖 时间: 2019-4-9 20:05
如空老师，大赞！没有谁可以趾高气扬地指责他人。
作者: 槐安. 时间: 2019-4-9 22:53
穷，不是任何不良行径的理由！
如果说原则，每个人都有自身涉世的原则，倘若这些个原则不讲究，只往钱看，走利欲熏心之路，这人还真是行尸走肉了。
作者: 夜莺 时间: 2019-4-9 23:00
看此文过瘾！看结尾又哑然失笑。这个如风先生，人有个性，文也有个性!江天文章，只有你文我篇篇不落看完了的，从头到尾看完了的！赞！
作者: 夜莺 时间: 2019-4-9 23:06
妈耶，如空这回复，也说得条条是理。赞!
作者: 水如空 时间: 2019-4-10 08:13
本帖最后由 水如空 于 2019-4-10 08:16 编辑
不知您是选择性失明，还是戴了有色眼镜，对我的“是非”观点故意视而不见。我帖中说得很清楚：一是法律，违法者有司法部门管，咱管不着。二是道德，而我的观点是一不损人利己，二是不影响别人自由。
而这个不重要，我要表达的是：没有人有资格动辄用道德大棒衡量别人。
子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣！——有的人为什么不受别人不待见？原因就在于此。
如果不喜欢孔子，建议您可以和耶稣学学：
文士和法利赛人、带着一个行淫时被拿的妇人来、叫他站在当中。就对耶稣说、夫子、这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上所吩咐我们、把这样的妇人用石头打死．你说该把他怎么样呢……耶稣就直起腰来、对他们说、你们中间谁是没有罪的、谁就可以先拿石头打他……他们听见这话、就从老到少一个一个的都出去了．只剩下耶稣一人、还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来、对他说、妇人、那些人在哪里呢．没有人定你的罪么。他说、主阿、没有。耶稣说、我也不定你的罪．去吧．从此不要再犯罪了……
——如果您认为自己站在道德的至高点，不妨去拿起石头砸死她。
作者: 水如空 时间: 2019-4-10 08:16
你有理，我也有理。公说公有理，婆说婆有理。满嘴公理，满心婆理。你信谁的？
作者: 鴳雀 时间: 2019-4-10 08:56
公也信信，婆也信信，兼听则明偏信则暗。
作者: 秦皇岛简枫 时间: 2019-4-10 09:12
我们单位的职称晋升，若无论文全部都是假的。还要花上一两万打点疏通。
作者: an安 时间: 2019-4-10 11:17
其实不如风只是对有些事不了解，所以才不能容忍，就像水如空，因为太了解，所以才要站出来说话。都是本真的。当然，如果都是善意的就更好了。
作者: 草舍煮字 时间: 2019-4-10 11:29
本帖最后由 草舍煮字 于 2019-4-10 11:35 编辑
您的贴中的确有关于法律和道德作为评判（是非）标准的这一句，但你却在这句话之前把它否了——“绝不轻易下道德判断。”不轻易，是不是一般情况下不判断？
“没有人有资格动辄用道德大棒衡量别人”，至少是个病句。大棒不是标尺，不是标准，不能与衡量搭配。正确的说法是，没有人有资格动辄用道德大棒要求别人。但是，人心中还是应该有是非标准去衡量自己和别人的。“公道自在人心”，说的就是这回事。
楼主拒绝那个老师在楼主的平台上，在没有付出指导作文的劳动的情况下，却要求署名指导老师，这是不劳而获，您认为这是对的吗？显然，您也认为不对。但是您通篇为之辩护的标准是，大家都这么做，或者我也错过，就不能说别人，是不是？
楼主拒绝对方的原因，是对方不劳而获是错的，而自己若纵容对方的话也是错，这就用是非标准同时衡量了对方和自己。他没有挥舞大棒去要求对方不去别人那里不劳而获，而只是拒绝她在这里这样做。当然，他拒绝的方式是棒喝，很生硬，让人难以接受。但与不劳而获相比，谁错了？
