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标题: 自由女神 [打印本页]
作者: an安 时间: 2019-5-13 13:31
标题: 自由女神
本帖最后由 an安 于 2019-5-13 13:42 编辑
自由女神
让那些因为渴望呼吸到自由空气，而历经长途跋涉也已疲惫不堪，身无分文的人们，相互依偎着投入我的怀抱吧！我站在金门口，高举自由的灯火。——美国女诗人埃玛·娜莎罗其《新巨人》
这是自由女神像的基座上镌刻的诗篇。1851年的一天，暮色中，一个年轻姑娘擎起燃烧的火炬，高呼“前进”的口号，冲向敌人的阵营，枪声中，姑娘倒在血泊中。从此，这姑娘高擎火炬的形象就成为雕塑家奥古斯特·巴托尔迪心中自由的象征，进而成为全世界无数人对自由的寄托。我痛惜那姑娘的生命，但也感激她和雕塑他的人，让高举自由灯火的，永远定格为女神。
中国也有女神，但无关自由。人们最为津津乐道的是洛水女神，据说是“宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂为洛水之神。”总之，就是落水了，便成了神。神总会成为人的精神寄托，且不说洛水女神对“身无分文、疲惫不堪”的是否能敞开怀抱，我只觉得但凡身无分文、疲惫不堪的，寄希望于搭救个落水女子还不算痴人说梦，女神，怕是想都不敢想。洛水女神是中国世俗美人的化身，是中国男性文人寄托情感的对象。但也只有曹植这样的文人，才写得出人神相恋的《洛神赋》，蒲松龄那样穷酸的，只能写写鬼狐，神与他毫不相干。我痛惜宓妃的生命，却也为她感到庆幸，只要做了女神，总可以少一些亵渎。女人，是做不得的。
阿拉伯一位诗人说：“地上的天堂，在圣贤的经书里、马背上、女人的胸脯上。”圣贤经书里的天堂，是要经一番寒彻骨，却不见得能有扑鼻香的，什么“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”如果也可算作天堂，那实在没几个人向往。马背上的天堂，是留给成吉思汗那样的英雄的，狗熊们向来主动退后。只有女人胸脯上的天堂，还没见过哪个男人不想分一杯羹。天堂，是用来占有的，男人，只想做天堂的主宰，让天堂成为他的所有品。
孔子曰：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”好像概括得十分准确似的，不知被多少男人引用过，来批评女子。可他们一定想不到，孔夫子说话也忒不严谨，留着那么长的小辫子等三千年后我这个小女子来揪。什么叫“难养”呢？
花儿在田野里长，活得好好的，你想占有它啊，偏挖回家来养，挖回两天便死了，说是难养。花儿需要你来养吗？本不需要的，可被你硬生生挖回来了，只好依靠你来养了，你又养不好，却说它难养。
鱼儿在江河里游，活得好好的，你想占有它啊，偏捞回来养，捞回来两天便死了，说是难养。鱼儿需要你来养吗？本不需要的，可被你硬生生捞回来了，只好依靠你来养了，你又养不好，却说它难养。
鸟儿在树林里飞，活得好好的，你想占有它啊，偏捉回来养，捉回来两天便死了，说是难养。鸟儿需要你来养吗？本不需要的，可被你硬生生捉回来了，只好依靠你来养了，你又养不好，却说它难养。
女人在人世间活，活得好好的，你想占有她啊，偏关起来养，关起来两天就恼了，说是难养。女人需要你来养吗？本不需要的，可被你硬生生关起来了，只好依靠你来养了，你又养不好，却说她难养。
What a strange thing is man！What a stranger thing is woman！
女人不是你想养，想养就能养！可是你们偏偏“难养”也要养，为了“好养”，几千年来是煞费苦心！各种枷锁，各种牢笼，为你们所用，打造着你们理想中“好养”的女人——更易于占据和奴役的天堂。
于是，她们忍受彻骨之痛缠起了小脚，看着自己的三寸金莲满脸自豪。她们从一而终，宁死也不再嫁，对难逃的一死露出最后的微笑。她们服从父母之命，媒妁之言随鸡随狗，把夜奔私逃的女子炒成笑料。
一切都正中你们下怀，一切都在你们的算计之中。你们得意了？你们还不知足？还说女人不好养？还嫌自己的手段不够高明吗？好啊，无所不用其极吧！我不能盼你们手软，只能盼你们自己走向愿望的背反。瞧啊，潘金莲杀了武大郎，她端起的毒药上，也跳动着通往自由的火苗。人命关天，那关天的难道只是死的结果，无视生的过程吗？人命关天的命，是命运的命。