如果“大家都这么做”，恰说明楼主这篇文章针砭时弊，适逢其时。对吧？
作者: 草舍煮字 时间: 2019-4-10 11:52
通篇很难禁得起推敲啊。比如最后一句，强奸流浪女和包个明星，一样吗？不同在于是否是女方的意愿，有无利益交换。你把妇女的权益置于何地？
作者: 淡淡不如风 时间: 2019-4-11 10:08
不委婉的话没事。骂女同学不要脸，下回见面她们还是笑呵呵的。
请她们要点自尊，这就让人接受不了了。
那说明她们真不要自尊了吧。
作者: 淡淡不如风 时间: 2019-4-11 10:10
最近在看《了不起的盖茨比》，开头是这么几句话：
我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。
"每逢你想要批评任何人的时候，"他对我说，"你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。"
穷，不一定不要脸。但穷，往往意味着不敢要脸。（当然富更可能不要脸，如那位质疑骑自行车上班的老师的家长：我的孩子都坐XX名车上学，你却骑自行车，叫我怎么教育孩子努力学习？）在接受嗟来之食与活活饿死之间，我个人肯定选择前者。在钻人胯下与杀人抵罪之间，韩信也选择了前者。
如果你认为把自己没有指导过的学生作文下面署上自己为”指导教师“的名字就是”下三滥“的话，没人能够辩解。但推而广之，可以告诉你：几乎每一个教育工作者都是这样”下三滥“的人：告诉学生领导检查时说课都开全了算不算（实际美术音乐根本没人上）？讲公开课事先安排好每个学生的问题及答案算不算？花钱发表论文算不算……如此，全军覆没了。连大学校长都涉嫌论文抄袭……教育无净土。其他行业不敢说，因为不了解，但教育肯定无净土。至少无净人。
但我不这么看问题。至少不会像你那样还认为老师是”人类灵魂的工程师“。因为没有人能对任何一个其他人的灵魂负责。肉体都负责不了，何况灵魂？老师，不过和贩夫走卒一样是一个职业，而且是一个服务行业。如此，我们便不能苛求他们中的每个人都是道德模范（那些选上”模范“或”最美“之类的反而大多是沽名钓誉之徒）。我的标准很简单，如鲁迅说的：利人利己的事多做，损人利己的事适当干些也未尝不可，损人不利己的事尽量不做。只看那位老师只想署个名，自己晋级时加点分（很可能只加0.1），没损人而利己，虽不正大光明，但于德无损。若说因此加分挤了别人则大可不必担心，因为几乎所有人都在这么干。黄河中不会存在一滴清澈的水。如果某人偏反其道行之，看着远逊于自己者晋了级，一年多拿两万块钱，而自己的孩子却舍不得买个苹果……那才是真混蛋——人首先是自私的，孔子说：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”大义灭亲“者才是真混蛋。
至于您的”不寒而栗“大可不必担心，因为大多数老师都有自己的底线，或者说大多数偶尔采取看起来”不太光彩“手段（至少我不认为算”下三滥“）者都有自己的底线，绝不会从根本上影响”祖国的未来“。
关于文学爱好者，还是那句话，不是每个人都能不用关系发表数百万作品。但爱好是一回事，拿这东西招摇是另一回事。《羊脂球》《白鲸》都是自费出书，也没什么。出了书，总喜欢叫人读，送人也没什么，算不上不要脸。只要不拿这个猎艳损人，无伤大雅。
网上读文，常好了解读者的年龄。年龄低的，会偶尔规劝几句。年龄高者，就不说什么了。写得怎么不好，只要是自己的爱好，都没有什么值得口诛笔伐的。写文字，跳广场舞，打麻将……都是爱好，没有本质的区别。
穷，我小时候有着深刻的体验。知道看着别人中午买饼干自己只能吃玉米而丸子的感觉。许多家长也是，自己怎样吃苦都无所谓，怎样丢脸都无所谓，但为了孩子，什么都可以，什么都可以放下……
我个人的评判标准很简单：绝不轻易下道德判断。判断之一是不违法，违法这事不归咱管。判断之二是道德，但道德标准是不侵害别人的利益，不干涉别人的自由。此外，无他。所以，对于同性恋，对于写狗屁文，对于捡垃圾（只要别把垃圾箱翻乱，垃圾乱飞），对于吸烟（只要不在公共场合），对于酗酒（只要不而酒疯），对于花钱发表论文，对于看黄片，对于特殊嗜好……都可以理解。
比如本人，就和单位领导做材料，每天都花大量时间，大量打印纸、档案皮、档案盒……编一些假大空的胡话，但无奈，为了糊口，只能如此。而且只能做得心安理得。否则怎么办？叫自己没饭吃？叫孩子辍学打工流落社会？叫父母无人赡养凄凉晚景？即便我对自己的文笔很有信心，也没有信心开一个作文班招来足够的孩子——这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。
我之前也在文中说道，总喜欢把当事人做自己想。有时候，站在别人的立场想一想，一切都释然了。这个世界上肯定有洁癖者，但我相信，饿他个三五日，他一定心甘情愿接受我咬了一半上面还沾着牙龈血的面包……
真正富足的人会不会没有底线我不知道，但看那些正客、巨贾、名星所为，我能判断的是：穷人底线一般会很低，比如娶不到媳妇会去强奸流浪女；富人底线可能会高一些，他们会包个明星住到星级酒店里——干的不过是同样一回事。
作者: 淡淡不如风 时间: 2019-4-11 10:11
给你排了下版。很讶然这么认真地回帖。
作者: 淡淡不如风 时间: 2019-4-11 10:11
感觉捧臭脚的来了，这评论，漏洞百出的。
作者: 淡淡不如风 时间: 2019-4-11 10:12
我是道德完善的人，但是别人看不出来，那就用尺子给他们量出来。
作者: 淡淡不如风 时间: 2019-4-11 10:12
我们都得尊重客观事实——当然我看问题，客观的时候多一些罢了。
作者: 淡淡不如风 时间: 2019-4-11 10:13
如果闷着头不让我知道，也许她还是德高望重的好老师吧。
这么说她是轻信了我和她一样庸俗罢了。
作者: 淡淡不如风 时间: 2019-4-11 10:14
照我的经验，对女人不必太客气的。
有时候骂两句，她们反而美。
作者: 淡淡不如风 时间: 2019-4-11 10:14
我觉得，利用自身优势去嘲笑别人，这是对别人的促进。
作者: 淡淡不如风 时间: 2019-4-11 10:15
水如空有误导之嫌，穷，不只是指经济吧。
作者: 淡淡不如风 时间: 2019-4-11 10:15
看吧看吧，不知不觉的，来粉丝了。
作者: 一孔 时间: 2019-4-11 15:18
最最倒霉的是，脸不要了，钱却没挣到！注意，其实这不仅仅是最倒霉的，而且恰恰是最通常的。
作者: 槐安. 时间: 2019-4-11 23:18
穷和富都不是理由呢，他光顾抓字面，就会被抓滴
作者: 田德邦 时间: 2019-4-19 13:37
文人过度沉浸在道德文章构成的空间里，就会与现实社会格格不入。这是一般文人的偏颇，也是一般文人的悲哀！
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
路过，以楼主所述之事生发感慨。楼主莫怪！
作者: 草舍煮字 时间: 2019-4-21 10:19
先生说的有道理。坚守道德文章无法不与现实发生冲突，因此洞明更需练达，甚至有人说“同流而不合污”。
不过，还是希望道德与文章不要到格格不入的程度。
作者: 李炳君 时间: 2019-4-24 11:16
如此透彻，佩服！！！！！
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