女人的革命，从波伏娃开始。她一眼便看透了你们的阴谋诡计，全在一个“养”！我们知道自己太难养了，不打算再用你们养了！女性只有获得经济的独立，得到经济地位的变化，才能得到精神的自由、社会的尊重、文化的空间。最开始，你们还不甘心，五四运动后，女子高喊着解放走向职场，却还不能获得与你们同样的经济权，还要靠你们“养”，嘴上说难养，却还不愿撒了“养”的手，可见这几千年是得了便宜还卖乖。奈何，女子能顶半边天，我们的嗓子细，我们的叫声尖，我们不想被人养，我们自己能赚钱。
果然，经济的独立带来了精神的自由，我们对自身的意识发生了根本的改变。然而某些人“养”的欲望毕竟还不曾断绝，“养”的空间毕竟依旧存在。那依旧要养的也再用不了从前的养法，现在的潮流是：你负责赚钱养家，我负责貌美如花。女子，空前的“难养”了。如今这个时代，还有什么可以用来打造一个“好养”的女子？还真有聪明人，提出做个“知性书女”的口号，试图以全新的镣铐对现代知性女子实行最新的绑架。哦，允许我们经济上的独立，却谋划着我们精神上的“回归”，以高调的口号，诱惑虚荣的女人自投罗网。亏你想得出来，书，也是用来绑架人的东西吗？是。
小时候，和小朋友吵架，气得我脸红脖子粗，伤心得泪流不止。姥姥数落道：“亏你还是个读书人，这书是怎么读的？还不如我一个老太婆了！”我哭得更甚了，心想这和读书有什么关系，读书学算术，学认字，又不曾学生气伤心怎么办，干嘛拿读书说事儿？长大了，读了“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”才知道姥姥所说的读书人，是过去读四书五经的人，连喜怒哀乐都捆得牢固，仁义礼智信更是束得结实，读了这样的书，就必然成为那样的人，不成为那样的人，也要装成那样的人，如我那般气得脸红脖子粗，是配不上“读书人”这三个字的。书，还真是绑架人的好东西，“克己复礼”，绑住多少闭塞的人生。
现在有人专要用书来绑架女子了。读书吧，一品女人在貌，精品女人在态，极品女人在神。读书的女子可以做极品女人，会有一种无形的磁场，魅力四射。如高山，无语自雄壮；如江河，不语自隐玄；如清荷，迎风自嫣然；如红梅，凌寒自芳芳；如桃李，不言自成蹊；如翠竹，凌云自虚心。总之，如洛水女神重现，如万千男子寄托爱情的女神一般。你还不读书吗？比名贵化妆品更经济实惠，比落水风险更低，读书，踏上女神之路，你，值得拥有。
哦，对，不要忘记，你非读成这样才配得上“知性书女”四字，若读不成这样，也是白读，和我的“脸红脖子粗”一个效果。就是这样：她们懂得将军额头能跑马，宰相肚里能撑船；她们懂得人之相敬敬于德，礼之用和为贵；她们饱读诗书，满腹经纶，以理性的思维处事，以宽厚的胸怀待人；她们的存在，必使社会多一份温馨，多一份和谐，多一份文明，多一份安宁！这条最重要，多一份安宁。还没完，还有：知性“书”女，会把书中的浪漫爱情演绎到生活，从而让家成为幸福的港湾，让老公把回家当作一种向往……
哦，女神，您已经以这样的标准作为一个“知性书女”的至高境界了是吗？读不成这样你都觉得羞愧了是吗？当你对老公有所怨怼的时候，你已经自责“亏你还是个知性女子”了是吗？你问我怎么才能读到这样的至高境界？我倒是知道的。我可以向你推荐几本书，都是古籍，宝贵的文化遗产，最是修身养性的，什么《女训》《女则》《列女传》，如果嫌这些晦涩难懂，那就读现代的，《做妻子的智慧》《女人的格局决定结局》《内心强大的女人最优雅》……读吧，女神！你会和洛水女神一样，成为中国男性文人寄托情感的对象，会得到他们最高的赞誉！
女神，听，有人正冲着你狂笑：谁说女子难养？裹着圣贤经书的人间天堂！天堂里的天堂！
“让那些因为渴望呼吸到自由空气，而历经长途跋涉也已疲惫不堪，身无分文的人们，相互依偎着投入我的怀抱吧！我站在金门口，高举自由的灯火。”哦，伟大的女神，熄了你那自由的灯火吧，我们压根儿没有那份渴望！难道你没看见吗，你脚下散落的，有打碎的手铐、脚镣和锁链，根本没有书！是啊，都说书中有把金钥匙，可以打开灵魂的枷锁，让人获得精神的大自在，谁会想到它也能用于捆绑？这真是某些人别有用心的独创！让我们舍弃自由，美滋滋地做他向往的天堂里的天堂！不必长途跋涉，无需疲惫不堪，不愁身无分文……
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作者: 千幻烟 时间: 2019-5-13 13:39
哇哇！安安呀，洋洋洒洒一大篇哦，怎是一个好字了得！赞赞赞！
作者: rsjby 时间: 2019-5-13 13:43
哈，不约而同。难得，难得！
作者: rsjby 时间: 2019-5-13 13:46
洋洋洒洒，古今中外，差不多是一部女性史。
作者: 草舍煮字 时间: 2019-5-13 13:49
在中国，也曾有过“年轻姑娘……冲向敌人的阵营，枪声中，姑娘倒在血泊中。”只是没有人作为自由的象征。
自由女神是男人雕塑的，但男人起草的人权宣言里不包括女人和奴隶。第一个起草女权宣言的西方女人，发表宣言不久就被送上了断头台。也就是说，无论东西方，古来妇女的命运没有本质的不同。
作者: an安 时间: 2019-5-13 21:34
完成师父布置的作业，以篇幅表明我认真的态度。
作者: an安 时间: 2019-5-13 21:35
:handshake能与风雨默契，让我格外惊喜，让我也多沾沾才气。
作者: an安 时间: 2019-5-13 21:39
女性被忽悠史。若完全是史就好了，现在也还受着忽悠。
作者: 槐安. 时间: 2019-5-13 23:28
插科打诨一个，读完文章后，忽然觉得耳朵痒，遂找棉签掏耳朵去了。
要说掏耳朵与写读后感有何联系？大约就是，我想掏就掏了，此为自由，且是需要，又，非刚需，也可以忍一忍，不痒就不掏了。
作者: 夜莺 时间: 2019-5-14 07:24
这个写得有意思。读了解气，赞一个!
作者: 千幻烟 时间: 2019-5-14 08:22
这个态度值得学习哦，问候安安！
作者: an安 时间: 2019-5-14 08:46
没说完呢，以掩饰我不爱思考的懒惰。
作者: an安 时间: 2019-5-14 08:47
不学点儿好呢，忽悠人的事儿咱能干吗？就咱小狐狸往那一站，还用忽悠谁呀！
作者: an安 时间: 2019-5-14 08:49
我这叫不识“抬举”
作者: 千幻烟 时间: 2019-5-14 08:54
好么，这气喘的……够长滴;P
作者: 鴳雀 时间: 2019-5-14 09:00
有话好好说的叫散文，有话歪着说的叫小说，有话热辣辣冷飕飕说的才叫杂文，安安如是说。
作者: 高骏森 时间: 2019-5-14 10:11
之前记得安安写过《解放》，记忆犹新，读的我呀是七月流火（与诗经里的七月流火不是同一个意思，这里的七月流火就是指高温），我的眼睛、头发都快着火了。所以记得。
这篇又是一样。读完后给我最大的冲动，就是感觉安安要带上炸药和几个和你一样的女性，明目张胆地去把自由女神给炸了去。
作者: an安 时间: 2019-5-14 12:03
有啥说啥，不吐不快。劲儿够冲吗？我还怕师父不满意呢。
作者: an安 时间: 2019-5-14 12:04
谢谢俊森，我记得写过相关内容的，但怎么也想不起写过什么了，你却记得，谢谢。
作者: 秦皇岛简枫 时间: 2019-5-14 12:11
读完文章后，忽然觉得窗外花香袭人，想要出去走走，松松筋骨活泛一下脑子。也是随意，非是刚需，如果能忍受办公室里的狭小逼仄也没人一定要你出去。
另外这篇，我非常喜欢，我写不出来。赞一个，并加上99个。
作者: an安 时间: 2019-5-14 15:57
萧红那句话写得最好：一切都是自由的！
作者: 一楠 时间: 2019-5-14 23:56
其实这个话题应为”闻香识女人“更贴切。女人的香是特有的一种外在的美和内在的气质，这个特色自古如此。而所谓的”自由女神“只是一种男人们想象出来标志性产物，这与后边的”唯女子与小人难养也“不沾边。
其实孔圣人的这句话有好些人只是从表层上以现代思维方式误解的只是半句话，全部语句是”唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。“
整句话的意思是讲人的相处之道。意思是，站在男人的角度说，与女子的关系很难处理好；站在大人物的角度说，与普通老百姓的关系也很难处理的好。因为与他们过分接近了就容易让他们不谦逊，过分疏远了又会出现怨恨。
原话中的”养“字指”相处“的意思，而”小人“并非我们现在理解的”小人“。《论语》中的”小人“出现有二十多处，因为”小人“是相对大人和士阶层而言，泛指普通的小人物，就是老百姓的意思。
那么换言之，如果站在女人的角度说，男人是不是也很难处理好呢？
当然，现在的人都懂得如何”换位思考“了！
作者: an安 时间: 2019-5-15 06:07
先谢谢一楠老师认真阅读，用心留评！自古如此就是对的吗？试图用任何东西绑架女人都是对女人的不尊重，自由人人向往，女人读书为什么就非要做“书女”，真要如此，那些书就该堆到自由女神像的脚底下去，成为女人打碎的枷锁之一。自由，不管是谁意想的，都无罪，惦记“闻香”就以自己的意愿打造女人束缚女人才应该反思。那句论语中的养，杨伯俊今注是相处之意，朱熹四书章句集注是这样注的“君子之于臣妾，庄以莅之，慈以畜之，则无二者之患矣。就算理解为相处吧，其相处方式还是“畜之”。无论怎么解，都不耽误我揪他小辫子。
换位思考，用养就不恰当了，应该是难伺候。
作者: 雪白演义 时间: 2019-5-15 09:27
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 雪白演义 时间: 2019-5-15 09:30
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: an安 时间: 2019-5-15 17:41
以前可以驯化，现在不敢明晃晃了，就有人惦记“教化”。雪白一语中的。
作者: 水如空 时间: 2019-5-16 15:45
孙楠把现任妻子生的女儿送去外国读书，而把前妻生的女儿送去”国学女德班“，共同点是：都花费不菲。
不同点呢？
在一个男权社会里，总有人会替女人着想：你这么做好，你那么做好！其实骨子里里都是：你这么做对男人好，你那么做对男人好。
而女人们也常常不自觉地被”为悦己者容“的念头所左右。
男人思想的解放和女人自我的解放仍任重道远……
作者: 童心是 时间: 2019-5-16 15:50
有话好好说的叫散文，有话歪着说的叫小说，有话热辣辣冷飕飕说的才叫杂文，安安如是说。
作者: 童心是 时间: 2019-5-16 15:51
男人思想的解放和女人自我的解放仍任重道远……
作者: fonyuan 时间: 2019-5-16 15:52
然额，自由是需要巨大的代价的。
作者: tianwaizhitian 时间: 2019-5-16 16:12
语言如此犀利，不知道能够刺痛几个人间浊物，亦不知道能够唤醒几朵自愿走入瓶中的鲜花！
叹服！
作者: an安 时间: 2019-5-16 22:19
的确任重道远，许多人的思想还停留在过去，思想认识上去的那部分人现实中又不见得能实践，这样一想，更远了。
作者: an安 时间: 2019-5-16 22:19
您最近有新诗吗？读过您的诗，您是热爱生活的人。
作者: an安 时间: 2019-5-16 22:22
长途跋涉，疲惫不堪，身无分文…
若为自由故，甘愿忍受。可连自由的愿望都没有就悲哀了。
作者: an安 时间: 2019-5-16 22:24
感谢新朋友留评鼓励，您说的，恰是我本文想做的。常来交流，期待您在江天发帖。
作者: 童心是 时间: 2019-5-16 22:45
有新诗歌啊(⊙o⊙)！欢迎光临交流！
作者: 淡淡不如风 时间: 2019-5-17 07:58
天堂，是用来占有的，男人，只想做天堂的主宰，让天堂成为他的所有品。——现实
作者: 奉洁 时间: 2019-5-17 15:18
本帖最后由 奉洁 于 2019-5-17 15:30 编辑
掩卷深思，突然想起：男人靠征服世界来征服女人，女人靠征服男人来征服世界。看来，半边天的“野心”远胜于男人
作者: an安 时间: 2019-5-17 20:52
连你也不敢否认的现实。
作者: an安 时间: 2019-5-17 20:53
不用征服世界，征服自己就不错了。
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